장음표시 사용
131쪽
senderet veritatem. Tu, Beatissim: Pater , tantae Virtutis haeres in cathedra sedes
veritatis, & quam habes consimilem P tro dignitatem, in veritatis petra solidatur. Nihil aeque Petri animum perculit , quam Ananiae , Sapphiraeque mendacium, cum qualidam ex agri pretio pecuniam ad illius pedes abiecerunt , non homini , sea
Deo peierantes , merito ad solas Petri mianas exanimati, quod Apostolicae sit m testatis , illibatam in terris custodire vertitatem . Hinc iure Athenienses reum illum poemis omnibus eximebant, qui patratum a se crimen libera voluntate, non vi tormentorum adactus fateretur magis aequum existimantes, morti subducere veritatis assertorem , quam scelestiim extremis mulctare supplicijs. Quid hodie , stulti Iudaeorum fatellites, in Christunia insurgitis, qui veritatem profert in publicum, EI Omnis expers flagitij de vestra vos improbitate redarguit Z Vere ex patre diabolo estis, qui olim in veritate non stetici, postulabit mox a Christo Pilatus, quid sit veritas, & in poenam hodiernae
surditatis responsum extorquere non pO- terit . Sed habeo, cur os nitantur obstrusre veritati: pauci sint, quorum liceat molles auriculas mordaci radere Vero, pauci,
quos non magis adulatio blanda titillet. Loquatur Seruatoris nostri prodromus Ioannes, cuius adeo concionibus Herodes Tetrarcha delectabatur,ut eius impulsus cundiae multa praestaret, ubi tamen incaesta
sibi libidinem obijci audisset, quasi surijs
132쪽
agitatus in carcerem detriuii Baptista imperauit , Ita vox illa clamantis in deserto, an principis aula supprimitur, puellaequ saltanti, varijsque t udenti blanditijs, excisum Prophetae caput in disico porrigitur, quia in dolosis resum aedibus plerumque triumphat de veritate mendacium. Quis unquam vidit vilissimi pretium pedis fieri caput pretiosum , nisi quando caput in si num supplantati Ir a pede t Quam veloces fuere sedes isti, ad effundendum Prophetae languinem , qui non nisi remisso gradu , ad culpam Herodis increpandam , prosiluit Z Nimirum , quod docet Augustinus , veritatem homines non odere lucentem , oderunt autem redarguentem ;cum enim Veritas pluribus obuoluta figmentis , & Velata mendacijs nostras aures illabitur , proritat animum ad am rem , sed ubi verborum denudata lenociniis, pura , puta statuitur ab oculos , exciatat iram, odium inflammar, lacessit viti nem. Conseramus, si lubet, Iosephum , illum veterem, recentemque Baptistamia , utrumque singulari castitate commendarum, UtrumqMe seruandae pudicitiae causa coniectum in vincula ; cur Ioannes In tenebricosa custodia capite diminuitur , Ios phus ereptus e carcere, ad primas AEgypti dignitates euehitur Z Ouidni in regali curia reneret summa fastigia Iosephus , qx11 somnia tractabat, qui obieetas stertentibimagineS , umbras veritatis exponebat Ille Ioannes, qui sol idam, nudamque H rodi lasciuienti aperit veritatem, qui effiΓC--
133쪽
natam perdito regi cupiditatem obiectat , ille , ille mortis immanissimae edi sto sit cumbit , alienaeque maculas impudicitiae proprio cruore detergit. Repetite animo legis antiquae Prophetas, qui Veritatenis
Gendore verborum inuoluere noluerunt, sere omnes illata morte reperietis extinctos;Isaiam ferreo instrumento dissectum, Amonem telo transfixum, Miclueam pugnis contusum, Hieremiam obrutii aquis , unus inter caeteros David, mortis violentae discrimen effugiens , in extrema senectute decessit, quia diuinam sorte veritatem, numeris temperatam musicis, decantabanad cytharam, illiusique amaritudinem camtus suauitate dulcabat. Solemne est probatissimos apud auctores,Angelum illum, oui toties patribus apparuit antiquiS, eumdem fuisse Dei filium , qui mox in plenia
tu line temporum, naturam in Veritate
carnis assumpsit humanam: cur ergo,quem unum ex tribus, pronus in terram adorauit Abrahamus, gratissimoque domus excepit hospitio , in crucem agere fiat gunt posterr λ quem veneratus est in luctaiaco nis , & ut ubi benediceret, exorauit, isti onerant contumeliis ; quem summo coluerunt honore patres integerrimi, saxis e templo conantur explodere degeneres iiij λ Eleganter Chrysologus , fortasse quia figura honor , veritas putatur ini ria ; cum enim Deus olim conficti corporis indumento uteretur, in sui adorationem homines facile traxit, sed ubi veritatem ablatis umbris exhibuit, nostraeo Ue
134쪽
verum spolium mortalitatis adsciuit, n Mercali statim fuit odio petitus, verberiabus dilaniatus, ligno trabali sumxus. Solae terrenis in aulis triumphant umbrae leuissimae vanitates exultant, irrumpit ad latio, pessimum veri affectus Venenum, quo diminutas in terra Rex ille dolebat esse veritates.Sed si ulla unquam in aula' decuit, regnare veritatem,Romanam hanc urbem,sponsi d mum prosecto decet amctitudo, ut ubi si
det oraculum veritatis, ibi desinat . iesse mendacium.
