장음표시 사용
31쪽
DE FIDEI OPERIBUS , UBI DE IEIUNIO.
6a. ilam , aut ignem aeternum in extremo judicio dandum legimus opera fidei exercentibus , necne ii 8 ; Fides enim sinu operibus mortua est, sicut corpus s; ne spiritu mortuum est. Oratione autem , et j junio , Vel deterrimum Docmoniorum genus ejici divinis eloquiis edocemur. Reui edium lioc igitur salubriter, et divinitus institutum ad vitia gliscentia coercenda , Diouteitique ad suturam gloriam elevandam, statis etiam temporibus 19 ab Ecclesia injunctum ac summopere ex Tridentino, ae Proviticialibus Synodis lao Episcoporum vigilantiae commendatum, ut a siletibus religiose servuntur, graviter praecipimus Et inculcamus. 63. I. Ne ignorantiae vero Praetextus iusserantur ab excusantibus excusationes in peccatis , Purochi jejunia generaliter ab Ecclesia praescripta Paroccianis suis a Dominica antecedenti indicimi, sero auloni praecedenti, solito aeris mi inpani signo, Populo annuntiare Iiuosequantur. Quod maxi inopere curandum in sacra Quadragesima a diu Cinerum , qui in Concilio Beneventano atini I trusub Urbano II. .aP-vosito caput jejuinii appellii ur ; ut ab hoc die fideles ad veram Consessionem, vexamque poenite ut iam festinanter accedant iar . 64. a. Fideles praeterea admoneaut jejunium a media nocte diei praece lentis ad medium noctem sequentis perdurare; ideoque hoc temporis intervallo abstinentiae tum esus carnium , tum urticae coinestioliis , ut S. Cui nibus Satisfiat, omni
65. I. In jejuniis seu Qtiadragesimae, seri Vigiliarum adhuc vigentium, et Adventus nuper pracscriptis nulli omnino carnibus vcsci liceat .QSi autemλ P cultarc , vel genovali pro ali sua civitate concedetur iudi ilium Mendi Curnus , nequaquam licere Mensam eadem carne . et piscibus instruore ,'ncque in vesPertina resecti uiicilla carnibus vesci ; sed co cibo , eaque quantitate utundum nori ut , quam adlubeiit jejunantcs rectae , et meticulosae conscientiue Iaa . 66. 4. Omnibus jejunamium ca , qua decet pictato ,- rec jructuoselenim ComPori esca subtriabitur, ait S. I. , ia3 ni sι mens tib iniquitate reuoc tur, et Ob- rectat gynibus lingua cohibEiatur. 67. 5. corporali abstine itine orationes, eleemosyna Sacramentorum frequentin , digitiquq poenit liliae fructus adjiciantur ut omnibus ProdcSSE POSSint suse pol jemnia se 't divinae uoc illa essesci mentiuE. 63. o. Domittis lucis inevitabilis nece sitas'. vel virium inibocillitas causa senectutis vel actatis deseciu , cxlinat a lege jejunii , 'Illic uin tuu aliqua legitima cau-
32쪽
. assa impediti fuerint, a Nobis , obtento prius in scriptis medicorum testimonio quorum conscientiam Oneramu γ, dispensatiniis licetitiam con eritia iitur Ia i . . Ad seandala vitanda, ubi generalis carnis dispensatio obtenta non fuerit,n in nisi privatim a lanionibus cibi vetiti, ad Synodalia Praedecessorum 025 praescripti, venduntur : Tempore autem Quadragesimae tacebunt comoediae , tripudia , alia tuo quae ad uaoruui licentiam perducunt, ani inarumque saluti adversantur sa5 . o. Fideles denique omnes in Domino vellemente lioriamur , ut tempore con-eionis Quadi .iscsi malis, etiam in diebus serialibus , ossicinas clausas habeant, et fori si rellitus conquiescere Patiantur, ut omnes verba Dei, sicut filios decet, libere audire.queaut. i. Λdvenientibus Quatuor Temporum jejuniis, Animarum Bectores ou sdeli-hus annuntiando docere non praetereant hac mento ab Ecclesia suisse instituta , ut idoneos ministros in Domino sortiuntur: quapropter rogare Dominum messis uon omittant, ut mittat operari in messem Suam.
