장음표시 사용
21쪽
4 Inpesto S. Andreae. Coiiciis
dabo a promptitudine obedienti
quia facile ad nutum secutus Cliri Arium. Iam praefiguratis imaginibus Melhq,satis venustus fuerat, ilic Sapphyrus, antequam a Christo voca tus: venustiores tamen characteres ut susci 'et a Cur isto deiiderato, huic se tormandum lubens obtulit. Statim enim vi au liuit. Venite post me,relictis omnibus secutus est. figuram figurantem,& imaginem, nos omnes ad imaginem suam efformantem. Adamantem non inuenio inter lapides, quos in ornamentum
aliquod aitumebat Deus. fors quia
indomita vi, duritia inenarrabili v, ethice lue agam natura, scalptirς resiliens, duram&conmmacem an iamam significat. Ita plane. Nam &quosdam hoc nomine suggillat: Iuerunt faciem suam νt adamantem.
reverti nolueriit. Nolui rei te adamas
Andreas Sapphym fe exibuit molle, di facilem figurari. Promptitudine
obedientiae ipsius miratur D. Gregorius, dicens.Ad unius vocem tu Duonis, Petrus & Andreas relictis r tibus secuti sunt redemptorem. Magnam obedientiam Nulla hunc incere adhuc miracula viderant quibus scilicet velut fulmine percussi, tibi moleren tur,Christo vivere vellent. Nihil ab eo, de praemio aeternς retributionis audierant ;quo videlicet ac si titillo pellecti,
praesentia temnerentquς vita,& futura in ulla desiderarent. Et tamen ad unum Domini pr c 'plum, hoc
quod possidere videbantur obliti
sunt. Q ianta ricis eius miracula videmus Quot tlagellis atterimur
Quantis minarum asperitatibiis de . terremur Et tamen vocantem sequi contemnimus
In caelo iam sedet, qui de conuersione nos ulmonet. Iam iugo fidei colla gentium subdidit. Iam inuncti gloriam strauit. Iam ruinis eius cre
brescentibus districti sui iudicii '
diem propinquantem denunciat:&tamen superba mens nostra, adhuc non vult hoc sponte deserere, quod
quotidie perdit invita Quid ergo
fratres chari sint, quid in eius iudicio dicturi sumus, qui ab amore praesentis seculi , nec praeceptis it ehimur, nec verberibus emedamur Aureis quibusdam punctulistras. 3. lucet, colluc Sapphyrus; &rad ijs Solis percii lius, ardentem emittit 'fulgorem. Charitatem Andreae signi ficat, qua in Christum semel de& semper exarsit. Ferunt ignem , non recisere peden rem mensuram. Scilicet ella immensurabilem atque adeo quasi immensum. Verum . sed non nisi, illum quem venit Christus mittere in terram. Non capit hunc aliqua mensura cordis humani,quae concipit: quin exiliat,inque immensum se
diffundat. Qui hoc succensus; semper exaestuat, ut amore quo scintillat,tlammante esse, agendo & ferendo demonstret. Explica vincula manus & pedes Iubens Imrriget. Carcerem iubilans ingredietur. Catastas gaudens extendi patietur. Fidiculas oc equuleos amplectens osculabitur. Cruces A longe salut bit,&confixus dii tua ui abit. Quinauditis Andream: quam vehementi ardore spiritus Crucem sitit Quam inaudito a s eculis gaudio tril violat, cum paratum sibi patibulum eminus videt O Crux, inqui diu deILderata, γ ram concupiscenti animo praeparata securus σgaudens venio
ad te, ita H o tu exultans suscia
Videtis ardentes scintilIas , imo ignes charitatis,qui aestuat ZNequaquam lacrins eius expalluit, nem ianis si ii S eius gelatus est. Non stetere comae, non vox faucibus haesiit, non contremuit cors us,nec men turbata
22쪽
ta est, non recessit ut assolet intellectus. Ex abundantia cordis, inquit, Bernardus, os locutum est, & cliaritas quae feruebat in corde,quali scintillas quasdam ardentissimas emit-
oportet inspicere montes ignescentes qui aquis inardescunt;
non iocile tabrorum, quorum Plu nae ab ij idem aquis incenduntur , aquae tribulationis & Crucis, non modo extinguere no tWγtuerui, qui Dimo accenderunt maiores illammas in Andrea . Venio ad te, ait,
quia amator tuus si per fui, σ desideraui amplecti te. Oblecro, cum Bernardo, homo est qui loquitur haec An non eli homo, sed fingelus ut noua aliqua creatura ZHomo
plane similis nobis passibilis. Nam passibilem eum ipsa pallio testatur,
qua appropinquan te tam laetabundus exultat. Unde ergo in homine tam spiritualis mens, tam robustus animusὸ Laetitia hactenus inaudita Absit ut aliunde dicamus , quam acliaritate tuae foras mittit timorem. Fratres, Bemardus ait, ignis vibrans
est,non lingua loquens: & si lingua. certe ignea et carbones sunt ignis illius,quem de excesso Christus missratun Ubus eius. Atque utinam desolatori, nobis sint, consumentes&exurentes quicquid in nobis est ca natis assectionis. Quales enim scintillae sunt istae,aut a quanto interiori incendio micant λ Plane beate A dre , granum sinapis est fides tua, quae tam insperatum ubi teri capit, caepir ex se proferre feruorem. Quids paulo amplius tereretur Quis feruorem illum animus Zia iis verba illa sustinere posset auditus Dum enim: minas minaretur Egeas, adhuc granum linapis despicabile ubdebatur . Integrum erat, nesciebamus quid intus lateret. Dominus, in
quit , me miser ad istam Trouinciam.
