Veritas impressionis sacrorum stigmatum in corpore seraphici S. Francisci Assisiensis in luce posita et a criticorum quorundam opinionibus vindicata a f. Flaminio Annibali de Latera Ordinis Minorum ..

201쪽

fomenta, sive, ut ipsi Ioquuntur, supersti tiones . Eo nos trahere volunt hujus seculi fi lii, ut a Martyrum, aliorumque Sanctorum adiibus vel meditandis, vel etiam legendis abstineamus, ne in ecstasim rapti supra sen

sus elevemur, .

sed, quod gravius est. eo nos ducere tentant, ut ne ipsiam quidem Salvatoris nostri passionem perlegere, aut contemplari debeamus, quia mens nostra in tali meditationς defixa , facilius sit pra se abripi potest, quemadmodum in plurimis evenisse scimus, in jpla quoque S raphico Francisco, cujus Stigmata do; orum nostrorum aliqui a phantasia repetunr, v lida Crucifixi meditatione duccensa , ut in praefatione tetigimus, S in sequenti capite su sius dicemus . Superstitio erit per consequens &ipsa passionis Christi memoria, ac proinde inhibendae erunt Redemptoris nostri patientis imagines , & festivitates concremandi erunt libri omnes, nec ipsis exceptis Evangeliis, de Christo passo. & pro nobis mortuo pertractantes, ejus mors contra praeceptum Pauli non erit annuntianda . nec istius commemoratio facienda, contra ipsius Ahristi mandatum.

Nec rideant ad has illationes eruditi nostri, quia

202쪽

quia si ecstasis excitari potest in contemplatio, ne exemplaris, idest S. Francisci, Stigmatibus linsigniti, multo magis idem sequetur effectus in consideratione prototypi , nempe ipsius Christi crucifixi; atque adeo si superstitio est, R idcirco delenda Stigmatum festivitas , talis erit, & penitus 'interdicenda vulnerum Christi, ejusque passionis grata recordatio . Hinc propterea interdicendum erit quidquid Ecclesia quotannis religiose agit, praesertim in Quadragesima , 9 in Majori Hebdomada, . imo & quotidie in Missis, ut passionis , &mortis Christi recolat memoriam . Si sapientes namque nostros audiamus, Qvent superstitionem 'ritus, & caeremoniae, quibus Ec- lclesia debitum Sponso suo solvit honorem , atque histe gratos in stis filiis erga crucifixum Dominum alladius excitare studet. Sed quis non videt . eos, qui ita sentiunt, & docent . esse ,ulpes ignem in Ecclesiae agrum ad sege- itum destruEtionem .immittentes ξ Sub specie pietatis , &'purioris disciplinae praetextu , subtrahunt fidelibus exempla, & praesidia, quae in Sanctorum , & praecipue Christi Redemptoris meditandis actibus ipsi reperiunt ad propriae infirmitatis levamen , unde ex illis l

203쪽

eos esse dignoscamus, qui, ut Christus ipserraedixit, veniunt in visi arentis ovium, in trinsecus autem sunt lupi rapaces . Huc si tendit sapientum nostrorum secundum carnem nova do,ctrina , & vulpina religio, sub qua veram impietatem abscondunt, & in alios quoque traducere omni conatu procurant, summopere ab ipsis, & e rum artibus nobis cavendum est . Sapientiores aliis apud semetipsbs, non audent miris fatas assentiri , ne inter simplices computentur, aut cum plebis credulae vulgo, sepiusque si1- perstitiois adnumerontur, & vere nubes e rantes , superbiae vento inflati huc illuc ci cumseruntur , ac Stigmatum quoque S. Fram cisci veritatem negant, dc ystum interdicunt. Nos vero eorum novitates detestantes. E elesiae matri, quae est columna. & firmamentum veritatis , quamque ipsa veritas. &M

gister Christus nobis audire praecepit, firmis sime adhaeremus , scientes, ipsam , non voce ignorantis plebis , aut rumore vulgi deceptam, sed invictis argumentis, & evidentis . simis rationibus ductam . S. Francisti Stig mata ut vera probasse , horumque fistum instituisse, non ut superstitionem in uobis D

