장음표시 사용
141쪽
res verb, ab Infirmorum ministerio, etiam in grauissima infirmitate, prorsus excludantur. 33. Si quae orationes, in Capitulo, Conuen- tui imponantur, vel si Infirmi ibidem proci
mentur, vel quid, eos concernens, a Superioribus statuatur ue Minister Religiosus hoc eis significet. i . Si Minister aliquid inordinatum ab Infirmis gestum deprehendit, Magistro deferat, qui
primo,post eorum conualescentiam, Capitulo, eos proclamet; & pro ratione culpae, ab eo qui praesidet, corrigantur. Quae ad cibum, potumque, pro Infirmis sunt necessaria, ea Magister, vel Minister a Cel lario petat; ac ut ea adserat, Resectorium &coquinam nisi Praelatus aliud constitueritin intrare licite queat.16. Exactiinmaeura, tam Superiores, qn m
Magister aduigilent, ne Infirmi,vel 1 Ministro, vela Medicis, aliisque negligantur. II. Infirmi, nisi nimium debiles sint, subsequentem in Infirmitorio squantum fieri potest seruent disciplinam. 18. . state, argant ad minus hora sextii; hieme, hora septima, & si sint plures, simul legant
suas Matutinas, quas tamen vesperi praeuenire possunt.1s. Lecto Capitulo, Meditationi vacent, ac ad Missam , vel dicendam, vel audiendam se disponant. Tertiam, ac Sextam, eo tempore persoluant, quo regulariter in Conuentu dici solent.
ao. Si stat satis robusti, de hoe iusserit is qui
142쪽
praeest, summae Missae intersint, ac etiam horis, quae eam immediat ε praecedunt, & sequuntur: at verb, nisi cogat necessitas, in maiori Missa
non ministrent. νχI. Circa idem tempus, quo Conuentus,& ipsi resectionem suam sumant; ac vi de rebus utilibus, sub ea loquantur, indulgetur. 11. In initio, & fine resectionis,uel Ministro, Dissi M. vel a iuniore Infirmorum, vel ab eo cui hoc
fuerit iniunctum , aliquid ex Bibliis, vel ex aliquo spirituali libello legatur, & ad nutum Senioris, nisi Magister, vel aliquis Rectorum
adsit, Lectio terminetur. as. Nullus regularis, externus, vel iacularis . qualiscumque, sine expressa Praelati lieentia, in Infirmitorio, ad mensam admittatur. 24. Hora, pro Vesperis Conuentus designata, legast & ipsi sitas; Completorium vero, ostvel ante Coenam, pro sua commoditate persoluant. 21. Superuenientibus amicis, vel aliis extraneis quibuscumque , Infirmi non loquantur,
nisi de consensit Magistri ; ac etiam Prioris, si foemina sit, idque in Auditorio.
26. Ab hora octaua vespertina, in hieme, nona in aestate, usque ad septimam matutinam, colloquia sua tam religiose infirmi moderentur, ut nulli clamores edantur, nullae texentur fabulae, sed de necessariis duntaxat, utilibusque, modeste loquantur. 27. Praelatus frequenter Infirmos visitet, ac
pro-vt ipsorum saluti necessarium esse perseexerit, eos animet, consolst , α moneat.
143쪽
a 8. Magister Infirmorum, aduertens aliquem plurimum debilitari, immodiceque dcficere, statim hoc Praelato, atque Priori significet, vinccellaria circa salutem animae cura,mature adhibeatur. a9. Cἰim sensim,quispiam propinquat ad mortem, Praelatus, vel eo absente, Vel niungente, . Prior, Sacra Eucharistia eum muniat, & tempestiue Inungat; hortetur ad perseuerantiam,& moneat, ut spem, fiduciamque omnem in Deo seo, ac Saluatoris sui Christi passion constituat 3 o. Mandet, ut Professio Fidei coram eo lega-rur: ut in ea,qua vixit fide, Deo iuuante,mortes; Praemium eiusdcm, consequatur.3 i. Cum in agonia constitutus, cum morte lu- stari coeperit, Praelatus cum Conuentu, ardentius, dc fortius quousque Creatori suo animam reddiderit, precibus insistant. 32. Mortuo Fratre, Minister infirmorum, aquam, ad abluendum corpus Defuncti, necessariam, ac feretrum, eiusque coopertoria praeparet, atque disponat. 33. Conualescentes, delicatioribus cibis, ut cutius pristinum robur viresque recuPerent, enutriantur ι & alia ad hoc requisita, une dissicuutate , suppeditentur. 34. Recuperata valetudine; redeant, cum consensu Praelati vel Prioris, adfoeliciorem consevet dinem suam, qua famulos Dei, inquit Regula, tanto magis decet, quanto miniώ indigent.