In qua non partium ei populum aγquisiui. Accedat,comminationis pia stilliim, longe iam acrius sapiet,constantiusque loquetur. Terrendum 'eum putat Egeas,crucis supplicium minitans,led non est ita. Accendiatur magis in verbo hoc,& libere clamat . Ego si crucis patibulum expauelccrem , crucis gloriam non praedicarem. Et ubi paratum sibi lignuintuitus est, ex hoc iam plane totus ignescens, applaudebat & blandi batur illi suae amatae. Quam ostici sissime salutabat, deuotisti me suscipiebat, magnifice attollebat, & in ipsius praeconio gloriabatur, clamas magis affectione quam voce. Salve crux praetiosa, quae decorem N pul- .chii tudinem de membris Domini. cis accepisti. Salue crux quae in corpore Christi dedicata es in ex membris eius ta quam margaritis ornata.
Has aureas & rutilantes scintilialas ex pectore succenso eiaculabatur, Christi amore in clamatus Andreas
Sapphyros viret interuenientibus crystallinis centris B Andreas spin' λ. fluidissima luce doctrinae,quam a Sinle iustitiς mutuatus fuerat Perlucebat. Paulus dese& de alijs aiebat, ruod a Ebristo, velut a speculo crV- δει. allino , characteres lucidissimos
acceperint, in homines tral mittendos Nos Pero omnes, ait euelatasa ciealoriam Domini speculantes, sici- h. Cor. 3. licet velut in speculo aspicientes) in eandem jmaginem transformamur , a claritate in claritatem tanquam a Domini spiritu. Voluit dicere. Moy les quidem ab aspectu Diuino, lumine bifido inclaruit, quod relerret suis gentilibus: tamen istud, illi reuel
tu non Polerant intueri: Oportebat ut velaret facie corrusca, citae Salloqueretur. Nos autem vultus Christi imaginem, non velamine Occul
23쪽
simila aspeculo luci. sissimo susci-
Prentes,m eundoni ci Iaritate trans tormati mutile in ister mi steriorum 1 e CI praetiicati . ne in , aliis ostenramus Non secus ac specu Ium solet Imaginem rei obieetae sulcipere, &reddere. Feceritne satis Andreas prςsentando Cliristo non est necesse dicere. Scylliae.Molcj,Sauroma-- , Germani, eQ in lumina, omnes Aquilonares Andreae debent, quod oluia Clitasti lumine illustrari. εὰ- δὲ'Pltyrus medicam virtute lia.
Dere' icitur: eandem comuliti lirimis us Andrea, parcin cum alijs Ap -d, . nolis,quos naisit ut omnem languorem curarent. Aelculapius Hippocras, dc tota icliola medicorum, nihili sunt ad Andrea in . ., anabat ille aegros corporis, sanabat S. aegros anmii, Miraculis, exemplo doctri
Nilnis multus eis em si recensere instituerein numerum illorum,quos pie ad meliorem mentem dc statum Conuertit i u uot a Diaboli vinclis euinculauit. iluot Claristo initiatos, Christo ceu vestimento cet lesti vestiuit, quot in terris Angelos ex nominibus virginitate, humilitate, mani uetudine, charitate, atatue Ona'nibus in summa virtutibus illuit res demutauit. Pulchrior iste unus atque magis electus c lirilto, ex Nazaraeis Omnibus Sapphyris Sapphirus. Pollic batur oli in Deus Ecclesiae per Prophetam .
I A . . te in Sapphiris . Fecit, dum Andream Sapphirum hodie
elegit, in ilue tunda inento Eccletiae locauit. Neque tantia ira in fundam to,sed & in portam Eccletiae suae erem. 13. xii Nam Tobias vidit,portas Ciuitatis Itisternae ex Sapphiris. Bene PODtς nomine Andream dixcris , per quom innumeri ad Ecclesiam intra-ucrunt. Enitamur & uos quoque ab
eius exemplo; si cirpimus inseri parieti Ciuitatis illius, quς sundata est
in Sapphiris. corruscans de Triumphansitis ecula. Amen.
