장음표시 사용
401쪽
CONCI L. ELIBERIT. anno. 3os. Can. Ixij. De 'Auguris & Pan.
iomimis , si convertantur. m. locmn, rom. I.
Concit. Laodie Can. xxxvj. De his qui ineantationibus, & phylacte-rijs utuntur. de locum, tom. a. Concit. Niceten. anno 3as. Titul. xix. De vitanda conversatione cum maleficis Se divinis. m. locum , eo . t m.
Synodus S. Patricij, Auxilia & lssernini Episcoporum in Hibernia, anno so.
Can. xvj. De christiano credente lamiam in speculo. m. titia. De Schismatiueis. Concit. Venetic. anno 463. Can. xvj. De auguriis te sortibus Sanctorum.
Concit. Agath. anno so6. Can. xlij. De sortilegis vel auguratoribus, ut ab Ecclesia separentur. Ibid. Can. Ixviij. De Levitis & Clericis, nὸ magi vel ineantatores sint. Ibid. ex Decreto Ivonis. Perquirendam si aliar a faemina st, quae per quae dam maleficia in me rationes mentes bominum inmutare seposse dicat, id est, ut
de odio ad amorem me. V. locum, eod. tom. IO. pag. 393. Concit. Aurel. I. anno s r I. Can. xxx. De divinationibus & sortibus Sancto
Capitula collecta a Martino Episc. Bracar. annos a. Capitul. Ixxi. De eo quod non liceat christianis observationes diversas attendere. Ibid. Cap. lxxij. De eo quod non liceat christianis tenere traditiones Gemtilium , & observare Lunae & Stellarum cursus. ibid. Cap. lxxiij. De eo quod non liceat Kalendas observare. Ibid. Cap. lxxiv. De eo quod non liceat herbas medicinales cum aliqua observatione colligere. Ibid. Cap. lxxv. De eo quod non liceat mulieres christianas in lanificijς aliquid observare. Concit. Autisiodor. annos et 8. Can. iv. Ut auguria &sortilegia non fiant Ibid. Can. v. Vigiliae S. Martini interdictae. m. tom. 13. Me 1uoque hujus Concis, 'Nosas. Ar res quas sacri vos vocant succidit r. peiadum similitudines, quas per binios ponunt, fieri vetate, & ubi inveneritis cre
Concit. Narbon. anno 189. Can. xiv. Ut qui sortilegos consulunt, excommunicentur, N pecunia mulctentur: qui vero fortes faciunt venundentur, depretium pauperibus erogetur. Gr. gor. Magn. lib. iij. Epist. xxiv. De Paulo Clcro malefico. et .loc. eo .
402쪽
Ne Myina μι- e, Maria. 'usd. lib. ix. Epiae xlvii. De incantationibus & sortilegis insequendis. T .Ejusd. lib. xij. Epist. xiij. De maleficijs persequendis quae vulgo Canterniae
dicuntur. mide locum, eod. tom. Iq.
Concit. Rheniense II. anno 6ιο. Can. xiv. De ijs qui auguria de paganorum
ritus imitantur. m. locum, eod. tom. 1 .
Concit Tolet. IV. anno 633. Can. xxix. De Sacerdotibus, Levitis, vel Clericis magos vel aruspices consulentibus. αγ. locum, ibid. Vide Capitula infin. hujus Concilis Tolet. IV. Cap. 29. Sortilegia prohibentur. Concit. Ancyr. II. Can. 23. idem discernit ,& eatndem poenam statuit Agath. Can. a4. prohibet, nE fiant sub nomine fictae Religionis, Sanctorum sortes, aut scripturarum inspectio, ut indὸ futura promittantur. Fiebant autem sortes Sanctorum de ligno, aut pane, ut conitat in Aulisiodor. Can. 4. N. I. Au- rel. Can. 3 o. in Concit. Lateran. IIl. sub Leone X. hujus poena est temperata, relictaque ordinarii arbitrio. Conei l. Tolet. XVII. anno 694. Can. xxj. De Levitis & Clericis, nὸ magi vel incantatores sint. miae locum, rom. 27. vide Uregor. II. tit. 8. O 9. eod.
