장음표시 사용
111쪽
merciuin,ilite quoviAi hominum extat, 'rdit, & tol sit, quisquis bene Rab, - - merito parem reterre gratiam negligitis mare, ut nos docctPlutarchus,humanitatis est, enuos cofisectos la ribus alere, itemquecanum non catulosis modo,sed & ipsos senio graves Atquo inquit,cernimus,ampliorem esse bonitatis,quainjustitia locum. Siquidem legibus&iustitia tantum erga homia nes uti mutabeneficia do gratiae no unquam etiam brutis dantur, etenim de mansuetudine tanquam ubere fonte profluunt. Ideoque m n ut calceis aut Vasis utemium inreb animatis, quae rupta vel urtha usu abjiciuntur : sed , in his si nullam aliam ob causam , at ut ad humanitatem nos assuefaciamu , exerceremansuetudinem convenit. Quocirca M. Porcium Catonem visuin alias Oimu laude dignissimum, reprehensum legimus, quod vetulos ex sa ' . milia servo , nedum boves seu radendouraeceperit,quodque ςquum, ,
qtu Consularis uos sueratin Hispania, dimisersi di horridiunque illum ac tetricumfuisse , parumque humanitatis habuisse profitentur. Hoc co siderarunt ii, qui mulas & alia jumenta, quae iii extruendix aedificiis pluri ..mum laborem tollarassent, libera in pascuis dimiserunti inde Athenientabus traditidem autor. Qirum templum, inquit, Minervae, i Hecatompedon nomen fiat dificassent, ex his unam uni ultroad opus accessisse, & . - jumentis, quae sarcinas ad arcem traherent. comitem se dedisse praeeund - - . que veluti adhortatani ad laborem . . ob eana rem decretum est, ut ea, uia 'Que ad morten ublice aleretur. De Selimo Imoer. Turcico scribunt hi-
storici, quod equo suo quem nonnulli spadiueii tuisse tradunt,a Turcisv ro,teste Buinequio, in suo Itinerario Caroboulis, hoc est, nubem nigram iob absoluta migritie vocatum vacationem ab omnibus laboribus dede- rit, eo quod ejus pernicitate ex praelio, in quo aBajaaete patre suo, prope oppidum Chiurii vi tus fiat, fiaga silviis evaserit. Eandem vacationem S pabuli libertatem praestitit equo suo Neapolitanorum Rex Ferdinanduli qui eum e praelio nequicquarii insequentibiis hostibus siduum, intutumi cum reportavit. Nam equis inesse iudicium documentist plurimis pat saetiam cst,cum jam aliquot ut Solin. polyhis Ur ah,&multis exemplisilli Cap. 43 strat) invenit sint, qui non nisi primos dominos recognoscerent, obliti mansueti idinis , s quando mutassent consileta sem a. Inimicos patriae suae norunt , adeo utinter praelia hostis morsi1potand quod Jovius Morique de equis Maenalucoruni in Egypto memoriae tradidit. Sed illud ma-jus est, quod rectoribus perditis, quo iligebant,accersunt fame mortem.