Ecce Sacerdos hoc rus. Eccl. O.
Deam, fingunt Antiqui ex aquis emersiste Neptunum an V nerem dicant nostra, ni nil reteri. Nobis Magni, ab aquis emergut.Moylen,Nyhacq aquae,de bet binagoga Magnu Legislatorem quem accepit. Ecclesia, pelluuii aquae Nicolaum Sacerdotem, quem 'Iuscepit. uterque Magnus Aniis es& Sacerdos ; Originatione. vita, facti miracillis. Moysen in Sacerdotibus Dei Ronimus, ab illis noris. quere Magnum Sacerdotem Nic laum, ab eisdem . Qtias nunc nunc examino dc produco. Moyses adhuc pupulus, iacens in rcarrecto timinis,Diuinum quid ex Inem vultu paruulci scitat illabat.quod Magnum iore i Hrtendebat. Crudelis ι - .simo Pharaonis edicto subacti parentes, alueo inclusum in pronum- rem abiecerant. Reddidit illum tems tumidus amnis,& Regiae prPlentati it Filiae:Pulchellum,uiuidum, de risu praematuro tanquam lato.
rum conscium vernantem . . Vspexit
illa,regiae intulit ducaui tun filium 'adoptauit. ut unde tui nuper mortis tenebrae intendebanrur, regalia alia menta exhiberentur; & quae nuper domus exitio illi pene fuerat,eadem ad imperium extolleret,iali necessitate, lus in Pusion eminentes nintas
24쪽
In Festo S. Nicolai. Concio. 7
in vulgabat. Nicolaus adliue par- stris teterrimis conficiendis Natum uulus, dum in pelluuio abluebatur, praecipiebat,ideo in cunis adhuc si- Magnum etiam quid ex gestu prae- hi cum eo fingulari pr lio certar,
nunciabat. Namque non aliorum dum esse decreuerat. Abstinentia infantium more, supinus iacebat in nimirum , quς 3c vitia comprimir, vanno ,led mox ut aquis illatus ellet, & largitur virtutes. 1ese visua vel potius Diuina, turri- Laudatus Moyles Ain stolo, Rin- 3gebat, inque genuscula eleuatus 1 o dior factus, quia Negauit stemfiliuplite nex', Deum, quem nondum filia Pharaonis agis eligens affligis
voce proterre poterat, adorare ge cum petulo Dei quam temporalis pre ''' 'stiebat . Quantum censebant paren- caιι havere iucunditatem maiores di-teStimarum, qui vix natus, tantum uitias astimans thesauro Aeopti specimen cultus Diuini edebat Iam rum, improperium Christi. Dum extum promittebat, dum adolesceret ponunt, aliqui, reserunt , etiamdum aetate, se supra communem morta- pueritiam non excesserat, diademalium ordinem elaturum, qui sic te . qd filia Pharaonis capiti eius imp nellus se super aquas, quς populos nebar corripuisse, rupisse,& in terra lymbolice significant elevabat. proiecisse.Tam praeclara indole tuo. , Moy ii ea isticitas coligit, ut non rat puer,narus ait maiora. Non mi-F reua. nisi materno lacte nutriretur, pieta- nus laudatus Nicolaus, qui posses. m. tenaque a maioribus cum lacte initi- siones latis opimas, quas a par eritisam, suctu exi ecforaret atque im- bus telictas acceperat,maluit esse vir biberet. Maius video in Nicolao vid ns paupertatem , quam vir diui- quod mirer, qui nutricis pamillas sin tiarum. Ne scilicet is ei Iet,qui adni gens,p etatis&futurae sanciimoniς, hilum redactiis, nihil inuenitet in tot guttas omnium mentibus instil- manibus si iis sed inter eos, quilli labat, quot fluidi liquoris eliciebat. saurizant sibi thesauros in caelo, ut illa consuetudo, quaria fit sex- cum deiecerint recipiant, & recita seria temet , idque non ili Sole - piantur in aeterna tabernacula Adocubuo, pusillo cui fugere vivere est, tescens enim irarentibus orbatus ii semel tantum lugeret Praesciebat, cultates suas pauperibus distribuit. ab instinctu Diuino serpcntem anti- Magnu facinus , ab amore duplici quum nonnisi in gulae cunabulis,pa- paui erratisin pauper u .Paussertatis, rentibus primis imposuille , & ut q mater virtutum: Pauperum vero,
Deo contumaces essent illexi iis . quorum amor quaesitor Maxim quamobrem abstinentia cibi cum rum opum. Dicerem quam miran- veteratore certandum decreuerat, tur multi indolcm cuiuidam Infaniam tum in primo limine vilae. tis, nili elset in flore. Dicam tamen
Ferunt Poetae, Hercule quu incre- suppretia voce. Quidam Aulico- Retis p ijsinias iaceret, nouercalib. a rum detulerat pulioni nonnulla bet munus guibus petitum, a quibus potuit fa- Iaria, oblectandi causa In tantis.cile obnoxia iniuriae gras vi subita Cum accepi iter, vidisset, gustasset. extingui; nisi tantus ille a cunabulis Beus tu, inquirover, da ultim dinem fuisset, quantum eum esse oportuit, Iispere'. oro ad onerem qui omnium terrarum monstrat, rem in i uir)tantisper hoc exiguum pari ulit adultus. Nicolaus quoque iam nis , quod habeo. . Multo plura datum videbat Draconem septici- bo,cse manus affluentiores mihi erui.
