장음표시 사용
151쪽
D R. or. e. 23. Nullus quoque Fratrii sad omnia inconue R. nientia euitanda) ad Dedicationes,aut solemnia a tates oppidorum yel pagorum, ire permittatur.
a Mono. Fratruin, maxime ad hoc officium ido- D stat. Mο-neo, demandetur : qui tamquam Magister In- 2ι ι fr Qxum, ctam eorum habeat rationem, necessaria provide't, & religiolam, ac leueram in Infirmitorio seruet disciplinam. CI.-. g. ;,αν Infirmitorium , debilium & infirmorum B.lla Nolia commoditatibuS, sit xite adaptatum,& necessa- ιοι omnino. ria sepeli ctili, sussicienter instructum. 3. Se sentiens infirmari, indicet hoc Priori, &Magistro Infirmorum, & iuxtὲ Regulam, sine vil du itatione ei credatur, nisi magna subsit ratio, cur fides adhiberi non debeat: verum ad- . uigiletur, nequis negligatur. 4. Qxu indiscreto pietatis seruore, vel etiam aliqdo pudore, suas ferunt, & tegunt infirmitates, un/e paulatim contabescunt: e iam nolenia
rea, ad Infirmitorium ire compellantur, &sedil gyrum cura habeatur. 1, Procurentur aegrotantibus Medici,& Chirurgi, quantum fieri potest, eruditi, experti, seduli. , Cibi administrentur iuxt Regula,pro mors A., burum variςtate necessarij,&conueniente
152쪽
7. Feriis quartis, ac etiam Sabbatiuis diebus, ' nisi mos regionis obsistat, vel scandalum inde stis lusit generandum, ut infirmi carnibus vescantur quando hoc iudicio Medici utile, vel necessarium iudicatur Praelati vel eorum Vices gerentes, quorum discretioni hoc committitur. benigne disperdare valeant. 8. Qui vero line licentia, dictis diebus, caria est sc nes edetre praesumpserint, si eorum constitutio id patiatur, statim, vel si eorum debilitas hoc
non ferat, cum vires recuperauerint, ad Conuentum reuocentur, & pro modo culpae, dubia te puniantur.
9. Qui infirmitatem habent, appetitum non turbantem , ut est incisio , inflatio membrorum, similesque, nec ieiunia ordinis frangant, nec cibos Refectorij mutent, nisi charitativa Abbatis, & eo absente,Prioris squorum discretioni hoe committitur in dispensatione, hoc eis
Io. Minutio,sive venae incisio,toties Fratribus concedatur, quoties iudicio Medici, eis est necessaria.
xi. Infirmis, debilibusque , commodus ex Conuersis, Minister prouideatur,ad misericordiam propensus, fidelis, ossiciosus; qui, ut ad omnem eorum necessitatem sit paratus,cum eis comedat, in infirmi torio cubet, & maneat 3 ac in omnibus, Magistro subiectusc tam s cun c-, ois dum eius, quam Praelati ordinationem se gerat. limo. Nullus iacularis, nisi de Praelati, vel eo ab- cto. Vria. s. sente Prioris, speciali licentia, in Infirmitorio,'
ad seruitiam Infirmorum, admittatur: Mulie-
153쪽
res verb, ab Infirmorum ministerio, etiam in grauissima infirmitate, prorsus exsudantur. 13. Si quae orationes, in Capitulo, Conuenis tui imponantur, vel si Infirmi ibidem pro et
mentur, Vel quid, eos concernens, a Superioribus statuatur; Ministet Religiosus hoc eis significet. i . . Si Minister aliquid inordinatum ab Infirmis gestum deprehendit, Magistro deferat, qui primo, post eorum conualescentiam, Capitulo, eos proclamet; & pro ratione culpae, ab eo qui prφsidet, corrigantur.3s Quae ad cibum, potumque, pro Infirmis sunt necessaria, ea Magister, vel Minister a Celelario petat; ae ut ea adserat, Resectorium &coquinam nisi Praelatus aliud constituerit) intrare licite queat.16. Exactiuima cura, tam Superiores, qtiam
Magister aduigilent, ne Infirmi,vel 1 Ministro, vela Medicis, aliisque negligantur. i . Infirmi, nisi nimium debiles sint, subsequentem in Infirmitorio quantum fieri potest seruent disciplinam. 38. .sistate, surgant ad minus hora sextii; hieme, hora septima, & si sint plures, simul legant
suas Matutinas, quas tamen vesperi praeuenire possunt.1s. Lecto Capitulo, Meditationi vacent, ac ad Missam , vel dicendam, vel audiendam se disponant. Tertiam, ac Sextam, eo tempOIepersoluant, quo regulariter in Conuentu dici solenta
to. Si sint satis robusti, de hoe iusserit is qui
154쪽
praeest, summae Missae intersint, ac etiam horis, quae eam immediatξ praecedunt, & sequunturrat vero, uIsi cogat necessitas, in maiori Missa
2I. Circa idem tempus, quo Conuentus,& ipsi resectionem suam sumant; ac vi de rebus utilibus, sub ea loquantur, indulgetur. 11. In initio, & fine resectionis,vel Ministro, Din. 44. e. vel a iuniore Infirmorum, vel ab eo cui hoc 2 δ do.
