장음표시 사용
21쪽
principatu tolleret Dionysius de Diuinis nominib cap. 3. - πε ii miti πια , νὼ προ βώτη τ λολογων , Petrus summum , antiquissimumque Theologorum fastigium. Maximus in vita B. Dionysii, ό viri redi τ υ νηλ Gru-βα πυ-- ρώωί- καί λαβων,
μεγάλe. e. σαλεχο δ σφάλμα με υσυ ra κατοις α ὐ L Q. ii βαρ .itic is η5ι - ἡ χαυς μεγαλ .Petrus cum vcnissct Romam gentium Dominam urbium apicem, illis fidem praedicare a Deo ius Ius eii, ut pii nccps Apo' olorum primus in ordine muneris Apostolici, Romae esset in certaminibus passionum Christi socius. Ea urbs enim ut magnis occupata morbis, maioribus indigebat remediis, ut ubi erat error urauissimus, ibi esset maxima gratia ι non temere igitur, nec de nihilo est illa iussio Conltamini magni auctoi itate Christi nixa quam Gennadius inter constitutiones Canonicas in haec verba risert. Nam -
crosancta Ecclesia Romana principatum habeat in omnibus totius orbis Ecclcfiis sicut&m quatuor sedibus. Alexandrina, Antioch.Hierosolymitan Constantinop. ideo Damascenus libro de transfiguratione Christi πέπον ως π640o, - παρος -κληπαιδ ξα De. G. πη αλια. Petrum ut caeterorum antistitem , & praesidem . qui totius Ecclesiae gubernacula susia ceperat, Petram a Domino appellatam ait. Quare dc Synodis cecumenicis ac consiliis Patriarchae alii sibi honori ducebant, si absentis Pontificis Romani vices, eius mandato agerent , de eius nomine praeessent, ut indicat Euagrius lib. i. Histor. c. . κυεμλ ac του λοπεάου λεπρνγς - γ ν κελεMνου ροπον, τ ι κω ν ἡ πρεσβυτερος - , mori. Ephesilio consilio, cum admirabilis δί diuinus Cyrillus praeesset, se locum teneret Celestini Episcopatum veteris Romae administrantis. ibidem aiunt Episcopi, κατεπειχλωλ Σπήτε των --νων, κῶ
-ς. Se coactos canonibus, tum Epistola sanctissimi Patris, de in sacro ministerio socii ac collegae Celestini Romani Episcopi , Nestorium Episcopatu pellere lib. i. c. it. Dioscorus incusatur quod secunda Synodo Ephesina Leonis veteris Romae Episcopi tomum orthodoxaesdei tegulam non admiserit. εἰ λεαν γέ ου ἡ πρεσβυτέργα ρωμN Tm που i ἀ
ξιας ορον τε cap. 1 v. Dioscorus una cum ciusdem erroris sociis μή τλωὴ 'ου- ρ πιιMbra' c. quod non admisisset F pistolam Leonis Ε- scopi veteris Romae a Patribus condemnatus cst , aliis venia data, οἱ in δατι λεσι- μ χω
qui in hunc usque diem Leonem sanctissimum Episcopum, d oecumenicam synodum au
θεριελιον, ἐγύμωσυ ιμ ν τουτ' Tta emκου αξια μιγή. Quare sanistissimus, de Beatissimus Episcopus magnae de veteris Romae Leo per nos de praesentem Synodum una cum ter Beatissimo, de bene nominato ac celeberrimo Petro qui est Petra & sundamentum Catholicae
Ecclesiae , Se basis orthodoxae sdei, spoliauit Nestorium Episcopali dignitate , Socrates lib. r. c. g. Eusebium Antiochiae Synodum habendam curasse ait, quae nihili facta est,
i ι,ονιον. sub Constantio Imperatore, quia neque tutius maximae Romae Episcopus aderat, nec quenquam qui suas vices ageret, miserat, cum tamen Canon Icclesiasticus vetaretne prater sententiam Romani Episcopi Ecclesiae Canones S: decreta facerent. lib. 1.cit..i, i .i - , λιιν ἡ ράμης υ σκοπιι ιάγν κυτ ι τ κας άλιασι, γενεα υαρο- κι -, oti ν λοῦ τ δόκην. Eusebius oratorem misit ad Iulium Romae Episcopum, ut ipse iudex aduersus Athanasium esset hollans , & ut ad se causam vocaret, c. a I. Episcopi ab Arrianis pulsi ex Asa Romam veniunt, & Iulio Portisci Romano res, rationesque suas indicant. ι δε αυ-- ea μμη , aroi a γάμμαm ωρωσεναυτιυς, e ta τ ῶαγλ. . e Aoλλει, - ei id. . Me ι γα -κα xuuia γ τ .ροπι- τωι καψον τι- αὐ-ς. I ple cum priuilegiis Romana Ecelesa emineret, pet literas libet t. te& potestate plenissimas constitiauit eos, AI ad orientem remittit, suo cuique loco restituto, & iis acerrime correptis, qui temere Episeopos sustulerant illi auctori ate ponti seis lxomani suis redduntur Ecclesiis. c. is. Mis ια πιι seλο - γν ουκ
22쪽
a: ok- α' . Julius Pontifex Romanus literis corripuit Asiaticos Episcopos, quod praeter Canones sacerent, qui se ad synodum Antiochenam non vocarint, cum Ecelesiastici Canones verent praeter sententiam Romani Pon: iscis pectes. decretum aliquod, de canonem sancire. cap. 37. Vt actus Ec Valens iubet tur apud Potitiscem Romanum Nicae im S nodum admittere, de consubstantialem stium patri agnoscete. τω eaismia Oobria ναα go,i et Consentientes, At admittentes consubstanti
leni Patri illium rei libellum quem Romano Pontisci dederunt. Lusebius libro n. Histor pu ngel. e. f. scribit sub Clemente Petri successore clam fides Christi Corinthi collabile rei Romanam acclesiam misisse setipta opportuna 3e idonea Corinthiis. quibus eos inter se
conciliaret, eorumque iidem in nouaret, de traditionem quam non ita pridem ab Apost lis aeceperant in Q. e. η eo μι- c M. σia . c. ara ν γ σαφην τ ι ι ἐς ἀρη ore συμs - βαζουσα αιτας, πιαι- α τώ et M. -τῶν. c. 1O. scribit Victorem quati decimanos in Asiariorum communione moucre voluisse, quod quartadecima Luna pascha celebrarent. a uis