25쪽
gnus vitae coelestis praegustans , quod ad manum irabere potuit,pauperibus obtulit,Cliti sto donauit. Dispersit dedit pauperibus , iustitia eius manet in seculum seculi. Memor diius quod est apud Sapientem, Ne 37. modyna viri quasi sacculus cum ipso ,σ gratiam Dominis quasi pupillam e siemabιta ponea resurget, re-' tribuet illit retrιbutionem νnicuiq; in eaput ipsorum, o conuertet in inferiores partes terra. Sed praestat audire , quid fecerit, ad vindicandam trium diotorum pudicitiam . . Vicinus quidam . urgente in sce- λὰ tua inopia , prostitutis trium Nataractu rum cor ribus, victum tibiquςrstis. re decreuerat. Nicolaus accedens domu eius nocte intempesta , ut eleemosyna in occulto neret, tantum
auri Iper fenestram iniecit,ut inde &virgines honeste locarentur, & pater ipse in spem sustentandi se non iniquam simul deueniret. Quid hic primum mirer Studium iuuandi inopes Zan castitatis tuendae Componerem Moysen ad Nicolati, nisil oc maius esset, quod iste patrauit, quam illud quod Moyses. M. . Inter laudata Moysi opa numeracm is vagus in terra Madian, tutatus sterit septem filias Iethro Sacerdo. tis a latronibus , qui aquationem ovium impediebant. Itali et Sacra historia. Erant Sacerdoti Madian septem filia,qua venerum ad hauriendam aquam, es im, etis eanalibus daquare cupiebant greges patris sui. Superuenere pastores , o eiecerunt eas: surrexitque e yctes, oe defen-ss puellis adaquavis oura earum. Caeterum quid iste ausus, ad factum Nicolaj a Nulla hic iactura pudicitiae filiarum Iethro, qiras Moyses vindicauit, ut trium quas Nicolaus. Niliit de suo contulit illis Moyses, qtuM' liis distribuit Nicolaus. Nulla ire alicuius aut ruauimoni j,aut Per sugij, aut amplae dotis seeit Nimia laus, quod Moyses fecit: qui transfuga, inops omnium rerum, hac occasione, sponsam cum opulenta dote accepit.
In ligne Delum Scipionis Africani Valo.
maioris. Hic cum in Hispanaa Caria M. q. si rhaginς oppressa,maioris Carthaginis capiendae sumpsisset auspicia, multosque obsides quos in ea urbe ni clausos habuerant,in suam pintestatem redegisset,eximiae inter eos formet virginem aetatis adultae, de iuuenis, Sc caelebs, & victor, pomquam comperit illustri loco inter Celtiberos natam, nobilissimoque gentis eius Indibili desponsatam in cersitis parentibus de sponso irruiolatam tradidit:aurum quoque quod pro redemptione puellae allatum rat, summet dotis adiecit. Fecit, ut 'Indibilis continentia ac munificentia Imperatoris obligatus, Celti rorum animos Romanis applicaret, meriti sciue eius gratiam debitam referret. Nicolaus nihil tale lambi bat apud suos, dum pudicitiam uti
tro prostantium in 'licitim victi. marum, multo auro redimeret.Vi tutis ergo aurum iniecit, ut pronas ad scelus cohiberet, setiue inter redemptores animarum collocaret.
