장음표시 사용
461쪽
lenocte ad lupanar quodi us est si ili nimia scite icandalo, nouincula a camera dormit cuiu letri v ne tibi uti hunc nimisisse urua exec minutalitationem lata quia telinis monis candalos uagationis innititur,quae non emnia ludorna lintionis in cella de nocte, tamen iecus est mim ad lupanar incedit,licet excommunicatus sit ob introductionem mulieris in tractauit raconistra Apostolicas Constitutiones,ut supra dicitur.
De Regularibus dimittentibus habitum
suae religionip, alterius habitum assum cntibus.
In kefh gulares dimittendo habitum se religionis, assumendo habitum alterius religionis incidant in lenten. iam excommunicationis d.Canonis tenuit Sylvester. alet.in Summa.&Nauarra in Mancicia . quod est uerum cum post dimissum habitiam non statii intrant alteram eligionem, sedῆxuriat primo habitu religionis ambulam circumeundo per diuezSelvi .e lalo aquam ovinionem sequitur Rossella etiam ii portent habitum xi. Quia iterius religionis eatra claustra nam tunc ex illa uagatiCnc apostarae veto adunt, ad quod euitandiam Concilitim Trideminum cuiui unque ordinis Pr-latis,& Superioribus prohibuit ne uigore cuiusuis iacultatis nullum ad hastinum,in professionem admittere valeant nisi ut inordine ipso ad quem transiseitur sub sui superiotis obedientia in claustro pel petuo maneret,sed qliando Religiosus dimittit habitum sue religmnis,N alterius assumit, non ad utendum, ted ad solatium, aut ex leuitate iocosa, non incidii in censuram secundum Sylvest. inverti. habituS quia tunc non dicitur habirus dolore, cla temere dimissus quotiescumque frater minor ex voluptuosa, honesta recreatione halitum Praedicatorum se Minimorum inducit,4 econtra.
De Regularibus habitum absconditum d
Gaet.in FGULARES vero deserentes habitum sua seligionis Vefmula in is ste cleticali,aut laicale cooperium,& tales incedunt quod declaratio 'c tamquam Religiosi non cognoscaturineidunt in praedi
ned.c ut aia tam sententiam excommunicationis quia licet non di periculosa mittant bilitum materialiter dimittunt tamen Limalilei;quoties' cumque Diyiligo b Corale
462쪽
eumque ades habitum abscodunt, vesicae religionis Fratres creposei i*u in atque discerni non possint. Si autem a conuersantibus quamuis non ''di: Omnibus Umereristribus SQ oicantur quodqlipu'sunt tuis. yyy 'φ' talis Religionis,non incurrunt: cum nec masteriai te nec inmalite ς ςyy 'neorum Religionis habitum dimite: vj de ptur ex toto,non materia inliteriqu:a subtus habitum gestant non sormaliter, quia cognOliuntur ΠRiςci Vt Religiosi iuxta mentem nouistatu nihilominus per Concit. ψηψr in Trid prohibitum fuit ne detur licentia cuiquam Regulari occulteie qu grendi ha tum sua religionis. vix
De natis ex infidelibus praesentibus Mahu Ah si melani doludaeis, ac etiam si reticis post 'ς
463쪽
De apostatis eorum poenis receptione,&ψ absoluta one.