Ad Conuentum reuersi, proximo C pixylo, de admissis negligentiis, culpam suam dicant,
144쪽
ac preces postulent ; nec deinceps in Infirmitorio comedant. 3 qui restituta sanitate, in Infirmitorio inverecunde moras trahit, Vt ad Conuentum redeat, expresse mandetur; & si necessarium, compellatur.
RAsura in vertice capitis sit satis magna , dc n. q. l. e. aequaliter rotunda, ut Religiosos habe- Dμεμον. re decet. a. Corona capillitia, trium digitorum sit latitudinis, & usque ad aures defccndat, nec ultrI; sitque ut supra, ita de infra, aequaliter rotunda. 3. Barbae tam Pastorum, quam Claustralium, ad cutem usque radantur vel tondeantur, nisi Nois tiebar. ex iusta causa, Praelatus cum aliquibus iudica- Da bonis uerit dispensandum. . Cleris. 4. Λ Kalendis Novembris, usque ad Kalendas Aprilis, tertia semper Septimana; & Kalendis Aprilis, usque ad Kalendas Novembris, de 'quindena in quindenam, Fratres radantur, nisi propter occurrentes Festiuitates ex arbitrio Praelati, vel Prioris, rasura differri debeat, vel anticipaIl. 1. Fratres, frigidas regiones inhabitantes, iudicio suor- Superiorum , rarius radi poterunt : verum hoc leduid caueatur, ne in VIIa,ea-dEmque Prouincia, diuersae consuetudinus habeantulla
145쪽
6. Quotiescumque Canonici mittuntur ad ordines, semper radantur. 7. Caveant Fratres, ne rasores, aliqua sua mora molestent, sed vocati, expedite adsint. 8. Aduigilent seduld Praelati, & Superiores, ne eorum quae superius de rasura sunt decreta, quicquam negligatur; & eo qui aliquid inseingere praesumpserint, grauiter puniant. s. Conuersi non radantur, sed singulis mensibus semel duntaxat tondeantur, nec capill tium, nec barbam alant;sed quando tondentur, tantum eis solum barbae relinquatur, quantum infra mensem, si raderentur, excreicere posset. Io. Conuersi, huius praecepti praeuaricatores, pro delicti quantitate, seuere castigentuἔ.
146쪽
uturus Abbas,sive Praepositus,ad re- DM. M. e. men, ad quod vocatur, tam vitae M .ianctitate, quam doctrinae splendore, ac agendarum rerum, quantum fieri potest, experientia sit idoneus. a. Ingressus in Abbatialem dignitatem, nee simoniacus sit, nec alia ratione vitiosus. .
3. Quod si, de ipsa electione, de persenaequa . litate, vel simili, disceptatio oriatur, non ad maliud quam ad ordinis tribuna confugiatur, sub poenis Hyr. 4. constitutis. 6. Abbates, qui ad Abbatias suas, simoniacet Cap. 17. δε ingressi comperiuntur, si spe dispensationis, Simon .rili simoniae non costij, deponantur: & si ipsis ' ς nientibus, simonia sit commissa, toto tempore vitae, ubique sint ineligibiles.s Ante obtentam confirmationem, nisi excu--, c., siti, adsit caua, dignitatis suae administrationi, 13. M . d. tam temporali, quam spirituali, siue per se, si- El. E. FH E-ue per alios, nequaquam electus se immisceat; ito p.r Asub poena, quod omni iure,siue per electionem, siue quouis alio modo ipsi acquisio, ipso facto priuatus existat.
147쪽
to conlpi- h. h, Ne μ' bςΠςdictionem suam ab Eνipeoo. ribais. ς Z λ ςsi no , t eo recusente, iuxta teno 4. Iumio. rem PrimiUiorum ordinis, ab alio Antistite Sanctae Romanae sedis communion tenem se,..- ' ς' NQd fieri potest, obtinere . Abbates, Praepositi, aliique ordinis nostri 3 ε i. e. P l xUn primu Ecclesiarum suarum inolemon fue in ii atione, siue benedictionemr-. P R'Rς00RMyδ, ullasique notabiles expeEMesiarum sitarum aravamen star
.: me' IMy m quo quis est in Praelatum
D in M. e 'sem tus, ab omnibus Fratributi
1o. Quocumque loco Pratres resideant, etiam 3n Templo, atque Capitulo, eo superuem
l sie tegant, quousque ipse resederit, vel vis deant , seque tegant, iusserit.