Gregor. III. De diversis criminibus ex Patrum dictis. Can. xvj. De auguriis 5e divinationibus. Ibid. Can. xxiii. De maleficijs. rige locum, eo . tom. 27. Concit. Germanic. anno et a. Op. v. Ut Episcopus cum Comite provideatnὶ populus paganas observationes faciat. ibid. Concit. Leptin. anno 3 3. Can. iv. Ut qui paganas observationes in aliquare fecerit, is . solidis mulctetur. eod. t m. 17.
Capitular. Cproli Magni, anno r39. Capitul. xviij. De maleficijs, vel incantatoribus. Ibid. Capitul. lxiv. De augur ijs, vel alijs maleficijs. m. locum, tom. ao. Icapituiar. . quιstro. 789. e. M. ιbid. Concit. Francosord. anno 794. Can. xliij. De arboribus & lucis destruendis . aliae Concit. Turon. III. anno 813. Can xlij. Quod magicae artes ad curandas hominum vel animalium infirmitates nihil conferant. m. loc. eod. tom. 2 o. Ludovici Imperatoris Capitular. III. anno 8 et S. Capitul. vij. X. De collectis malis omnimodis prohibendis. m. locum, lom. 2I.
Synodus Regiaticina, anno 8so. Capitul. xxv. Quiapestiferin a ues pes,
Leges Ecclesiasticae ab Aluredo Magno Rege Anglorum, Titul. xvj. De sortilegis, incantatoribus, veneficis, perjuris, & his similibus. m. loe. tom. 24. Leges Ecclesiasticae Edouardi Senioris Regis Angliae, Titui. 1j. De sagis,
ariolantibus, pejerantibus, &c. m. locum, eod. tom. 2 q.
Aliae Leges Ecclesiasticae Canuti Regis. iij. De sortilegis & veneficis. Tom.
Concit. London. anno iras. Can. xij. De sortilegis. Sortilegos, ariolos, inauguria, quacumque sectantes, rasque consentientes, excommmcσri praecipimis, perpetuaque notamin infamia. Diuitigod by Cooste
403쪽
ago De Do nationiἶis Constitutio ad removendos abusus, in fin. Concit. Tolet. anno x 4 i. Cap. xxxi. Contra sortilegos, divinaculos, ac incantatores Clericos. In sor tuos, ininaeusis ae incantatores Clericos, Oc. v. locum, tom. 3 q. Concit. Mogunt. anno is 49. Cap. cj. De poena sortilegiorum. Sortilegia, quae ad injuriam sacrae nostrae, me. v. iocum , tom. s.
Concit. Mediolan. I. anno is 6 s. pars j. De magicis artibus, veneficijs, divinationibusque prohibitis. MagosWmaleficos, se haturis , nodis, cha.
406쪽
EPis T. i. Alexandrini Pap. I. ad omnes Orthodoxos, titui. v. De beanedictione salis & aquae sive caeterorum elementorum. P . a. Concit. Laodic. Can. xiv. Περὶ νου μὴ ,&c. Id interpret. Dun. Exie. Ad atras P. rochias Eulogias, quae oblate sunt, minime destin, ndas. Quod sancta nota modo, causaris iarum temporepaschalu fess, ad auo Parachι- debeam a uis
lbid. Can. xxvij. - ου &c. Quod de conviviis quae ex agape,
rum partes accipi non debeant. Θ od nou oporteat wmstem diditos Curicos aut Laicos ad agapen macatos, ciborum fartes accipere, propterea qυod bene extim )ιω ονλω fiat iniuria.
Conei l. Nicae n. anno ;as. cap xxviij. De flectendo genti. Le. m. Exq. uomam sunt qui qui am qui He Nominaeo genua 'ttunt, O, in diosas pentecostes, ut omma militer in omm Pararia Ierventu , b um est sanciae Θnοδε, fiantes Deo orationes persetiere.