Id quod e Sociis Atheniensis equo-tradidὰ AElianus, a quo quum amaretuT a dentiu Socles, veritus ignominiam, equum vindidit: quare equus amλ-sio domino destituicis, voluntati sibi mortem inedia conscivit. Veru'm
112쪽
dicans, & umbram quaerens hilocis opacis, inus fiasse se intrapestibi, ..him,ingress us cst sacelluin, in quo erat illa campana,de qua supra dierum esucujus sitiriculo forte axmbiae erant frondes, quas qiant famelicus decerpseret, commovit campanulam ut signum laret. Mox conuonerunt, uti m
riserat, judices, & quum nullus alius compareret, conspecto illo strigoso famelico equos juverunt eum addita, &domino ipsius accersito, mand runt illi cum gravi litterresinatione,ait equum suum ad se reciperet, eique pabulumpraeberet, . neque alitos tractaret, ac si esset adhucintegerriribus, de ad laborem aptus. AEquitatem enim naturalem poscere,.quoniam prae
standis servitiis apud aeum consenuisset; ut in senectute quoqueeum alata Hoestatutum sano fuit justum& aequum,nee non& sententiailla biniadcla danda,licet lata fuerit in favorem bruti, &c. Recte itaq; Seneca ait,ingratum eum e ui negat beneficiumaccepisse: ingratum qui non redditringratum qui dissimulatici atissimum omnium qui omitus est. Unde videmus,quod natura nihil magis odio prosequatur, quam ingratum animum, quae etiam' bestiis seris, ut elephantis, leonibus, draconibus, addo & aquilis de qua re .i ' CratesPergamenus memorabilem historiain quae a Pierio resertur, recitat immo etiam lupis, sicut Strabo recenset, gratianimi sensum & beneficii memoriam quandam indidit. Memorabile autem inprimis ea, quod si, qui ania malium historias condidere, tradunt, Accipitrem, videlicetalitem rUME .mum,rigentibrumauempore, calidioris icmperamcnti passe culum uvii bus implicituni,noctu sibi pectore solitum admovere,eoq; se a sessore tueri; mane, iamnillaetan intactumque ut beneficii memorem dimittere. Rem
similem deaquila& columba nonnulli produnt. De scombris piscibus Phularchus apud Athenanim in sedprolixius lianus recenset, esse insillam non longe ab Epidamno, quae Athenas voceturis ubi piscatores habitent. In ea Liaum reperiri,ubi scombri mcicurum multitudo abiis salutarii vero in re ritoritas gratiam r*rant,pastiinaltuna denatat adferos scombros,oos. . ueliacircumcuntes ait piscatorum captionem deducunt; quibus capti scia vires scombri s adustra redeunt.pauum a piscatoribiis solitum stupor ri tes: Ex hac brutoruin animantium grati animi significatione, homines a
. -oniti quod alioquin ipsorum ossicium csset stivi siores in re ferida ser Ha esse Γherent. Vecissime n. a sapientibus dictum est Avatumhominem esse remper se fugiendam, quodninitaeque humabcneris coneordiam dic trahat atque disjungat; e contrario grati animi affectionem rem persebo om&expetendam , quod candem humani ge ris societatem conglutinet atque connectat on frustia igitur in te bus Caesareis nostris habemus ti
obligationem ad remunerandum. Unde etiam Athenis adversus im
uis. - gratos actio constitutasuit , dcrecte,quia dandi&accipiendi beneficij eois
113쪽
mercium,ilae clis Hi Dixa hosninuin extat, perdis,' & tolsit, quisquis bene mur Mam merito parem referre gratiam negligit, mare, ut nos docet Pthitarchus,humanitatis est, equos cofiscetos lataribus alere, itemquocanum non catulos modo,sed&iplos senio graves.Atquo inquit,cernimus,ampliorem esse bonitatis, quam justitiae locum. Siquidum legibus&iustitia tantum erga homines utimuribeneficia do gratiae nonnunquam etiam brutis dantur, etenim de mansuetudine tanquam ubere fonte profluunt. - Ideoque non ut calceiS-a Vasis uten him est rebus animatis, qine rupta ves autha usu abjiciuntur : sed in his si nullam aliam ob causam , at ut ad humanitatem nos assuefaciamus, ,eaccrceremans letudinem convenit. Quocirca M. Pbresum Catonem visuin .sias omnilaude dignissimum, reprehensum legimus, quod vetulos ex se mitra servos, ne dum boves venum adendo, praeceperit, quodque equum, EqxM,Consularis usas fuerat in Hispania; dimiserii r horridumque illum ac tetricum filisse , - parumque humanitatis habuisse profitentur. . Hoc co siderarunt ii, qui mulas & alia jumenta, quae in extruendis aedificiis pluri- mum laborem tolerassent, libera in pascuis dimiserunti Ut de Atheniensi- -'bm tradit idem autor. . Qirum templum, inquit, Minervae,cui Hecatompedon nomen fuit,aedificassent , ex his unam uni ultro ad opus accessisse, jumentis, quae sarcinas ad arcem traherent. comitem se dedisse praeeundo- - . que veluti adhortatam id laborem . . Ob eam rem decretum est, .utea, uL 'QUC ad mortei publice aleretur. - De Selimo Imper. Turcico scribunt hia
