장음표시 사용
671쪽
CAp. II. Dus IV De Excommun. 39tes eos ab excommunicatione, sub conditione, Mnon implentes. . In violantes interdi num Papalata 8. In dantes, recipientes aliqui, ex pacto,ob admissionem ad religionem. 9.In Simoniacos reales,circa ordinem vel beneficium. O. In committentes simoniam confidentialem. LI. In impedientes executionem litterarum sacrae Poenitentiariae,
I x. In dante sis recipientes aliquid,pro gratia, ut iustitia,apud sedem Apostolicam. 3. In committentes duellum ad id cooperantes , suadendo, Se r . In mulieres ingredientes Monasteria Regularium.is.In impagnantes institutum Societatis 3 Esu i 6. In facientes iurare illicita, contraria libertas Ecclesiasticae. In rapientes bona Ecclesiastica;item in exigentes tributa ab Ecclesiasticis. 8. In violantes libertatem Ecclesiasticam, quoad fugientes ad Ecclesiam. ison docentes pos-le fieri confessionem in ab lentia α o. In eos, qui alterutram opinionem de Conceptione B Uirginis damnant peccati mortalis , vel haereseos citemineos,qui in concionibus, alitique publicis actibus, conclusionibus, asseiunt B. Virginem conceptam in originali xi. In percussores Claricorum, Quae eum celebiis sit, 3d multa scitu necessaria habeat, agetur de ea peculiariter infra. Resp. 1. Contra Cisraios 'abethsos sunt hae . In participantes in sacris cum excommunicatis a Papa x.In procurantes alienationem Ecclesiaram. 3.In concionatores, qui Scripturae sensum a Do-Aorum interpretatione alienum circa temetriis An. tichristi,& extremi iudici j,aliaque in talia reuelata praedicant. 4. In Parocho non implentes iuramentum de residentia factum. s. In Mendicantes transeuntes ad alium ordinem, praeter Carthusi num. 6. InMoniales exeuntes claustra sine licentia. In religiosos, qui sine priuilegio, vel specia, li licentia Parochi, Clericis aut Laicis Sacramentum Eucharistiat, vel Vnctionis ministrare , vel
672쪽
Resp. Ea sic habet . Si quis uadem diabolo in
Clericum vel Monachum violentas manus iniec rit, anathematis vinculo subiaceat , dc nullus Episse cri=orum praesumat illum absoluere. Dicitur i.Siquis: intellige cuiuscunque sexus aut status, etiam impubes,dum is rationis compos mi capax Exteditur autem ad efficaciter madan, . tes consulentes,co sentientes, suo nomine facta ra-τihabentes,nqn impedietes Ditem si qx o.fficio aut iustitiateneatur,o Reges, Iudices c teri supprimres. Ite patres,tutores, heri, pqdagogi, Parochi,&c. quibus alioru cura demadata est ua Gy.l 3.t, ' v
Dixi,otiem isc. quia si ex charjitate tantum te neantur,etiam excommunicari,docent Suax-Caiet. Fili Molin. Sayr. c. Verum id probabilius Megatvon Loex Nau Con Regin Hem. Molin. c. Dicitur L. Ciaricum quo nomine intelligitur omnis prima saliem tonsura initiatus eriam ii.
