장음표시 사용
451쪽
v I S qμ- eorum quι pietatu exercitationi student absqueri e ate corporis m olescat, ir tradita in commune Jeiunia, G ab Ecclem obj ν- missa Hsset,at , nimirμm perfecta quae in eo ess, ratiocinatione ista improbante, anathema sit.
Decreta Liberij Papae. Quod in diebus jejunij nulla jurgia esse debeant.
Ibid. Ut in sacris diebus jejuniorum coniugati a coniugibus se abstineant . p. s. Ibid. Si evenerit fames, aut Inaequalitas ' acris, quid agendum λ U. locum,
Concit. Carthag. IV. anno 398. Capitul. lxiv. De his qui studiose domi nieo die jejunant. Qui studiose dominico ae)eiunat, non credatur catholictis. Innocent. I. Epili. i. ad Decentium Eugubinum, Cap. iv. Quod rite omni Sabbato jejunetur. Sabbato vero iejunanaum esse ratio evagentissima demonstrae. 2 ris si Hem dominicum ob menerabilem Xesurrectionem Domini nostri Jesu- christi, non silum in Pascha celebramus , merum etiam persingulos circulos hebdomadarum ipsius dira imaginem frequentamus , ac sii 6. feria propter Fagionem Domini ieiuna-
mus , Sublatum praetermittere non debemus, quod inter tripitiam in tititium temporis istius midetur inclusum, o c. V. totum, to m. q. . Concit. Nicaen. annoqi9. Capitul. XX. De non flectendo genu. m. loe
Decreta aliqua Concilij Arausic. I. anno Mi. Ut in Sabbato jejunia non
Concit. Agath. annoso c. Can. xij. Ut omni Quadragesima: Sabbato jejunetur. Flacuit etiam ut omnes Ecclesiae fit, exceptis Aelus dominicis in uadragesima etiam die Sabbato, Sacerdotali ordinatione, G districtionis commumme eis
Concit. Aurel. I. annos tr. Can. xxiv. Ut ante Pascha, Quadragesima observetur, non Quinquagesima. Id a Sacerdotibus omnibus decretum est, s/ . ante Paschae solemnitatem, non Quinquagesima, sed Quadragesima teneatur. Concit. Gerund. anno siet. Can. i . Ut Litaniae poli Pentecosten a quinta seria usque in Sabbato celebrentur. Ne Litania, ut expleta selemnitate Pentec/nes , sequens septimana a quinta feria usque ad Sabbatum, per hae triduum abru
Ibid. Can. iij. De secundis Litanijs faciendis Kalendis Novembris. Item, secundae Litaniae faciendae seunt caloris Novembris ea tamen conditisne servatί, ιι si θsdem Leόus dominica intercesserit, in asia hebdomada secundum prioris avia Sabbas. nentiae obser antiam a quinta feria incipiantur, m in ' Sabbato messeν. Misia D. cta fiantur. suιbus tamen diebus a carnibus m a mino abstinendum decrepimus. Concit. Aurel. IV. anno 1 t. Can. ij. Ut Quadrages ma in omnibus Ee- Hesus aequaliter teneatur, & Sabbatis jejunium non solvatur. Hoc etiam dece
nimus, Ge. v. locum, tom. II. Concit. Brac.r. l. anno 163. Can. xiv. Item placuit ut quicumque, c. vi locum, tOm. I 2.
Not. hujus Capituli. Esum carnis Eustachiani abominantur, quare Capitula collecta a Martino Bracar. infin. tom. D. Capit. xlviij. De non celebrandis Natalitijs Martyrum in Quadragesima. Diuili sed by Coos e
452쪽
Aspum delessu. K IIbiI cap. so De non solvendo jejunio in quinta seria Paschae v. locum, is fine. Concit. Liigdun. II. Can. vj. De Litan ijs prima Novembris thebdomad. ,
in omni Ecesesia celebrandis. Fiacuis etrum unoersis, G . U. locum, cod. tom. aa. in fine.
Concit. Turon. II. Can. xvij. De observatione jejuniorum Monachis obeunda. De J0υnjs ero antiqua, oec. v. locum, di titul. De Monachis SemonialibuS. Concit. Autisiodor. anno 178. Can. ij. Ut Quadragesiluae initium in Epia
phania nuntietur. tat omnes Presb teri, me.