DE FIDEI TESTIBUS, UBI DE SANCTORUM VENERATIONE, ET RELIQUIIS.
σα. Ilogiibuq Fidei nil tam profecto bilem in nasum concit, quam Beatorum
eum Christo in Coelis gaudentium honor, et veneratio Ecelesiae militantis. Ex quo Celsi , Porphistitque Sectator Vigilantius , imo Dormitantius , odium et mathdicta an catholicos revomens apud Hieron vinum a sic blaterabat. is Prope ritum gen D tili una videmus sub prii textu Religionis introductum in riclesiis, solo adhuc lal-υ gente, molos cereorum accendi , et ubicumque Pulvisculum nescio quoil, in m D dico vasculo pretioso liniennii lio cireumdatum osculantes adorantis: quotquot Manichaeorum labe ii quinati in Ecclesiam ad nostra usque tempora insurrexerunt, hu jusmodi errores projecta impietate , atque audacia renovare non sunt veriti, licet
73. Polemicis nostris veterum , recentiorumque Agicimachorum plenam consu tationem relinquentes i 28 , Beatissimorum Martyrum SSrumque Reliquias honore quidem Ruiciendas et costanter ab Ecclesia Catholica veneratas, post Graecae Lati riaeque Ecclesiae traditionem a summi 'Theologis collectam , et a Tridentino pr P Si iam credimus , et constemur ; sic itelnpe Hieronymus in illorum coriphaetim invehitur. M Uurs enim o insanum caput, aliquando Mart rres adortioit 7 quisu nomιnem putavit Deum 129 Honoram us autem reliquias Martyrum, ut eum,
33쪽
26 cuius tunt Martyres, adoremus. Honoramus Semos, ut honor semorum reis dundet ad Dominum, qui ait: qui vos uscipit me suscipit Iso . 's. Sanctorum porro intercessioniblis confidimus, tamquam maxime utilibus atque ab Ecclesia, Verbo Dei suifragante, approbatis is Si enim Apo- is stoli 3 et Martyres, subdit Hieronymus, cr30 , in corpore constitutiis Possu ut orare pro caeteris, quando Pro se adhuc debent esse solliciti : quanto a magis post coronas , victorius , ct triumphos 2. HS. IIaec, et similia fidelibus explicantes Parochi, ne simplicium corda, vel in errorem ducantur , vel salsam pietatem pro vera praeseserant ; Ecclesiae ritus in honorem Sanctorum ab omni Idolatriae macula irum unem illos edoceant. Cultus enim erga illos impensus latriae noti est qui soli Deo debetur, sed hotiorarius, utqueajunt, i perduliae , qu ad Beatissimum Virginem , Duliae quoad Sanctos Angelos. reliquosque Beatos. 6. Reliquiarum pariter, quae tamen ab Ecclesia receptae sunt, cultum , et venerationem eum Generalibus Conciliis , Constantino triano praesertim , et Tridentino, licitam; illarum vero contemplum, irreverentiamque omnem erga illas impiam , no damnaudam , immo damnatam esse , semperque suisse in Ecelesia docebunt.' . Ne superstitioni , aut salsae credulitati ansa praebeatur , quod tant
pere Lateranense IV. i3a Tridentinum si 33) , et Nostra Provincialia Concilia si 34ὶ vitandum inculcant; utque commentitiae a veris distinguantur ian.
