장음표시 사용
131쪽
vi Novitii soli Deo vivere quaerentes, Cellarii & quietis suae studiosi sint obseruatores. Veotio, omnibus modis, torpere refugiant, cum
spiritualem vitam agenti, nihil otio pestilen-cius elia queat. Vt in legendis, voluendisque Scriptum Sacru,a se praescribendis sint assidui,
di aliquot loca, speciatim ad Dei amorem, terrenarumque rerum contemptum, & ad viri tum studium magis excitantia, & palatum cordis dulcius afficientia praefigat: quaestequentius, ac diligentius legant, reuoluant, ac tenacius cordi, oc memoriae imprimant ut Euangelicum, & Apostolicum spiritum,vere hauriant. ao. Vt autem in Sacrarum litterarum studio, debite proficiant, doceat eos, nunquam ad earum lectionem accedere, nisi praemissa oratione; ac non aliter in eis versari quam cum ardenti charitatis affectu, cum profunda humil itate, cum reuerentia. magnoque proficiendi deside-xio; ae potissimum cum magna munditia cordis, qua Deus videtur, apientiae eius arcana pCnetrantur quae sit eius domina, paulatim intelligitur. 2I. Exerceantur exacte Noviiij, in doctrina 'Christiana, Catechiseno comprehensa: & adlaboret Magister, ut clariorem, quam in saeculo, eius habeant intelligentiam.
. De iis, quae in ordine obseruatu sunt difficiliora, saepius cum Nouitiis agat Magister: ode Obedientia persecta,secundum Euangelium Christi, & Regulam Diui Augustini, praestanda: de perserendis incommodis, ex paupertatis Voto prouenietatibus, de stabilitate in loco
132쪽
mutatione moru in melius, &sui in omnibus imortificatione ; de multo silentio , multaque quiete ; de grauibus austerisque poenis,quae delinquentibus imponuntur; de abstinentiis, atque ieiuniis,& similibus aliis. ac aduertere omnibus modis studeat,an Noviiij ea ferueant charitate, eaque animi constantia sint praediti, ut prudenter sperari queat, quod etiam durissima quaeque, Deo adiuuante,sint obseruaturi,&sine pacis violatione, omnia sint subituri. M. Denique omni molimine conetur Maginet Novitios sibi commissos, ita excolere, instruere, & formare, ut perfecti tandem efficiantur, de mente in caelestibus habitantes, Angelicam hic in terris vitam degant, ut cum Apostolo dicere queant i Nostra aurem Conuersatio in P bilip. 3ἰ
cipiendum sacrum aliquem otesnem sy Damittatur, ves ire permittaturi RI. Capio. 2. In prouehendis ad maiores ordines, Subdiaconatum, scit. Diaconatum, & sacerdo--- .cium, ratio habeatur, aetatis, scientiae, & honsi' s, kι. statis morum. 3. AEtas pro Subdiaconatu, sit vigesimus se- fgi, eundus Annus; pro Diaconatu, vigesimus ter eius f pro Sicerdotio, vigesimus quintus; su- - um inceptus. - Ε
133쪽
. Scientia, in Diacono dc Subdiacono, ta- μώ- u h, esse debet: ut in litteris, &ijs quae ad ordinem suum exercendum spectant, sint sussiete
Ibid. e r . s. prouehendi ad sacerdotium, ea necesse est scienti1 polleant, ut, diligenti examine praeuio, ad populum docendum ea , quae scire omnibus necessar tum est ad salutem, & ad administrandum Sacramenta , apti eomprobari
queant. 6. Ordinandorum mores, oportet ut sint int