Concit. Matiscon. I. anno s9r. Can. ix. Uta Festo S. Martini ad Natalem Domini, secunda, quarta, S sexta ferii jejunetur, & Canones legantur. a feriis Sancti Martini usque ad Natale Domini, secunda, quarta O sexta Sabbati inunetur, in Sacrificia Quadragesiman deleant ordine celebrara. In qui- i,.qui. lus diebus Canones legendos esse Peciali definitione Ianc us, ut nussus se fateatur Nullus per ignorantiam debquisse. Cleticus. Concit. Tolet. IV. annos 3δ. Can. viij. De non solvendo jejunio in sexta feria Paschae, exceptis languidis, senibus , de psvulis. cuidam in Ze 'usdem
domisitae Pagι-s ' ad horam nonam jejunium sebunt, coninjs alutuntur, O . Alio Am Smpse eodem die tenebris palliatus lumen subduxerit, ipsaque elementa tuν- ra nona. pata maestitiam totιus mundι ostenderant, ι ι Ieiunium tantι Heι foeuunt, epulisque inserνιunt. Et quaa totum eumdem diem uni versalis Ecclesia propter Passon f. mina in maerore in abstinentia ferae r i quicumque in eo I9μοι- , Praeter parvulos, senes m languidos , ante peractas 3ndulpentia preces resiserat, a Paschali gaudio repellatur , nee in eo Sacramentum corporas m Sanguinis Domini percipiat, qui diem Pagiovis ipsius per abstinent tam non honorat.
Concit. Tolet. Ull. anno os 3. Can. ix. De his qui in pretextu incommodae ςgritudinis, Quadragesimae iejunium solvunt. Nova ιntentionis admonitu, detecta est ingluvies horrenda morarium, quae dum fraeno parsimonia mn Asemetiatur, religiom contraire' censetur . nam dicente Scriptura I Qui spernit minima, mmc paulatim decidet in maxima. Illi tanto edacitatis improbae sumptuirassantur , ut . caelestia pene summa eontemner zudeantur, ωc. v. locum, tom. 13. Concit. Coni tantinopolitanum, universale& reprobatum. φυ. evus Notas.
Can. lv. De jejunio Sabbati. m. Can. lxvij. De sanguini di sustocati absti nentia, hunc Canonem itultum, dementem dc erroneum esse ostendunt. m.
Concit. Berghamstedae Canones, anno 697. Can. xv. Servo carnem omisrens in sejunio. Sι 1νis Servo suo carnem in 19unio dederit comeὰendam, Ser us
Ibid. Can. xvj. Sponte edens. Si Ser in ex stonte sua eam ederit, aut sex solidis luat, aut sagen. Capitular. Gregor. II. datum Martiniano Episcopo, Ste. Capitul. vij. Ut nisil in praeceptione ciborum judicetur immundum, nisi quod fuerit Idolis immolatum i quia juxta quod magi lierio Apostolico docetur, Omnis Creatura 1.rim. 1 Deo bona; & nihil rejiciendum, quod cum gratiarum actione percipitur.
Ibid. capitul. x. Ut dominicis diebus doceantur non licere Omnino jeju,
453쪽
ug Te Je; is sil a ragesimae, nare, propter Resurrectionis Dona inicae oacramentum, neque In Fessivitatibus 1 ominicis, Nativitatis, aut Apparitionis, sive Ascensionis.. Gregor. ill . in Iudicijs poenitentium, ij. ejus d. Epiit. i. ad Bonifac. Archiepiscopum. Inter caetera agrestem cabastum aliquantos comedere adjunxi K. puro que oe domesticum, hoc nequaquam feri deinceps, Sanc De Frater , sinas; sed quibus potueris, christo tu vante, moris fer Omma compesce, in dignam eu imis pone taenitentiam : immundum est enim atque execrabile. Ibid. xxix. De suffocato de sanguine non edendo. Suffocatum dicimus quod sine sangurnis effusione perimitur, Uel qμod in laqueo necatur. Si quis a lupo, et ela cane , aut in laqueo suffocatum ιnvenerit , nustatenus manducetur'. nec sanguinem alicuivi bestiae quu manducare aut bibere praesumat. Quod si quis Iecerit, quadra
ibid. xxx. Si quis contempserit indictum Je unium eontra detreta Seniorum, quadraginta dies paeniteat. Ibid. in eodem, in fine. Si Piscis in pocina mortuus inventus fuerit, nutare nis manducetur ; O quu manducadierit, septem dies paeniteat. Zachar. Pap. Epith. xij. ad Bonifac. Archiepiscopum . post. 6. lin. 3. paga In ρfimis de molatilibus , id est , si cuia in cornιevia , atque Cicon,s , quae omnino eddiendae Iunt ab esu fhristianorum etiam in Abra atque Lepores, O, Equis arici, multo amplius evrtanri. Id. ibid. in eadem, sub finem quartae pag. Nam hoc inqui 'post quantum temporis debeat Lardum come δ. PQ obis a Patribus conssiturum pro hoc non est. TA autem petenti concilium praebemus, quod non oporteat istud mandi, priusquam fumo siccetur, aut igne coquatur. Sι ero libet ut incoctum manducetur, post Passe Halem festi itatem erit manducandum.