a obedientia cum eius diuina, accle ae Piaecepta ex contemptu transgreditur,ce ab illos milueruantia aut ita a Rehularitate demum, cuin ab ordine sacro sulc.epto, aut a Reugione quam professus est omnino rccedit, propterea homines in aliquo pia dicitotum a
Deo disiuncti,o ictrinantes prout sonat nomen apostate Jura, ac Sancti patres in apbstatas a fide: ab Aedueetitia,δε abGrchiae clericaciofro ri,S a Religione distinxerunt, ac numerarunt, cum igitur Inc de receptat Apostati tantum, secundum quod iura loquuntur,m Eccles et lan- 1.d A ctiones disponunt,agendum t,aliis omissis concludendum est, APp Post statam a Rclisi ene gle Regiosum expresse vel tacite prolestum, qui
animo direuertendi ad uam ex oua quidem miratione, seu poetius descriptio ne,notandum est.multu distare inter Religiosum sueti tuu G Religiosum Apostatam nam non omnis fugitiuus A postata est,
quoniam qui exit Monasterium sine licentia, Superioris,omisi siuererento habitu vagatur,vel lacelat,ne inueniatur,est sugitivus, icia Postata adtrad. per Ioan. And.quem Panoro comuniter ribentes 'aequutitur in c.fin. te regu,ar, quod quidem probatur per quis iugitiat. dilice laus is de edat.edici. sequi rigitur quod nullus Resigiosus qui transit de epulo ad arctioie Religionern petita; licer non obtenta, licent: Superioris, si apostatariu iacius rransatus non est et cellio criminalis siue a poe, cato mortali depcndcs, ncque translatus ad aliam Rehgioncm velo Thi alium se in ' A perpetuo in aliqua Ecclesia Canonice institutus,seu ,.i ou ad Episcopalam assumptu , aut extra monasterium auctoritate sui ri, Generalis, vel Prouincialis ad subueniendum parentum Decessitati Naicie in nq, a ramen post prosellionem emissam inciderunt degit Aposta-inti isti dicitur, R minus etiam mantequam profiteletur erant iantam ii. in . . litarc oppressi ut eiuri subsidio indigerent, nam tunc etiamoebe his notun bul ei re tenetur exire, de subnenire fi potest iuxtat mentem Sanct Doctoris quare eum Reuerendissimo a stagno MILClticuiluus eiu videtur cfUOIuina Lui cuni habitu pς
464쪽
licentis, e alterius obedientia extra Monasterium anuao,ela interionesvanetivi Religiolua amplius non sit, verum me a nostraim nec ae'
ruod ii vero non recedit, nec vagatur extra, animo retrocedendi a Re 20- - ligione,sed forsan ob praelatorum rigorem, aut libidinein agandi,
augaliquid butiusmodi iaciendi non apostata dicitur sed ius itiuus , ανivus in quidem, io probatur quod Apostasia consigit i retrocessione 4 Religione, iide, qui praeditae retrocessioni nunqiramis cose ili nuqua in apostas ai,Mcius poenas incurrit. qiiamuis incidarin cenam iis obedientiae, Etebellionis contra praeceptum praelati
Reviso, licut etiam manens in clausIro,&nolens partinaciter obedii
Hetlato aliquid iuste praecipienti rebellis eae, non amulata.
APOSTATE, seu supinu si habitum diimiserint sunt ipse
iacto excommuniciat Decus si non im serint,cum id tu. IU xi re non caueatur expieita ira, nasi forsan per Regulares con 'ς stituriones Dena excommunicarionis per eo, a currenda lini, uviii tuatur,quod quid cin inornnilais Religionibus sanciri deberer, ad λ praeclude dum quantum fiet potest apostatis viam,cum rates ob peccatum mortale cbcllionis, minobedientre: eorum Superioribus es ficiantur. Pt terea si habitii demissio aliquem ordinem, eperint sutiri egulares; coquia illum in excommunicatione ulceperunt, ' vero ha Oriaderentis litem Hspension om a uice-- torii ordinum executione incurrunt, cum ordinati sine licenti c. h. de r. suorum Supeliorum ipso tu e sint suspensi, in letis ordinibus Jc eror.iess. I ut praelelint, suseeptis ministrare non positit donec per ordinarium uium Superiorem disperasentur,ium C ciui riderit dispoisitione, dii defee si antequam dispensentur s-ue apiaed. a ius Cnire ne absoluantus iud.f. ituminiluauexint irregulatitatis laqueo se inuoluuius indum Can ua ius niscas sanctiones, additur etiam ex Concilia Triden in decreto Regula ei de re ribus ipsis extia claustra, obedientiam Religionum Martim uiuen 'bi is te prohibitio prae 3icandi, per Episeopos locinii orditiarios eis sici 'dam.Vura demum pridietas centuras. poenas atque officiorum ac dignitatum ordinis,nex non vocis activae, de palinas priu it Ociem, b c a nobis ad illa iiihabilitatem,etiam inmiis corporis afflictivis, vel a Religio Uin Pubnis latutas inflicais,aiat sumitorum. arbitrio,corrigi, atqHe puniri, ac etiam per Epi pos locotum arbitri corrigi,atque puniri,ac etiam Episcopo locorum,si uoluerint ob graui custodia carcerari vantita quod solummodo uita sibi ni stra resciuetui, lonec a suς prae- imprioni ncquitia reiipascanta multae aliae Poene demit,ut grauiore Per constitutioitem Pauli Ill .coluta Apostatas edita statutae suerelad cum illa polla per I uuuari l. pci tua in coa: fututioncm Guae in
465쪽
Super declaratione motus proprii Pauli iiij.