Concit. Gangrense, Can. xi. De his qui agapas, id est pastiones pauperum
risui deputant. Et ris καὶα ρογοixi, &c. Interpret. on. Exig. Ss quis istos destitie qui adipas ex fide faeiunio propter honorem Domini convocant Fratres, γ, no tuerit hvu movi iocationibus communicare far fendens quos aptum, anathema fit. Concit. Viennense, anno 474. in causa Roga ionum triduanarum ante asiacensionem Domini celebrandarum. Tom. 9. Concit. Gerund. anno si7. Can. i. Ut unaquaeque Provincia in ossicio Ecclesiae unum ordinem teneat.
Ibid. Can. ij. Ut Litaniae post Pentecosten a quinta seria usque in Sabbato
Ibid. Can. iij. De secundis Litanijs faciendis Kalendis Novembris. Tom. ro. Concit. Arausic. anno sit. Can. xxvij. De Litani s ante ascensioirem Do mini celebrandis. Ibid. Can. xxviij. De Clericis qui ad Litanias venire contempserint. eo L
Vita, Epist. N Decreta Pelagi, Papae I. Litaniarum di processionum usus.
407쪽
a Ne ceremonis G Risssus ere, facticis. Concit. Liigdunente II. anno 167. Can. vj. Line Litan ijs prima Novembris hebdonia da in omni Ecclesia celchrandis. Capitula collecta a Martino Epii copo Bracar. Capitul .lviij. Depregustandis carnibus & non execrandis. Ibid. cap lxx. Ab Haereticis Eulogias accipere non licet. Insin. tem . . Gregor. Magn. lib. vij. indict. is. Epist. lixiv. Joanni Episcopo Syracusano. . de titui. Eucharistiae ritus. De Missae Sacrificio. Ill. Interrogatione Augu: ini, Cur cum una sit fides sunt Ecclesiarum cono suetudines tam diversae, de altera consuetudo Missarum est in Romana Ecclesia. atque altera in Galliarum Eccles; s tenetur. R Esporis Io BEATI GREGORII. . Novit Fr.iternito tua Romanae Eccostae consuetudinem, In qua se meminis enis e. Nokiti tritam , sed mihi fiacet, ut si ne infantia Romana, sive in Calliarum, sive in qua- olet Eciosa aliquid inveni', quod plus Omnipotenti Deo post i placere, sollicite eugas , in in Aulorum Ecclesia , quae adhuc in fide nova est ιnititutione praecipua, qtiae de multu Ecclesiis tostirere potuisti, infundas. Non enim fro loeis res, seu pro LMm rebus loca notu amanda sunt. Ex singuia ergo quibusique Ecclesijs, quae pia religiosa, qua recta sunt, elige: . haec quasi in fasciculus co ecta apud Muti-
rum mentes ιn consuetudinem depone.
Concit. l olet. IV. anno 63 3. Can. ix. De benedicendo cereo & Iucerna in vigilia Paschae. I ucerna cereus an praeveιljs Paschae apud quasdam Eccles, non benedicuntur , cur a nobis benedicuntur, inquιrunt propter glorιolum erum noctis ipsius Sacramentum solemviter. v. supra titul. De osticio ecelesiaΓιco. Concit. I olet. V. anno 636. Can. i. De constitutione novarum Litania rum. Scilicet ut in mucto Regna a Deo βι concesses eciam propria haec religiosa omni tempore teneatur observantia, ut a die iduum Decembrium Litaniae tridu; .ub;qu. annua tu cessione fleragentur, O indu entia delictorum lachrymis i ea iretur. uod si dies domi vica intercesserit insequenti hebdomada celebrentur ; ue ;hausi; quonDam abundaute ιniquitate deficiente caritate , ' eo usque protelatur m tale issi- lalla, ut noIa exerceantur facinora mima quoque haec i a surgat eo uetudo, quaeri V - ρήμ ante Omnipotentu oculos' vectra esse purgatio. qiliqui Concit Tolet. V l. anno 633. cap. ij. De observatione Litaniarum. Aldibisque pro- si ι Principis noliri devotionem, oe nostrorum consacerdotum primo anno Regm eo Atutionem eum magna reverentia Ueneratione suscipientes, quam eonstat )am ut ostri. Regno suo annua Urce celebrari, placuit etiam nostra absentione firmari. Proinde uni ersalis auctoritate censemus Conrisi , ut hi dies Litaniarum qui in S ibi. ' nodo praemissa sunt, instituti, eodem tempore, quo usii sunt ex oti , ' annuo recurses e. t. emm observatione habeantur celeberrimi, ut pro Aris quibus nune usque simuli brati' δddo sumis delisitis, sit noLtra expiatio ante oculos Dei omnipotentis.