135쪽
Vod olim a profana pietate ciuiabus benemerentibus persolutum accepimus ; B. P., iniustum Videretur , & atrox , nisi humani generis reparatori religio Christiana re penderet . Plura Romano hoc in soro vidit antiquitas , erecta Curtio equiti dec9raia , quia redimendae ab excidio patriae non tam in vastiun se se terrae hiatum deiecit, quam inde prosiluit ad gloriam:Codri memoriam nullam Vnquam vel efferata bar. harie posteritas obliterabit, cuius e vulneribus vltronea morte susceptis,Athenarum satris purpureis alis emersit. Nostra foret aeternis luenda flammis iniquitas, nisi,cum hodie illius recolatur memoria passionis , qui mortales omnes e tenebris eduxit acllucem, non excitatis arcubus, vel simulachris erectis, sed amoris praecipui testimonio, diuinae debitum pietati sislueremus. Quod si amor amorem prouocat, diuinam Caritatem a nobis caritatem deposcere maximam,in hoc cqngressu contendam, cum voluntariam Cla istus necem oppetere pro
136쪽
perdita mortalitate Voluerit . .
Age igitur in hortum progreditur, non quemadmodum olim ad auram post meridiem , ut primum parentem ad sceseris postulet poenam , sed occidentis in vitae vespera, ut omnium in se criminum mpplicia conuertat, & ne aliquis, tristi eiurta pectore morti occurrere, suspicetur , non Prius quam decantato hymno procedit ad pugnam. Irrumpit illuc stipatus ingenti prifidonum satellitio Iudas, innocentis do mini sanguinem auidissime hausturus, quene Venarum e receptaculis sicarij homines violentis armis eriperent, ipsi prius ῆ toto. corpore, per sudorem in modum rivuli decurrentem emittit. Tunc em mc Nero cucurrit Christus in siti, cum enim inimicorum fauces agnosceret, desiderio cruoris ardescere , ut flammas illas eis ratae cupiditatis extingueret, sua sponte Purpureum e membris omnibus hum rem effudit. Petrus consipecto sanguine, elephantis in morem, acuitur ad praelium, eductoque sortiter gladio, militis detru cat auriculam, ut restitiIta postmodum aure , suae posset miles perfidiae esse te .sis auritus. Sed in vaginam, Petre , Co uerte iam gladium, desiste sanguinarias manus imbuere λ Christius solo tactu re staurat auriculam, ut fidem, quae fit exauditu, recuperata miles aure condisCat.
Sed haico hic, B. P., maioris prodigu acl-
miratione defixus 8, quomodo tetigit Christus auriculam , qui erat vincinis irreti tus quomodo manus explicare poterat ,
137쪽
aristissimis funibus implicatas i quomodbbrachium extendere , Gordiano plusquam nodo catenatum t Odiuinae praenuntium passionis vatem regium, quam bene funes cecidisse Christo in praeclaris edixisti Z Voluntarie Christo fuerant illa vincula ini cha, sponte manus illos in funes immiserat nostrae reparator humanitatis,quid mirum , eodem volente, ad ilidandam mi litis aurem, ferrear manicae soluerentur Vox illius irruentes in hortum milites rea tror sium agere potuit, manus sese vincta
lis expedire non possenti Vere manus Christi myrrham primam obducendis cicatricibus aptam distillarunt, cum recisam capiti auriculam , solo tactu , mirifice reddiderunt. Cur postea ante praesidem
tot imposturis oneratus obmutuit, ni11 ut succlamatam ab omnibus mortis sente tiam ipso silentio firmaret, ne crimer .