editi contra fratres Apostatas,acceptata a Patribus ordinis Minimorum pitulum Generale Ianuae tertio celebrantibus.
I CH AEL Ghiliderius Miseratione diu'm tituli
Sancti MARI, supra Minervam Sacrosen Romanae Ecclesiie Cardinalis Alexandrinus vulgariter nuncupatus haereticae prauitatis in tota Republica Christiana Supremus Inqui tora Sacta Sede Α-postolica specialiter deputatus, Reuerendis patribus ordinis Minimorum Sancti Francisci de Paula suum Gcnerale Capitulum sceliciter celebrantibus salutem in Domino. spiritus Sancti cosolationem Ingens deuotionis et sectus,quem erga ordinem vestrum gerimus emcit, ut omnibus quae ad prosperos successus vestrae regularis obseruanti attinent, auxilium,& concilium quicquid i mus, iossium ius, cum ratio postulativi exigimur uobis libenter impendimus,igitur nobri in Christo carissimus Date Mathurinus Auberi, Zelosus vester, humiliter, instanter supplicaucrit vos cui illi ver tenus declarauimus quomodo de mentς, intentione Sanctissimi Domini Nostri Papae recipi,& a vobis recepti tractari debeant Α- postatae qui post emanatam contra eos ex die decimatertia Kalendas Augusti anni praeteriti nouissima eiusdem Suet Sanctiratis Bullam ad vos redeunt, vobis quoque in unum pro Religionis vestre, tractandis negociis capitularitet cogregatis,exponete,cla testimonialibus nostris ad uos litteris denunciare dignaremur, ne in re tanti momenti a uolutate,&recto instituto eiusdem Sanctissimi l cimini uel in minimo recedatis.Nos Ouibus huiusmodi Apostatarum negoci per suam Sactitatem speciali cura demandata est, uiuae uocis oraculo desuper nobis
facto,norum facimus,& tenore praesentium certiores reddimus, non
fuisse necesse intentionis eiusdem Sanc imi Domini, ut qui Mq; huiusmodi apostatas ne discrimine, & absque ulis deleti recipiatis, fi vestra societati admiseratis sied eos tantum, de quibus emendationis uitae propositum concipere dc sperare probabiliter
potestis,is qui vestie 'eligioni possunt esse bono usui, quos im
primis oportet cogere ad renunciandum omnibus , singulis Ap stolicis litteris contra professionem suam, vel quouis modo contra Regularem obseruantiam in forma breui , vel etiam plumbatis,
aut sacra poenirentiariae Apostolicae , ae quibus uis priuilegiis, de
466쪽
exemptionibus per eos hactenus impetratis prestito etiam per eos iuramento in manibus Generalis, vel prouincialis,aut eo tum quibus commiserint, quod talia, aut milia impetrare nunaquam attenta-huntii sed in statu profestionis suae; cui per solllamne vorum,se addixerunt post hac stabunt, perseuerabunt iuxta regulae .statutorum ordinis exigentiam. Qumfc per vos receptos, quanviis non ut in micos habere, sed de emum sipiscentia gaudere , linari debeatisς Probandi tamen veniunt a vobis in camino patientiae, humiliationi , utrum poenarum timore, an uil tutis amore, viis naxlioris propolito ad religionis suae gremiim recipiantur. Iddo de emidem lan elissimi mente, voluntate esse tenore