tete confugete ad valentinianum imper de ad Liberium Rom. Episcopum, & amplecti magis eorum sdem, quam communicare cum rudoxio, cum praeceptilent iis quos miserant legatos ne discederent a s le Liberij, sed ut communiearent Rom. Ecclesiae, ait Socrates lib. . cap. tr. eodem libro c. 3 . Episcopi Catholici Alexandria , reliquisque sedibus a V lente pulsi, cum se Romam recepissent, ubi Valens Antiochia egressus est. Damasi literis de auctoritate aduersus Imperatorem sulti in sedes suas redierunt. - iam ι- β γ μάτων δε ιάσου I Tri που si βοούντων τ I --εαι σάς ν, - τ ἔ-re υ κατα αν. idem lib. 7. c. 36. Perigenes Patris spiscopus ordinatus erat, quem cum non admitterent ciues, Pontifex Romanus iussi eum Corinthi Metropoleos Episcopum esse, cum piit Episcopus mortem obiisse cui rcclesiae toto vitae tempore p aefuit. ο
et, α σῖ- , i et erua κλε, ας λα Si quae inter alios Episcopos eontrouersia de iure aut iide exorta esset, acquiescebant illi & si ibant Romam Pontificis decreto c. o. βα-
ximiano mortuo permitit Episcopis praesentibus , ut Proctu in Episcopum instituerent: quod de Celellim Rom. Pontificis praesentes Epistolae permittebant , quas ille scripserat docens nitul prohibere Episcopum ex altera sede, in alteram transferri. Apud Tlieodotetum lib. i. Histor. c. io. Patres Nicaen i concilii in Synodica Epistola ad Alexandrinos seribunt id apud omnes in Oilente Prouincias de Paschate se perfeci te, ut cum Romanis consentirent, de eorum fidem sequerentur, πώ τι- ρ ἐωας αἰλ pes . τούς τιυγ ita lese non γ) -
linatis haerom serpere longius cerneret, non solum Apollina: cm , verum de Timotheum eius discipulum καλλώ άπιώρυξι , solio deturbauit, Et coetu piorum mouit, scripsitque ad Otientales Episcopos . ora τη Σοα λιαρο x ἰοι τ ις- Gάπη ra. μ , et sim otia χιτι, hei tia i , . Quod Apostolicae cathedrae debitam reuerentiam vestra caritas tribuit , vobis ipsis plurimum praestatis filii carissimi. Soromenus lib. a. c. s. Pontifex Romanus Iulius cognita causa Athanaiij, dc ahorum Episcoporum qui Ro
λιξrita Aia iis ἐπ' oti . em, τ- ου λιποῦ me ι aes σε, . ci μ παυ- σα γ ν m. Vbi omnes una mente complecti ea quae in Nicaea synodo decreta erant animaduertit, ut eiusdem secum silet in communionem eos admisit, δί unicuique suam sedem restituit , quod ad cum propter Apostolicae Cathedrae maiestatem omnium Ecclesiarum cura pertineret, tum ad orientis Episcopos scripsi, questus quod Auitus ot-thodoxos Episcopos accepissent, mandaulique vi pauci ex omnibus flato die Romae
23쪽
essent, ut agnoscerent se stiper iis iustam tulisse sententiam, aut in posterum non impune relictorum interminatus est, nisi ab istis innovationibus abstinerem: rescripterimi illi nous ne stomacho da virulentia , de per litteras consessi sunt Eccletiam Romanam omnibus honori δί reuerentiae esse, quae tuerit scholae M locus exercendis Epistolis, de Metio lisub initio pietatis, quanquam ipti fidei primi Praecones cx oriente Romam proiecti sunt.
Ibidem ait μου inor it dic -- ακae or α νω γνώμη Aco. ια - - που, legem esse sacerdotalem , ut ad Synodos Romanus Ponti sex vocetur , adeo v: irrita fiat quae fiunt praeter sententiam Rom. Episcopi. Haec opinor apud veteres Eccliniae s. tres obuia icii Doctissimo. ac πελυρ- et τω non ignota, abunde sunt , unde agnoscas Romanam sedem non modo inter Patriarchales primam habitam, verum de Eccletiarum ona xium arbitram, ac moderatricem suisse. Pergis porro ,&aestu styli longius proueheris, ait
que : Et Romanus Ponti sex postquam potestatem suam in rebus spiritualibus ad ultimum fastigium perduxerat . pertaesus fortunae suae, quasi nihil dum egillet, ad temporalem dominationem animi mentem convcmi
Verba sunt at socia, non serenda, praeter aequum, praeter verum ab ho Miue in quo si aliquis fidei ac religionis, ne dicam humanitatis, sensus aliena. itane vero Pontifices Romanos ais potestatem suam in rebus spiritualibus ad ultimum fastigium adduxisse, quam illis Christus Dominus plenam , absolutam, in altissimo fastigio positam attribuit Z quae maior, aut sublimior potestas esse potest, quam ea quae Petro a Clinito Domino tribuitur dicente, tu es Petrus, desuper hanc Petram aedificabo Ecclesiam meam, δί tibi dabo claiies regni castorum . de quodcunque ligaueris in terra. erit ligatum & in caelis, quodcunque solueris in terra, erit solutum d in caelis. Quae sublimior, aut dignior potestas quam ut Romani Pontifices claues caeli teneam, claudere, aperire metentibus caelum, absoluere, damnare, vincire, soluere possint,&non modo potestatem hominum , scd Daemonum contemnere ac
frangere valeant. Testes eximiae illius potestatis A nanias & Sapphira, qui cum apud P trum Christi vicarium , Ecelesiae caput mentiri de rebus suis ausi essent , mortui derepenta
ut Arnobius , Optatus Mileuit. Jc Lusebius produnt non est potestas niti a Deo , quae a Deo sunt, ordinata sunt, qui resistit potestati, resistit ordinationi Dei. Si ad rerum ciuilium administrationem, ad corporum gubernationem ordinaria de legitima potestas necessaria est, si Duces, Reges , imperatores, iii rebus publicis de imperiis publicae saluti procurandae