storici, quod equo suo quem nonnulli spadiceti suisse tradunt, a Turcis vero, teste Busbequio, in suoItinerario Caroboulnh, hoc est, nubem nigram iob absoluta nigritie vocatuin vacationem ab omnibus laboribus dederit, eo quod ejus pernicitate ex praelio, in quo aBajaaete patre suo, prope oppidum Chiurii vi tus fuit; fuga salvus evaserito Eandem vacationem di pabuli libertatem pratistitit equo suo Neapolitamurum Rex Ferdinandu' , qui eum e praenio nequicquam insequentibus hostibus salvum, intutum l cum reportavit. Nam equis inesse iudicium documentis plurimis p to factum cst,cum jam aliquot ut Solinopolyhistor ait,&multis exemplisill Cap. 4 ,sti at) inventi sint, qui non nisi primos dominos recognoscerent obliti mansuetudinis , si quando mutassent consileta servitia. Inimicos patriae suae norunt , adeo utinter praelia hostos morsipetand quod Joviusque decquis Maarallicoruni in AEgypto memoriae tradidit. ) .Sed illud maia
jus est, quod rectoribus perditis, quos diligebant,accersunt fame mortem, . Id quod de Sociis Atheniensis equo tradidsi AElianus, a quoquam amaretur .aMentius Socles, veritus ignominiam, equum Vndidit: quare equus am
so domino destitutus, voluntariam sibi mortem inedia conscivit. Verulla hi meres in genere equorum praestantissimi reperiuntur. Nam qui lasma
114쪽
nobilitatem sunt sati,nulli ejusmodi documenta praebuerunt Legimus praeterea passim in historiis de monumeratis equarum , qu.ae tres Olympicas vitictorias reportarunt,ut Herodot.testis et t. Celebrantur quoque sepulchra equorum&equarum,videlicet Cimonis & Alcontii b uni, cuius equus Bucephalus, sive ab aspectu torvo , sive abinsigni taurini capitis arano im-iresi dictus,in dorso suo ornatus regiis phaleris, de bullis licet nudusco cendendum se equisoni suo morigerum praeberet insidere nullum alium patiebatur:Regem vero,quum vellet ascendcre, sponte sua senua subm: tens,excipiebat,credebaturque sentire quem vehcret, ut post alios in Cumto ιλμ scriptum reliquit. Apud Dionem de Borysthene equo Adriani Caesariistis Alo. . legitur,quo in venando plurimum utebatur,cuiq; mortuo sepulabrum secit, e numnam erexit,& epigramma inscripsit. Julius Capitolinus etiam mem riae tradidit,Verum Impcratorem Equosa o Volucri quem ita amavit, ut ei aureum simulachrum fecerit , .&passas uvas nucleosq; in vicem hordei in praesepe posuerit sepulchriun in Vaticano fieri curasse. Si e sortissimus Rex PoloniaeStephanus, qui superiorib.annis regnavit, equo filo generosissimo, qui eodem cue,quo frater ejus Dominus Tranis' lvaniae extinctus est, ex b mis concidit , in loco, quo non procul ab arce Vinensi defossus est,monu-- mentum erigi curavit. Quod Daniel Hermaninis vir dignitate 8c eruditi ne,nec non&poeta prestantissimus,versibussuis celebravit,quos asscribere operaeprecium duxi: . .
Imo hodie adhuc Romae in vinea Cardinalis Simonetis monumentum,sane ridiculum, lulae,ut de equo ad genus asininum veniamus,conspicitur, quod vel simile Porocius,utis. testatur, in suo eleganti libro Italico : cui titulus est,Funerali antichi diversi populi & nationi, in Sabinis inter Romam & Tia' bur nam quaedam verba in suo desunt, quaedam cum nostro non convertunt invenit,in suppedaneo quodam, quae veluti adminicula ad facilius imscendendos equos non enuntunc orbiculi serrei cum base, qui vulgo stapiae appellantur,inventi erant) passim in itinere is posita erant,quod eri u
115쪽
sive meditationes historicae. II 3 '' DIs PEDIBUS SAXUM.