Plaesenrium declaramus huiusmodi Apostar asper uos ut piae milium cstyreceptos, Religioni heruinfertos, activa, passiua uocibus, iureque primogenitura, necnon publica ad populum praedicatione confinionis secularium audientia priuatos esse per nullos Superiores, nec etiam per Genera Iedleu Prouinciat capitula inhabilitandos, ionec ad minus pei quadriennium bene, raudabilitor sub correctionis, duciplinae ferula patienter, di humiliter uixerint. quo quideria quadriennio sic exi leto, poterunt huiusmodi Genetali uc trouincialiscapitulorum dua rum ex tribus pamum uocalium accedente consentarchabilitati Mad omncs, lingulos Relimonis legitimos actii rest tui eiusdem Sanctiitimi Domini nostri Pauli Panae inarti auctoritare, Meratia permittimus, indulgemus:dummodo rem pus quo manserunt existra religionem inter uel prolestioni annos non computeturi etiam hamnus contra prςsci, Diam serinam per vos receptos non nisi duam minaesentis capituli Generalis partium suffragante illis e sensis esse pro receptis hahendos,sed habitu Religionis exuendos & societate vestra eiiciendos.& sic electos nihilominus renis in bulla praedicta contentis remanere obnoxios. In quorum omnium, lingulorufidem,praesentes litteras manu nostra subscivias pernossim intrastris plum socrerarium fieri sucimus. Datum Romae in Sacm Apostolico palatio in bus solitae residendae, Die decima mensi, Aprilis Annini illes imi quingenteumi quinquagelim noni Pontificatus Sanctissi.
Domini Nostra Pauli Papa Quarii anno quarto sub solitiigilli nostri
Ppe ne. Frater M. G.Cardinalis Alexandrinuς Ioannes Matthaeus Arbertus Secretarius.
467쪽
Ordinum Mendicantium. DIDeforma absolutionis Apostatarum. p. XXI.
Egularium Praelati Apostatas receptos absblaturi, iuxta ea quae in praecedenti Cap habita sunt antequanHllis henei . . cium absolutionis impendant,de ne primo eos compei M Lx lere ad renunciandum omnibus,t singulis Iκrimis Ap . ru , ut quas habent comra eorum professionem impetratis, pransito etiam ii R
Per illos iuramento in manus Superiorum,aut tuorum, quibus xeo00M' rint committundumHuod talia,aut similla impetiale nunquam attentabun .
Seciando,ah uoluendi sunt a censuris. poenis Eccle asticis, aceria sitii βαλ me ularitato, nempe ab ea communicatione,prius FCam ob hab Alari liniatns dimissionem a iurecommuni,vel ob apostasiam cum habitus τ' arto coctarentione a Religionis statutis,aut per Superioles contra eos satam in Conc. Te eiderimr,item postea a sui pcia: ne absoluendi suur, si ordine Sacr. e. i.de res m excommunicarionem absque suorum Superiorum liccntia,& in apostas fulceperunt,ac eluam ab irregularitate si postea in dum cor dinibus excorum inan ati, sulpensi nlanistrarunt,&uce Monachus in apostasia ordinatus, per cap.lin. de Apostatis,non possit sine dispensatione Papae in suscepio Ordine ministrare, tamen hodie vacat ob Privilegia Religionum quibuscst ei derogatui volata cin capit de absolutione quo ad rari es dicetur.