gri, prisbi, & religiose professioni conformes. Imb tali debent ipsi ordinandi esse pietate ,
stitate,& integritate conspicui, ut praeclara b norum operum exempla, & insignia vitae merita, ab eis expectari possint. . . Qui irreligiosis , & petulcis sunt moribus, duroque ingenio, a maiores Ordines nequaquam promoueantur z nisi reipsa se torrex rint , & modeste , ac religiose , iamdudum fuerint conuersati: ut de uncera eorum con- .f. i. e. ust sono a & constanti emendatione, Praelatussi suis M.- certuS esse queat. nach. σν 8. Morum, & honestatis censera, a cuiusques q- , Praelati discretione, iudicioque dependeat; qui Wy-m s, quando ita visum fuerit, iuxta Privilegia --- i. in ordinis, ad quemcumque Episcopum, ut ab
is ex os eodem ordinentur ittere valeat. βον. s. Advertat & caueat Praelatus, ne carne, aut
3 q l sanguine, vel instantia, precibusque quorum- πω iὴi ςR nsluς, aut priuato suo affectu, necti se patiae M .i.-tur, Vt indignos, aut minus aptos ad sacros o ca. Pnηλ dines promoueat , ne, M seipsum grauissimo
134쪽
Feccato obnoxium reddat, & promotos, perisculo aeternae damnationis subiiciat. Io. Si quis Praelatus, huius tam necessariae costitutionis praeuaricator exstiterit, a Domino praemonstratens, vel ab eius Vicaxiis , vel V1sitatoribus, seuere castigetur. H. Nallus honorem ambiat, velut ad ordines mittatur, Praelatumsollicitando satiget ; sed unusquisque patienter exspectet, quousque Deo tanquam Aaron, per suum Praelatum , vo
Iet. Si quis obmurmurate praesempserit, quod Praelatus se praeterito, alium aliquem Conse trem ordinari curauerita vel quod secundum placitum ad Ordines cum aliis non mittatur, iuxta culpae grauitatem in aliorum exemplum, a Praelato districtius puniatur. 13. Itregulares , ut homicidae , idiotae, bigami, viduarum mariti, & alii quorum irregularitas, professione non tollitur , nec est legitima dis pensatione sublata, nullatenus ad Ordines pro
a . Si quis Praelatus talas promouere prae sumpserit, ipso facto sit suspensus; similitet &ordinati ab executione officij sui sitspensi sint,& permaneant, quousque per Dominum Prae monstratensem, in ijs casibus quibus potest, vetper alium, debitam potestatem habentem, sit
is. Ad Sacerdotium . niu aliud requirat ne- .essitas, nemo prouehatur, nisi per biennium, io monastica diiciplina, post pro sessionem, b sit exercitatus.
135쪽
I s. Consecrati sacerdotes, aliquot diebus sp1- ritualibus exercitiis, ante primitias praepare
B;Π . . .. 7- Conuiuia, cum aliud non sint, quam men-C.mmusia tis distractiones , & spiritus, deuotionisquaesionis. O dissipationes , nullatenus in primitiis admit-s I. tantur.
18. Sacerdotes autem Domini, sublimem suam
dignitatem, & arctam bene vivendi obligationem agnoscentes; contendant ad persectionis plenitudinem , & verae sanctimoniae eminen- tiam, Sacerdotali suo statui correspondentem,& humilitatis, modestiae, & castitatis,omniumque virtutum lux, sic in moribus eorum resple- . . deat; Vt eam videntes, aedificentur, & aedificati,M i' is glorificent Patrem ipsorum,qui in caelis est.
τι exeuntibuι est uiseranti su , ae modestia in Tublico seruanda.
