Veritas impressionis sacrorum stigmatum in corpore seraphici S. Francisci Assisiensis in luce posita et a criticorum quorundam opinionibus vindicata a f. Flaminio Annibali de Latera Ordinis Minorum ..

발행: 1786년

분량: 260페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

241쪽

quas proinde si Thierius interrogasset, hae quoque facillime ei dixissent, quo sensu S. Franciscus tum in praedicta inscriptione , cum alibi dicatur crucifixus. Ad quid ergo superinstitionem in illa timuit vir nimis justus, in qua nee ipis femellae aequivocare possunt, & ad quid sensum a se uno intelle itum . de non illum, quem omnes tenent, patrem te Frano in ea reddere voluisse depraedicat Non alia certe de causa, nisi quia malignus . Sinquie tus. Thierii Zelus , replicat collector , exad. sit veritatis amore , quia si S. Franciscus materiali cruci non fuit affixus . crucifixus dici nequit, & hoc , quod vir dolus, ae pius contendit contra . Patrem lepra nc. Optime quidem, ut liquet ex ipsa dissertatione , quatinter verba quamplurima hanc unicam exhilist rationem, milliesque repetit: S. Fran-M ciscus dici non potest crucifixus, quia ela.. is vis in cruce lignea confixus non fuit. A Verum si ita est . ut ipse scribit, docet, cur

S. Paulus , qui pariter non pependit in .li iam

ad Galat. a. v. I s. se dicit cruci confixum et

242쪽

orae suam Si Thierius non aliam crucem agnovit, quam ligneam , & materialem, &nonnisi huic homines configi posse putavit, peregrinus utique suit in do Strina Christi . nilque penitus vir piissimus didicit in schola isti-ns , in qua edocemur, crucem nobis necessariam esse, klest hujus vitae tribulationes . Vitiorumque nostrorum mortificationem. Haec

a Christo, &ab universis Christianis do floribus crux dicitur , & crucifixio , & qui ipsam diligit, & amplectitur , crucifixus vocatur ah Apostolo ad Roman. v. G. scribente zVetus homo noster eruet in & ad Galat. s. v. a . sunt Chrisi , carnem suam cruori erunt eum vitiis, , eonevissentiis . Haec est illa crux, cui Paulus dicit Christo se fuisse confixum, & ob quam Christianus quilibet similiter crucifixus, eidem Christo redditur consermis, ut Patres, & expositores docent, quorum Cornelius a Lapide it Iud Apostoli ad

Roman. 3. suos praesivit . O praed 'noli cοηs mei fleri imaginis filii sui, sic

declarat: Per crucem consermamur Filio Dei, & C sto cocifixo , 'quae ingens est ζ' dignitas , &:utilitas . Sicut enim hic com sermamur Christo in tribulatione, ita con.

243쪽

a ,, formabimur eidem in beatitudine. si Noni igitur ii tantum , qui pendent in ligno, sed etiam illi omnes , qui mortificationem Iesu in corpore tuo circumferunt, crucifixi dicunt, tur , & Christo consermes, ac proinde cum i S. Franciscus hujusmodi crucem jugiter por i laverit, absque superstitione Christo similis. : & crucifixus dici potest, sicuti hac de causa talis dicitur a Gregorio ΙX. in litteris desuperi exscriptis , in quibus ad Episcopum OIomini censem de cruce Sancti Viri quaerentem, ait: ,, De cruce i quidem nota iaculis vita ipsius

se respondeat .ss .

Si vero crucifixus diei potest ob jugem sui mortificationem . eo magis talis dicendus erit, uti revera dicitur a plurimis, ratione: Stigmatum Redemptoris, quae in carne sua divinitus impressa per biennium, & amplius gestavit. Frater Elias in epistola alibi laudas ta is Non diu is inquit ,, an, mortem Frater, si & Pater noster apparuit crucifixus . is S.Bo naventura in Legend. Min. lefit. I. de nam Ata mortis , ait: si Christo igitur jam crucisi Vir Dei confixus tam carne, quam spiri tu Alexander IV in diplomate, ni vi . scribit: is In hoc Franciscus ab ipso ia Chai-