Concit. Cloveshoviae II. anno 47. Can. xviij. De jejunio quarti, septiami, & decimi mensis. Octavo.decimo statutum est mandato, ut )eiuniorum temapora, i, est, quarti, septimi, decimi mensis, nutas negigere praesumat; sed ante horum mitia per Drusis annos admoneatur plebs , quatenus legitima universa tu Ecclesiae sciat atque observet je unia, concorditerque universi id faciant, nec ust tenus in e umori discrepent observatione, sed secundum exemplar, quod juxta riatum Romanae Ecclesiae descriptum habemus, nudeant eelebrare. Capitular. Aqui ran. Caroli Magni, anno 89. Cap. xlviij. Item in eo- M. i. 48. dem , ut ecclesiastica a Sacerdotibus jejunia constituta sine necessitate ration Concit. bili non solvantur. Si quis eorum, qui in proposito sunt continentia, praeter ne- corporalem superbiat, O jeiunia communia, quae totius Ecclesiae traditis ceu Arat, putaverit dissolvenda, perfectam esse apud se iudicans, anathema M. Epist. Caroli Magni ad offam Regem Merciorum. Fresbter iste m Matu3 Aicish; moratus est aliqNanto tempore in Farochia Hildebosi Glini. , sh, i , reprehensibilis factus, ut fertur, a quodam aceusatore, quod carnem diebus Gadrage atibus comedisset. Nostri mero Sacerdotes judicare renuerunt, quia
plenum testimonium accusantium super eum non rnvenerunt. Tamen nee eum loca consueto habitationis sua propter infamiam diutiὐs morari permiserunt; ne Saceris dotalis honor apud amperitum mulgus milesceret, et rumigerula loquela aliquibortaremur miolare sanctum V m m.
454쪽
Capitulare Tlieodulfi Aurelian. Episcopi, anno 7 97. Cap. xxxvij. Quod
Jejunium Qtiadragesimae summa cura observandum sit. IPs A autem thia dragesima cum summa observatione custodiri debet, ut Jejunium in ea, praeter dies Dominicos, qui ab itinentiae sub liracti sunt, nullatenus resolvatur : quia ipsi dies decimae sunt anni nostri, quos cum omni religione de sanctitate transigere debemus. Nulla in his occasio sit resolvandi Jejunij ; quia aliquo tempore solet Jejunium caritatis causa distatui, isto vero nullatenus debet: quia in alio jejunare in voluntate & arbitrio cujus ibet positum est, in hoc vero non jejunare praeceptum Dei transcendere est. Et in alio tempore jejunare praemium ab itinenti acquirere est ; in hoc veris praeter infirmos ac parvulos, quisquis non jejunaverit, poenam sibi acquirit; quia eosdem dies Dominus, Si per
Moy iem, & per Eliam, & per Semetipsum, sacro Jejunio consecravit. Ibid. Cap. xxxviis. Quod cum Iejunio Eleemosy na jungenda sit. Diggias vero Jejunis Eleemosyna facienda est, & cibum vel potum, quo quisque uti debuit, si non jes unaret, pauperibus eroget: quia jejunare, & cibos prandij
ad coenam reservare, non mercedis, sed ciborum est incrementum.