instituendi sunt cur in animis regendis 1 corum salute procuranda , quae longe corporum salute dignior est, non erit unus aliquis in quo summa potestas reperiatur, qui suir. mo iure praest, qui omnibus considat, Omnibus medeatur de ut in corpore aegro ad totiuς corporis salutem nox ia dc tabida membra, quae reliquis labet a minantur, resecer, a exurat: vre, seca, verbera , inquiebat ille, 5 per unius exitium omnibus mcdcrc. Non igitur Pontifex Ro
manus subdolis artibus, dc velut occultis cuniculis sibi iter ad fastigium illud aperuit, sed a Deo Opi Max. amplissimam potestatem aecepit, dc ad summum Spiritalis imperii fastigium c uectus est. In Ecclesia Iudaea quam umbram, ac typum Ecclesiae Clitistianae fuit sesa teris , unus Pontifex fuit, in quem spiritalium ad diuinarum rerum cura lucumberet, una ciuitas ubi sacerdoti) caput esset, de hodie unum in Ecclesia Christiana caput 'esse , in quo velut in cardine tota res Ecclesiastica versetur , a quo salus omnium secundum De uin, Dei ipsius mandito pendeat . qui de rebus sacris dictata det, cise durius seres Fuit tam inde ab ipsis P Iel cunabulis, Merit quandia Ecclesia firmis, d aeterm s radicibus incolumis ad supremum usque orbis lenescentis exitium stabit, fuit qui vice Christi Ecclesiae sumino iii re ipsius Clitasti voluntate praecilci, cuius ad nilnistratio reliquorum Principum administr.i icone tanto dignior est, quanto ahimi salus, bc dignitas, corporis dignitate dc salute stabiliamior. ei iam olim imperatores sic re potentisi lini capita submisere sponte, ex osticio, pietatis ac religionis respectu ad genua prouoluti,d cum opibus amplissimis auxere agros, vi bes, Prouincias ad maiestatem eius tuen am addidere, imperium in eo maius agnouere, dextChiis i Vicario se , tuaque omnia illi ultro addixere. Age vero, Casau bone , regna omnia Clitistiana cogitatione percurrito, per omnis: EuropV Prouincias illos oculos emissiti os explicato , intendito, coram nominacitato, in quiarum corpora δ Itunas impotens Ponti iacis Romani dominatus immodice graicitur. Non itali, opinor quiruntur, quorum alij qui terrena de ciuili eius ditione tenentur, qui priuato imperio parent, qui vectigalia S tributavi Domino, ut Principi ciuili pendunt, tanta rerum Omnium moderatione, tanta humanitate , a quitate, indulgentia reguntur, ut cum nullo genete hominum in Italia melius asa
24쪽
tui, quam cum iis qui Poni fici Romano subditi sunt x vectigales. In iis ciuitatibus non
arma,non latrocinia, non immania onera, non vis, aut familia dominatur, sua legibus vis, suus magistratibus honor est, Omnes aequo iure utuntur, plebecula non opprimitur, pauperes non onerantur, diuites non exuuntur, nobiles per inuriain exilio non mulctantur, qui
queauitis bonis, aut labore parcis, sine periculo, siue inuidia fruitur , omnes in alta pace, de solidis animi ac corporis bonis acquiescant: alij sunt in Italia Duces, de Reges, aliae Respublicae, ei uitates de libera: Sc splendidae, omne; Rom. Pontificis studium in alenda pace probant, nemo de iniuria conquetitur. Numquid a Romano pontifice regnum siculum , aut Neapolitanum in quae ius ei est non imaginarium, sed legitimum armis sollicitatur, an ve veri Prouinciis suis, an Genuenses, Pontificis artibus spoliantur, an de impello cum se missimo Hetruriae duce aut aliis Principibus ferro contenditur, an Luceniis Rispublica, an ditio Mediolanensis, an F ede montana Prouincia tentatur, de Rom.uras opibus infestatur. Germani, opinor, Flaudri, Galli, Hispani, in otio degunt, nec illorum otium a pontifice Romano euertitur. Imo si quae discidia, si quae bella in Europa oriuntur, quis ad incendium cxstinguendum promptius aduolat, quam pontifex Romanus , quis auctoritatem tuam interponit, ut ab armis discedatur, quis de odiis sopiendis, animis conciliaridis, pace in n-ae magis anxius, magis cli sollicitus, quis legatos Cardinales cum amplissima auctoritate, ad motus componendos, ad finii ra sancienda, diligentius mittit. Vnum habes quod obiicias, illum eos qui fide Christi defixerunt, qui errorum flammas in Europa hodieque ventitant, qui haereseou incendia disseminant grauius insectati. pugit te ratio, Casau bone. id unum studiose agit, ut eos ab errore leuiter abducere, ad vetae fidei cultum adducere, ad salutis curam de cogitationem humanitate, consilio, literis amantissimis reuocare conetur: Doctorum hominum scriptis eos ad ollicium trahi, fidei lumen accendet, ne bolas et loris discutit, quasi filios animi aegros ut resipiscant mouet, remedia suauissima adhibet , nihil in tentatum relinquat quo a salute Ac veritate fugitiuos oc ex tot res bene merendo retrahat. Sed, inquies, Angliae regem diris d uouit, regnum eius in phaedam reliquis regibus dediti, Gallos, Hispanos Flandros ad Britanniae magnae exitium indendit irmauit.