Sed hiic est achaertendum,quod Apostatae,quiri apostasia ordine presbytera us susceperant non solum suspensi,&irregulares fiant, .m excommunicatione promoti fuerint, sed etiam quia in Ordine ministrarunt uua Episcopo minatare in ordinatione simul cum eo labrarunt iuribus,& rationibus, in s. imir.de temporib. Ordin. qua lit.ordinan.&i praeced.cap. I .annotatis,quar cmniam praedicta-Fum personarum absolutione attendenda sunti Quod idem clicendu est de Subdia bono, Diacono si in Missa Episcopi ordinantis Epi solam, Euangelium sollemniter decantarunt.1errio, Ap stalae, ut recepti, absoluti,activa, passiva vocibus,tureq; suae primogeniti Faem non publica ad populum praedicandi licentia, rimularium eonsessiones audientia remanent priuat per nullos Superiores, nec εἰ iam per Capitulum Generale, seu Prouinciale rehabilitandi, d nec ad minus per Quadriennium bene,& laudabiliter vixerint, quo ηxcepto poterunt teneralis, Prouinciali Capituloium duarum ex tribus partium uocalium accedente consensu rehabilisari, dummodo tempus,quo remaserunrextra Orci inter sua: plellionis annosn copuletur. Quarto,in absolutione ab excoleatione Apostatis Uae sanda Superiores ijs verbis uti debenti Ego te absoluo a uinculo excomunicationas, quam incuriasti propter habitu,ssimusionem , veh
468쪽
Ordinum Mend. 3s 3 ς De personis, quibus Clericorum percussio
O Mnibus masculis, seminis cuiuscunq; eritis,qualitatis,
status,ordinis, infessionis,du modo iudicium heant ad Glo.i d. peccandum mortaliter,uiolentia,seu iniuria in personam .si sis sua-Clerici inferre huius Canonis auctoritate interdicitur, 1 dete, mu Iu lona excludunturturiosi, infantes,&dormientes, qui cum eis ieres, demo tale peccatum ob desectum arbitrii, S iudicii non imputetur, in senti exco. censuram EccleIiasticam actui annexam minime incurrunt. Clem .r.de
incurrendam huius Canonis excoicationem requiri SyIu.&a. tur m per ullio sit illicita, suadente Diabolo facta nem ii sum iripe ch manus violentae animo iniuriandi.S Orsendendi in verta exopeit,nam Eccles iniiciantur, runc. n percu MOPe.catum c. nu. 2.πmortale censetur, ne puo peruulgata Rigula coiter recepta, appro nemo,&ebatam,nullus excoicationis mi innodatur,nisi eo Precedente,ut Sa nullius. H. crorum Canonum definiuit auctoritas, excipiuntur tamen nonnulIi 'casus,in quibus percussio Clerici,quamuis sit illicita, ter consequens peccatum mortale,nihilo minus in huiusmodi censuram non incurritur,ut insta,in conclusiones dicetur.
De iniuriosa percussione facta in Clericum per interpositam personam. Conci III.
M Andans percuti Clericum in eade incidit exciacatione seu e mulieres
Percussor,cu ille comittat vere,cuius auctoritate, vel mada I ly'ς φro delictum comitti pbatur per altera iuris Regula,qui per ς ςΠt-ς alium facit ipsemet sacere videatur. Quod de iuris est, si madans an . Qm, ibatequam inseratur percusso de madato poeniteat, non .n. uritentia ei verb'sustragatur,qm in Canonem incidat,nisi mandatu reuocauerit, He aucio a reuocatione notitiam ad mandatarium/menire procurauerisisi, ro ipse mandator moriarur ante percuuio in Clericum subsequatur, licet mandatum morte mandantis expiratum censeatur, nihilo munus,si illud fuerit notorium,& in morte noluerit absolums,Vel Poeni Lewmuerentiae signa no apparuerint,pro excoicato bit,d E l.sepultura pri ii, A te uari debet, naex quo mandatumno reuocauit in eadem voluntate ei tota. decessisse ur,& excommunicatum obijsse intelligitur, unde si in loco Sacro sepeliatur,exhumabitur.