ibid. Cap. xxxix. Quod Jesu nium ante vespertinum officium solvi non deabeat. SOLENT plures qui se jejunare putant, mox ut signum audiunt ad
nonam manducare; quia nullatenus jejunare credendi sunt, si ante manduca- α es. verint qui im vespertinum celebretur osticium. Concurrendum est enim ad Pil- πα. dist.
sas, & auditis Missarum solemnibus, sive vespertinis ossicijs, largitis Eleemosynis, ad cibum accedendum est. Si vero aliquis neces state constitutus fuerit ad Missam convenire non valeat, aestimata vespertina hora, completa oratione
sua Jejunium absolvere debet. Ibid. Cap. xl. A quibusnam abstinendum sit eum jejunetur AssTINENTIA
vero in his diebus omnium delitiarum esse debet, & sobriὸ & castὸ vivendum. Qui vero ovis, caseo, piscibus, & vino abstinere potest, magnae virtutis est. Qui autem his, aut infrmitate interveniente, aut quolibet opere, abstinere non potest, utatur tantum ut jejunium usquὸ ad vesperum solemniter celebret, di vinum non ad ebrietatem, sed ad resectionem corporis sui sumat. A caseo vero, lacte, butyro, & ovis abstinere, &non jejunaro, dementissimum est,& omni ratione semotum. Vini enim ebrietas & luxuria prohibita sunt, non Iac , de ova. Non enim ait Apostolus, nolite comedere lac Se ova: sed Nil te Ephes1: inebriari retuna, in quo est luxuria.
ibid. Cap. xlj. Quibus diebus in Quadragesima communicare debeant fideles Si NGULIs diebus Dominicis in Quadragesima, praeter hos qui e
communicati sunt, Sacramenta Corporis & Sanguinis Christi sumenda sunt, M in Coena Domini, & in Parasceve, in Vigilia Paschae, & in die Resurrectionis Domini, penitus ab omnibus communicandum, & ipsi dies Paschalis hebdomadae omnes aequali religione colendi sunt. Ibid. Cap. xlij. Quod Jejuniorum diebus cessare debeant lites & contentiones. IN his Jejuniorum diebus nullae lites, nullς contentiones esse debent; sed in Dei laudibus Se in opere necessario persistendum. Arguit enim eos qui contentiones & lites Quadragesimae tempore exercent, & qui debita a debitoribus exigunt, Dominus per Prophetam dicens: Ecce in die 10 vj Uri inpe- sa. , s.
niuntur moluntates questrae, omnes debitores me ros repetitII. Ecce ad Ereti contentiones Ie; natis in percutitis pugno impie.
455쪽
so De Jejunia siuadragesiniae, Ibid. Cap. xliij. Quod diebus Jejuniorum ab ilinendum sit a Conjugibus. AssT1NENDUM est enim in his sacratissmis diebus a Confugibus, & calie de pie vivendum, ut sanctificato corde & corpore isti lancti dies transgantur,& sie perveniatur ad diem sanciuna Paschae quia pene nihil valet Je; unium, quod conjugali polluitur, & quod orationes, vigiliae, & eleemosynae non
Admonitio Caroli Magni Imp. ad Presbyteros. ix. Ut nullus pr sumat in Coena Domini Jejunium solvere.
Concit. Mogunt. anno 8i3. Can. xxxiv. Dequatuor temporibus observandis. CONsTITUIMUs ut quatuor tempora anni, ab omnibus cum Jeiunio
costistis. Observentur, id est, in mense Martio hebdomada prima & feria quarta & texta c. is inst. Sabbato, veniant omnes ad Ecclesiam hora nona cum Litanijs ad Miliarumlolemnia. Similiter in mense Junio hebdomada secunda, feria quarti & sexta& Sabbato jejunetur usque ad horam nonam, & a carne ab omnibus abstineatur. Similiter in mense Septembrio hebdomad tertii , & in mense Decembrio hebdomada, quae fuerit plena ante Vigiliam Natalis Domini, sicut de in Romana Ecclesia tradituin.
Ibid. Can. xxxv. De indicto Jejunio. QUOD si quis indictum Jeju--e8 . nium superbiendo contempserit, &observare cum caeteris Christianis noluerit, ' in Gangrensi Concilio praecipitur ut anathemat iretur, nisi emendare studeat.