Asperitas illa summa est, acerbitas inusitata. tua in in ovem gregis sui benignissimus Pastor sto imperio distrinxiise negat, aut ii aliqua ueritate usus est . eam delicto imparem , 5c prore tenuem esse ait, bono sint, ut 'ex illo Potentissimus resipiscat, in se descendat, α Ecclesiae iudicium , ac imperium maius agnoscat. Vt cnim non ea mens suir Diuo Paulo eum Co rinthium illum incestum Satana tradidit, ut eum exitio perderet, sed ut ei sensum peccati sui, ac re nitentiam iniiceret, ira non est ea mens Apostolico Patri cum Angliae regem diris deuotionibus defigit, ut cum ad interitum Mesinae vocet, sed ut hac quali medicina lan guentem, ac prope dero: itum ex si . scitet, ac in integrum restituat. Magno velit emptum ii o- manu; Pontifex, ut Rex ille potentiis natas, potentiam suam ad pietatem qua Rcgcs Angliae olim nobiles sacre conuertat, S conscientiae stimulis urgent: bus sumae labem ido pcearitentia dc lcre, de medicinam ab eo, qui facere vult ,&potest, accipere studeat. Sed ii de stinata iudiare in contumacia pciscuerat, quid mirum si palloris seueritas in cum nihil
Quaero de te, Casaubone, si pater aliquis similias, rerum suarum arbiter ac legitimus dominus , vltro tibi agros aliquot suos. olliciis ac beneficiis deuinctus, vectigales sectiles,mul tos annos eius donationis validae de immotae fructum cepisses, nullo interpellante, nullis reditus annuos inter uertente, de nouus aliquis homuncio terrae si litis aut si sorte, vir aliquis princeps, supercilio tumens derepenth emergeret, qui te vi dc armis de longi temporis pot- sessione deliceret, in contumelias prorum rct, rebus M vobis iniuriolus si et . a ib nigi efactum diceres, an armis, an iudiciis ius tuum persequi velles. Agnoscis . optinor, quid velim. Erat Anglia veterum Regum voluntate, ac iudicio Pontificibus Romanis vectigalis. sue mera Regum liberalitate,oc pietate id factum dicas,sive aliae causae donationis hutns ignotae nobis, veteret illae quidem intercesserint. Vinis aliquis maiorum nostrorum memoria repertus eli, qui a parentum suorum iudicio Ic auctoritate deficeret, donationem tot saeculis sit mani irritam haberet, probris Pontificem oneraret, imo in eius iniuriam Catholicam fidem citararet, oppugnaret, ditione si in extorrem pelleret, rebus adi verbis in Pontificem iniurius esset . quid homini sano pio,&Christianae fides Principi in hac causa faciendum fui ire putes. Ponti sex tamen Optimus, Maximus armis ius suum persequi non aggressiis est, non Italiam, non Galliam non Germaniam ad vindicias petendas incendit, ii minem de errore dei ducere , ad mentem reuocare, scriptis, auctolitate, consilio sic here, vincere, sui compotem sacere conatus est: ut vidit eum obduruisset, in partes obiisse, incontumacia pleuetare, a side
25쪽
Catholica penitus profugisse, imo subditis si iis ab eadem desectionem imperasse, per vim de
tormenta pietatem exegisse, eandem scriptis oppugnare, fidei caput appc t cre, demiam totius Europae commotus iudicio' seueritate in furentem uti, membrum tabidum & cmortu una rescindere,ne longius Libes serperet coactus oest. Hodie tamen, ut semper antea, Pontifex Maraco animo est, ut si contumax ac refractarius ille Rex resipiscere haeresilii eiurare, subditos tuos ad ossicium compellere velit: ambabus, quod dicitur,vinis eum amplecti redeunti ad meli rem mentem obuiam ire.& ut pater ille pius prodigum filium c pulta de viscet tione, peccati vcniam pctcntem , excipere velit ; ille vero contra stimulum calces inquieto de portii, aci studio iacit, omnium animos aduersus optimum parcntem inflammM, initidiam apud omnes creare, Odia commouere conatur. Scit qua xvi. tui. Exercitationibus, non modό tota Epistola B. Petri, de successorum eius principatum cicuas, aut verius laceras, in id argumentum pauca'subiiciam.
EI Vs AUCTOR aTATE, DIATRIBE IVD. Clemens in Epiton e ad Iacobum, aut quisquis auctor illius libelli est, de B. Petro
homines qui hodie vivunt in Dei cognitione sunt inseriores. At hanc ille disciplinam pietatis , haud utique studio vel ingenio quaesierat, sed quia gregi Cliristi praesectus, scientia tanto muneri par homini piscatori supra caeteros attributa erat. Illud praeclarum es Synodo Carthaginenis Epist. ad Ianuarium , ε, ς ό,το- ω βα-i utri . ἐναέ ζ αγρο mri
r τελειε Cum sit vinam Barcisma, unus Spiritus sanctus, una Ecclesia a Christo Domino nostro supra Petrum Apostolium ab initio verbo vilitatis sui data. D. Epiphan. in Anchorato p q73. Oramurena νς τ Ἀπις λων, . καί ξ Θικ- ,, κ νου ema πατηρ-- coc αλυψε α αγνων M. Petrus Apollo lorum princeps, quem Dominus Beatum dicere dignatus eli, quia rat rei reuciauit quae nosse oportui . Υ τ τ πε ara -
ρο i κλμντου ινων c. retri in Apostolorum primum, Petram firmam de solidam supra quam Ecclesia Dei ae)ificata est: omni enim modo G des in eo firmata est, siue ut clauem caeli a Deo accepit. liue ut in terra sisluit,re in caelo ligat.D. Augustinus de Petii poenitcn: ia loquens strin. Ir .ae tempore totius . ait corporis morbum in ipso capite curat Ecclesiae in ipso ve: tice componit membrorum sanitate in . Addam aliquid e Pocta antiquo de pio, Aratore in c. i. Actor.