mandamus r.' ut nullo pacto in hac civitate, et dioecesi novae riliquiae invehantur, evulgentur, aut venerandae populo annuntientur, vel exponantur, nisi prius auctoritate Rom. Pontis. fuerint adprobatoe ex Lateranensi, at I. ex Tridentino recognoscente, et approbantes Episcopo. 136 8. α φ Ut nemini liceat de reliquiis adprobatis sumere, donare , extrahors . aut donatas recipero, quovis Praetextu, aut etiam alteri Ecclesiae concedere sine ordinarii licentia. 79. 3.' Ut Rectoribus Ecclesiarum liceat tantum eas exponere, quae Vel ab am- memorabili in singulis Ecclesiis fidelium venerationi proponi consueverunt, nee sanctae Visitationis decretis unquam amotae suerint ; vel quae in Ecclesiarum ta- . bellis, inuontariis, Synodis, aut Sauctorum Visitationum actis nommatim adnotatio reperiuntur ; debitisve authenticis adaestui ionibus a Nobis recognitis , aut
8ο. 4.' Ad hutio effectum, ubi desint hujusmodi inυentaria, seu inoctiare bacrosa' rarum Reliquiaraim, intra trimestre seri volumus per Nos subsignundaΝ. 83. 5.' Ad aegrotos licet devotissime pulcntes, mi ut id antiquae consuetudinis esse dicatur, sive Episcopi facultate ,.minime exportentur. I 3ηὶ 8a. s.' Α laicis . nunquam tractentur, vel tangantur , quod saeralegum Magno Gregorio visum ; neque eas nudas deosculari liceat. . l. 63 D ed. Pri si36 Idem Ε1 L 3 . od Rita
34쪽
83. 7. ' Cum populo eas ostendi contingerit, idque in Sanctorum se iis , aui in majoribus Solem vitatibus, accensis luminibus nec e suis thecis extracice, a Sacerdote superpelliceo , stola lue indutu cXhibeatitur : tunc vero pulsentur caria pance, antiphoiinciam orationibus a Clem c tentur , ilius adhibeatur si 33):,sGentes omnem transgressionum hac in re sub gravissimis censuris a Provincialilius Conciliis
84. Quoad sacras autem imagines in Ecclesiis non collocentur, prius quam stata preeu uon benedicantur 140) quae vero vel vetustate consumptae, vel hominum ui juria deturpatae , nec aptari honeste queant, vel decretis Sanctae Visitationis litterdilatae sunt, Penitus deleri, aut comburi, et cineres iii Sacrarium deponi praecipi inus. Pariter nulla pingatur, aut sculpatur imago , quae.veritati Sacrae Scripturae , Ecclesiastico ritui, et Catholicae Traditioni adversetur ; multo minus quae
obscoeni , aut profani, aut riduculi, aut superstitiosi aliquid habeat i4i vel sapiat 85. Miraculum denique nullum, quod non sit ab Ecclesia probatum Puroelius primat aut impulo praedicare praesumat 14a .
DE FIDEI EMOLUMEXΤIS , UBI DE SUFFRAGIIS , ET INDULGENTIIS.
M. Iudas Machabaeus , facta collatione duodecim millia dracmas arsenti
sti L erosolymam Q rri pro peccatis Mortuorum Sacriscium , bone , et religioses de Resurrectione cogitans. Sancta ergo , et salubris est cogitatio pro δε- iunctιs exorare, ut a peccatis 5οDantur si 43). Iustos ergo e vita egressos adhue precibus, suffragiis , ac pias operibus juvari extra omnem dubitationis aleam est.
pro mortuas Deo supplicationes , et sacri licia semper obtulit, munifeste demostra
lutari , et et mosyrias , quin pro eorum viritibus erogantur, non est dubitandumis mortuos a uvam ut cum eis misericordius agatur a Domino, quam eorum M peccata memorians. Hoc enim a Patribus traditiam miseersa obser at Ecclesia.