FRatres ,' qui cum superiorum suorum li
centia, iter aggrediuntur, antequam domo exeant, Praelato, eoque absente, a Priore hanc Benedictionem aecipiant: Tenedictio via Omnipotentis, Patris, ct Spirita ancti, descendathuper vos, ct maneasemper. Respondeάntque, men. a. Exeuntes, iuxta Regulam, bini vel terni v dant, & ad mutuam custodiam, semper sibi co- ihaereant, & simul Icucstantvll. '
136쪽
3. Egredientium labitus, sit honestus ,&religiosus, nec ulla curiositate notabilis, nec affe- HM giturictent vestibus placere,sed moribus. Tri4sess a 4. Incessus, omni tempore sit modestus, mo- , deratus, & grauis ; & si necessitas nonnunquam requirat, ut sit festinus, nunquam tamen sit ni-mium praeceps , sied semper, & ubiqae, habe tur ratio decoris. s. Oculus, iuxt1 Regulam, sit castus, & ne- Cous x3, e. quλquam petulans , vel vagus, sed religiose D b., 6νω contineatur, & in ea solum quae ante se sunt posita, modeste seratur. . 6. Facies sit serena, & hilaritatem potius edihibeat,quam tristitiam, vel alium quemcumque non satis moderatum affectum. . . Cum autem in manibus linguae mors sit & Piso. is itivita, studiose & assiduὰ ea fraenetur, &antequam quis proferat sermonem, semper interiorem consulat veritatem, ne ad loquendum in Ptos 13.3. consideratus existens, iuxta Sapientem, sen
g. Omnis effusior risus, qui signifiearesolet, s.
mentis intemperantiam non abesse, & animi R T, motus, nequaquam esse sedatos, sedulo caue
s. In publicum igitur prodeuntes, virtute mo SL destiae , omnes mores suos accurate componant ; ut nihil sit toruum in oculis, nihil in Ver- Ambν. l. a, bis procax , nihil in acria inuerecundum, non de virg. grenus stactior, non incessus solutior, non vox petulantior I ut ipsa corporis species, simul chrum sit mentis, figura probitatis. .
1 i. Hospitia, siue tabernas, nisi propteriti. D A 44.ε.
137쪽
. Non ερον- neris, Vel aliam euidentem necessitatem, nullus επ.s c. . ingrediatur. Contraueniens puniatur.
ι --- 11. Existentes in itinere, si ab honesto aliquis z...,ὰ ω mico multentur, itinerantium senior, hospita-λοα. Cl. . e. litatis istud Officium admittere queat :velperis , O - tino tamen tempore nisi grauis compellat cau- σνήμ. se in extra hospitium suum nunquam coenent. Si aliquod occurrat ordinis nostri Monaste-1i. rium, ad quod diuertant, modeste, & religiosa, se habeant, benedictionem ab Abbate ; vel a Superiore loci petant, & caueant vigilanter, n quid agant, vel dicant, quod vel diiciplinae relaxationem , vel aliquam turbationem inducere possit; &,si id fecerint, statim recedere com pellantur ; & a propriis suis Praelatis, cum fue-
. Tint moniti, acriter puniantur. D. C.isse. λ- Hoc Verb valde studiose observent omisdi'. s. nes, Vc Vbicumqu*sint, aut Versentur, nun-i-pr ibat. quam obliviscantur modcstiae in conuersati ne, & sobrietatis in resectione. i3. Cum Fratres extra Monasterium hospis A.ssis x xi coguntur ,-solerter procuret Senior, v t ad mutuam custodiam, in eadem domus parte, simul collocentur. I . Vbicumque Fratres extrὶ Resectorium comederint, siue Canoniei sint, siue Conuersi ei praesentium Sanior, ut submisia voce, de re-hus honestis , loquantur, facultatem impartiri poterit. Is. Spiritualia exercitia, & conscientiae quo- . tidianum examen, quantum fieri potest itinerantes obstruent, & in . to nunquam omit
138쪽
Is. Domum de itinere reuersi , ante omnia, Deo gratias acturi, Templum adeant ἱ & deinde,a cruentum suum Praelato indicari curent; de abeo, siue, eo absente, a Priore, vel ab eo, qui Conventui praesidet, positam superius Benedi ctionem accipiant ue in communi Resectorio comedant, & in Dormitorio cubent, nisi pro Prima refectione Abbas, vel is, qui eam habet potestatem, ut alibi reficiantur, duxerit induu
17. Ad Conuentum regressi, ordinem suum,si-CUt caeteri teneant, nec claustrum, sine licentia, ulterius egrediantur. 18. Si completorium , cum regrediuntur, sit peractum; licitum erit eis, usque ad completam suam coenam , de necessariis , vel utilibus rebus, modest , dc moderate loqui: at coena absoluta, sine mora ad quietem Ie recipiant.