Hippomenis nota industria, qui trium pomorum aureoru obiectu, Atalantam Stadi romam a minta destinata remoratus est. Magis ad miranda Nicolai, qui non unius, sed trium puellarum pedes ad flagiatium expeditos, non m mo, sed amro reuocauit, inque Sanctitatis limia ne reresilit. Vere Magnus Sacerdos , cui Magna virtus Sacerdoti, Castimonia constitit tam Magno. νMoyses Diuino calculo, electus est Princeps Dux & Sacerdos popinii Israel. Nota est electionis formula,quam ut oporteat narrare. E
dem quoque Diuino suffragio. Nicolaus
26쪽
In Festo. S. Nicolai. Concio. i
colaus summum dignitatis gradum Pontificium adeptus est. Con uenerat Lyciae Metropolim Mirriia Prouinciales Episcoisi, ut mortuo eius urbis Episcopo , fiscoenorem eligerent. Quinque uvia eruditi ne de sanctimonia vitet insignes obiicerentur,cogitabant, quem cui pr rener tiam; liuic Prouinciae Ant, uitem praei cerent. Vox interim caeli ius delapia exauditur, ut eum eligeret, qui ρογstridie mane primus in Eccletia ingrederetur, Nicolaus nomine. Adi libent custodes ad iores Ecelesiae, obseruant summo diluculo . &. ccce Nicolaum antelucanis horis Ecclesias frequentare sistitum aduertunt, liminibus Templi adgeniculantem. Mox inquirunt. s ὶ unde quo nomine esset Cumque indicia in homine, a voce
Dei indicata animaduertissent, licet renitentem Estiscopis sistunt,cons crandum in bacerdotem & Pontificem viduatae Ecelesiae. At quam magnum quam mirandum λ. Liudini in illo castitatem, quam
nis ast id uitatem , vi ilias, abstine tiam,liberalitatem, hospitalitatem, in adhortando mansuetudinem , inreprehendendo leueritatem, in Sacris tuendis constantiam,in innocentibus vindicandis tortiriid; nem, in calamitatibus pro Ecclesia stillinendis inuictum robur,in Dei amoere feruentissimum incendium. Tres Tribuni per calumniam Magno Costantino tuerant delati,quasi
res nouas instituerent. lios ille co-
reuenitis capite iusterat imminui. iunt ii ii stipplices, N icolao absenti, cuius iama miraculorum longe lateque vagabatur. Audit & exaudit illos Pater maei diutum, & vivens adhuc, Constantino in somnis apparens , vultu minaci properantiam tundendi sanguinis impropcrat. Jubet,ut insontes sos ficiat , & i. honore quo merentur habere velit. Moyses vindieauit quidem se trem Hebraeum , qui ab Aegyptio vapulabat, ted morte Aegyptu, qac ipse occidit, & sabulo auicondit: Nicolausari,inos a nece vindicauit,& Imperatorem a scelere quo is impiare decreuerat, liberauit. atque illum-illos, incolumes , innocentes seruauit. lIactabantur una dierum saeuis. sima tempestate , qnidam nauiragantes , parum aberat , quin &mercium oc viti iacturam: facerent . Fama sanisitatis & miraculorum Nicolai permoti, manus ad illum porrigebant fere iam exangues. Clamantibus adiute & iat, iam adnuentem mortem linuriem tibus , adsuit Nicolaus. Adium . Ce, inquit, quid vocastis me Ad quam vocem , desedit illico tempestas . Miramini Moysen mari Erythreo imi erantem, perq; vada salmbrosa populos traducentem : non minus ego admiror Nicolaum, non virga sed voce iluctus compescent turbidum aerem reserenanteira, de morti destinatos prodigiose eliberantem. Qui, uescendebant mare In nauibus, facientes operationes in assura multisi ιρβι viderant opera i mini de Nicolai per Dominum mi. rabilia in fundo. An non & vique modo, agnoicunt iactati tempestatibus, opem eiusdem cum d Dicunt Q Sin magis frequen-rer propitium Nautae experiuntur, quam Uiuino Nicolaum M ,yses semel rantum mari imperauit l, Ni-eolaus fere seinper. Si corriis cario nes hilgurant, & iprocellis detonan. tibus a lupernis vindicta procedit, Nicolaus in patronuin adsumitur, Nicolaus humiliter inuocatur. Si temἱWilas saeuiens, crudelitas maIis nauisanii is intentatur: N, B colaus
27쪽
io Inpesto S. Nicolai. Concio.