uas passus Aram; emes et que s er orbem Im au ut si egregem, Iuo repimmus Surgit. Romanam autem sedem. Petri Cathedram esse Optatus Mileuitaniis indicat lib. r. Inseri pomtas illas habere noscunnit. Contra quas portas claues salutares accepisse legimus Petrum. principem scilicet nostium. unde est ergo quod claues regni vobis xsurpare contenditis,qui contra Cathedram Petri vestris praeiumptionibus Maudaciis sacri gio militatis. Orientis Episcopi Romanae Ecclesiae decretis iam olim licterea omani Pontificis in suis comtrouersit, iudicio acquievere, quod D. Basilius in Epist. ad Athanasium diis verbis significat, ἐφα in A. Hi ν
λε ει G αι ικα ους ὀιῆ σεῖο p: τ π oν ν Piris . Vilum nobis est consentaneum scribere ad Episcopum Romae,ut is quae bic apud nos sunt prospiciat, ea exploret, statuatque, ut quoniam non facileςx conii lii uniuersi decreto mitti ad nos aliqui possint, ex iis Episcopi . qui ad occasum Ecclcitae prasunt, ipse auctoritatem tuam interponat, de pto p Dic stata eligat viros idoneos cum imperio qui dirige ire possint cos. quorum Ingenia flexuosa dc dis lor-ra turbas apud nos cient. Neque sane Pontifcx Rona. ut univcriae Ecclesiae curator, hanc Basi
ii petitioncm pro nihilo duxit Ad duos Epii copos misit Luciferum Sc Eusebium, qui tumul-
26쪽
tu, Eeclesiae Caesareensis in Cappadocia sedarent τ -- α --ππα est B. Greg. Narianzenus in Basilii epitaplito illa clarissima sunt, quae Ges inadius affert e Cyrilli Thesauro in haec verba. m ἐμμένοιν τῆ κε λ μων τμ ρζωμης -- τω -- ωας' ἔ irivo in o Di. ἡ πις υωδῶ s λ α , μελαμεν - κ ροτειν. Decet nos,Vt me-bra cum capite coniungi Romano Pontifice,& Apollo lico ili' no, a quo nostrum est quaerere quid credere,quid sentire,quid tenere debeamus. Si cum B. Cyrino, ilium veteri de primigenia Ecclesia sentires,Casaubone,ab auctoritate de fide Romani Pontificis te detrahi non patereris , ab eo quid credere, quid sciat ire quid tenere debeas ultro quaereres, nec in maledicta Mmendacia tam impudenter crumperes:haec enim verba tua sunt,ubi semel Romanus Ponti xtetrenae dominationi inhiare coepit, nunquam ex eo prius conquieuit, quam in illud culmen sublime terrinae potentiae vidit se euectum, unde postea imperatores Reges de Principes longe insta se positos superbe despicere, S quoties luberet, aut rebus i pilus expediret pedibus
posset conculcare. Magnam nulli Romani Pontificis terrenam dominationem praedicas, ingens de arduum terrenae potenriae culmen, quod in hac rerum caligine inter nebulas tuas, de fucos ut plane videam,non satis sum oculatus. An terrena dominatione Pontifex Rom. Christianissimum Galliarum Regem,aut Hispaniarum superat,aut aequat. An sublime illud terrenae potentiae culmen insta se Turcorum opes Ac imperium habet. Video paucos in Italia,S tenues agros, municipia in frequentia, ciuitates non peramplas Romani Pontificis ditione teneris exigui sunt reditus, millae militares copiae, nullae,aut modicὰ classes, ex quibus terrenae potentiae culmen non adeo inuidiosum agnoscas,non adeo elatum,ut Reges, principes, imperatores
insta se positos superbe despicere pollit, aut pedibus calcare. Sed quod illi terrenae potentiae
culmen negat id spiritualis ac plane diuinae potentiae fastigium attribuit, ut in arce Ecclesiae positus Christi vicarius, ii claviger, Petri auctoritate fultus, infra sanistitatem suam regna, impetia principatus habeat. AccidunL Reges ad genua eius Pietate ac reuerentia , non terrenae potentiae metu ducti, pedes v ltro exosculantur,dc eum qui loco Dei ad Ecclesiae gubernacula sedet, ambiunt,honorant,obseruant. Theodosius iunior filiolos suos magni illius Chrysostomi genua contingere in beneficii loco ponebat, manibus eius caput ipse suum subiicere, honori ducebat.Theodosius maior Ambrosii iussis audiebat, Ecclesiae aditu exclusus ad lacWmas confugiebat, in cinere dc cilicio ex praescripto Episcopi iacebat, de intolerabile videbitur Federicum illum Ahenobarbum italiae pestem,post tot hominum caedes tot urbium exciadia, tot oppidorum incendia,conscientiae facibus ardentem ad genua Pontificis Rom. quem serro de flamma persecutus erat,procuisse.Germaniae imperatores humana diuinaque miscere soliti.quo iure in Italia grassari, M Pontifices solio pellere destituere, alios arbitratu suo initi- tuere restituere molieb intur. lpii nuperi,qui Galliae Regibus a quibus orta crat, imperii male. statem cripuerant, quibus,malum,inccmperiis agebantur, ut sacra prophanis miscere de fidei capitibus statuere. vetera Ecclesiae decreta delere, noua procudere auderent. Non suis Romani Pontificet armis, sed Galliae Regum auxilio, reliquorumque Europae Principum ope ac subsidio Imperatores infra se positos habuere, quos sacrae auctoritatis gladio infra mortuos omnes amandare,non modo infra se habere potuerant, nisi Patria pietate, de pacis studio prohiberentur. Sed quia terrena tua illa potentia frustra in inuidiam vocatur, ad celestem illam, Se saeram potentiam a Christo Pontificibus attributam redeamus. Theodorus Studites musaei Constantinop. ancilies, ius suum Romano Pontifici tribuit apud Gennadium, α ι , - λι- καοι, πειρο ν ἶ XO ῆ: πυβατων, κλώω ἡ βαm ας,πiro ρώ- - , ἐφ' ω ωGI. Ur i cii Ξκκλησiα, Audi Apostolicum caput Paschalem papam alloquiturὶ qui a Deo pastor ovibus Christi praepositus es, claviger regni coelestis, Petra fidei, super quo Catholica Ecclesia aedificata est illa quantivis sunt quae tertia Synodo habentur, cum a Romano Pontifice litem allatae essent, Arcadius Episcopus dixit, .α γνωτε όαι - ἐχ-
habeat de omnibus Ecclesiis sollicitudinem Celestinus Apostolicae Cathedrae Episcopus.Cy
tiscis reuerentia qua par est : quod re ipsa significatum est a Patribus , qui statim capita sua
reuerenter aperuerunt, dc lectioni literarum audientiam religiose secerunt. In quarta Syno
Episcopus Romae, cuius sacerdotium antiquitas supra omnes esse prodit locum. & faculta tem habeat iudicandi de fide de sacerdotibus. Melius c Latino verteretur, in ρ -το . Iustinianum audi Epist. ad Constantinop. Patriarcham, II πωγάς oinroras τ καμ γρ
27쪽
pacem δί coniunctionem Ecclesiasticam cum Romano Pontifice integram consciuermis. Nec enim volonius quicquam corum . qnae ad Ecclesiae stat tim pertinent, co incon illo