eque reo quibusdam Merariter diceretur, Subdit iω quod non eis remittaturri neque ιn hoc seculo, neque in futuro ι47 , nisi essent quibus etsi non in ,, ιγιο, ta n remittetur in futuro. is
35쪽
88. Ut autem Catholicum Dogma est a Tridentilio desinitum 148 preeibus, sacrisciis , atque indulgentiis animas siletium in Purgatorio delenias juvari ; ita
summopere cavendum , ne incerta , vel sulsi specie dccipientia scriptis, vel picturis evuloetitur ; vel quae turpe lucrum Sapiant, vel fidelibus ostendiculo sitit. Curent isti r Parochi, ut sacrificia , ut suillogia , aliaque Pia opera , quae a viventibus pro defunctis fieri consueverunt i49 ad Ecclesiae ritus, et praecepta digno et devote fiant. Quae vero ex legatis piis illis debentur suo loco, tempore , ct Du- muro diligenter , et accurate Persolvantur iso . Secus si de locis Piis Ecclesiasti- eis aetatur , Ordinario jure Duiuis ne liguli ita coercebitur ; si autem de Latealibus
sermo sit opportunis remediis Providebitur ad Tridentini jussa i5i , Concordati et Regalium Orilinum. i5a
8ri. Ad indulgentias vero quod ultinet , quarum conserendarum potestatem a Christo Domino Ecclesiae concessum, usumque maxime salia Direm populo Christiano Tridentilium docuit i53 retinendas esse cuin Sacrosancto Concilio statutinus juxta probatμm consuetudinem. Omnem autem abu Sum, et pravos praesertini quaestus in earum publicatione eliminandos Volumus: qu Apropter. si qui sint, qui Indulsentias motu proprio de facto con auiit, Super Volis dist, sent , aut similia pro dicent, et aliquid habeant pro liberandis du Purgatorio animabus , cum Concilio Provinciali VI i54 dicimus non esse admittendos, nisi prius nobis ostendant litteras suas, si quas ge ani , et iiispicianti ir , quid contineant ; ne apocriphis indulgentiis publieandis adversus Tridentini mentem locus detur. cio. Nemini liceat, quacumque exemptione non obstante , Indulgentias publieare earumque virtutes exponere , nisi postquam legi lime per Nos fuerint reco- nitae , et iacultas importita . Sic cnim omnis turpis quaestus susnacione amota , coelestis hujus thesauri bona ad pictalem convcrti omnes vere intelligant.
DE FIDEI OSORIBUS . UBI DE BL SPHEMIIS , DE . 'MALEFICIS , ΕΤ PERIURIS.
cii Fidos in re uia posita est, ait Tertullianus Do Praescrip . cap. I ... ad. Ersus reculam nihil scire , Omnia scire ost. In hanc sacratissimam regulam poccatur, seu Dor excessum seu per desectum, et illi qui dona sacrilegi, hi super ii tiosiores putandi.
α accensentite blasphemi, qui si indigna detico dictis;vel Magisteriis proserant, Iiaereticales blaspherniae istae APpellantur: si autem Dei opera. vel amicos ejus verbis , lactisque pessu indure audVant , nomina simplicis hiasphemae in ironis scripta Praeseserent.
36쪽
cidi. Parochorum ita pae quotidiana solicitudo erit gravitatem blasph iae pep
species sua .exponere, ct poenas i iis liniit tam canonicis 155 , qua in ci ilibiis i56 constitutioniblis adversus sitispli mos latas ; nec non Casum , ob trecluentiam huius criminis in Nostris Dicecesanis Synodis reservatum i57ὶ, monentes de statuto etiam Provincialis VI. Concilii prohibitum esse sub excoinluvii calloimS Poena Clericis , et laicis cuiuscumque sexus, ne praesumulat Deum B. irgiuein, But eos Sanetos blasphemare i58 . F in picturis, aut iiii ag Uribus corum iii Ecclesiis aut alitu depictis inius, vel extra injuriam sacerer ilia Hi horrendum iacinus ait Sae. Imasti