diluens dimitteretur a iudice , crucisque utilitas differretur Z Raptatur igitur ab Auernalibus illis furijs in atrium , multisque funibus marmoreae verberanduS ne, an contundendus columnae Vincitur; po rigit vltro archissimis nexibus non reluctantes manus, detonantes in tenerunta,
corpus virgarum ictus inconcuta animo sustinet, dorsum iam linicium ferreis catenis inarari permittit , ut uberrimum nostrae salutis col ligat fructum 1, quinimb, ut corda hominum lapidea sibi ostre dat
esse carissima , reperitis amplexibus cΟ-lumnam ipsam adstringit. Sed heu Z e ' peditur contextum diuriis acutissimis sem
138쪽
tum, producitur nouo regi illudendo detritum purpurae pallium , arundo vilissima Pro sceptro porrigitur, conspuitur facies, caesaries euellitur , genae tunduntur oculi , fenestrae ille maiestatis, obuellantur, vel ut summum in nos amorem exprimeret,quia Caecus pingitur amor, vel ne immanissimum scelus siccis oculis aspicere coger tur, vel nefferatas illas trigrides radijs ocu- orum ab impio facinore deterreret. Sed age, strenuissime Rex dolorum, cum nullo tormentorum pondere delasseris, i, subigrauissimum crucis regnum, sorsan, heu cui tribus digitis terrae molem appendis , Rib ligno trabali fatisces. Verum enimuero,qui e summo se diuinitatis fastigio deiecerat humilem transiturus in Vermen, m lestum nostris humeris lignum imminuit, ac leuissimum reddit. Quam ingeniose in manibus eius cornua describit Prophetes 1lle diuinus, dum lignum lethale sponte Compla stens montam ipse cruci sussigitur, quam mortem cruci configit Θ Sed cur, exhausto iam corpore, & arescentibus fauci-hus , conditum myrrha vinum noluit hamrire Θ An ut calicem dolorum nobis quoque deliba iura relinqueret λ An reprobationem portendebat hebraici populi,qui vixea domini dictus, pro dulcibus uuis i Druscas, & myrrham propinauit i An potius , quia vis inest myrrhae sistendi sanguicnem, refocillandi spiritus, vitaeque prod cendae, cum degustasset, noluit bibere , ut citius moreretur Dealbare potestis bea
tissimae conorum myriades , L hiuus agni
139쪽
sanguine, stolas vestras, quia non est iste , tum purpureus, sed etiam candidus, asscrucis enim honorem prehensandum, candidatus iste vester accessit. Purpureus estillae cxuor , quem e vena ferreus elicit mucro , sed candidus, qui naturae operantis beneficio, uberibus conclusus eiectatur. Ecce Ephraim iste nutricius, in cruce filijs suis ubera pietatis exertat, cuius e pluuio corpore, sanguis licet rubicundus emanet, cum ferro fuerit trucul ter ediustus , laCnihilominus ego candidum appellavero, quia ab amore voluntariae mortis eluxit. Inflexit prius tamen capiti, Ut cerneret, an aliquod superesset amplius tormenti genus,sed cum omnis vidisset finem consiummationis , spiritum efflans , terram ingenti motu quassari voluit, & concuti, ut monte ipso Caluariae contremiscente, sanguis Ο- 7 Dis e corpore excuteretur. Quid adhuc, Cruente miles , evibras lanceam, & in eia
fossis , Christi corpore aperis nouo vulneri locum Z Nulla est amplius sanguinis gutta, quae diffluat, Velu aliquis in exsicco cadauere remanet humor, ille prae gelu temporis, & patientis nudstate glaciauit.
Fortitan ardens est adeo amoris calor Christum ad mortem impellentis , ut concretum defuncto in corpore sanguinem eliquet transfundat ξ Video equidem fa- cratissimi de fonte lateris, fianguinem ma- . Hare cum aqua , Ut effuso cruore , siccatis qiae oculis, aperto cordis oculo nostra sce isera lacrymetur, atque cadenti veliati guttat nostram duritiem infringat. Quid tandem
140쪽
emortuo domino , sepulchra lapidem I positum excutiunt, & hora pandunt hia tia , nisi ut Christum e vivis ereptum, i gramio recipiant, quem Hebraeorum nario adhuc viventem excluseratὶ Sane si potuit amor mulieris suo ita sponso adhaer scere,ut cum illam maritus proprio fianguine e Cyri seruitute in libertatem vindicasset, nunquam in alium hominem conuem teret oculos illud nos tandem agat mus eruti de seruitute, & potestate tenebrarum, Ut ocinii nostri dirigantur ad