Incit. Turon. III. anno 813. Can. xlvij. I e observanbis Je)unijs quae pro aliqua necessitate indicuntur. JEIUNIA quando generaliter pro ali tua necessitate indicuntur, diligenter ab omnibus custodienda luntia osservanda. Nee se aliquis improbitate gulae patiatur corrumpi, ut de communi consortiosequestratus, effectum Jejunii, quem cum caeteris abstinendo consequi debuit, ingluviae ventris victus turpiter amittat. Concit. Aquis ran. anno 8i6. Cap. I xiij. De his qui esum carnium in Clero constituti diffugiunt. Concit. nor. e. i 3. De his qui in Clero sunt Presby*ride Diaconi, & a carnibus abstinent, placuit eas quidem contingere, & ita si voluerint continere. Quod si in tantuni eas abominantur, ut nec olera, quaecum eis coquntur, existiment comedenda, tanquam non consentientes regulae ab ordine cessare debebunt. Ibid. Cap. lxv. De his qui abominantur eos, qui carnibus vescuntur. Ex concit. Neocaelar. e. a. Si quis carnes edentem, praeter singuinem & Idolis immolatum & sutacatum, cum religione & fide condemnat, velut spem propter huiusmodi perceptionem non habentem, anathema sit. .
Ibid. Cap. lxviis De his qui Dominico die jejunant tanquam nihil prae caeteris differente. Si quis propter cominentiam qua putatur, aut contumaciam, in die domin eo jejunat, anathema sit.
Ibid. Cap. hi ix. De his qui ecclesiastica Jejunia absque necessitate ditatuunt.
Si quis eorum, qui eontinentiae Pudent alsque necessitate corpora tradita In commune Jejunia, oe ab Scclesia eugoata superbiendo dissobit, Himulo siuae egitationis impulsin, anathema t. Concit. Aqui ran. II. anno 336. Cap. iij. De persona Regis Filiorumqne ejus & Ministrorum. Ibid. Cap. xvii. Ut Ecclesiasticis Quadragesimae tempus iub quiete agere Diqiijgod by Corale
456쪽
cisorum alis . I Iiceat. UEsTRAM interea, Deo amabilis Auguste, petimus clementiam uti absque inevitabili necessitate sanctum tempus Quadragesimae liceat Ecclesiasticis Uiris sub quiete agere, quatenus tempus illud quod purificatio esse debet aliorum temporum, non inquinetur inquietudine perturbationum. Ibid. Can xviij. Ut placita & nuptiae diebus Dominicis non fiant. IEI Niuu diebus Dominicis tenere, & Canonica interdicit auctoritas, & Retur re- iactionis Dominicς tanta solemnitas. Et ideo placita illis diebus, neque nuptias G, c. pro reverentia tantae solemnitatis celebrari vitum est. as. Concit. Meldense, anno 341. Can. lxxvj. Ut Comites, seu Judices, placitum aut mallum non teneant post quartam feriam in capite Jejunii. ω Rom,aiestas oveoare pracimt --- atrapiasicae ac stris, quG a Ditis, auct .
rate, cdi Sanctorum Patrum cautum eye dignoscitur: m ιcet ut nemo Comitum, aut qm quam ex Τμαι aria fotestat , flost quartam feriam; quae caput J0un, nominatur, ιο 1Μή omnes formientra manus ι o Donem ad arandum solummodo paenitentiae in ἀνι- νοθι accipiunt, pticuum aut meum tenere prae fumant. νHomil. Leonis Pap. IV. in ult. pag. Ab illa quarta seria usque in diem
Retur rectionis Domini nullus manducet carnem vel sanguinem. Concit Suesson. II. anno 8M.A 2. vii . Cap. viij. Caroli Calvi. Ut tempore Quadragesimae & alijs Jesuniorum diebus, malla vel placita non fiant. Geruo nostri comitib- , omnibM Reipublicae Ministris, firmiter ex merbo nostro
denuntient atquepracy'ιant, ut a quarta feria am . inrtium Quadrage a nec m
i a quarta feria usque post Octaν- Faschae, mastum mel plaeitum patitum , nasiis concorda γ pacificatione duco antium, tenere trae sumant. Similiter etiam aquarta feria ante Naravitatem Domim usque fost consecratos dies observent, nee non σιn J0un,s quatuor temporum, minaeogationib- μιά obseriatione easdem Ieraatos Uenerara Ommmodis studeant.