VIIII ANN. III. MENS. XV. DIEI NOCT. q. o Nec non sepultiarae canum celebrantur. Xanthippus enim canem, qui juxta triremem Athenis Salamina enataverat, in promontorio humavit, quod a huc Cynossema, id est, cassismonumentum nominatur. Hac sua humanit te veteres suam mansuetam naturam declarare, &posteritati documentum animi humani,atq; a crudelitate alieni ac benefici relinquerevoluerunt. F tendum enim nobis est, utis virtutum nomina attribui,ut leonibus magna- .nimitatem,equis fortitudine canibus sagacitatem desidelitatem. Sicut tritius sequentibus capitibus prolixius demonstratiamus. CADuT XXae
me heroica leonum nrtura, oe quomodo a culicibus
ad internecionem Maeque exagι- renturi imD E leonum magnanimitate & ranatura , passim multa stupeniada, &propemodum extra fidem traduntur. Etenim ut animes hoc,stimulantesime, saevum&intolerabile esse videtur; has turum facile mansuescit, &propemoduin, nisi irritatum inno, cum est. Inprimis Susiana regio, ut serunt, jubatos coronatosque leonesgignit, generosos quidem & homini parcentcs, nisi ex pecore minoribusque feris ad alimentiam praeda desit. Ulam Plinius scribite Leoni Lib.r.ei; tantum ex feris clementia in supplices prostratis parcit,&ubitavit, in vi- mu4 s. ros priusquam in foeminas fremit; in infantcs non nisi magna fame. Caeterum leonum venatio principio dissicili ina fuit, e dhuc periculosa est. Tradunt enim ii, qui regiones Africae Orientis, ubi leones sua lustra habent,peragrarunt, inultos venatorcs ab iis lacerari. De captura autem ic
numpeculiare caput extat in Belisarii Ducis Neritinoriam libro. Et hyo- D. υ- riae testantur , Dcut hoc animal saepius sensum aliqvcm grati animi exhiabuit, vel Helpidi Samio, qui quum in littore Africae ex leonis gutturc os evellisset, tamdiu leo ex venatione ei gratiam retulit, quantidiu cum navi in littori stetit; de apudGellium Androcli servo, non enim recte Androdus
116쪽
μυ- sed Androcllas appellatur,ut Lilius Gyrald. ex AEliano notat de quo Ictunae
fuit, Leo hospestionalius, Homo medicus Leonis, accidisse constat: ita ac, ultionem inclinatissimum esse. Comperium cnim cst, quod etiam Plinius supra allegato loco confirmat, vulneratum Iconem observatione mira percussorem nosse,& in quantalibet multitudine illum unum appetere,uque detur copia,foedissime lacerare de discerpere. Hoc testatur memorabila ex emplum,quodJub. e Regi Maurorum accidit. Nam serimi huic Regi pro stantissimi animi juvenem fuisse comitem. Quium autem per desertaΑritim rerum suarum componendaritin studio, Rex cum exercitu pnoMisceretur,. ex itinere leonem iIsi obviam factum. Hunc a juvene illo sagina percussumi in sylvam recessisse. Post cumJuba rebus ex voto compositis easdem copias traduceret, eundem illum leonem observato illo, qui vulnus inflixerat,ein unum clam magno equitum numero violentis . cursu hostiliter aggressui nulla vi ciet beri potuisse,qtiin corretium dilaniaret, nemineq; alio laeso,ultione ea contentum in sua latibula discessisse.Fodcm modo clementiae& castigationis quodda veluti j udicium leonib-inesse, apparet ex eo, quod AEli
nus tradidit, Leonem videlicet,nrsam & canem,eodem contubernioalitos&educatos., sine ulla injuria aliquantisper pacate eonversae esse, ac sidomesticam aliaessent. Verum cum ursaquoda impetu percita,contubernalem canem dilacerasset commotu leonem violati hospitii scelere, in ursam pro . ruisse,eaq; pariter dilacerat meritas pro cane poenas exegisse. Tantam auteesse magnanimitatem & generositatem hujus animalis compertum est, ut teste Armot. ncc fugiat, ncc metuat; sed si venantium multitudini cedere cogitur,sensun pedatim discedat, crebro resistens atque respectans. Nactus autem opaca, veloci quammaxime potest susei,scsuotrahit, donec in ape tu devmiat, tum riirsus lente incedit. Sedsi quando locis nudis atque pMtcntibus cogitur apertcfugam arripcre, currit, nec salit- m tamen bit statur,ubi jam pros truluarit venator, in eum insilit : percussorem agno Macς observarix invadita Non autem tantum leo laesiis coles estim vindiciam erga autorem vulocris cum rabie exposit, sed in turba venatorum, quasi se vulos viliores fastidiens, iis ilegladiis, furunque in eos, qui rcliqu- vel a toritate,vel robore praecellunt, irrucre Alcti illustratiar hoc egi egiso plo a QMurtio , tibi scribit. In venationc leonum magn--iuis rarae, posub abiciali , ipsum Alexandrum Regem, sti Dariun amicis , satellitiis, i
2ώ. . . o. vadisse- Id uiamtcstatur Rob. Minus,uoi dicit, Apud Avernos leonem domesticum domini siti domo elapsum ,coinplures virm foeminasque u rasse, donec ingresso in eam cum multitudine incolarum domino, qu- sorte ico apparuisset, cognito domino, ad eum se bessita contiuerit; sed cinifestim mutns ictis a. turba contos ura esk- obsta vatum praeterea est, Praecia
117쪽
sive meditationes histori cae.