eolaus flebiliter exoratur ut audiat, suppliciter imploratur ut veniat, ut eruat, miserieorditer a amatur. Si pinantur incommodis, vel offendiculis i raegrauantur, statim noΑ nautarum modo,verum de tot Christi fidelium, qui deuoti Sancti comsessoris nomen prosilit in os eoru , Nicolaum ingeminantium luaere rium patrocinium Nicolai. In testimoniu sunt peregrinationes ν fert quidam inter opera Semodiὶ ad Sanctum illius corpus a finibus te rasulceprq, ut videantur quae per eusiant miracula. Non solum autem Christianis, sed de Paganis in latum reumetiam sancti nominis aduoc
uit auctoritas,ut certatim confluant,
nomen Sanctum eius. Praecipue sanctorum Sacerdotum & cleric rum turba,tanta deuotione circa cultum eius assicitur,ut in toto orbe terrarum,undi lue confluant & concurrant,ad obsequendum tantae solem nitati. Laetantur pHeri,iuuenes congratulantur ornatur virgines, senes exili larantur, de omnis aetas persinnaliter alliidit. Unusquisque autem habet materiam gaudiorum, ut iam dent pueri, Iriterum ieiunantem i, linuenes iuuenem liberatem;virgines, virginum infamiam propulsantem: senes,senis inopiam releuantem. Iuuenes N virgines, senes cum iunio-hus ut laudent nome eius, quoniam
Magnus & excelsus Sacerdos. Laudatur Moyses, quod pro reli- Fidia iis p/t iis,multa egerit & tulerit,& Saera a Deo sibi credita. populo sanxerit. Non minus laudatus est Nicolaus, qui pro Fide Catholica, quid non pallas est quid non seeit Lucinius Imperator Diocletiani &- Maximiani edicta vulgari & obserra Bia. uari volebat . contra Cluisti fideles. Myrrae Epitcopus Nicolaus, maluit vinela & caleetes subir quam Curisium abnegare. In ergastulume, iectus,moriem opperiens desidαabat,priusquam vitam quam Christo redemptori se debere credidit, να- fidia taminarer . Vidisti rupem in vadoso mari destitutam, quam nuctus no delinuntvrus reum; moti sunt vel rare3qua non ideo aut loco mouent, aut per tot qtates crebro incursu consumet. Nicolaus talis fuit, in periculis pro fide orthodoxa. atiebatur a Paganis, ab Arrianis, a Meletianis ad mortem truaesitus & in vincula coniectus. AHilitrii uitiuacite impletum.ferendo vos vineam. rite aliquam mollem cedentemqde materiam in quam resa vestra fg turrego immotus pro meoChristo. Ecluchus ex carcere a Constant, Augusto , interfuit Concilio Nicaeno, contra blasphemantem Arrii linguam . cuantum illie doctrina& eloquentia profecerit, ad obmintefactoum malignum superfluum est dicere. Moysis oratio si quid secit contra Balacum, qui Balaamum ad execrationem induxerat; magis Nicolai contra Arrium A: Eusebium , qui tunc a malo genio pellecti, Diuinitatis paludamentum,atque adeo co-
senitam & Patri consubstantiale intilio elicitate detracta iri volebat. Cumque fidei dogmata in his Comitiis. Melesis vero pacem in Orbe onma. 'stabiliuisset, suam; mandram pH-ciaris virtutum ornamentis norentem vidisset, grauis aetate sed magis sanctimonia, non iam in monte aliis
quo secreto ut Moyses,sed in man, bus Christi fidelium, animam reddidit Deo cui extremum illud Psaltis geminauit. In manus tuas com mendo Spiritum meum. Psalmasti: ego tua manu adiutus, ornaui. acc, Priadq; ili num paratum admitterimi regna in saecula. Amen.
28쪽
In sto sani hie B. Deiparae. Concio. I II N FESTO S ANCTI FL
eationis B. Desparae. Numquid ingressus es thesauros nisuis Io, 38. cap. 4
CONCIO. sanctificatis evisse Beatisma vidi
ginis. N T E R beneficia , quae supremus largitor
bonoru Christus,modi talibus largitu , anti--- marum inalbationem esse primum atque maximum dinnum contendo. Ab Adamo rubicundo sed limoso, per tryducem, rubore luteo 'uo ille, asperguntur,miaba sit agnitio vustus eorum, pro- animis pler Obdu sem originaria labe ima---ginem & similitudinem , quam impraesserat Deus. Quamobrem,cum me um. huic eluendς , nullae aquae reperiantur , praeter uiuum fluuium candidum , qui a niue candidante Iesu emanat; longe maximo vinclo animet deuinciuntur eidem,cum exsox-didantur. Sed quid ii vel tantiban. tiar, vel quod aliqui volunt praeser-u-Iur aliquae, ne aspemantur, vesne aspersae vivant Profecto supra vulgare erit istud benefiS genus.
concessum esse vidierna die Ecclesia suspicit & veneratur. In bau-nas enim est thesaurus candoris candidantis & niuis dealbantis. in hodie dispiciossieatissim que Virgianis Mariae summam pretier omnes Sanctificationem demonstro. doctrina est celebiis , illar a.d. sis quam ad Hebreos profitetur.Oimilacare. conclusit Deus sub peccato , t om-ntu misereatur. Cum audis omma, intellige superne & interne creata.