fuerit iniunctum , aliquid ex Bibliis, vel ex aliquo spirituali libello legatur, δc ad nutum Senioris, nisi Magister, ves aliquis Rectorum
adsit, Lectio terminetur. as. Nullus regularis, externus, vel saecularis qualiscumque, sine expressa Praelati lieentia, in Infirmitorio, ad mensam admittatur. 2 . Hora, pro vesperis Conuentus designata, legaot & ipsi suas; Completorium Vero,post vel ante Coenam, pro sua commoditate persoluant. 21. Superuenientibus amicis, vel aliis extraneis quibuscumque, Infirmi non loquantur,
nisi de consensit Magistri; ac etiam Prioris, si foemina sit, idque in Auditorio. 26. Ab hora octaua vespertina, in hieme, & anona in aestate, usque ad septimam matutinam, colloquia sua tam religiose infirmi moderet tur, ut nulli clamores edantur, nullae texentur
fabulae, sed de necessariis duntaxat, utilibusque, modeste loquantur. 27. Praelatus frequenter Infirmos visitet, ac pro-vt ipsorum saluti necessarium esse perstexerit, eos animet, consolstur, & moneat.
155쪽
a 8. Magister Infirmorum, aduertens aliquem plurimum debilitari, immodiceque dcficere, statim hoc Praelato, atque Priori lignificet, ut iaccellaria circa salutem animae cur mature ad hibeatur. 29. Cum sensim quispiam propinquat ad mortem, Praelatus, vel eo absente, Vel iniungente, .ptior, Sacha Eucharistia eum muniat, &tempestiue Inungat; hortetur ad perseuerantiam, dc moneat, ut spem, fiduciamque omnem in Deo suo, ac Saluatoris sui Christi passione,constituat. 3o. Mandet, ut Prosessio fidei coram eo lega-rur:vt in ea,qua vixit fide,Deo iuuante,mortes; praemium eiusdcm, consequatur.3 . Cum in agonia constitutus, cum morte tu stari coeperit, Praelatus cum Conuentu, ardentius, &forti is quousque Creatori suo animam reddiderit, precibus insistant. 32. Mortuo Fratre, Minister infirmorum, aquam, ad abluendum corpus Defuncti, necessariam, ac feretrum, eiusque coopertoria praeparet, atque disponat. 33. Conualescentes, delicatioribus cibis, ut cutius pristinum robur viresque recue erent, enutriantur ue & alia ad hoc requisita, sine dissicultate , suppeditentur.3 4. Recuperata valetudine; redeant, cum con-Σα Ret. sensu Praelati v et Prioris, ad 'liciorem conseisi dinem suam, qua famulos Dei, inquit Regula, tanto magis decet, quanto minuι indigent. . 3s. Ad Conuentum reuersi, proximo inpity
lo,de adrnisiis nest igentiis,culpam suam dicant,
156쪽
ae preces postulent ; nec deinceps in Infirmito
36. Ei, qui restituta sanitate, in Infirmitorio inverecundὸ moras trahit, Vt ad Conuentum redeat expresse mandetur; & si necessarium, compellatur.
RAsura in vertice capitis sit satis magna,&Ix. q. ἔα aequaliter rotunda, ut Religiosos habere decet. a. Corona capillitia, trium digitorum sit latitudinis, & usque ad aures descendat, nec ultro; sitque ut supra, ita & infra, aequaliter rotunda. 3. Barbae tam Pastorum, quam Claustralium, , L ad cutem usque radantur vel tondeantur, nisi N. ι ,. ex iusta causa, Praelatus cum aliquibus iudica- Da bono uerit dispensandum. Clinc 4. A Kalendis Novembris, usque ad Kalendas Aprilis, tertia semper Septimana; & Kalendis Aprilis, usque ad Kalendas Novembris, de quindena in quindenam, Fratres radantur, nisi propter occurrentes Festiuitates ex arbitrio Praelati, vel Prioris, rasura differri debeat, vel anticipaIl. s. Fratres, frigidas regiones inhabitantes, iudicio suor- Superiorum , rarius radi pol runt : verum hoc seduld caueatur, ne in Una,ea-dEmque Prouincia, diuersae consuetudines ha
157쪽
6. Quotiescumque Canonici mittuntur ad ordines, semper radantur. 7. Caveant Fratres, ne rasores, aliqua sua mora molestent, sed vocati, expedite adsint. S. Aduigilent seduld Praelati, & Superiores, ne eorum quae superius de rasura sunt decreta, quicquam negligatur; & eos,qui aliquid infringere praesumpserint, grauiter puniant. s. Conuersi non radantur, sed singulis mensibus semel duntaxat tondeantur, nec capillistium, necbarbam alam; sed quando tondentur, tantum eis solum barbae relinquatur, quantum infra mensem , si raderentur , excrescere posset. Io. Conuersi, huius praecepti praeuaricatoreri pro delicti quantitate, seuere castigentuΕ.