In B M V. sub invocatione pietatis XV l. verte a te seculo ab ignoto quodam restrino patratum non sine divinae iudi gnationis Osienio, tam Ii os Iudices mi anzi,er Nostros Praedecessores comperio . Probae fidei monumenta testantiu i5ci Ill pr itatem hujusmodi. ejus Iue calami tates averruticanitas P.trochi illud saepstreueianir omnis blarphemia toti itur a vobis: cuncti Sqtie admonere non Pricteri ant, ros niti blasphemias cum haeresi conjunctas proferre ausi fueritat, Nobis ε' se deserendos ut i l O malo occurrere ad tormam Cunonicarum Nauctioitum vulcamus.cia'.Blu nhomiae assine perjurium. Graviter enim in Deum P 'ccant, Fravior ibii uiae pinnis se irretiunt. quotiluot hoc se crimine adstringunt si i . litistente corte Proconsulo, atque alente , jura, et dimitto te ; conuicιum jac Christo, Polveariiug respondii : Octoginta et sex antii sunt ex quo soroιο cι , nec me uIIa am cie iniuria: et quomodo possum conricia dι coro aduersus Legem meum, qui stiDum me fecit ci6i I naeo, et similia, quae passim Fel Praecipi in sacrae antiquitati A moliunteiita phrhibent, si frequenter animarum Ilecti res sidcles odi cecini, horrendam prorsus blasphcinandi temere lite jurandi consuetudinem ii, Si cxlirpare, mitem mi ilucre profecto , Domino CDoperante , Poterunt. Chrysostomum limici nur, qui per integram Quadragesimam debPedurus vitandis At illi iochaelium Populum exhortalus, foris extra sacra Mysteria ejecturum deuique dixit, qui se de hoc vilio non correxerint. Q4. Caverint tantea fideles mellitos eorum sermones, quI iuramenti veluti v Indi Ν, atque assuriores , postquam severissimum illud jusjurandum si Ud , quo veterum seris Pri illanistarum 16O more , damnatarum societatum secreta , ac My-' steria nulli communicaturos promiserint docerit Posircino licere eos interficere , qui datam de absurdo hoe Secreto iiii cui Non servaverint. Cum enam iusiurn nilum non sit vinculum iniquitatis, ac Sacramentum hujusmodi in praej ictu in Religionis vergat, et Societatis , idcoque iterum , it cruria'li sit ab Ecclesia damnatum ;iie
37쪽
3Omo est, oui non videat, nedum nullius esse momenti, verum etiam sacrilegio xeerii bili laborare ; ac proinde absque ulla perjurii tabe, aut Periculo fideles teneri ad liiijusmodi secreta detegenda ad formam Bullae Ecclesiam, prout superius indigitavimus si65 .us. Blasphemis . et maledicis adnumerandi , qui tenebrarum favore protecti illa utique si lucia : quis enim scici a 6 3ὶ , libellos plerumque famosos, aut satyras , etiam auonymas , aut SuPP0Sito nomine , nec raro MCrorum verborum abusuresertas , comPonere , exarare , Publicare , usigere , consulere , favere , Mut etiam
mandaro non reformidant i adversus Tridentini decreta i 68 et Provincialis , atque Dioecesanae Synodi sanctiones , non Sine gra i censura ,ict absolutione Episcopis reservata iis . . Inter sacrilegos maleficosque recensendi quotquot Gentium more apud Nostros sortilegiis , auguriis omnibus, ac dierum Observationibus superstitiosam op ram vacant : his adde eos , qui in morbis utuntur incantationibus , idiasve exisquirunt impos turas, cabalas, et praestigia ad sutura libera sciscitanda, ad res deperditas , subtractasve retoriundas ; vel etiam ad suam levandam aegritudinem ; in quos j nro , merito lite invehitur Chrysostomus si Iob et ante ipsum Lactantius. Se leos Magi , et quos vere. Maleficos vulgus appellat, cum artes suas execrabiles exercent i i) sacrique Canones eosdem a conventu Ecclesiae Separandos censent ira