Nam in susernis quoque , ut Iob
ait, repperit prauitatem. in inferiorisbus aute, ne infans Mius disj purus, est a peccato & a forde quae ex Peccato. terum siste gradum,& audi Paullinum sensum. Qui omnia conclusa esse sub p c to dum astruit; viatores non comprehensores tos intelligit. Hi enim quia fatalem metam adierunt, nec amplius sta dium pretfixum decurrunt, nimi bricant, neque illulantur. Viatorisbus itaq; & peregrinis lite lex sa cita,ut sint clusi sub peccato; vel quo
iam contaminati sit ni aboriginati ne, aut actione voluntatis a recto devergentis, liue quo poterant e
tamin ri, sirit Dei manu candidantemn fuissent praerepti,vet,quod pirditat,praeseruati,aut lanctificatione efficaci &praematura, quod docti res,depurgati. Nam non unus est modus Dei miserationis. Qin etsi omnia conci lit sub peccato, ut omnium miser
retur: tamen non omnibus eadem ratione miseretur , dum non Omnmvno eodemque modo depurat, auε sanctificat.
Mittit quidem ille niuemsuam,ut stin Psalmo,si ut lanam; ut abluat,& tega peccat' vi purificet oc inai, bet animas, v x incalefaciat frigenti corda : inmςn varia & incomprehensa ratione. ideoque quaerebat ab Iobo. Nunquid' in nisus es, inquit, thi auros niuixi Si niuem hanc quae terram inalbat M alumectat intellexisset,promptum erat Iobo ilicsas
ros eius deciduae. demonstrare,
re radiorum in minutias resolutas.
Sed niuis altioris, qu' scilicet a n
ueo throno illius , qui candor est lucis ςternae, des bitur, thesauros iudiscrutabiles atque inex austos Io ostendebat Deus. Non unica enim
est seintilla gratiae inalbantis , sed Oceanus in thesauris illius qui Colla B 1 dus
29쪽
idi: In sesto Sanisti B. Dei par se concio. '
cliis Ptomus nostri 'licitatis est elluens, ideoque& multifaris aspersines seu derivationes in animas,ut iuper nivem dealbentur. Alios excoquit in camino paupertatis ; aliquos asi ergit Hystopo IKnitentiae; aliis multiplicas herbam horyth ; alijs restinam de Galaad; alijs vinuvel oleum affundit;alijs fontem aperit patentem domui Iacob , in abistronem peccatoris ct menstruata. Hos in pulli la aetate, iubet par los
ad se venire , illos in itutem ii Pr texta,a couiuio abstractos sibi innectiti csteros in devexa qtate, capulares lenes vita meliore inanimat;
alium equo decuisat ε, illum in patibulo pendentem, Paradisi ianuam secum introire iuber. Sed quid etiacerno Nonnullos adhuc in utero materno sanctificat,& spiritii Diuiniore implet Ira sane . Alpicio Hi rem iacui ipse testatus: Antequam, inqtiit,ea ises de Petre,sanctificavi te, de Pr η hetam in genti inis dedite. Video & Ioannem adhuc ex ute. ' : ' to matris Et i sabellis repletum Spi- ritii Salicto, iliod Archangelus prγ nuncinuerat parenti. Qtitia dc pr b, it Oparentes nostrns , icio una cum. Ita tura, grati scaturi ine pertusos . o. . t ex illa argilla emollite. Nam erat in eis Delis es c ridetisnam ram,
gratiam infindens, ut D. Augustis
ita perfusi, vi flabiles perseuerarinr, nec ut alu lapsarint: manutenente
illos dextera Altissimi, quς dedit virtutem ne caderent, sed inflexi petapetuo et Icnr. . Tam varia est mensuratio huius Ninis . quam demittit si Planam abstergentem, Ciaerientem , inca Maria facientem. - Mariam Sacrosanctam Deip - - 1emcm Prs c ieris scio,magis resertam mensuram accepisse eiusdem candidationis, quam alios siue tempore,ut aliqui existimant, praeuentane incideret in lae reum putorem, siue copia in momento accΠ ta, postquam lapsa est, ii lapsa est in originarium marcorem. Nam potior illa,quam Ioannes,Hieremias,& ca
reri Uatum.Nobilior quam proth parentes,imo quam ipsi Angeli felices. Decebat itaque attiuentiori,imosi etiam mavis, priusquam illaber tur perfundi gratia affluentissima, evend.
