Veritas impressionis sacrorum stigmatum in corpore seraphici S. Francisci Assisiensis in luce posita et a criticorum quorundam opinionibus vindicata a f. Flaminio Annibali de Latera Ordinis Minorum ..

191쪽

aequius sit illa ampleta, quam rejicere. is An horum vel unum egerit, Thierius in S. Francisci Stigmatibus vellicandis, ac proinde an redie sapiens . & veritatis amatqr dici queat, pro ipso jam sepulto videat povoruta opusculorum collector , ac Thierianae disseditationis traductor . & laudator. scioli nostridum Stigmatibus hisce bellum indicunt, nec unum quidem servant ex iis , quae Critici praescribunt, negletas enim, pessumdatisque rationibus . auictoribus, dc Ecclesia , gratis eadem inficiantur , vel sub onant, horumque festum , quia ita ipsis placςt, vel potius, quia ipsis non placet, penitus abjiciunt, Rpropriae vocis auctoritate superstitionem, illusionis sementum, de idcireo damnabile ςdi, cunt . ut in sequenti capite observabimus. , '

192쪽

'Festum impressonis sae=vram Stigmarum δεν corpore S. Francisi Seraphiei supersim nem non esse . ut Critiei nonnulli estiunt, declaratur , ostenditur . Μ Onuimus in praefatione, Iacobum leFevre d Etaples , Baetio reserente in suo Di ctionario Historico critico . loco ibidem citato, damnare festum sacrorum Stigmatum So Francisci tamquam superstitionem , eique essentiri Baelium ipsum , qui exultans in rebus pessimis adnotat in margine ipsius J a cobi verba afferri a Simonio in Historia novi. Testamenti cap. 3 . pag. 4, . & 4sis . Vult impius BaeIius hanc superstitionem in eo esse, quod factitin hocce mirabile fideIibus propositum , injicere possit devotas animas in illusionem , ac in multis mentis alienatio . nem , & ecstasim excitare, quae & illorum es se videtur opinio, qui idem festum interdicunt ,& ab EccIesiae Kalendariis adimunt, &excludunt. At nobis haec audientibus potius laetandum , quam dolendum est, quia nos ad-u i ver

193쪽

vertunt , S. Francisci Stigmata ab illis ipsis oppugnari , a quibus Ecclesiae, dogmata agis grediuntur , quales sunt Novatores , Vel δquibus ejusdem sacri ritus, & piae opiniones reprobantur , qui sunt nostri saeculi intem p rantes Critici, quique odientes lucem , illuminati dici volunt. Hi namque licet haereticorum nota ab Ecclesia affeta non sint, quia trmen in rebus ad religionem spectantibus ni mis audaces, ac temerarii, apud cordatos piosque viros non bene audiunt, & pessime

Etenim te sevre in primis suspectaem,

dei, & inquietae indolis homo , . accusatus ut fautor haeresis Lutheranae , laurea doctorali

privatus, Parisiis expulsus fuit, ut de eo scri-hit auctor Dietionarii auctorum Ecelesiastico, rum , qui etiam addit, quod cum es et Vir carius generalis Episcopi Meldensis; haeresis Calvinianae suspecti, & ipse .d' Eta est reus habitus est eiusdem impietatis. Richat diis Si

monius a clarissimo Bossueto in 'detensione Traditionis, & Patrum parti I. dicitur con temptor Patrum eorumdem, & auctoritatis Ecclesiae , Utpote qui dubia reddere studeat is acratiora. nostrae religionix mysteria ac eo

194쪽

1s, VERITAS IMPRES.

tendat, ut traditionem e medio tot Iat, reIigionemque evertat universam , extollendo auctores haereticos, & doctioribus hos pra, ferendo Ecclesiae Patribus , quorum , nunc Socinianus , nunc apparenter Catholicus , contemptum legentibus inspirat. De Petro Baelio non est quod multa dicamus, cum universalem pyrrhonisimum inducerein providen tiam , ipsamque divinitatem negare ausus sit, unde omnium fere sententia vel Manichaeus, vel Epicuri de grege porcorum , & aperte atheus dicitur . Innumera namque sunt in ejus operibus loca, in quibus athei simum commendat ,& promovet, caelum, vitam suturam , fidem , quam de his habent Christiani, sanctum quoque,&.terribile Dei nomen, ubicumque ipsum reperit, impio calamo irride re non timet. Religionem nullam necessariana esse contendit, Christianam vero ad societatem fovendam , & conservandam ineptam es se dicit, atque harum nulli devotus , eum laudibus effert, qui Deum non agnovit. Quid mirum igitur si huius sursuris homines S.Fran cisci Stigmata non admittant, atque horum festum reprobent, & excludant Z Potius mi