Nicol Pap. l. Responsi ad Consulta Bulgarorum, Cap. iv. De carnium abstinentia. QS o Τ temporibus vel diebus in circuitu sit anni a carnibus abstinendum , . nunc vobis qui rudes estis, & in fide quodammodo parvuli, superfluὸ ducimus exponendum. Uerum interim in diebus Jejuniorum , in quibus per abstinentiam & lamentum poenitentiae praecipuὸ Domino supplicandum
est , modis omnibus est a carnibus abstinendum , dcc. m. relis , tom. 21. Ibid. Cap. v. De eodem argumento. QUARTA feria, quamvis E ceteris diebus praeter sextam feriam sit amplius moeroribus operandum, pro eo quod
Dominus ipso jam die in corde terrae, id est, Judae traditoris quodammodo
sepultus est, &c. m. tic. fuse.
Ibid. Cap. xliij. Quae animalia munda vel immunda, seu volatilia, liceat manducare ae animalia seu volatilia liceat manducare ' quant om existimo Dominus evidenter ostendit, cum post diluvium animalia cuncta Noe tribuit, de Filiis suis edenda, dicens et Omnes Fibera maris manui mestra traditi
Ibid. Cap. xliv. De non venando in Quadragesima. NULLA ratio sinit in Quadragesimali tempore venationibus uti: venantes autem nihil praeter carisnςs captant i ut ergo nihil carnale sectari videamini, decenter a carnibus cadi Dissiliaco by Cooste
457쪽
s, Teye mo Quadrare rae, tandis in Quadragesimali praecipue tempore vobis est abstinendum : quanto enim Jejunia tempore arctius est divinis cultibus insistendum ue tanto est a cuniactis mundi nocivis oblectamentis longius recedendum; praesertim cum nemunem nisi reproborum venationes exercuisse sacra designet historia. Ibid. Cap xlv. De eodem argumento. A NOBIs scire cupitis, si in Quadragesimali tempore Iudicia sint exercenda, & ad mortem aliquis addicendus. In quo nos novitatis eadem de Quadragesimali tempore super hac respondere consultatione, quae diebus festis, nos duodecimo harum Responsionum
Capitulo jam respondisse dignoscimur. ibid. Cap. xl n. De Bello Quadragesimae tempore. IAM vero si Quadragesimali tempore liceat, si necessitas exigit, vel si non exigit ulla necessitas, ad Bella procedere, non vobis necessarium est exponendum; cum priorum propositionum solutionibus, quid vos conveniat agere, etiam nobis tacenti
bus jam ipsi colligitis. Bellorum quippὸ ac praeliorum certamina, nec non omnium jurgiorum initia diabolicae fraude sunt artis profecto reperta, & dilatandi regni cupidus, vel irae, vel invidiae, vel alius cujuspiam viiij dilector,
tantum his intendere, seu delectari convincitur. m. catera in M.
ibid. Cap. xlvij. De Jocis in Quadragesima interdictis. CoNsULIT Is, si liceat in Quadragesimali tempore Jocis vacare; quod non solom in Quadragesimali , verum etiam in nullo tempore licitum est Christianis. Sed quia vobis, qui in montem nondum ascendere tanquam infirmi potestis, ut inde sublimia mandata Dei percipiatis, sed in campestribus quemadmodum Fili j quo dam Israel positi estis, &c. et . loe. ibid. Cap. xlviij. Nuptiae in Quadragesima fieri prohibentur. UNDE' nee V xorem ducere, nec Convivia facere in Quadragesimali tempore conveni ista pota nullatenus arbitramur. Iterum quid hinc Sacri Canones dicant, EFG
Ibid. Cap. L De abstinentia Conjugatorum in Quadragesima. QUI Dde eo, qui de Quadragesimali tempore cum Uxore sua coierit, sit judicandum
Episcopi vestri, di Sacerdotibus qui ab eo constituetur, arbitrio considerandumas dissiniendum committimus, qui singulorum mores agnoscere poterunt; Acunius cupisque vestrum. eausas libratis personis ae temporibus discernere, sed moderaxi debebunt. Porro cum ea eodem tempore sine aliqua contamination dormire omnino liceret, st. ignis de palea sime laesione communionem aliquam habuissent, vel si dii lieae fraudis astutiaemescirentur; nam ubi Masculus cum Fcemina patiter conversantur dissicile est insidias hostis antiqui deesse, quae .Rig.is. nimirum non defuere, ubi solitaria Fratris di Sororis Ammonis de Thamar et titit pravissimo spatio commemoratio. Ibid. Cap. lxx. De rasumendi eibum. CoNsULENTIA Us Vobis, si liceat absque Jejimiorum tempore quantumculumeumque valdE. manὸ come dere et Res,nde mi , qui neminem Patrum mitiorum antὰ horam dici tertiam maia asse , nec Sancta Ecclesia ania horam hane traditionem sumendi ei:
bum accepisse recolimus, &c. R . bcumfuse.