quam alii antenati. Di vel in san- ue. πω-.ctitate nati, vel in iustitia creati. I . de Memini, quae exploratores terrae β promissionis retulerunt, de eius habitatoribus. quia scilicet erant mom'r e proceritatis filiorum Enach, degenere giganteo,quibus comparati r liqui quasi Druseae νιdebantuν. Haec ego iUssum usurpare 'de antenatis Mariae, qui respectu succedentium filiorum, giganteae magnitudinis, virtute scilicet & saneis monia. An non magnus gigas Abel,qui sanguia
. nem pro Dei aris de sacrificus spargiti An ex ille pusillus, qui per lignum humile orbe seruat, in annali Oiluuio id ille,qui egreditur
oe terra & cognatione tua , nescies
quo irer qui cum Deo paciscitur qui Stellas cili facilius se numerat rum censet quam sobolem de s more sito 3 qui Deo obsequens, in Isaari, imo sua propria gestit viscera quire' Pumilιo ille an gigas Gigantem ego video, Rigantes progis nentem,excelsos: Magnum Isaac, Magnum Iacobum, Magnum Iudam,Magnos omnes Principes, I dices Reges, ceS,Sacerdotes, Pro phetas,Pontifices, quorum longam ieriem antecedaneam respiciebat
Maria. Sed hi gigantes , rei pectu
Mariς cuius uterus cstis capacior futurus erat) quali locustae visuntur ut turrectu virtutum quibus emu
30쪽
nuit, sic & conceptu Sacrato, quo se
adhuc in utero materno super Omnes extulit., In illos omnes, possum dicere,
quς lego apud Iobum . siisantes
eius, iub aquis gemunt. diuin quotquot praecellarunt: q 'amuis sancti eorum nonnulli,antequam nati, om. . Des tamen plorare necelle uabuerunt cum Psalte ; Ecce enim in ini-
quitatums conreptus sum,& in peccatis concepti me mater mea. Et cum eodem Iobo inclamare. Tereat nox, o qua dictum est. Conceptus est homo. Nam omnes conclusi lub his aquis, queri serpens ad repens nostret originationi vomit in calean eum nostrii. Solam Beatam virginem scio, contritiisse caput maligni, ne fuliginis liquore atraret, illa quae tota pulchra, tota line macilla , tota lilium. Vomuerat quidem septiceps hydra, nuuium ex ore, quo hanc Sari iacta mulierem Sole amictam ring rct & infuscaret.Sed clarae huic duae alae , ut molaret a rictu & eluvietinventis. An non decebat futuram ma trem viventium, veramque viraginem, a mortifera labe immunem
esse Arbor illa vitae, ferax vitalis mi ctus Iesu b nedicti, digna erat, ne malignus spiculator serpens illam
Terra illa melior, de qua veritas orta est, ius nouum protulit Ada-mu; merebat', ne maritio soli luore perfunderetur, seu virgo Virginii
immaculata, neclue adhuc alerpente Inccrata perseueraret.
Par era nouum hunc paradisum, nullis spinis,nullis tribulis squaltere: meliorem di sanctiorem arcam,nulla teredine forari . lilium inter spianas nullis spinis terebrai i. Hortum conclusum, excludere exterminatorem liuorem. Virsam Aaronis ratu
statim a conceptu puleiicrrimis it o. ra Be Iibus vernare. t
Pulchre quidam Sanctorum Patrum,liancipi ius sanctificationis ase fluentiam praedicat. Arca, inauit,t: stamenti, typum tenet Sanctae Dei genitricis. Illam fecit Braeleel istam ι, -- condidit Emaliuet. Se Releel Oo- Mam.
liab in otiere socium habuit; & vi go quoque virginum condita, prinelecta, pr seruata, praeparata es ornata , per spiritum Sanctum M Dei omnipotentem filium fuit.Sereleel interpraetantur νmbra mei, OMiab , protectio mea. Prior ille Spiritias famcti,iste vero typum tenet fili j. De iulo dicitur ad Mariam in conceptione filii beatissimi: virtus Altismi Obumbrabit tibi. de illo vero: De
Mentre matris mea, tu es protecto meus. Braeleel ergo cum socio arcam testamenti fabricauiti Sancta
Moque Trinitas Virginem tibi semeti ficauit , ac templum sanctissimum conses rauit , liospitiumque mundissimum sibi praeparauit., tha lamum quoque de quo sponsus orstilijs lis minum si eciosus ad 1 lis
cum procederer, decenter praeorna nit. Neque enim Patera uepotuit, ubi eliis Spiritu & Filium cooperais ri voluit. Pater ergo in consecrati ne virginis exhibuit claritatem , si
lius humilitatem, Spiritus fauctus
esiaritatem. Pater lumen rationis a
Filius cinerem humiliationis, Spiriatus sanctus oleum dilectionis. 26-ter potentiam, Fιlιus Lalueiatiam, Sρι ritus sanctus omnium virtutum gratiam . Pater auctoritatem contra peccatum, Fιlinsitumili intem conintra mundum, sanctus dii ctionem erga Deum Ac I roximum. Fιlius carnis mortificationem: Diaritus sanctas compunctionem,Pater coelestium contemplationem .Fιlιus docuit eam Diuina operari, Smyrtus sancius amare dc amari, Pater coel