469쪽
cicum ContentientesQuoq; aiat sauore, ope delicto h moi prestantes,inde se .ex prae entis Cationis sementia incidere digitoscuntur, cum agentes, Cinnira coluntlerites pari poenailectendosesse Catholica demnet auctori-Glo in il laseos n.delinquenti b.iauere lacri Cancanes interpretantur, cupiat c. cum qq, n anilest tacinori desinunt obviare illa terea vero, si absq; spati macim ventu dat muri tua Ioannis,sed in suo note hoc est, illius cotemplatione ab te, ca. alio Clericus percutiatur, ipsemet Ioan.dicta percussi poste sciue- nobis, eo rit, rata habuerit illam approbando, in huius Canonis sententia a tir.ca sicut que ulla dubit. incurrit,cum ratiliabitio rctrahatur, de mandato H- tuis, de si paretur secus si percuilio note ipsius Ioa n. non fuerat facta, tunc. n. li-mon. cci peccet ratam hendo eandem, non in P hoc excoicationis vincu-Glo. ea de to innodatur cum sis intum habere nequcar, quod eius nomine non in ver in est gestum n circa praemissa tria sunt notanda Primo, fratificatiocutris hmo ii occiit te sat hoc est,quod statim quo quis gestum suo nomine d c, cusis, sciuit d placuit, in corde gratum habuit, tunc mortaliter pecca- eod.tit uit,&quo ad Deum excorcatus est no quo ad Ecclesiam militate, c. Ppetuo, quae de occultis iudicareno cossueuit et imi si fingendo, contrarium de elech extrinsece ostenderet. Si uero praedictae ratilicatiotiis signa exteriora in 6. apparuerint,tunc etiam quo ad Ecclesia et it cxcoica ius Secunii est Co. Cano notandum,quod quotiescunq; quis perratificatione. Wapprotiutione relat per actus ut princitur in niam excoicationis praesentis Canonis incur- Sylvest. in traicet latificatio retrotrahatii oneri rex coica ius a dic alificatiCnis, vem exc. io percussionis,qa in hoc tio retrotrahitur,quod ex facto antcri s. num 1 ri per posteriorem ratificationcm excoicati nis vinculo ligatur, ut PSacros an .ia decla latum fuit.Tcrtio notandum cst,q, auri inurrcndam fimo cenurram non sui licitattentatio perautionis, i cquiritur minim effectu manus violentae in persona clarici nijciantur.qm nullus incidi in poenam latae sent. per lotam attenti nisi ad actus consumationem Deruenerit,umper iniuriosa verba,aut cominationes, seu Per pugni, velentis eleuatione, inexcoicationem minime incurritui.
De manu violenta,&de actibus iniuriossis, qui sub illa continentur.
vecman manus inter alias humani corporis partes praecipue sint aptae ad percutiendum, ideo de illis in Canone facta
est ruentio pecialis, sub qua . um etiam appellationesca- pur,brachia,genua, pcdcS,oc clitiua demum ipsius corporis membra comprehenduntur, per quae quidem, vel eorum quodlia het percuitiosactia damnatur, sicut illa etiam,quae quouis instrumen eo, seu te corpotali insertur, ita ut Percutiens Elaticuria nuda manu, lve cnle. haculo,aut lapide, seu illum Duluere, vel aqua aspergen I,auti
470쪽
possit. Item erram detinens Uericum p Vestem,Vel irinum equi, n Aleiasibet ransear vel quunm occidens riti nuder m laceia Vς, ,qu hion in indutas halin Sum. t. insequitur, ut illa ing cutis instin eo se tuositia in aliquid aliud periculum subcar,ut eruallat mI 'Fin aliis pra dicti casibus, in
DC atrociani uua, vel damnabili violentia.
rium ab lui potest si es to peditam modus pereutiendi cedMutin ς. Navi Mium magna an ulvis emas one vel membri mutilatione fiat, aut TMin.α etiam leuis iniuria n. theatro,vel in soro coram Rege Prael xQ, ς u.n.9Iudice in Ec lesii e di in m ultis, seu ia alio loco Hiblico inlcratum, in M. vel Magistro, iudici, Magistratui Pretato, aut indignitate Eccl condi GA .priuil. riuo,ab inferior.vel vali persona iniuria irrogetur,prose . atro , gram Itauis, Scenormis percussio cnsetur,& ad Sedem Apostolicam pro absblutione illius est recurrendum ed' ioniam natura negoti non Pa ritu ut Plane omnes casus isserantur, idch iudicium quaesit enor mis iniuria, Episcopi arbitri' relinquitur, qui tamen enormem e tius quam leuem iniuriam arbitrari de bet, ne iniuriantes de iniuriae absolutione confisi,de facili in atroces prorumpant percussiones, Miniurias. in Canonis sententiam procliuius prolabantur, ut per Costitutionem Ioannis Papae XXII.declaratum fuit.