244쪽

., Christo, licet dolenter, dulciter, & amanis is ter crucifixus apparuit - idest in monte Alvernae, de quo ibi loquitur Pontisex ; qui in alio Fenigna operatis , de S. Francisti Stigmatibus haec habet: ., Ex his sincera fides ., Christi accipit, quod etiam illi possint es hia passionis Christi sine extrinseco persecut

re consortes , qui pro ejus amore carnentis suam cum vitiis, & concupiscentiis volu nisis tarie crucifigunt. ,, Tandem & alii Pontia

fices , & seriptores quamplurimi S. Francisium . quia Christi vulneribus insignitum . crucifixum dicunt, & Ecclesia ipsa in Missa Stigmatum ei accomodat illud Apostoli mox recitatum , Christo eon ursum muri , dc in hymno Vesperarum de eo cauIt: COIIaudetur Crucifixur , nuens mundi scelera , Oem laudat Concrucifixur . ,

Crucis serens diuisera , .

Franci Myror,s innixar per mundis dera. . Sed quin plura addamus. ipsemet Thie rius nobiscum ultimo convenit. ac faretur, t quod

245쪽

, quod si S. Franciscus vera. 8c reali Stigma. ν ipm impressione ornatus fuit, crucifixus dicii possit . . Hanc veritatem tam clare cognovit. vir doctus, & pius, ut cum alibi proposuis set absistute evincere. S. Franciscum dici noni posse crucifiXum , mox advertens opinioni, huic suae obstare Stigmatum realitatem, me-s Ilus duxit hanc denegare , atque hinc prose i r e , Stigmata haec mystica tantum fuisse , demetaphorica . Quare cap. a. suae dissertationis piissime scribit: is Clavi S. Francisci non me is runt, nisi clavi Sancti amoris &c. A Comparationem vero instituens inter crucifixi nem , & vulnera Christi , ac S. Frahcisci . concludit c is Quaenam similitudo, sive sequa se litas potest esse inier rem veram . 8e figmis ratam, inter supplicium reale. 6c imagi se . narium, inter dolorem mysticum, & dolo- ,. rem verumὶ Crucifigi apparenter, in figura. o ecstatice, & mystice, nec est, nec diciis potest crucifigi ; & ideo cum S. Franciscusis non aliter suerit crucifixus , nullo modo is fuisse crucifixum dicendum est. A Circa finem insuper additi,, Jesu Crist a les esset ,, stivament attache a una Croix: Saint Fran

246쪽

,, reellement, e veritablement crucifiε: Sa- ,, int Frangois ne r a tout ovu plus qu' ea ,, apparence. M Sed , si ex rationibus , ,& testibus omni exceptione majoribus, allatis insiperioribus capitibus , meridiana luce apparet, S. Francisci Stigmata fuisse vera, &realia . fateatur necesse est piissimus Thierius, Seraphicum Patriarcham non apparenter , non in figura, non mystice, & imaginarie, sed vere , proprie , physice, & realiter suis se crucifixum, ac talem per consequens dici posse . Nec piVat novum editorem Thieri nae dissertationis audire , quae de ipsis Thierio scribit loco superius Iaudato Benedictus XIV. Hic veritatis fines scribendi impetu trans is gressus est, asserens, metaphorice tantum, si & mystice S. Franciscum vulnera recepisq., se , quod falsum esse ex supra addutas.& alibi adducendis dignosci potest. is Mihi ulterius non irascatur Thierii advocatus . si hunc suum clientem , incautum , R infidelem dico in legendis auetaribus in eorum textibus expendendis . Ibidem namque citat ipse pro sua sententia Petrum de Na talibus in Catal. Vii. SS. l. cap. I M. &.I cobum da voragine Legend. . auri caP. 144.

247쪽

atque utrosque secum sentire jactat. Quoad primum id probare praesumit ex istius verbis a se allatis: is Seraphim crucifixus crucifi- ,, xionis suae signa sic ei evidenter impressit, .

,, ut crucifixus videretur & ipse . Ita reve. xa Petrus de Natalibus . Sed hic nullae mera- Phorae , apparentiae nullae exprimuntur. Dicet quis, hunc loqui in Thierii sensu , eo quod aperte scribat , S. Francisco impressa

fuisse crucifixionis signa, ob quae crucifixus videbatur. sed non erat. Subtiliter quidem , sed omnino frustra . Cui namque vel in mentem venit, S. Franciscum, ut iterum diximus, clavis materiali cruci fuisse confixum Nemo sane , cum omnes crediderint semper , &Credant, ei realiter impressa suisse vera Stigmata . quae ob similitudinem Iidebantur illa Salvatoris, cujus erant signa. Et quomodo

clari explicare id poterat Petrus de Natali bus Quicumque veritatem Stigmatum S. Francisci tenet, & fatetur, signa haec fuisse scribit Christi crucifixi, sed signa vera , non

metaphorica, ut vult Thierius . Integrum auictoris textum , quo Criticus abutitur, audiamus. In visione Dei,, inquit Petrus de Natalibus is beatus Franciscus supra se cruci-ο, fixum

248쪽

aos VERITAS. IMPRES.