C . Plin. See. Di M. Lib. IV. Ep. 25 n.' 4 Anritet. pag. 3en. Synod. Sum. cap. VII. pag. 34 ei cone. Prov. XIII. iit. 5a n. 5 pas. λλ. s. IV. Decretum de Edit. et usu Saerorum Librorum. iSummant..ibid. et Conc. Hov. ibid. Synod. Marate. I. Part. cap. III. n. 24. Divin. Instit. Lib. II. Cap. 1 . Bibl. PΡ. eit. M. Tom. IV. p. 264 et 265. Item Bie- Daniel. cap. a. Oper. Tom. III. eit. M. ca iror et cod. Theod. L. 5 et
38쪽
si . icut humanum corpus gigni, nutriri , Sanari , et ad persectionem ditet opuaesi: sic et mystico suo corpori gigueudo, 'leudo, eurundo, atque ad perseetum dueendo Auctorem Fidei , et consummoto reui Jesum Sacremen'is suis providisse acule, pro more suo, observat Angelicus 73 , utque luculenter expoliit Eugenius IV i 4). Ηorum quippe Giu Pontifex quinque prima ad spiritualem unius-eujusquo hominis in seipso vitam ac Persectionem: duo ultima ad totius Eeelesiae regimen , multiplicationcmque ordinuta sunt. Per Baptisma enim spiritii aliter re nascimur , per confirmationem augemur in gratia, et roboramur in fide; renati autem , et roborati nutrimur divinae Eliri aristiae alimonia. Quod si per peeeaium aegritudinem incurrimus animae , Per Poenii uiatiam spiritualiter sanamur : spiritualiter etiam, et corporaliter, prout animae expedit, per Extremam Unctionem ; per ordinem vero Ecclesia gubernatur , et multiplicatur spiritii aliter; per matrimonium denique corporaliter augetur. 98. Quae cum ilii sint, merito post Eugenium , atque Apostolicam Catholi- eamqtie Traditionem livoc septem dumtaxat, nec Plura , DeC pauciora esse verM ,
et proprie Sacramenta Novae Legis adversus in diem variantes Novatorum adinventiones sub antilli ematis poena desinivit Tridentinum i 5 . D. Hinc colli uere curae erit Paroeliis , Populumque docere ab illis abhorrere libris , Cathecnismis , statuti suo , atque Sententiis, quae pariter ut praemonuimus i 6, Nobis denuntianda erunt , in quibus Ecclesi te Sucro merita I quibus no-Ma alia Per summum scelus inuenta substitui iactitant , et ipsa Religionis Catholi- eae Mysteria pessumdantur I77). Sacramentorum quippe uitiis auctor est Christus , quod innucro videtur Paulus si78 scribens : sic nos existimet homo , ut Ministros Christi, et Dispensanores M steriorum Dei , uia de Auibrosius: Auctor Sacramcntorum quis eat . nisi Deus Iesua ci s) 'IDo. Haut dei causet, sym sancta Sancto tr. clauda sint, Bectoresquo Animarum singulis momentis praesto esse debeant praebendis sacramentis , ali omni morialiseulpae labe . quantum in se erit, Domino ju ante , serventur. Quint si quis gra-
In Summa Theologiea Part. III Quaest. LXV. art. I. in corpore.
Lib. Iv. de Saeram. cap. IV. et vid. με. VII. De Geramentia cau. I.
39쪽
vis reatus se conscium senserit , quamprimum secund m post nauseagium tabulam arripiat , et ubi necessitas urgeat non uisi contritionis actu prius elicito ad tantum ministerium accedat i8o , ue pracbens aliis medicinam, ipse letliali contastione se obstringat. Recogitet insuper. quod licet propria Virtute , seu ut ajunt, ex opere operato. Novae Legis Sucramenta ugant, nulli dubium tamen est, quin ex ipeius ministri charitate , et precibus uberiorem fructum desumant ii , qui ex
eorum manibus illa suscipiant 181 , juxta illud Alexandri Papae Sacerdotes qunn to distulores fuerint , ta lito faciIius, pro quibus clamant, exaudιuntur 48a .