decerni, cum ipse sit caput omnium Dei sacerdotum , quoniam hoc semper seruatum est, si quando ad ortum haereses exortae lunt, ut non nisi ex eius iententia profligaremur' illa nimirum eius rei causa fuit, quod Chri sti pollicitatio Petro facta laberi lari nequeat. Ne que enis Deus mendax est, qui fidei constantiam ac perpetuitatem Petru pollicitus est hoc
yidit Anastasius sancti Maximi discipulus , E moως συμφώνως coe πωτων ,ἀ μη καντ' ατ σβυτέροι ρώμν καῖδε μπα. ., ὸ λὶς στιμα et αλοίιας τ α i c F, κρους-- - - του σwγκυρή - . cum fides ab omnibus uno ore explauderetur nili Deus veritatis semen nobis integrum in vetere Roma scruasset, id ratum de firmum faciens quod
A postolorum principi pollicitus erat, oraui pro te. Petre: ne desceret fides tua. Synodo quam Dioscorus Alexandrinus Episcopus P plaesi habuit aduersus Havianum Episcopum
. λεων mouci, uria m υ: . Sanctissimus Leo Papa Romae , diuinus ille , solus eam haeresin euertit , de anathemati sobiecit, de scriptam Epistolam ad Synodum Clialcedonensem misit, quam acceptam Synodus columnam rectae fidei vocavit , de Episcopi acclamarunt, ita credimus ut Leo credit. Agnoscis, Casaubone, decreta Concilii facta in verba unius Romani ponti scis. Quam fuerit antiquum illud osculum pedum quod pontificibus Romanis Praestitum est indicat auctor quisquis ille est, qui Diony iij vitam scripsit, is εὐρων . ouνύαρο ἡ
nysius BeMissmum Clementem, qui praeerat Apostolicae Ecclesiae. cum honore debito statim quam potuit deuotissime excepit, dc illo. ipso tempore, quo Beatis limus Dionysius beati Cle. mentis vestigiis appropinquauit, M se ipsum ad Apostolicam sanctitatena propius admouit. In actis S. Susinnae virgulis dc martyris Praepedigna bapti lino initiati postillans Caij Romani Ponti scis pedes osculata cil. anno 29 .Fridericus primus imperator cum Alcxandio Pontifici collum calcandam summitte o, insultanti, ut quidam sicli, scre, non tibi, sed i et ro respondit, hoc utique significans, in Romano Pontifice Petri se auctoritatem agnoscete , cui Re ses ac principes religionis ac pictatis aspectu se subiicere, omniaque pietatis o scia praestare debeant. Hic exclamas, Casau bone, has poenas longi: graui is mas Ecclesiarum in Europa Principes populique dederunt, non diligentcr vindicatae veritatis aduersu, Satanae molitiones. Imb has pix nas leuissimas I ridericus primus Oppugnatae Satanae artibus ac molitionibus veritatis dedit, ut qui exitiali ambitu ductus Romanos Pontifices solio cxegerat. de indignissime habuerat, Italiam incendiis de vastitate foedarat, demum scelerum tibi conscius, ac in parte poenitens, tum vero veritatis acollicii memor ad pedes Alexandri Pontificis accideret, de ei collum iuste De audicio prosubigenduin daret. Quanquam id de multi negant ab Alexandro unquam iactum, de vero quae moderatio eius fuit . famini non videtur.Non tamen id prohibct, quominus verc de pie dixerit B. Hieronum os Epistola ad Da masium i ego beatitudini tuae, id est, Cathedrae Petri communione consocior: iii per lianc retram aedificatam Ecclesiam scio. Qui conque extra hanc domum agnum comederit prophanus est. Si quis in arca Noe non fuerit, peribit regnante diluvio. Vide quae tibi, Casaubone. δίRegi tuo potentii limo Iacobo spes affulgeat salutis, egressis sponte arca Noe regnante diluvio. Iterum indignaris, de inuidiose exclamas, Ecclesiae iura omnia, cum iptis Imperatorum ac Regum coronis, unius Monarchae tiarae sunt subiecta, incogitanti tibi ut olim Cataphae, in . sacerdotum conscissa, votis, inuini v cibum excidit. Eccleuae iura omnia cum ipsis imperatorum ac Regum colioni sumus Christi vicari j, Petri succeilbris cidari subiecta esse, ut ab eos dei dictata vi ro accipia ut, spiritalem Dominum agnoscant, cui Clitisius palcendas ouc suas, bc aperiendum caelum,ac claudendum auctoritate p cipua dedit. Audi Prosperum,
Sedes Amra Petra q pastoralis honoris Fac a caput mundo mcquid non to det urnus
28쪽
Venite fratret si vultis ut inseramini in vite, dolor est cum vos videamus praecisos ita iacere, ait B. Augustinus in epist. contra partem Donati. Numerate Sacerdotes vel ab ipsa Petri sede, in ordine illo Patrum quis cui successerit videte. Ipsa est petra, quam non vincunt superbae inferorum portae. Monarcham appellas Romanum Pontificem , de vere appellas: unicum enim in m vno Ecclesiae corpore caput, unus Christi a carius, quod, ut vere te dixisse agno stas, sic habeto.
DE singularis, ae Monarchici imperii dipnitate illustrissimus , 3c doctis sinus Cardin.
Bellarminus tam copiosE. cumulateque scripsit, ut aliis scribendi ansam praeciderat. Ne tamen in hoc argumento nihil dixiste videar, paucis hoe asscro, antiqui sinisi ,3e cum hominibus ipsis natum illud gubernationis genus csse, quod in unius sensu ac moderatione positum
est. Imo priusquam hoc uniuersum existeret, unus parens, unus rector ac moderator, unus eorum, quae futura crant ante omnia saecula gubernator Deus O. M. fuit, a quo gonus illius
singularis, ac unicae administrationis singulariter profectum, de non hominibus modo com- me latum , sed brutis etiam insitum animantibus experimur. Suum apes, situm aues regem, suum in aquis ingentia cete, suum quadrupedes agnoscunt: ex hominibus vero quicumque vel sapientia, vel moderatione. 3c disciplina, vel armorum via viguere singulare illud imperii genus,quam monarchiam vocant coctis antiquius habuetiit.Cui rei testimonio sunt Babylo iiii, Assyrij Medi, Persae , AEgypti j,Graeci, Hebraei, quo tempore maxime floruerui, illa caput i rum inclyta Roma, qu e tum demum imperio spoliata est, esim ad duos principes rerum summa deuenit. Iustinus lib. i. histor. principio rerum, gentium, nationumque imperium penes reges erat: in caeteris animalibus haec imago imperii hominum pauci libertatem magna pars iustos Dominos volunt, unum imperis corpus unius animo regendum est. Pacis interest, ait Tacitus, omnem potestatem ad unum referri. Videmus discordantis saepe patriae non aliud remedium, quam si ab uno regeretur,cum Clodius a Milone caesus Senatus censuit, ut soliis Pompeius Consul esset, Rex unus apibus, dux unus grcgibus, grues unum Ordinc literato se- quuntur, quando unquam regni societas, aut cum fide cepit, aut sine cruore desiit, Roma vecondita est duos fratres simul reges ferre non potuit, id parricidio dedicatur,in Rebeccae utero Esaii de Iacob bella gesseruiit. In naui unus gubernator, in domo unus dominus , in quovis prandi exercitu unius signum expectatur, ait Sanctus Hieronymus cpis . ad Rusticum c. c.