Concit. Tolet. XVII. anno 694. capitul iis. De ablutione pedum in Coena Domini facienda. Coelde sum ratumque Deo cernitur Usterium si e)us exemia Cyprian. sequentes, imitatores Usus esse studeant Christicoia mentes , dicente Domino : id vgil- mihi ministrat, me sequatur. suocirca si Dominus Redemptorque nosser Iciputatii torum non Zgnatus est ablutione aqua ablui pedes, protestante Evangelista: Surgens Jesus a Ccaena, & ponens vestimenta sua coepit lavare pedes Discipulorum,
dicens: Si ergo lavi pedes vestros Dominus de Magister vester, & vos debetis Diuitiaco by Corale
408쪽
alter alterius lavare pedes. non amonis exhilitione Hluti, exemplorum is non simus devoti mi sectatores oec. v. reliqua. rim i 7. ibid. captiui. v . t c dicbus Litaniarum per totos i a. menses celebrandis. cyamquam ρriscorum Patrum institutio per totum annum, fer si gulorum mensi umcuUum, Litana rum vota deere verat fersonendum, nec tamen specialiter sanxerit pro qmbur causa idipsum sit peragen um, tamen quia cooperante humani generisisAersario, multa inole*it observandi consuetudo, γ urisiurandi transgresBo, ideo Iecundum Gangelistam, qui ait: Uigilate & orate ne intretis in tentationem. In eommune statuentes decernιmus, ut deincests ster totum annum in eunctis I a. menia sibiis per universao M laniae m Vastiarum Frovincim pro statu Ecclesiae Dei, pro imcolamitate Prιucitu nostri, atque Disatιone νFub, indulgentia totius peccati, in a cunctorum Metium cordibus expulsione dialoti Exomologeses motis gliscentibus celetrentur: quatenus dum generalem Omnipotens Dominus ammonem perstexerit, in dilectu omnibus m eratiu indulceat, . sexientis diaboli incitamenta ab annmis omnium 8rocul ejiciat. Concit. Clovebhoviae II. anno 7 7. capitul. xvj. De diebus Litaniarum.
Vita, Epistolae& Decreta Leonis Papae III. m. notas in marg. Litanias an- Ascensionem in istituit. Tom. ao.
Zachar. Pap. Epist. xij. ad Bonifacium Archiepiscopum. Sub . tertiaepag. De igne autem Paschali quod inquisisti, a sanctis priscis Patribus , ex quo per Dei te Domini nostri Jesu Christi gratiam, di precioso Sanguine ejus Ecclesia
dedi eata est, quinta raria Paschae dum sacrum Chrisma conseratur tres lampa.des magnae capacitatis ex diversis candelis Ecclesae oleo collecto, in secretiori Ecclesiae loco ad figuram interioris Tabernaculi insiliente, indeficienter cum multa diligentia ardebunt, ita ut oleum ipsum sufficere possit ad tertium diem. De quibus candelis, Sabbatho sancto pro sacri fontis baptismate sumptus ignis per Sacerdotem renovabitur. De Critiallis autem, ut asseruisti, nullam habe.mus traditionem.