Ioi. llinc interiori cordis munditiei actualem , aut virtualem saltem intentio nem adjiciant faciendi , quod facit Ecclesia I cxterius autem quo Sacramentorum maiestas magis Eluceat , et Canonum StRtula SerVentur , ubI Solemniter ministranda ' superpesiiceo et stola, nee luceris nec immundis Vestibus utantur. Nitorem pariter et decorem in oratoriis, vasis, corporalibus, et ministrorum vestimentis a Sacris Canonibus praeceptum conserve it: nimis enim videtur absurdum in
Sacris sordes neglἰgere , quao dedecerent etiam in profanis 183 .roa. Cum vero verbis, atque elemeiatis Sacramenta Consistant, idoneam materiam Sacri Ministri praeparent. formain vutem n Rituali Rom. praescriptam omnino adhibeant, ne Sacrorum Rituum omissioni , Vel Sacramentorum illicitae admittistrationi, ne dum nullitati, sua utique culpa loeus sit . . . io3. Sacramenta in Ecclesia ad uini suuntur , et Signanter Baptismi , Eucha ristiae, et Matrimonii: ac proinde, nonnisi de Nostri licentia, extra Ecelesiam administrari poterunt. Idem de Poenitentia dicendum ; ubi tamen rationabili de causa virorum Consessiones domi etiam cxcipere contingat, loco decenti id fiat ad formam Ritualis Romani , cujus praescripta saePius Perlegi , ne memoria mandari Paroeliis probe jussit Praedecessor Noster Matta. 184 : quoad Viaticum, et in ribundos , sermo crit, ubi de ultimis Sacramentis. io . Vim, ac potestatem Sacramentorum frequenter Parochi exponant, ut iis suscipiendis frequentius, ac debita cum modestia , decentique habitu viri , aemulieres praesertim accedant 185).io5. Ipsi vero Parochi iugiter praesto sint, et alacriter accurrant Sacramentis praebendis. Fostis vero diebus in Consessionali, etiam non requisiit ad horame .ultem se sistant, quo facilius Sacramentis suscipiendis fideles invitent. t in In abusum Sacramentorum invehantur, eiqite cavendo Severissimam eorumdem custodiam sibi scrvandam suscipiant, clavibus adhibitis, ne possi ad illa temeraria manus extendi, mi aliqua liorribilia i ac nefaria exercenda .RClaves autem Sacrae Custodiae, et Oleorum nulli saeculari homini, nisi side digno , et In casu Iiecessitatis , tradero audpant; scientes, quod'Si quis M ad quem spectatu custodias, ea incaute reliqueru , tribus mensibus ab ossicio suspendetur ; et '
40쪽
M per eius ineuriam aliquid nefandum inde contigerit, graviori sui,jaceat ultio
Io . Libros renatorum , et confirmatorum , defunctorum , matrimoniorum. Maiusque animarum Pamchi bubere non desinunt: sint tamen bene compositi. membranis iccti , eorrigiis alligati, nitido cbaraetere conscripti . singulis , prout Casus eveniunt, diebus, particularum aduolutione muniti ad formam Ritualis Hom. Adjiciant pro Deiliori earum tuu nominum , ct cognominum descriptionem in margine , at lue in sine , aut in se in indicem adamussim particulis resi,ondentem. io'. Safra olea a Nobis recipiant, iisque asportandis Diaconus, aut Subdiaconus saltem ante Mem Paschae ue singulis Ecclesiis ad Nos destinetur. 18: .
rugo : nvim nisi cyma; renctius fuerit vir a iuvi , et Spiriιu Sancto , non potest introire in Regntim Dei. 189). unum igitur Baptisma , idemque necessitate medii, ut ajunt , ad salutem necessMiuua. atque iudelebile constat, ut ai4 Apostolus, iso 'Liauacro aquae in Verbo Piια. ilio. Hinc detestanda illusorum temeritas, qui secundum desideria sua ambiis Iantes inZimpietatibus , vstl necessitatium. Sishorsancti Baptismi philosophi ea licentia avertere conati sunt, nihil perversitatis originalis tu liominutu cordibus reperiri effutierunt si si . Undique reelamante divina liumanaqtie Sapientia, nam Mitiis sine ne mo nascitur . vel novum nescio quod Baptismi nomen, ac ritum sacrilegalemeritate non ua pridem invehere ausi sunt isa , r amante Apostolo: ut Deus . Umet Ades, Unum Baptisma et et Tridentino indicente : Si quis dixerit, in ιribus Sacrameniis , Baptismo scilicet, Confirmntione , et ordine, .non imprimi Characterem in anima , hoc est Signum quoddam.Spirituati , et indele-hilo , unde ea iterari non posmus,4-mhema sit sim . III. F.: trum l3orro h in non, t impiorum deliramenta e Pelagianis offeinis hausta profligire . quod abunde sucisse Nostros controversistas compertum est. Ipsae enim g i tos, quae legem non habent , Poetae,ii et Pagnui Philosophi vel in homine cujus unius diei vita est sui,er terram, passioniam tumultum legemque in embrorum utim citroque . scitentur video meliora, proboiue , deteriora equor : Auriculas asiui quis vri hiabet: quod inlesu recidit ae illud: ecce enim in inDIuatiaticus eo ineptias sum, et nemo mundus a sorde Unda neces-