. Isaae, Episcopi Lingon. Canones. De mallis vel placitis saecigari buv, γ, bus temporibus observari debeam in pag. Volumus omnibus Comitibus,omihu ue Reipuesicae Minutiis fir ter denuntiare, ut a quarta feriae antὸ Diqili eo by Corali
458쪽
Cilisum delectu. is 3 initium Quadragesine, nec in ipsa quarta seria usque post in Octavas Paschae mallu nauci placitum, &c. m. locum. Capitula Herardi Arcti lepiscopi Turon. De Jejuniis quatuor temporum. x. De Jejunijs quatuor temporum, &aliis pro diversis necessiitatibus conititutis, ut non solvantur, nisi certis infirmitatibus. Ibid. Cap. lxxxiij. Qui Sabbato Pascliae usque ad noctis initium non jejunant, excommunicentur; & a Paschali communione secernantur. alteris Aurelian. Capitula. Cap. xiij. De observatione Jejuniorum. De Jeyunia a Pastoribus i uncta, isse. v. locum ibid. Excerptiones Egberti Archiepist. De Jejunio non solvendo. Indicta Jejunianustus praesumat infringere Uer miolare, ne iram Dei incurrat. Canones dati sub Edgaro Rege, anno 96 . Can. xxv. De Jejunio. Docemus etiam ut Festorum temporibus in naturis 'quη,s, coquatus quιlibet ab taxa-r sua se contineat. Canones Alsrici, anno io v. paulo post ibid. Capitula incerti Aut horis, loci ac temporis. Cap. xxxvij. De observatione Quadragesimae. Ipse autem Quadragessima cum summa obserνatione custodiri debet, circ. Ibid. Cap. xxxviij. S: xxxix. de eodem. Diebiu mero seiun, eleemosyna faetenda est, me. Solent plures qui se eiunare putant, mox vis num audierιnt, ad
Item & Cap. xl. xij. xlij. xliij. N xliv. A quibus rebus & quomodo abstinendum sit. Isstinensiam'. in his diebus pene omnium delitiarum esse debet, Iobrie γ caste vivendum, Gre. Singulis diebus Dominicis in Quadrage ma praeter hos qui excommunicati sunt, .c. In his Jeiuniorum diebus, nullae lites, nustae eoniatentiones esse debent, stinendam est enim in his sacratissimis Aebis a Conjugibus, oee. monendus est Populus, ut ad Sacrosanctum Sacramentum coris poris Sanguinis Domini nequaquam indisserenter accedat, me. vide locum,
Gregor. Pap. VIII. anno sis r. Epist. ij. ad omnes Fideles. De Jejunio servan)o ad placandum Deum offensum. Nunquam m/bὐs Superni Judicis ira
Concit. Ravennate, anno 13 r . Capitul. xvj. De observantia Iejuniorum facienda tempore convocandorum Conciliorum. Cum certo certius sit, quod Deus propter orationum instantiam, Gyc. in fin. tom. 23. Concit. Palentinum, anno I 3 aa. Cap. xvj. De observatione Jejuniorum. Ut Quadragessima O quatuor temporum 10uma a Sanctis Farrisus instituta, .c.