praecipuam leonum vim & vigorem in ipsorum oculisconstare, quorum Iumine nebefacto,aut velato,ferocitas omnis dccidit; idq; Geruliun quendam pastorem. teste Plinio primum docuisse. Quum cnim pro pecore pugparci, essetque inermis , & omni praesidio& cxilio dinitutus, fi cndensque leo in
cum Irruer fugam meditatus, Vestem qua amictus crat, exuit, & in serae caput objecit. Haerente autem sone veste in juba circumvoluta culosque
eonis obvelante, ita semesa ta diminuta est, ut quasi obstrupefacta fera substiterit, pastoriq; liberum spatium ad fugam reliquerit.Et hanc vim oculorum in leonibu naturalium rerumperiti,siccitati corrum attribuunt,hocq; probant ex eo, quod leones nulla re magis quam igni in fugam veriantur. Nam qui oculos sicciores calidioresque habent, ii maxime omnium ignem
aversantur. Quemadmodum autem non solisn leones caeteris animalibus
robore & serocia praestant, ita vicissim Providentia divina huic parti, qua
fersciunt, utpaulo post dicemus: velut Tenum injectum est, ne corum inuti titudo nitruum augeretira , di hominibus, relictuisque animantibus plus ae quo noxii essent. Huc accedit, quod alioquin qliae timido animo sunt &esculenta, ea omnia eruosa fecit, ne assiduo esu deperirent. Quocirca tam visia, damae,quam etiam oves, saepius grininos, pluresq; producunt foetus. Sic c M. iam lepia, quem omnia vcnantur, fera, ales, homo, tam ferax est,& sola,quae ex omniUM bestiis, q-n gravida cst, ctiainina catur, &s: um scutum in utero gestans , pilis vinitum ἔ alium tantum non formatum concipit. At carnivora,&quae sangui gaudent, minus: oecunda esse cernimus. In primis autem omnia animaliaet quom ore corpore, hoc minus Q cunda cns testatur Plinius. Sic leaena, validissimum voracissimumc e animal, semel in vita, & unum, si Herodoto credendum est, parit, cumque foetu uterum mittit. Nam,inquit, tutus leoninus, uia movcri in Hiero incipit, cum ii heri unmes longe acutissimos ex omnibus seris, uterum lacri at, augescen que magis ac magis ut sues imprimendo exulcerat,itavi ad postremum,dum
rarius adest,nihil uteri resinquatur incolume. Huc respcxit fabula AE piaca, in qua leaena vulpi exprobranti, quod & semel in vita,& unum tantinn p etcrelim pondisse si noti ,Sc qnidem senet,& unum parere; sed eum leonem.