,, fixum Serafin aspexit, qui crucifixionis ,, suae signa sic ei evidenter impressit, ut Cru-- cifixus videretur & ipse. Consignanturque is manus, Pedes, & latus crucis charactere, is sed diligenti studio ab omnium oculis Stig is mala abscondebat; quidam tamen haec in is vita Viderunt, sed in morte plurimi con- ,, speXerunt. Eadem prorsus hic habet Petrus de Natalibus, quae penes alios leguntur auctores, quos Thierius saItem aliquando videre debuisset, vel ab ipsis Petri verbis addiscere . quod si passionis Christi signa, nempe

Stigmata , adeo evidenter heato Francisco fuerunt impressa , ut crucifixus videretur. haec profecto nec mystica , nec metaphorica

fuere, sed tam vera, & physica , ut in vita, ct in morte ejus a multis suerint inspecta . Id si egisset vir solidae pietatis amator, signum non accepisset pro metaphora , atque intellexisset, quod si vulnera illa sacra dicuntur signa , dicuntur talia relatis ad illa Christi, quae significant, dc repraesentant, ut ipsa sert na tura signi, non autem considerata in se , quia non poterant signisicare seipsa, & si repraesentabant Stigmata Christi, erant istorum vera , realia signa, quod falsum esset, si iv

249쪽

illa S. Francisci non suissent vera Stigmata . Quotquot enim haec talia fuisse putarunt, ea Vocant signa, vel signacula Christi crucifimi, quin crediderint unquam , illa indcirco mystica suisse , Se metaphorica , ab ipsa philosophia edocti, quod signum ut aliud indicet, ut in casu nostro , debet esse quid physicum, dc reale, de quod natura signi realitatem hanc

non excludit in re significante . Et equidem S. Boua ventura in Leiff. de Canoniz. de de Translat. S. Francisci scribens de fratribus, qui convenerant ad transitum Patris , ait: se Deosculabantur in eo signacula summi Re- ,, gis. Ecclesia vero universialis in ossicio Stigmatum, ut alibi quoque didium est, solein niter canit Signasti, Domine, servum tuum se Franciscum , signis redemptionis nostrae .

Qualia denique Jacobus de Voragine fuisse putaverit Stigmata S. Francisci, an ve ra scilicet, vel metaphorica, haud melius colligi potest , quam ex ejusdem verbis, desumptis ex Serm. 26G. de Sanctis, qui est 3. de Stigmatibus Fraueisi , 3c haec sunt: is Stigmata in corpore suo portavit, quod fuit omnimodae veritatis. Quod multipli- . citer ostendi potest. Primo ex Seraphica

250쪽

visione ν uidit mini beatus Francistati rimm passonem , meditando id revolare vim M A d. Graphin 'lax alas, habentem, interis alas erat effigies, Christi crucifixx V 'dispa- ,,: rens autem, in corde 'suo mirabit m iras. liquit ardorem . Se in corpore suo Stimim- tum in pressionem a Secundo ex sanguinis , emissione , texi dextero en m latere Phurmis G quam lancea transfixo , saepe fanora sebat, qui tunicam , & semoralia resper- bat . Alias enim sanguinem i non

, si vera Stigmata non fuissentia Territa ex ,, ῆ sensibili doloreo; cum enim quidam fiat si scapulas ri us confricaret, & vulnus lateria ,, sic tetigisset, heatus Francistus ad eius κλ

ctum, dolorem sensit V Se maxime erilamavit .i Alias enim dolor non sentireta indili , , vera Stigmata, haberentur . Quario Ex'nsabiniorum fideli attestatio , quia muti Min , Cinx vita,' squam qni mortes ista Stigma rvr deiunt, sttigerunt i di S r osculatis o sunt is

s, siris dici ininto ex multorum' mira I rum ostensione ι inam exis sis ipsis trum certificat dubios ; ficus pater in 'Papa Gre. gorioue modo juvat devotos , cisub patet in

SEARCH

MENU NAVIGATION