Ibid. in edd. ultim. lin. 6u . pag. Nam & hoc inquisivit Fraternitas tua, si liceat Sanctimonialibus Foeminis, quemadmodum Viris, sibi invicem pedes abluere tam in Ciaena Domini, quamque in alijs dic bus. Hoc dominicum praeceptum est, quod qui per fidem impleverit, habebit ex eo laudem. Etenim V iti de Mulieres unum Dominum habemus qui in Caelis est. Pro benedictionibus autem quas faciunt Galli, ut nosti, Frater, multis viiijs variantur ; nam non ex Apol olica traditione hoc faciunt,sed per vanam gloriam hoc operantur, sibi ipsis damnationem adhibentes, dum scriptum est : Si quis molis evangeθυι- Galat D erit praeter id quod evangelieatam est 3 anathema sit. Regula catholicae traditio. nis suscepisti, Frater amantissime, sic omnibus praedica, omnesque doce, iacui a Sancta Romana, cui Deo authore deservimus accepisti Ecclesa. Ibid. in eadem. in med. s. paginae. Nam Sc hoc flagitasti a nobis, si liceat persecutionem paganorum fugere an non Et pro hoc, Frater, salutare consilium damus. Si fieri potest, & locum invenieris, insta ad praedicandum illis: s autem supportare non valueris eorum persecutionem, habes praeceptum dominicum, ut in aliam ingrediaris Civitatem; nam & hoc inquisisti quid fien
409쪽
4 Te Ceremon js Illibue eccles eis. hie detestabilis est coram Deo di hominibus, cui condemnato incondemnatus non communicabit. Ipsi enim condemnabuntur in die irae & revelationis Do mini de salvatoris N. J. C. cum sed crit ad judicandum genus humanum, licui laesi. . scriptiim cli: Supertis ego res iam, Zcit Domin- , E c. ad hoc ver b. infiximus. Capitular. Aquis gran. Car. Mag. anno 39. cap. iiij. De pace danda. In Decretalibus Innocentii Papae, ut pax detur omnibus consectis Christi Sacr
Itb i. e. mentis. Facem a seru ante confecta musteria quosdam PFuia imperare, mel Ibi inter Sacerdotes tradere, cum Zost omma qua verιre non debeo, pax sit neces,. ' Iario iuri enda : per quam constet RFurum ad omnia quα xn wster,s aguntur, alis secrat. oue ι ι Ecclesia celibrantur, praebuisse consensum, ac flesta e se facu concludentis
stur. cap. liv. Item eiusdem, ut nomina publice non recitemur ante preces Sacerdotales. De nominilus Mero recitandu , antequam precem Saserris fiat, atque eorum ollationis, quorum nomina recolanda sunt, sua oratιone cammen et, lib. i. e. quam supersuum sit, O ipse pro t a frudentia recognoscu ; ut cu tu hostiam nec dum Deo offeras eitu nomen ante Insinues, quam*u ιncoζnitum nδιι ιΩΝ. Priu 2 46hsia oliationes sunt commenta' , ac sunt eorum nomina quorum oblationes sunt crat. dist. edicenda, ut inser sacra mysteria nominentur, non ιnter ad , qua ante praemitti
logis 3 Litaniae autem graeconomne appellantur, quα latine dicuntur Rogationes. Inter Litanias aurcmm Lomologeses, hoc dissert, ' od Exomologeses pro ista peccatorum confessione agantur: Litania π ero in Acantur propter rogandum Deum, impetrandum in aliquo misericordiam 9 s: sed nunc Iam utrumque vocatulum sub una desinatione habetur. Ibid. Can. xxxiij. De Litania maiore. placuit nobis ut Litania major obse opitulit. manda sit a cunctis Christianis diebus trib- , Aut legendo reperimu , O sicut fossi , , Paraes no ira instituerunt, non equιtando, necpretiosis si induti, sed di cauisceatι, cme; e m c licio induti, ausi infirmitas impe rit. Ibid. Can. xxxiv. De quatuor temporibus observandis.
Ibid. Can. xxxv. De indicio jejunio. Ibid. Can. xxxvj. De festivitatibus anni. Ibid. Can. xxxvij. De dominicis diebus cum veneratione observandis I 8ce.