Solinus tanlin& ii, tam ex veteribus quam reccntioribus de partu hujus animalis remis id quod experientia testatui , scribunt. Lemiae, inquit So-Cv.ι linus, Retu primo catulos quinque edunt: dcindepersingulos partus num Tum decoquunt annis insequentibus , sed posticino quum ad unum inate na foecunditas recidit, steriles suntlia aeternum. Sed de partu leonum res iniri intricata mplius non in , nam ii quoque in Germania in vivariis Principum saepius pepererunt. Alia quoq; ratione Creator omnium rerum, v fons ori-
118쪽
ue multitudo ipsoriim aliislatolerabilis esset.. Excitavit munieonibus hostem vilem & qespectumquidum, scit acrem & indesessiun, suisqueinnume- ris agminibus leones ad sit rorem internecmum exagitantem. QMd co f cilius fieri potest , cum leones naturairacundi&proclives adfurorem sin Ideoq; lcgimus apud Maronem
Hoc quoq; ex Lucretii clcgantisi .vcrsibus apparet Sedcabri plus eli istu quibin acria corda,. Iracandaque mensfacie ex mi in ira.. . - ' o QMgenere in prunis νώ est violent a leonum, Pectara qui remita νumpunt plemmy gementes, L Nec capere irarumsuctru in pectore possunt.. . Lib. is,ina Caeterum ut meditationem nostram prosequainur, de illo hostera m vilissimo , sed leonibus insensssimo, audiamus Ammianum Marcellinis. qui ita seribit: Inter arundineta Mesopotamiae fluminum&frutcta, leones vagantur innumeri, clementia hyemiskibi mollissimae,semper innocui. At ubi Solis radiis exarseridiempus in regionibus aestu ambesiis,vaporesideris multitudine culicum agitantur, quorum examinibus per castiλGIAc ta sunt omnia. . Et quoniam oculos quasi humida u ninmembra, e dem appetunt volucres, palpcbrarum libramentis mordicus insidentes ; iudem leo s cruciati diutius aut fluminibus mersisorbentur, ad quae remedii eausa confugiunt; aut amissis oculis, quos unguibus crebro lacerantes ris dium, immanius efferascunt. inod ni fieret, uni visus Oriens hujusmo-. 4i bestiis abundaret. Hactenus Marcellinus. Habendautem liccs com jorem occasionem noctin atque interdiu continuo infestandi suumhostem alioquin omnium serarum potentissimum, di ferocissitnum, cum Iconcs mni parcissimi sint,oculosq; habeant inter dormiendum splendescentes, ac semiapertos Unde multis persitasum est,icones omnino insomnes esse,cum praescitim inter quiescendum caudam assidue moveant. Qiid tamen Ar M. Misηis stotcltis naturali ratione fieri posse ncgat nullum, viduliccet, aflimal absque somno vivere et quamvis non ignorcin Olympiodorum Alexandrinum sci burehominem quendam insonanem.vix ille, qui solo aere solari nutriretur. Obbanc lemnum vigilantiam , eorum statuae a veteribus ante portas te plorum, veluti custodes sacrorum , sicut passi in hodie saxci leoncs videntur, positi sivit. Unde lcgimus infabrica templi Salomonis caesai s,non tantiim
leones, sed & boves, de Cherubin, ut isit is qui regat populos si vigilli modestiae legibus commodans, ruintuendis justitiaelegibus, fortis ut leo 2 modestiae legibus commodeligatus,
119쪽
sive meditationes historicae. II
ut bos:&ita demum Scientiae luce donatus,ut Cherubin. Sed de leonibus uti Iuccepimis pergamus. Hoc etiam Alciat.observavit,ubi emblema devigilantia&custodia ita concludit 2
GLeο,sed custos. oculis quia dormit apertu, . . Templorum idcirco ponitur ante fores.
Unde Hyptii vigilantem sedulumque hominem, aut etiam ciis odem Orinis his, uadentes, leonis caput pingunt, quoniam leo vigilans oculos claudit, eos- rogishicindem quum dormit, apatos habet, quod quidem custodiae atque cxcubi
rum signum est. Eodem modo veteres, robur notantes, leonis anteriora ον--.