eoniugatus, dummodὁ cum unica virgineo& deforat habitum erui atque alicui Ecclesi: erilem etiam ex communicatus suspensus,interdictus degradatus
Dicitur 3. nachumrintellige quemvis religiosum, etiam laicum, conuersum, nouitium : utrius que sexus:item tertiarios S. Dominici, S. ranci lci, si gestent habitum, Muiuant an communitate,item Eremitas subiectos alicui regulae,vel superiori. Dicitur 4 Manu iniece it:pst quod intelligitur quaevis contumeliosa actio exterior mortalis,circa Clerici personam , vel res ei adhaerentes, siue fiat manu, siue baculo, adio,ic Bonia. H. 4 p.ri a dictis resoluuntur sequentes Castas. I. Hanc excommunicationem incurrit. i. Qui talem conspuit, conspergit aqua, puluere,conspui
673쪽
η rid per vim ct iniuriam de eius corpore, v.g pi Luna,pallium,&c.itave actiost grauiter iniuriosa,
Bonu.c Lay.c. .n. 3 2. Qui concludit, aut violentecdetinet carce re vel loco,unde sime dedecore ni potest exire Ib., Q ii persequitur, re in filimen vel tosi
linias iniicit in equum cutis insidet occide do, vut nerando, caedendo si ted per frenum,quae actio licia sic leuis respectu corporis, non tamen rci pectu, onoris Ib. . Qui aliquid supradictoru facit,etiam
Clerico consentiente,dummodo sit iniuriosam ordua Clericali. Lay. Clericus,sileipsumexm
litia vel passione secus si ex devinione percutiati ibi ri Os .L:0-ἰ.c ex Nau. .Qa percutit Clericum etiam meritum,si fiat vel her quem non debet ut si morte dignus puniatur a iudice seculari, vel modo illicito, ut si a fraelato puniatur per laicum. nex Nau.Sayr.Suar .Fili. Con &αVὶay. c. . a Non incurrit I. Fur , qui clam abscindit cru- meo ves vestem tollit; lerico: quia non est actio violenta , sed fraudulentamon. . . L. Si per cuilio sit iocosa, vel caluatis,u is ianitor,Vel apparitor turbam arcens percutiat Clericum item si pueri habentes primam tonsuram se pugnis percu, tiarit. Bon. . . ex Mol. Fili Con, c. item ii percussio sit ad defendendum se , vel vitam suam, vel uxoris,parentum, filiorum,vel res suas,cum moderamine tamen inculpata tutelae LV.infra. Et denique quandocunque perculsi ob leuitatem , vel imperfectionsan actus non esset mortalis, illata Llico, ut docent Caiet. Auita a quod tamen Suar .uniuersaliter non admittit.V.Bon ι .c. . Si fiat in tenebris,vel Clericum non agnoscas, quod hae, bitum non gestet mnia ignorantia excusat. s. Si Praelatus,pra ceptor pater, subditum in mimoribus constitutum corr.ctionis causi licet ira accedat perciniat, Oderate , Ri ita ratione culpas , imorraelatus Nixinepto Ecclesiasticus potest etiam id maiorib)as consu u usi castigare Auidem positis
674쪽
pater,controuertitur in utramque partem probabis liter V Lai uoc.mox itando Si percutiatur realire degradatus, et bigamus et exerceat publice officiuna cauponis, vel macessarij,vel scurram,& termonitus non cesset;vel inuentus turpiter agens cum uxore,matre,sorore, vel filia,vel denique mulierem ipso facto sollicitans ad turpitudinem: quia perdix priuilegium.V. Lay a. i i. t v c. s. Filii Is Resp. i. Et si haec excommunicatio sit reseruata
Papae,potest tamen Episcopus ab ea absoluere his casibus-i. Quando percussio, etsi sit mortalis, est tamen prudentum iudicio leui , comparata cum enormi,u.g. si fiat palma,pugno, aut lapide,non relinquente vestigium,&secundum Ant. QDia.I. .L R. is nisi notabilem iniuriam, magnum scanda. tum pariat, qualem legat esse si quis Saeerdotemgnitatis personae,ut si percutiatur Episcopus , vel Abbas etiam alapa. i. Si percussor sit impubes, pam ζr,aeger,senex,mulier, coecus, claudus, seruus, fi ius familias,vel non sui iuris , uti regulares ac moniales inuicem verberantes: item si sint homines delicati, quotquot habent legitimu impedimentum,ut non possint ire ad Pani aut eius legatum, vel si dubium sit de excommuuicatione Filbi. I s. c. I.n. 3Poseq--tienique si sit occulta. id supra hic . I. d. .QDia. p. 8-D4. N.63. In quibus omnibus casibus pro foro conicientiae potest etiam facultas absoluendi impetrari gratis quidem ex Poenitentiaria Romana a maiore, e .lupra hic l. I t. t. . .