158쪽
Vturus Abbas.siue Praepositus,ad re- DdED Csimen , ad quod vocatur, tam vitae Prer . lanctitate, quam doctrinae splendore, ac agendarum rerum, quantum fieri potest, experientia sit idoneus. a. Ingressus in Abbatialem dignitatem, nec simoniacus si t, nec alia ratione vitiosus. .
3. Quod si, de ipsa electione, de personaequa litate, vel simili, disceptatio oriatur, non ad aliud quam ad ordinis tribuna confugiatur, sub poenis dist. 4. constitutis. 6. Abbates, qui ad Abbatias suas, simoniacὸ Cap. 17. d. ingressi comperiuntur, sine spe dispensationis, S u on . .etii simoniae non coscij, deponantur: & si ipsis ' intentibus, simonia sit commissa, toto tempore vitae, ubique sint ineligibiles. s. Ante obtentam confirmationem, nisi excu- c., ιfans adsit causa, dignitatis suae administrationi, i, M . Itam temporali, quam spirituali, siue per se, si- Elact. FH E-ue per alios, nequaquam electus se immisceat; ito sub poena, quod omni iure,siue per electionem, siue quouis alio modo ipsi acquisito, ipso facto priuatus existat.
159쪽
6. Confirmatus, benedictionem sitam ab Episcopo Dioecesano, vel eo recusente, iuxta tenorem Privilegiorum ordinis, ab alio Antistite, Sanctae Romanae Sedis communionem tenente, tam cith, ac commode fieri potest, obtinere
7. Abbates, Praepositi, aliique ordinis nostri Praelati,in primo Ecclesiarum suarum ingtesso, siue in installatione, siue betacdictione , nulla sumptuosa conuiuia,nullasque notabiles expensas, in Ecclesiarum suarum gravamen, facere praesumant; alioqui a Vicariis, vel Visitatoribus, grauiter puniantur. 8. A tempore autem quo quis est in Praelatum electus, & confirmatus, ab omnibus Fratribus, tamquam legitimus Superior, in cuius persona, Deus repraesentatur, & honoratur,post Deum,& propter Deum, in siimmo semper prout priscribit Regulaὶ honore, ac vcneratione habeatur.
s. Quilibet ante eum transiens, quocumque loco fuerit, caput denudans, & in partem se retrahens, ac ad eum se conuertens, profunde ei inclinet. 3 o. Quocumque loco Fratres resideant, etiam in Tcmplo, atque Capitulo, eo superueniente, vel transeunte, surgant, & detecto capite inclinantes , reuerentiam exhibeant; nec resideant,
Vel se tegant, quousque ipse resederit, vel vis deant, seque tegant, iusterit. II. Is, cui Abbas, vel qui Abbati loquitur, nudato sit capite, & quoadusque Praelatus aliud mandarat, ita permaneat. ia. Qiescumque
160쪽
ra. Quicumque Praelato , vel librum , vel quiA aliud, obtulerit, accedens & recedens, profunde inclinet,& accipiens Prastati manum, humiliter.osculetur. 33. Hoc autem sollicite,-stricte observent Pist. i. omnes, ut maxime in Praelati praesentia, in vestitu, verbis, gestibus, ac in omnibus moribus
suis,modeste, A disciplinate se habeant. i . Ad uigilet quoque diligenter Abbas, intus, siue foris existat, ne aliquisse praesente i
dummodo id possit impedire) vel dissoluth s .-,.,
loquatur, vel minus honeste, ac religiose se ge- ac ι. Os .rat, Elios scandaliaet , vel quacumque ratione honorem sibi debitum violet: In quibus si quis deliquerit, acriter oportuno tempore castigetur. IV. Praelatos, comedens in Resectorio, solus in medio maioris mensae sedeat.
Qui Abbatialem functionem suscipiunt, . .
quae suarum sunt partium, agnoscere studeant, re intelligant se non ad propria eorumo ' '' da,ad diuitias, di luxum, sed ad labores & seu Iicitudines pro Dei gloria vocatos, & se obstrictos esse, ut attendant sibi, & gregi sibi commisso,ac proinde obligatos, iuxta Apostolum, .v νε ut violent, in omnibus laborent.ac minist rium suum impleant.