204쪽

veat . sed ut ad recolendum tam insigne prodigium , divinitus in Seraphico Viro patratum , nos erigat, atque hinc ab hoc exem--plari ad ipsa Christi vulnera meditanda, atique ex hac meditatione ad Salvatorem ipsum l- amandum Corda nostra moveat , dc inflammet. Superstitionem , quam Critici nostri pertimescunt , nos e contra desideramus, ecstasim nempe, 6c mentis elevationem in Christum crucifixum , quem pro nobis passum , & vulneribus affectum contemplari debemus , ut ie, tali meditatione , quam ipsa gratitudo su det, discat eruditus animus grates ei rependere , terrena cuncta despicere, δέ amare caerlestia. Cum vero ad id media sint aptissima lS. Francisci Stigmata . quidquid Jansentanisntiant, horum festum agimus cum Catho licis. universis, quorum aliqui ad majorem lipsius Dei gloriam, Seraphici Patriarchae honorem , . Romae anno i etiam piam instituerunt. ut capite tertio diximus. fidelium Sodalitatem a Stigmatibus iisdem denomina tam . Haec autem. cui Romanorum nobilin , smr sere omnes ,& alii quamplurimi nomen sdant, pluribus in locis exinde ere ita, Occasonem dedit multas Ecclesias sub Stismatum l

205쪽

denominatione aedificandi , in quibus idem sestum per annos singulos religiose celebratur , maxime vero Romae , ubi confratres ejusdem Sodalitatis nedum pie, sed etiam s lemni apparatu, 8c pompa per odio continuos subsequentes dies ipsum agunt. Nec minori pietate , & religione colit Florentina civitas habitum, quo Seraphicus Pater indutus erat , quando passionis Christi signaculis in monte Alvernat decoratus filii, quemque ipsemet vir Sanctus, rogatus, dono dedit Alberio Comiti Montis Acuti, quo in oppido per annos 28 o. custoditus, mox ab istius hisredibus , in belIo a Florentinis devictis . ad manus venit Serenissimorum Ducum Etruriae , qui Minoritis Observantibus illum tradiderunt, penes quos in Ecclesia S. Salvatoris, vulgo Omnium Sandiorum Flo.

rentiae, pie veneratur. Waddingus ad annis Iaa4. num. XX3. agens de S. Francisco recenter stigmatizato , & ab Alvernae monte ad suam dilectam Portiunculam redeunte, historiam hanc, etiam ab auctore Dialogi ejusdem sacri Montis descriptam lib. 3. cap. Σ., sic narrat: si Venit ad Montem Acutum, ubi summa alacritate exceptus a suo amico Co-

206쪽

,, inite Alberio . loci Domino , ad ,, quem cum jam antea saepius diverisset,

,, praedicebat se amplius non regressurum prori. , pter suas infimitates , Si mortem vicinam. ,, Dolens hoc audiit Albertus vaticinium , ,, atque ut parpetuae absentiae liniret dolo- ,, rem , petiit obnixe ut aliquid in sui me- ,, moriam post accipere . Nihil sibi esse ,, quod daret, respondit Franciscus , praeter ,, pauperculam, & laceram vestem, quam, ., si vellet , modo aliud daretur corporis ,, sperculum, libenter erogaret. Nihil ma. ., gis gratum Heroi potuit contingere, quam ,, illum accipere habitum , sub quo tantus,, vir pignora nostrae redemptionis accepit , , quare accersito sarture , de comparato sta- ., tim panno , vestem viro saneto efformavit.., quam sequenti die secit . ut ille pro suo as

eodem habitu iterum verba faciens Annalita, scribit: ,, Ab anno 1aa . haeredes , &is posteros praedicti Comitis sacra illa vestis, ,, veluti pretiosus thes aures , diligenter asser,s, vata est usque ad hunc annum , quo a Catina stro Moati. Acuti ad caenobium S. Salvato-