membra pingunt quod haec ei ex toto corpore robustillana sint. Sanc quam idonea&potens haec serae ad nocendum iit, multa passim ex historiis loca adduci possent.. Prae caeteris autem ess memorabile, quod Plutarchus de In visa Megarensibus, arud quos. Caissius leones , quos AEdilibus ludis pCaeparaverat, reliquerat, scribita Quum enimcivitas per Calenum caperetur,1 e- garenses inlausto sane consilio ferarum carceres est gerunt, eorum Vincutis relaxatis, ut irruentibus hostibus ob)etae negotium cis tantistar saccΩ sirent, vim sibi per moram aliquam consulere possentia Vcrum enimvero . 'sange sitar evenit, quia leones. in cives ipses truculenta sevitia conversi, tantami mium stragem edidere, dum ob vi quosque adori iratur, sic num atque dilacerant ut fpcctaculum. id fuerit vesipiis hostibus perquam, miserabile. Tale aliquid nostro tempore accidisse inarce Neapolitana quae ad mare prope nortum sita est, &olim teste Colle cita collegi iratrum minorum, pouca Regum Arragonum regia fuit, hocsiciCastellumnovum vocatur .rcrereban obi&praesidiarii milites. Usitatum enim lonso ten porc fuisse riebant,de adhuc esse conspeximus, ulleones aliquot ibi in loco, qui mar pectat, alantur.. Qinim auic in aliquando hostes noctu navibus appulisint,&hac ins arie occupaturi. arcem, moenia statis clam appositis. magno silentio translcendissent, praeter 1uam spem inciderunt in leones,, 'qui multosex iis dilacerarunn&suo rugitu vigiles excatarint, ita ut non pau- , eis desideratis urito conatu discedere coacti ruerint. Si oque in sacristia 'teris legimus,a Deo immissos esse leones in impios Eprotanos Babylonioς, vel Chuthaeos quosJosephus a xcgione Persidis Chuta di flumilie Chuto sic nominatos ait,cos RcxAssyriorum in terram Israelis, velut coloniam adduxera9 qui cos dilacerarunti Habitare hi cleperant, quum Satamesar Lib. .R D Rex Assyriorum decem tribus Israelitarum captivas ob impietatem abduxisset, interJudaeam&Galilaeam, a qua regione omnes dicebantur Sama
xiis&Samaritani, foria quod'resionis custidiendae caussa adducti essent. . Samarita. enim custos Hebraeis. incitur. Unde Propheta echiel diciti.
120쪽
. Quatuor esse iudicia Do Mi Ni pessima, quibus impii puniuntur, gladium,
in ri, pestem, bestias malas. Extat praxerea triste exemplum viri DF I, quem ob mandati divini neglecti crimen admissum, leo quidam dilani vit. Sed &hostes Danielis a leonibus usurierfecti sunt, quorum rictus paulo ante DEus cohibucrat,ne Danielem ullo modo laederent. Notandum sane est inud Hebraeos quatuor nomina leonum esse, juxta diversos aetatis gradus. Primum in . quando adhuc catulus est: secundo est: quum
auctus est aetate : Tertio nmκ quum est robustus & Qrtis: Qt o M a' quando consenescit, quamvis de eo jam decrepito quandoque dica--.ει. tur; sicut Petrus Martyr. in Lib.Judic. indicat, ubi Spiritus D o M 1 N i pervasist e Samsonem,& illum divisiste irruentem leonem, ut solet discerpi Loedus siribitur. Fama insupcrest,icones quos Regios vocant nam serunt ex iis quosdam ormiano esse degeneres sicut ipsi generbsi&magnanimi sunt, ita hominus generoses & fortes Observare, & voces ipsorum horrcscere, ideoque non volunt, ut tunis oculis, teste Plinio capite lupra allegato, aspiciantur, cum S ipsi hoc non facinat. De hac te legimus historiam apud Cranulum sane memorabilem, de Henrico Comite Holsatiae, qui a sortitudine ferreus dictus tuit, ad quem propicr prolixitatem lectorein remitto. Eodem modo Iulius Camillus rescre, quum aliquando Lutetiae ut tornestis eum multis aliis nobilibus e fenestra palatii in hortum prospexisset, quod unc forte a suis claustris leo evaserit, seque a te go diffugientibus hinc inde alijs, absque noxa complexus fuerit, qua re se attonitum, leonem tibi adhirentem sibito audacter Storve inspexisse, qui mox deposita omni serocia ad pedes suos procubuerit, instar blandientis, & veniatn petentis. Tribuit autem is hanc vim virtuti sistari,qua iratura sita excelluerit. inare postremo non omittendum est, quod plerisque persuasum sit id quod experientia testatur di ab oculatis testibus iisdemque fide dipiissimis, audivi leonescantum gallorum, di eorum conspectum, quod fuit magis leonibus solares, vel alia occulta vi miram in modum expavescere. Id quod post alios Albe tus Magnus quo ue affirmat,qui tamen non omnibus gallis, sed tantum cam' didis hanc vim I errefaciendi leones attribuit. Putat autem Lucretius ut Epicuri sectator semina quaedam sive idola, aut imagines ex corporibus gaulorum emanare, easque involare in leones, ita acres ungentes, ut leones eas ferre non possim. Ridicula&Epicuro digila causa & opinio,sicut ex iis insequentibus versibus apparet:
stiunetrum Gallam auroram clara constatum voce vocare. Hunc nequeunt rapti contra coUMeliones.