Concit. Senon. anno is et . Decretum Fidei, Cap. vij. De Jejunijs ecci fasticis . cum in omni bas Ecclesiasticis sensititutionibus, utilis quaedam honestas,
Concit. Coloniense, anno is ι 6. pars nona, Cap. ij. Jejunia ab Ecclesia indicta reverenter observanda. Jejunia ergo ab Ecclesia indicta, .c. Ibid. Cap. iij. Irrisores Ecclesiasticorum Jejuniorum refelluntur. Qui Ecclesiae oranationem irrident, istique Nisum Paulum Uponunt, O c. TOm.
459쪽
IN Jejunio Quadragesimae, ciborum 2electu. Concit. Mogunt. anno is 9. Capitul. xlvis. lae Jeiunio & ciborum de . lectu. Fletem christianam Faltius siri, sumpta ex Dra II, .c. eod. tom. J Coneil. Trident. anno is 9. Sess. xxv. in fine. De delectu ciborum, Jejuniis, & diebus festis. Insuper hortatur Sancta Sumo , G per Sanctissimum, c. eod. tom. in fine. Concit. Mediolan. IV. anno De Sacris quatuor Temporibus. Sacra quatuor 10uniorum Tempora ex Sanctι Spiritus doctrina salubriter instituta, Ge.
Ibid. Formula denuntiationis Jejunij quatuor Temporum. Quod Merarum
Temporum ratis de otionis christianae admonet consuetudo, me. Item. De Ferijs. Quo tempore ad Ialutem anima toto corde, totaque mente,
Item. De Sancto Ambroso. 22oatione ea rua, ἐν delitis honoribus P. christi Confessor Ambrosius Episcopus, .c. v. titul. De Dominica die, & F stotum sanctificatione. Dissiligod by Cooste
460쪽
CONCIL. GANGRENSE, anno 3os. Can. xx. ex interpret. Isidor. Mercat. Dun. Exig. EI τις α πιώνο, &c. Communicat dum in Basilicis Martyrum. Sι quis superbo affectu utens G alhorrens conventin Marorum , ω' Sacra ciueu celebrantur, m eorum memor,s, anathema sit. Concit. Carthaginense I. anno Capitul. ij. De Martyrum Sepulchristi honorificentia. Marorum dignitatem nemo profanm infamet, neque adflasima deest ad, erepora , qua sepuburae tantum propter misericordiam Ecclesiasticam commendari mandatum est, redigat, ut aut ιnsania praecisitatos , aut aluiuo tali pacto, aueatiqua ratione ρecedra ' disjunctos non ratione mel tempore competenti, quo ' discre- Mart ria celebrentur, Marorum nomine Vpellιt. . t si quis ad in unam Marat rum ρ claritatι eorum ad Vat infamam, flacet eos, si Laici sint, ad paenitentiam redigi: f autem sint Clerici, post commomtionem in post evnitionem, honore pridiaγὰ L dies Axerunt: Recte ' Eubilis Sanctitaι epra , hoe .sngulis Gnacis,i statutum est. Concit. Carthag U. anno 198. Capitul. xiv. De Basilicis quae sine Martyrum Reliquijs dedicatae sunt. ιυ. titul. De Ecclesjs, Altaribus, &c. Praeterritorum Sedis Apostolicae Episcoporum auctoritates. In M. Oned
carth. VII. p. 47o. tom. 4. Sententia v. Quod omnia Sanctorum merita, dona sint Dei. m. locum. Concit. Afric. anno Aa . Can. xiij. De Passionibus Martyrum. m. lotum,
Ibid. Can. I. De salsis memorijs Martyrum. Ibid. Can. lj. De Idolorum Reliquiis extirpandis. m. locum. Gregor. Magn. lib. ij. Epist. l. De gestis Sanctorum per Italiam. m. locum,
Rusd. lib. vij. indici. i Epist. xxix. Eulogio Episcopo Alexandriae. UT 1LIs semper est docti Viri allocutio; quia, aut discit audiens quod nescire se noverat, aut cognoscit quod eli amplius id quod se & nescisse nesciebat. Quia in re ex audientium numero ego nunc factus sum, cui Sanctissima Vestra Beatitudo scribere studuit, ut cunctoruni Martyrum gesta, quaepiae memoriae Constantini temporibus ab Eusebio Caesariensi collata sunt, transmittere debeamus. Sed haec neque s collata non sint, neque si sint ante Vestrae Beatitudinis scripta cognovi. Ago ergo gratias, quia sanctissimae vestrae doctrinae . Diuitigod i y Cooste