207쪽

is ris fratrum Observantum extra urbem plo,rentinam translata est . . 4 At sum ii qis aede Minores transmigrarent ad aliam in. M tra urbem sub eodem titulo alugio. D ris , eo translatus est habitua . R sqhis fida custodia constitutus , obserat ars: is clavibus tribus, quarum primam apud isse retinent Serenissimi Duces Etruriae, secunia dam Consules arti mercatoriae terii M

208쪽

ditationibus nedum rerum ad aeternam felic talem ducentium, sed etiam naturalium , dc philosophicarum, quorum primum quam impium , alterum quam ineptum sit , nemo

non videt . i

nec a phantasa, nee ab alia naturaliis,

s sola Dei virtute fieri potuit . .

U Rancisci petrarchae, veterum honnuI-. M lorum quorumdam opinionem de impres sione sacrorum Stigmatum in carne beatissimi Patris Francisci, qtieis hanc repetere pIacet vela phantasia,jugi meditatiorie passionisChri sti inflammata, vel ab alia naturali virtute. successu temporis renovasse Petrum Pomponatium , Adrianum Baillet , Dannem Baptistam Thiers; Richardum Simonium , &alios nostri saeculi caecos, & cxcorum duces , in praefatione opportune indicavimus . Verum 1icet haec eorum sententia filsa dignoscatur ex iis, quae de natura eorumdem Stigmatum insuperioribus dieta sunt cum testibus ocuIatis, a ' &scrip-

209쪽

de scriptoribus coaevis, vel quasi coaevis, noἀsrum nihilominus hic erit . eam breviter expendere , & pro viribus refutare. Quoniam vero , ut nunc dicebamus , a veteribus quia busdam hanc acceperunt Critici recentiores .

quamquam hi pro more inflati ipsam tam

quam novam , & suam vendere non erube scant, ideo & nos ad veteres prius confugiemus , qui sibi synchronis respondentes , hosque rationibus oppugnantes . modernorunI quoque dicteria veluti praevisa exsufllarunt . ac postmodum ad majorem asserti nostri comfirmationem, etiam recentiorum aliquot scriptorum , Criticos ultimi temporis confutan otium, verba . rationesque exscribemus . S. Bonaventura , cui certe Stigmatum S. Fra cisci natura optime perspecta fuit, ut liquet ex eorum accuratissima descriptione,quam in praecedentibus retulimus ex ejus operibus depromptam , in Prologo Legen. Majqr. ut adhuc aliqua ex ipso desumamus , inquit et ,, Visti , ,, ait Joannes in Apoca*psi, alterum Ange- ,, tum ascendentem ab ortu 'lis , habentem signum Dei vivi. Hunc . Dei nuntio m . amabilem Christo , imitabilem nobis .& ad. is mirabilem mundo, servum Dei suisse Fram

210쪽

iss VERIT As IMPRES.

,, ciscum, indubitabili fide colligimus, si eul ,, men in eo eximiae sanctitatis advertimus . ,, quam inter homines vivens imitator fuit ,, puritatis angelicae, qua & positus est perfecti, Christi sectatoribus in exemplum . . . . Verum etiam irrefragabili veritatis testifica. M tione confirmat signacuIum similitudinis Dei viventis, Christi videlicet crucifixi,;, quod in corpore ipsius fuit impressum, non per naturae virtutem, vel ingenium artis . ,, sed potius per admirandam virtutem spiri- is tus Dei vivi. o In Legend. Min. sub titulo. De Stigmatibus saeris , post varia recensita miracula,a Deo patrata ad confirmandam realitatem Stigmatum S. Francisci . sic lectionem octavam concludit Seraphicus Doctor: Ex,, quo luculenter apparet, quod sacra illa fruis gnacula illius fuerunt impressa potentia, ct praedita sunt virtute, cujus est vulnerais infligere, medelas afferre , obstinatos pelacuiere , contritosque sanare. M 'Ante Seraphicum Doctorem frater Τh mas de Celano, qui utpote Sanctissimi Patris archae discipulus, & familiaris, ut alibi adnotavimus, sacra ejus vulnera inspexit, ac tetis

sit divinitus haec facta fuisse scribit, atque in