Resp. praecipua est in haereticos: quae extenditur non tantum ad fautores, ceptuses,, defensores
haereticorum ut sic,sed etiam in sciςater retinetes,
675쪽
CAp. II. DUB. III. De Exc-mun. 6 slegentes,imprimentes,& defendentes libros haere- ticorum,de religione tractantes, vel haeresim comtinentes. Ad quam excommunicationem incurrendam requimantur 4 conditiones. i.Vt author librisit haereticus. . Vt liber haeresim expresse contineat, vel de religione agat s Vt legatur materia notabilis, sufficiens ad mortale. 4. Vt scienter legatur imprimatur, vel retineatur, Lar l. x. LI. IS. 31 I Vnde resolues. L. Non excommunicaris .i. Si legas libros Catholicorim,referentes verba haereticorum,etiamsi animo haeresim discendi legas. Lay.l.c.ex Nau. Sancti.& i. Si in Catholici scriptoris libro, vel alio, hac bulla non contento,legas adiecta scholia,vel notasAut horis haeretici. quod tamen Suar. r. f. d. 21 I 2. limitat, nisi scholi essent tam copiosi, ut ex iis pcn ius, quam ex textu liber constare videretur Lay.
x.Non prohibentur haereticorum libri philosophici mali haeresim non continentes. Lay. l. n. . Imo probabiliter ne ij, qui incidenter tantum continent haeresim , non agentes ex professo de fide. SVr,Graifapud Lay Ac. contra suar.& Sanc. qui id eonfirmat pro Germania , ubi Bulla cum tanto rigore non est recepta, V Bec. 2- .c. Is, . 8.Legen Stamen .tales, incurrit excommunicationem non reseruatam Indicis librorum prohibitorum,ubi is receptus est; quod non videtur esse factum in Germania, saltem eum isto rigore,ut habet Lay.l.cix. 8. 3. Excommunicatur . Qui in sussicientesquantitate solum procem tu, vel epistolam ad lectorem,vel indicem libri,vel partem libri, in qua nulla est haeresis, legit, ut habet Lay. l.c. QBon. 2.Probabiliter etiam is qui alterum iussu suo legentem audit; quia
legit per alium. Lay. l.c. AZor.&c.contra sanch. .Probabiliter non excommunicatur, qui haereticam concionem, aut epistolam seorsim editam Ggit; quia non est liber. Lay. cn. s. ex Sancti.
V on sumit una inerave linea,imo secundum
676쪽
voluminis, quod tamen Boih aay. l. e. non concedunt;licet hic fateatur, Consessario id posse ad hoc seruire: ut non continue damnet peccati mortalis,& excommunicationis eum , qui bono fines, vel etiam ex curiositate unam paginam legit.
8 Non excusatur is, qui librum vel in allana domo,vel alieno nomine,vel minio non legendi ha bet. Item nec iscqui affirmat non esse prauum, non esse exurendum Item qui impedit ne comburatur, qui disputationis causa defendit. Ita Bon qui a men excusat eum, qui laudat stylum, vel ingenium Authoris,vel bonam doctrinam,quae in eo est, sed non quatenus in eo est; v. g. si dicas, hic liber esset bonus si non haberet haeresim ; quia talis non det-
ctiones aliquas Ecclesiasticas exercere prohibetur. V. Bon d J.p. I. Layi I tris 3.c. I, Vnde resu. a. Solus Clericus potest suspendi. L. Suspendere possunt,qui possunt ferre censuras 3 Ex genere suo, nisi paruitas materiae excuset, est peccatum graue,exercere actum per suspensionem prohibitum unde dc irregularitem inducii, Si tamen suspensus to ratus se non ingerat in tales tactiones, sed ab aliis propter utilitate requiratur.