Cum Croesus in Lydia regnaret. 12 fratrem suum ad regni consortitans vocaret, unus aliquis ELydis vir Princeps Croesum adis, dixit i , nihil in terra pulchrum est sine sole, qui se repent Edeficiat omnia videas cmori, dc deficere quae prius viguerant. Quod ii quis duos soles in otiabem inducat, periculum sit, ut nimio ardore omnia conflagrem. Ita de Ludi R gem unum ferre possunt. duos non possunt. Honactus omiis eruditionis antiites, a Deo reges singulare illud imperium accipere ostendit.
. X-ας. Non bene succedit multitudo regum in uno regno, rex unus esto, cui dedit Saturni versuti filius sceptrum de te es Huc pertinet oraculum Apollinis,
Vrbs ta lix quae unum praeconem audit, Lycurgus cum moneretur populare imperium Spartae instituere, dixit monitori, Ac prius domi tuae democratiam, ut exemplum sequar: πιλα τηγοι πια αν απα λε- , ait ille, multi duoes Cariam perdiderunt, Isocrates de Laconibus πολεμον βιωτλευοντα,: Domi pauci imperant, in bello unus. Aristotelcs lib. 3 Politicon, ait apud Afros& alias plerasque gentes singulas domos regio impetio gubernari, de seniorem regere, ut oc in coloniis propter crinationem: quod attigit HomerusLμις - σ. εκα; ς πα-- δ' ἀλόχμήν.
29쪽
Quisque imperat filiis Zc uxoribus, si veteres audiendi lunt: Aquila cum peperit duos nido pellit, unum educat, quasi uni regnum in caeteras aves commendet. Sed hic in Monarchiae laudibus multos esse nolo, unum admoneo, quod obscurum non est , in instrumento veteri unius corporis unicum caput fuisse, vilius Ecclesiae Pontificem Max. unum : Molem unum, Iosue unum, caeterosq; iudices ac reges singulares, nisi ὶ quo tempore te roboam ab illa corporis unius iunctione discessit, in irpiam eorum, quos schismaticos vocamus: una ciuitas Eeclesiae domicilium Hebraeis suit, ubi Pontifex sederet, ubi rem diuinam faceret, ubi populus liato tempore in templum conflueret, quod unicum id temporis fuit,ut unus Deus, una fides , una Ecclesia indicaretur. Cum igitur in Ecclesia, quam sibi Dominus sponsam legit , genus aliquod regiminis esse oporteat, dc Monarchiae primae partes deserendae sint, omnino in Ecclesia singulare imperium de agnoscendum, de summo studio retinendum est. Quod ovilis appellatione designari nemo dubitat Ioannis io . atqui singulis gregibus singuli pastores praesunt. Vnus autem grex, unum corpus sunt, quotquot in unius panis participationem veniunt , ait Apostolus, apud quem Timol. 3. domus imagine Ecclesiae adumbratur, quod singulae domus, ubi disciplina viget, suum patremfam. cumque unicum habeanr, apud B. Petrum e p. I. cap. 3. cum arca Noemi componitur, quae una fuit, unum rectorem ac magistrum Noemum habuit. Nec attinet hic ad Christum, quasi singulare Ecclesiae caput confugere, cum Ecclesia, in qua sumus, a conditu orbis condita sit, te eaput inuisibile Christum habuerit, quem unum regem, unicum pastorem ivnum caput, scd omni sensu n bilius ac superius, fatemur. Is enim est,de quo Luc. I .5c regni eius non crit finis. Cum autem Ecclesia haec apud nos visibilis sit, caput habeat aspectabile neces le est. Attingit enim Deus asine ad finem fortiter, ut Salomon ait, ic disiponit omnia suauiter, spiritalibusque spiritalia, corporeis corporea regit, de ad hominum im secillitatem se semper attemperat. Quare abiens Christus ad Patrem Ecclesiae visibili caput visibilePetrum ac deinde succcssores eius attribuit. Quod B. Chrysostomus homil. de homine ad imaginem Dei facto, agnouit ad haec ver ba, super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam. - ἐγροσαν πολλr λογων, m. ειπε
λαι' δύο ἱ-ρ μαG. αuo θεά ρηαι ' ο ρηει- γ ν άρ ,δεν ζεω- , - τ γην γε- μελ ω ς ρηματ1, τ -κλη- Γοδομη , Uu ἐπι χσε , κ μ ε ρεωπι τ οἰ- ην si DυΘ-ετ . Tu es Petrus, de super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, de portae inseri non praeualchunt aduersus eam: non multis usus est ambagibus verborum.Non dixit solidam Ecclesiam, de neque Reges, neque magistratus, neque tyranni, neque carnifices, ncque L pientes, neque agrestes, ncque rhetores superiores crunt Ecclesia: inuictum enim dc ut exsuperabile est regnum Christi, sed verbo potentiam ostendit, de simplici vocabulo pollicita fi
mauit. Super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, de portae inseri non praeualebunt aduersus eam, duo verba sunt, petra dc portae, non simplicia verba, sed Dei verba : qui enim verbo sundauit coelum, de terram, vel bo aedis cauit Ecclesiam, de muro instruxit de firmauitrerram habitabilem , quae non commouebitur. Sed disertius Michael Syncellus Episcopus Hierosol. in vita Dionys j Areopag. Πεκ ἐφ' ω πετρο θεμελι ι ἡ - α σαλευτω λώη-
Mi M. Petrus, in quo fundamento dc petra inconcussa fidei Christus vera petra vitae propriam aedificavit Ecclesiam, quem δί cetellis illius haereditatis ac domicilij clavigerum ac di Dpensatorem constituit, deditque potestatem ei diuinam ut peccatorum catenas exsolvere de obligare posser. B. Leo serm. I. JES. Petro per sacram B. Petri sedem caput orbis ei secta Ro.ma latius praesidet religione diuina, quam dominatione terrena. Hoc idem oecum enica con silia, hoc beati Patres definierunt,qui quo proprius ab ortu fidei, oc diuina progenie aberant, ea melius videbant, quae vera erant, ut qui as Apostolis disciplinam hausis sciat, acceptam mper manus ad posteros transmitterent. Inde nimirum est quod ex omn: bus orbis partibus si quae grauior controuersia exorta esset, Romanus Pontifex appellaretur. Concit.Saidi c. c. . ia τε etiς ἱ-απρο α ιρε Θῆ τῆ κ μ ει των γειτνιων των , κουυ φα - Στα ιν αυτ, Σ μγ ς κῶ in Amsi λεώ, μῆ πυτερον εις τ κα, - - ζ ετερον in καί piis M. ἐαν - ; F ω. λιω- οῦ - πο- δὶ νοῦς πει τουτουορον ἐχ ανεγκ'. Si quis Episcopus iudicio finitimorum Episcoporu solio motus fuerit, de purgare se iterum voluerit, ne antis in eius locum alius susticiatur
quam causa cognita, Romanus Ponti scX ca de re statuerit c. s. ibidem praecipitur iis qui ii bellos
30쪽
ppliees ab Episcopis vel epistolas Romam deserunt, eas victim Romano Pontificec nicent, ut is aes rimet, omnia ne ex dignitate scripta sint, A A Q. G.