Conii. Turon. III. anno 31 a. Can. Σ1xvij. Quod exceptis diebus Dominicis & tempore Paschali, flexis genibus orandum st. Sciendum est quod Meeptis diebus deminitis, m istis solemnitatibus, quibus m universalis Ecclesia, ob recoris dationem dominieae Resurrectiosis, solet flando orare fixis in terra genibus supplisiter
Des clementiam nolis profuturam nostrorum criminum indulgentiam deposcennm est: c us reι in Evangelio ipsie Dominus nobis dedit exemplum ; sed O Stephanum 5 acari rem, postolum Paulum eadem fecisse liber actuum . suorum testis di io. eLI. Ex quilus intelliti datur Oportere Christianum humiuter ad terram prosteret, β κώ o. ne forte iθι dicatur, Quid superbis terra & cinis fConcit. Aquis gran. anno 8a 6. cap. Xlvj. De flectendo genu. uoniam hune die dominico genM sectentes , in in diebus Fentecostes , ut omnia in unia
410쪽
nica ante Missam aquam benedicite unde populus aspergetur, & ad hoc proprium vas trabete: Sacra vala proprijs manibus abluite & extergite. Nullus Missam cantet solus: nullus ante Solis ortum, nisi in Nativitate Domini:
nullus cantet eam nisi jejunust nullus cantet qui non communicet: nullus cantet 1sine lumine, sine amictu, sine alba, stola, favone , & casula. Vestimenta nitida lint, de ad nullos alios usus sint. Nullus in Alba, qua in suo usu utitur, presumat Missam cantare. Nullus in ligneo, plombeo, aut vitreo Calice audeat Misam agere. Nulla Foemina ad Altare Domini accedat, & Calicem Domini contingat. Corporale mundis firmum sit. Altare sit coopertum mundissimis linteis. Super Altare nihil ponatur, nisi capsae cum Reliquijs Sanctorum, aut forte quatuor sancta Dei Evangelia , aut pixis cum Corpore Domini ad Viatiis cum pro infirmis: caetera in nitido loco recundantur. Missale plenarium, de Lectionarium, de Antiphonarium unaquaeque Ecclesia habeat. Locus in Secretorio, aut juxta Altare sit preparatus, ubi aqua effundi possit, quando vasa sacra abluuntur, & ibi linteum nitidum cum aqua dependeat, ut ibi Sacerdos manus lavet post Communionem. Ecclesiae sint coopertae benὸ ia cameratae , 6e atrium sit semper mundatum. Nullus extra Ecclesiam per domos, aut in locis non consecratis Missas cantet sine licentia Episcopi sui. Omnis Presbyter Clericum habeat scholarem, qui epistolam vel lectionem legat, & ad Missam respondeat, cum quo At Psalmos cantet. Nullus cum calcaribus vel cultellis Missam cantet, quia indecens & contra regulas Ecclesiae est. Calicem S: oblatam tecta cruce signate, id esst, non in circulo & variatione digitorum ut .
plurimi faciunt, sed dii trictis duobus digitis & pollice intentus recluso, per
quos Trinitas annuitur, illud signum t rectὸ facere studete e non enim aliter quidquam petii is benedicere. Infirmos visitate, & ut sua rationabiliter disponant, admonete ; deinde reconciliate, & juxta Apostolum oleo sancto un- site , & propria manu communicate, de nullus praesumat Communionem Laico aut Poeminae tradere ad deserendum infirmos. Nullus vestrum pro baptigandis insantibus, aut infirmis reconciliandis, aut mortuis sepeliendis premium aut munus exigat. Videte ne per negligentiam vestram ullus infans absque baptismo moriatur. Nullus vestrum sit ebriosus, nullus sit litigiosus, quia servuna Domini non decet litigare. Nullus vestrum arma serat in seditione, quia arma vestra spiritualia debent esse. Nullus canum aut avium iocis inserviat. Nullus
in tabernis bibat. Unusquisque vestrum quantum ei datur di in se est 2 aliquid de sacro Evangelio, vel de Epit totis Apostolorum die dominico vel festis diebus plebi suae annuntiet. Unusquisque Presbyter ossicium suum recte addiscar; qui autem est illiteratus, ab ossicio suspendatur, nisi emendet. Verbum Domini, & non fabulas inanes in corde vestro debetis populo annuntiare & praedicare. Curam pauperum, peregrinorum M orphanorum habete ; & ad prata-diola vestra eos invitate. Estote hospitales, ut a vobis alij bonum sumant exemplum. Sacra vasa & vestimenta Sacerdotalia nolite pignori dare. Nullus vestrum minus digne poenitentiam cujuscumque rei gratia ad reconciliationem adducat, & ei testimonium reconciliationis ferat. Nullus vestrum usuras exigat,& conductor foenatorum ex illat. stes le facultates quas post ordinationem vestram acquiritis, sciatis ad Ecclesiam matrem pertinere. Nullus sine licentia