candum esset, si in religionem, S in Deum

195쪽

impii, & blasphemi, in S. Franciscum , ejus . que Stigmata pietatem aliquam profiterentur, quod est omnino impossibile , quia pius nequit esse in servum , qui spernit, aut nescit,

Dominum. 'Blaterant hi perditissimi, Stigmatum Francisci festivitatem superstitionem esse, Il-Iusionis videlicet, &ec stasis sementum , quod

superstitionis novum genus dicendum est, quo niam 'si ex Divo Thoma a. a. q. 92. art. I. superstitio est vitium secundum excessumri religioni oppositum , eo quod cultum ais A .rat Vel ei , Cui non oportet, vel eo modo ιρι, quo, non oportet is novam hanc baelia .

nam superstitionem non intelligimus , niticum Protestantibus Sanctorum cultus in genere dicatur seperstitio. At quamvis id vo-Ce , non rationibus exaltent haeretici , & ste-Iestissimi viri, modernorum quorumdam 'nihilominus male asseetas animos alliciunt , , qui proinde licet in Ecclesia Catholica nutriti: nebulonibus istis potius , quam ipsi Ecclesiae matri adhaerent, & subseribunt. 4nud Murratorii profecto de Ingen. Moderat.dib. 2. cap. 11. ignorant eruditissimi nostri , quamquam apsomet rationis lumine notum . ,, Expende Br

196쪽

dum est vires ne majores apud illos suum,ia an totius Ecclesiae Catholicae iudicium sit, se habiturum. M Imo contra Ecclesiam ipsam audacter insiurgentes. & sestum ab ea institu tum reprobantes, illud amplediuntur, quod ipsis caecutientibus in lumine videtur bonum, illamque negligunt regulam ab eodem auctore ibidem cap. a. allatam, a prudentia ipsa, '& ratione praescriptam :,, Circumspiciendum sest, nedum unum bonum ex una parte qua is rimus, gravius ex alia malum incaute ex-- citemus, qualia su ni se hismata , sandala. ,, funesta dissidia, atque horum similia ....., Praeponendus est enim ex institutione chari ,, talis amor Dei, & Fidei, &Ecclesiae ceterisa, amoribus .... Istam legem religio, & phi- ,, Io phia summopere commendant λ ,, de quidquid vel sine ista , vel contra istam fit, bonum esse haud quaquam potest . etsi agens nedum bonum, sed optimum sibi proponat finem, quia si bonum se ut fert adagium, , Mi ex integra causa , malum ex singulis dese- etibus . A Scribit enim & ipse Muratorius cap. 1..atque ratio ipsa suadet is rem esse non ,, posse hominum opera , nisi a justitia vera is Procedant , dccharitatem christianam e

197쪽

,, cem prudentiam vero comitem habeant. ,. .

Ecclesia de veritate Stigmatum S. Francisci tutissima , impressonis eorumdem festum indixit. dignum ducens, & pium, tam insignis.r& inauditi portenti quotannis celebrare memoriam , ut hoc tam singuIari exempIo. ut ait etiam in oratione esusdem festivitatis ,, codiis da fidelium in Christi crucifixi accenderen- , , tur amorem. Quaenam hic superstitio. quid irreligiosum Z Nil prostelo, nisi irrelia giosum , S superstitionem dicere velimus, Christum crucifixum diligere . atque ad id excitare hominum corda, quod horrendum est dicta, impium, &basphemum , Scripturae , & rationi contrarium , quae praecipiunt,ac etiam intra nos valide cI amant, ut Redemptorem nostrum pro nobis passum,& mortuum