19. Pecunias, si quas habent, Prouisori exteriorum , vel cui Praelatus iusserit, fideliter
ao. Praelatus scui soli haec potestas reseruatur Religiosos seos, conuiuia Parentum, Con-guineorum, vel aliorum quorumcumque, ra rissime adire permittat. 2I. Fratres , longius iter facturi, praefixo die; at vero dimissi, ut exeuntes statim reu edantur, constituti hora, sint domi: alioqui graui
22. Nuptias qualiumcumque, nemo adeat,ne pkriuris; quidem ipse Praelatus, nisi grauis, vel valde C Aniis. rxaegnans subsit cauta '
139쪽
Phl. si. e. aj. Nullus quoque Fratrus ad omnia inconue-k. mentia euitanda) ad Dedicationes. aut solemni- '- tates Oppidorum vel pagorum, ire permittatur.
CAPUT XXIII. D. Infimis ct Magistro IV rerum.
Grotantium Cura iuxta Regulam,alicui
ad Monast. ψ τ' Fratrum , maxime ad hoc ossicium ido- PeratnMο-neo, demandetur : qui tamquam Magister In- .LV firmorum, exactam eorum habeat rationem,
necestaria prouideat, & religiosam, ac laueram in Infirmitorio seruet disciplinam. Cl. . r. .,*- Infirmitorium , debilium & infirmorum visi commoditatibus, sit rite adaptatum,&necessa-ιψιο uino. ria sepellectili, sussicienter instructum. 3. Se sentiens infirmari, indicet hoc Priori, MMagistro Infirmorum, δc iuxtii Regulam, sine vlla dubitatione ei credatur, nisi magna subsit ratio, cur fides adhiberi non debeat: verum aduigiletur, ne quis negligatur. . Qi Sindiscreto pictatis seruore, vel etiam aliqao pudore, sitas serunt, & tegunt infirmitates, unde paulatim contabescunt: etiam nolen-
140쪽
'. Feriis quartis, ac etiam Sabbatinis diebus,et '. . nisi mos regionis obsistat, vel scandalum inde staιMu. sit generandum, ut Infirmi carnibus vescantur quando hoc iudicio Medici utile, vel necessarium iudicatur Praelati vel eorum Vices gerentes, quorum discretioni hoc committitur, , benigne dispensare valeant. 8. Qui vero fine licentia, dictis diebus, car- COUς nes edzre praesumpserint , si eorum constitutio id patiatur, statim, vel si eorum debilitas hoc
non ferat, cum vires recuperauerint, ad Conuentum reuocentur, & pro modo culpae, debite puniantur.
9. Qui infirmitatem habent, appetitum non turbantem , ut est incisio , inflatio membrorum, similesque, nec ieiunia ordinis frangant, nec cibos Refectorij mutent, nisi charitativa Abbatis, & eo absente, rioris quorum discretioni hoe committitur in dispensatione, hoc eis
Io. Minutio,sive venae incisio,toties Fratribus concedatur, quotiesiudicio Medici, eis est n cessaria. ii. Infirmis, debilibusque , commodus ex. Conuersis, Minister prouideatur,ad misericordiam propensus, fidelis, ossiciosus; qui, ut ad
omnem eorum necessitatem sit paratus,cum eis comedat, in Infirmitorio cubet, & maneat 3 ac in omnibus, Magistro subiectusς tam secun cne ν O- dum eius, quam Praelati ordinationem se gerat, tim intae 31. Nullus saecularis , nisi de Praelati, vel eo ab- cto. Vria. s.
sente Prioris, speciali licentia, in Infirmitorio, I Fus ad seruitiam Infirmorum, admittatur: Mulie-