των Arriae τίει, - άτως M. γ ς 'πιδεν αὐτους - Μαι. Carthaginensi Synodo sub BAugustino c. 1 7. Aurclius primas Cathaginis de Africae dixit, δῶ- -υ-- καλ-ας γν πονον, mis, laborem nostrum Meorum paucitat cm, qui sacris operentur exponere oportet Anastasio, adorando sancto Ap stolicae Cathedrae Episcopo c. 13 s. Aurelius vocat eum Dominum & patrem, S a serate tia caeterorum ad Rom. Episcopum prouocari pota fgnificat. Nicephorus Patriarcha Constantinodad Leonem Armcnium auctoritate Romani solij reuincit Icon octastas. τι - νω is striam. Ἀ - ται - λων ἐπι- ἐπ' ἀυλ Fbυι οπτῆς in πι-Hquae
vobis Roma, solium eius qui primus Apostolorum vocatus est, ad delendam Christi v nerandam imaginem conspirauit. Ephcsina Synodo pagina iro. io G κι λα- ἐφ' λ . κια κάν δαμαι - - ἀλεν - μου , - λιον. -- ista sunt capita ob quae beatissimus Damasus Apollinarem, Vitalianum, Timotheum solio mouit. Pontificiς igitur Romani fuit Episcopos instituere, sede pellere, & pro imperio omnia prauioris rei negotia ubi emcrsissent, decidere, componere, definire, Gregorii is Ma nus epist.1 . lib. . vigilio Arelatens Episcopo usum sacri pallii ac vices sedis Apostolicae,& potestatem in Ecclesias Gallicas largitur. lib. 7. ep. ris. Si agrio Heduensi pallium Archiepiscopi
impertit. Zonaras indicat sub Phoca controuersa exorta inter Rom.& Constantinop Episcopos de principatu, Phocae & Senatus calculo Rom. Pontifici principatum adiudicatum. Apud Eusebium lib. 7. hist. cap. s. de Stephano Pontifice Dionysius scribiti ἐπε-λλι - ουίωρο-
mi rem - ἐλεα. - παντων F τε tam ἡ φλαιας I--ς, δε- λοιο, - ας, παντ- τ ἐρος ἐθνῶν , Ma -ti iι- P Arκν --τους--φMn Stephanus ut patria cura consisseret Asiae Ecclesiis seripsieprius de Heleno,Fit miliano,& omnibus qui in Cilicia,Cappadocia Galatia,Sc contem minis regionibus,se cum i;s non comunicaturum csse, quia haereticis resipiscetibus Baptismuiterarent. Aurelianus Imper. Antiochiae iussit Paulum Sattios aterum Ecclesia cedere eique gubernationem permitti . cui visum esset Romano Pontifici,quem summum este intellexerat
Quis putet Ammianum Marcellinum a fide Christi penitus alienum ex hominum sui faeculi sensu principatum Ecclesiae Romano Pontifici asserere. Sic ille de Constantio tib te auctori. tale qua potiuntur aeternae urbis Episcopi damnari Athanasium desiderio nitebatur ardenti
DIATRIBE VI. Pontifex Romanus dandi 5c auferendi imperia, regnάque instituendi & destituendi mun- , di potestates, ius sibi uni dc soli vindicat. Falleris, Casaubone, & malo more imponis: non sibi ius id vindicat Romanus Ponti sex, quod ne Christus quidem sbi vindicauit Regnum, inquit ille, meum non est de hoc mundo: sed hoc sibi ius vindicat ad occasum in coronandis,& inaugurandis Imperatoribus, quod usurpatum est primum ab Episcopis & Patriarchis orientis, in imperio Constantinopolitano , & potiore iure vindicat, ut antiquior, ut dignior, ut Ecclesiae totius caput. Quare hoc ei merito datur , ut Imperatores non modo coronet, verum S instituat , quod Patriarchae Constantinop. nunquam datum est. Primus omnium Theodosius a Meletio Episcopo coronari secundum quietem sibi visus est vel etiam ut vult Sigebertus, coronatus est, aut a Paulino Episcopo, ut Zonaras, unde mos ortus, ut reliqui Imperatores ab Episcopis coronari, maxime a Patriarcha Constantinopolitano expeterent, & priusquam coronarcntur fidei consessionem manu sua scriptam apud Patriarcham deponerent. Zonaras , λ -- αιας ιν , α,ηνια ε ροφον eμ λeγι- ἡ πις ς, - Ο φει - ν. Patriarcha Euphenii s ab Anastasio priusquam corona indueretur expressit manu eius exaratam fidei consessionem. Ab eodem Patriarcha cor nandum benedici moris suit, is , , ut docet Cedrenus in Leone , qui mos sanctissimus orippus lib. 2.