Hobabiliter non peccat,cu abj licite acquiratamo
677쪽
etsi nominatim sit deiisiciatus 3c toleratus,alii tamenno tenentur lub mortali et vitare, nisi ecleantur cooperari actui, quo suspesus est,unde audire eius illam, uon erit peccatum, saltem mortale si non interuias. Ita probabiliter Auila, Henr.Suar.
- . Suspensus non toleratus inualide absoluit,quia non habet iurisdictionem. Resp. 2. Suspensio. r. alia sertur ad certum tempus ouo elapso expirat talia fertur absolute , seu indennitε, manEtque, donec per absollationem tota latu . Alia est ab ossicio, siue iέ sit ordinis, sui iurisdictiquisci alia a beneficies alia ab utroque. 3. Suspensio ab ossicio vel a toto, vel a parte tant sim, scilicet a functione ordinis,vel iurisdictionis.Item suspenso beneficij,vel est a beneficio absolutὸ,vel a quibusdam tantum functionibus , eius rationet
Res p. 3-Quantita si qualitas suspensionis colligi debet ex verbis , quibus fertur. Quae utpote in re odiosa, non amplius sunt extendenda, quam proprie accepta significent. Vnde resolues. i. Suspenso abstaute, in toto,prohibetur omne exercitium ratione offici proueniens,iam ordinis quan iurildictionis,& consequenter no potest celebrare,nec valide communicare, neficia confer re,&c. Suspensus vero a parte beneficij determinata verbi gratia ab Ordine tantum, vel iuriscsictione, priuatur tantum illius ossici functionibus. Vnde Epit copus verbi gratia a iurisdictione suspensus, eis non possit excommunicare,absoluere,delegare,&c. potest tamen exercere actus ordinis, ut conse .ccare templa, ordinare,&c. Bon. . c.
x .suspensus a certa functione ordinis,u-g a Sacramentorum administratione, non est suspensus a sacrificio Similiter suspensus ab Ordine,potest nihilominus conferre primam tonsura quia non comprehenditur sub Ordine Bon
suspensus ab ossicio simplicuer , non intelli
678쪽
εις Lo. VII. D. Consistis. git suspensus a bene fieto,seu fructibus eius.De. tamen per alium supplere,qui per se nequit, ut
Henriq Fili Ne 4. Suspensus ab Ordine non videtur suspensus a beneficio;quia beneficium non fundatur in or idine Bon Xamen diciGindiocte suspendi a fructi lbus eius quia dum non potest facere officium, non potest percipere fructus, V n. s. s. Suspensus a benefieto,etsi hoc ipso intelliga tu suspensus a recipiendis fructibus eius, non ta men ab offici, siue iurisdictionis , siue ordinis, etiam quod illi ratione ipsius benefici competit.