Si igitur Ecelesia ad hunc finem Stigmatum festum instituit, ut nempe ex vulneribus Christi in beato Francisco impressis, & in eo dem veluti in exemplari quodam consideratri, fidelium mentes ad illa ipsius Redemptoris me ditanda consurgant, ut hinc eorumdem corda istius amoris igne inflammentur, obiectam bu

jus festivitatis non est , nisi dignum. juilam, S

198쪽

VE.RITAS IMPRES.

sanetum . . Cum vero ut tale proponatur ab Ec

clesia, nihiL superstitionis in eo pertimescimus , aut suspicari possumus, ac proinde tantae matris innixi judicio, totius Catholici orbis firmato consensu , qui festum hujusmodi ex quo institutum fuit, pie colit, & celebrat,

modernorum intemperantium di steriis, ac te merariis ausibus non movemur. Traditiones, usus, 3c consensus Ecclesiae nobis pro regula sunt, quosque huic adversari conspicimus , inobedientes, refractarios , pacis, & haritatis violatores, dc inimicos habemus, quo rum idcirco voces , probatione, & veritate destitutas , ac eo direetas, ut pietatem adimmant, & religionem attenuent, pudet audire. is Lectoris judicium .sit pronuncia rei,, in quit P. Honoratus tom. a. lib. I. differt.: I.art. 3- is nonne viri postremorum seculorum sa- ,, Pientes , queis visum est, ipsorum referre in pias traditiones insurgere, & decertare, ,, majus sibi fundamentum sternant, ac fidele ,, oblequenti illas animo suscipientes, respon ,, dentesque consilio Ecclesiae, quae id irerum ., genus in medium affert, ut suorum pietatem ,, excitet, tamquam instrumenta sensibus obns

199쪽

s, tineant, non tamen extorqueat ab ipsis fidems, eamdem, ac flagitat rebus, religionem, & mores optimos attingentibus. is Festum sacrorum Stigmatum ec stasim, & mentis alle'. nationem, sive rectius, elevationem'. in con

templantibus ipsa Stigmata producere potest, R devotas animas in illusionem praecipita re. Ita moderni nostri delicatuli, &pusi lanimes , quibus nova pietate imbutis. Placet hanc mentis alienationem , sive ecsta sim , appellare superstitionem. At si omne , quod effectum hujusmodi producere potest , dicatur sis perstitio, ideoque inhibendum sit,& vitandum, jam superstitiones erunt, penitu eliminandae,&ipsae meditationes philosbphicae, rerum scilicet mere naturalium, & idcirco libri omnes interdicendi erunt de istis pertractantes , ac per consequens nec scientiis , nec artibus incumbendum. erit, quia horum quoque studium, & meditatio profunda, men 'tem a sensibus abstrahere potest, ut centies contigisse . ac passim in dies evenire historia ,& experientia nos docent.. Verum his omissis rerum naturalium

exemplis, intimius inspiciamus quo nos re Centiores nostri, veri Janseuiani, sub pietatis

200쪽

as 3 VERITAS IMPRES.

Iarva somnia sua vendentes, ducere velint, ut hinc pateat, quam bene de ipsis diei possit il

se mur . si memoria Stigmatum S. Francisci recolenda non est , quia ec stasim favet , iam sequitur, quod nec Martyris, nec alterius cujuscumque Sancti festivitas celebranda lit, cum haec quoque eunadem effetctum in piis, dic devotis parere possit, ac: propterea dc haec erit superstitio, ideoque interdicenda ut volunt Protestantes, Devotae namque 3nimae v et martyrium, vel singularem aliquam bancti alicujus virtutem , aut gratiam. serio. & vivide in ejus festo meditantes, a sensibus abstrahi posia sunt eodem modo, quo in contemplandis S. Francisci Stigmatibus potest eis evenire . Sequiturntiam quod cum idςm conti*gere queat,&saepe revera contingat, in revolvendis animo lSanctorum actibus, aut tu imaginibus expresia sis, aut in libris descriptis, Sanctorum omnium vitae &figurae nullibi unquam intuendae erunt, aut legendae, sed absolute ab omnium oculis abscondendae.. Horum proinde opinamenta eo dire ita sunt. ut anctorum cultum,& sestivitates, necnon gesta, S imagines cum

Ichonomachis deleant , 34mquam illusionis i