Jὰ cui Ab s, vel qui Abbati loquitur, mi-
L. f. s. Habet. Diuiti reo by Cooste
148쪽
2. Quicumque Praelato, vel librum, vel quid aliud, obtulerit, accedens & recedens, prosunde inclinet,& accipiens Praelati manum, humiliter Miculetur. 33. Hoc autem sollicite, & stricte observent omnes, ut maxime in Praelati praesentia, in v stitu, verbis, gestibus, ac in omnibus moribus
suis,modeste,&disciplinate se habeant. I . Ad uigilet quoque diligenter Abbas, siue intus, siue foris existat, ne aliquisse praesente dummodo id possit impedire) vel dissoluthloquatur, vel minus honesse, ac religiose se gerat , alios scandalizet, vel quacumque ratione, honorem sibi debitum violet: In quibus si quis deliquerit, acriter oportuno tempore castigetur. IV. Praelatus , comedens in Resectorio, solus in medio maioris mensae sedeat.
Qui Abbatialem functionem suscipiunt,
quae suarum sunt partium, agnoscere studeant, & intelligant se non ad propria commoda,ia diuitias, di luxum, sed ad labores & serulicitudines pro Dei gloria vocatos, & se obstrictos esse, ut attendant sibi, & gregi sibi com-Osso,ac proinde obligatos, iuxta Apostolum, ut violent, in omnibus laborentiac minist rium suum impleant.
149쪽
D JHIL 1 2. omnes Praelati, pro Vt omni iure obliga in C.r. tur, strictZ resideant, Vt suo gregi, cuius san- d. reform guis a Supremo Pastore , de ipsorum manibus δ aliquando requiretur , Vigilanter intendcrei queant.
3. Rarissime autem absint, nisi aliud ossieij eo-ς si . rum ratio postulet, quo in casu domui suae bene prospiciant, ac assidue curent, ne subditi Bacb. per eorum absentiam , aliquod detrimentum M'. s. patiantur ; scientes quod non sit admittendac I der seri Pastoris excusatio , si oves lupus comedit, &- si V ipse earum cultodiae minime incumbens , n scit. 4. Habeant cum Priore, aliisque Superioribus, de suorum moribus, prosectu, atqued fectu, frequentes inquisitiones,& collationes. s. Saepe .Filios suos visitent, vel ad se vocent, eosque tanquam veri Patres , in spiritu lenitatis instruant , moneant , consolentur , ac dum opus est, corripiant, obiurgent atque castigent.
P τ 6. Vultum pecoris sui agnoscere studeant, MUida Tria omnia interiora penetrare nitantur; qud facissus, si t. lius,& interiorum vitia extirpare,dc Virtutes de resem, inserere queanx D 13 7. Omnes Praelati prout sibi a Domino mania Moli. I. datum, atque commissum est in Subditis suis. endoi.ι. z tum verbis,tum factis gi enim absint opera parum emcient verba vera dogmata,& vitae persectae normam tradant: reposcant ab eisspiri- th tualis vitae rationem, & ne alicuIus anima rom phaeacorripiat,vigilanter tuba canant. 8. Pro tua, ac bubditorum salute. necessitata,
150쪽
bus, atque profectu prout tant obligati) at
dentes , ac nunquam Intermissas fundant preces : Ac sacratissimum immaculati Agni Sacri- i
ficium si non possint quotidie ὶ frequentissi- ς' '
niε tamen , Diuinae offerant Maiestati; &ob id, ea conentur nitere cordis puritate, ut& ad tantum Sacrificium offerendum, digni sint, Mut id quod oratione petunt, etiam per effectum
'. Praelati , tanquam veri Pastores qui ex et
praecepto diuino Sacramentorum administra- 7. q.I e. Scittione , sitos pascere obligantur Subditorum, - β.quando requiruntur,audiantConfessiones, molientibus assistant, ac Eucharistiae, & Extremae o nVnctionis Sacramentis muniant, alioque quae 'ad eandem spectant obligationem sedulo compleant. I De Consere, 'Io. Memores rationis, in nouissimo die, pro Dist x.e.Nogregesbi commissio, reddendae, omni studio prohoea . inuigilent, ut ordinis Statuta, & alia decreta, exacte seruent,&seruari faciant, praecipue,quq Cl.. a uota de Meditatione, siue oratione mentali, silentio, Ilas ommn.. Ieiuniis, Capitulo culparum,aliisque spiritualibus exercitiis, tamquam omnis disciplinae funis damentis, pie sancita sunt. II. Collapsa,&deformata, restaurent, atque reforment , scientes,quod animas suas saluas facere non possint, nisi omnibus modis quan
tum in se est j illud praestiterin t. o. ,
1χ. Communia ossicia,obedientias, ac grauioris culpae poenitentias, Fratribus in Capitulo, soli Abbates imponant :& quando id expedire iudicauerint, ab iisdem eos absoluant. Ve