Vnde tenetur legere Horas,& caetera onera bene
fici praestare , licet fructibus non fruatur 'o enim debet sibi imputare Non tamen priuatur e5modo,quod prouenit ex anniversariis stipendiis
Missarum, nec eo, hi od datur propter onus perso nate Clerici quia non sunt fructus beneficij. Se
cus est de distributionibus quotidianis licet ex his vel aliis benefici fructibus possit ali , si aliunde
s. Suspensus a beneficio potest nihilominus eliferq, praesentare , conferre beneficium : quia etsi aec iura competant illi ratione beneficij, illi ta- me astus non sunt benefici, praecise ut sic, sed potius ossiciji iurisdictionis. . . Suspensus a beneficio,vel ordine absolutἡ, α sine addito, intelligitur suspensus ab omni benefi- eis vel Ordin nisi aliundesaliud constet. Ibi Lix.8. 8. Suspensus absolute, intelligit ab oficio ε
leneficio. LVme id ,2 s. Suspenso Capitulo, vel Conuentu, non cen isentur suspensi singuli, nisi sint in culpa, ait vSuθεψε ε Mym.ι. .n.D io. Si Praelatus solo verbo dieat Sacerdoti, si renda re. g. a celebratione, videtur esse sim ex .tantum prohibitio , non censurari quia haec Iicite non feriar, 'si stripto. Praelatus ainem non ribe
679쪽
CAP. III. Dun. II. De sugens praesumi velle peccare , nil aliud constet de ei intentione , aut nisi religio habeat priuilegium, ablaque scripto ferendi censuras V.Bon censuris
Resp. r. Suspensiones Iuris communiores sivit sequentes. i. Clerici ipso iure suspensi sunt. i. Recipientes ordines sacros ab alieno,vel a proprio, in aliena dioecesi; fel sine aetate legitima aut climissoriis,aue
titulo, vel extra tempora , aut non ter uatis interstitiis, vel per saltum , vel in censura, vel denique
post matrimonium ratum qui omnes suspens lane ab executione ordinum, niti fecerintabique dolos ει si Ordine tantur,fiunt irregulares. Σ. Excom n unica nq, suspendens,aut interdicens suae scriptura,& causae expressione est suspensus per mensem ab ingressu Ecclesiae, nisi sit Praelatus regularis.. Clerici scienter eligentes Episcopum , vel Parochum indignum , suspenduntur a beneficiis biennio. Ordinans, ordinatus simoniace, est suspensus ab Ordinibus. - parochi iungentes sponsos alae rius Parochiae sine licentia. s. Grauantes alienis debitis Ecclesias sibi commisiss- . occupantes bona vel census Ecclesiae, nefici j,vel alterius pii
loci. 8. Sodomiam exercentes, simoniaci, prΟ--ntes ad duellum vel acceptantes , raptores vel praebentes auxilium. s. Disputantes in alterutram Partem in coetu virorum ac milierum, de immaculata Conceptione B. Virginis .io. Visitantes,si accipiant pecuniam vel munera qui si sint Episcopi, suspensi sunt ab ingressu Ecclesiae , si inferiores Episcopo, ab officio εἰ beneficio, usque dum restituunt duplum iri. Iudex Ecclesiasticus non Epita copus qui ncit iniuriam contra iustitiam , cconscientiam parti litiganti. V.BOn... .ρ. '
Religiosi i Apostatae aecipientes Ordines
680쪽
LIA VII. De Censetirla. apostasiaci Acimittemes ad professionem, ante an. anoena probationu peractum. 3.Non utentes habitu vestita, modo sibi praescripto. Introducentes mulieres in Monasteria. 8 Episcopus. I. Ordinans non subditum rensus est a Pontificalibus per annum ordinans vero invitum su*ensus est per annum a celebra tione. 1. Admittens resignationes, contra formam praescriptam 3. Intrans monasteria Monialium se
Resp. a. Praeter has suspesiones aliae sunt ab homine quae si sint graves,requirunt culpam mortalena, v g. ut quis suspendatur ab omnibus actibus lui ossi .cij, vel fructibus unius anni Potest tame aliquid ob
peccatum veniale privari uno actu, v. g. eligendi. Res p. 3.Habens Episcopalem auctoritate potest absolveresa suspensione non reservata,& comuni--et religiosi ex privilegiis possunt absolvere ab omni sus en sione in foro conici etiae:&Episcopus potest absolvere ab omni suspensione juris , si Sed Apostolicae specialiter reservata non sit LaIX. .n. 1. ex Nav. suar.&GImo etiam ab hac, si proveniat ex delicto occulto,& non deducto ad porum contentios Gon. H p ut ex rident εσα πις.
Lui si Pp siti e detradatio , a qua es ab quam causam fieri possis 3
subiici solet Suspensioni Depositio me gradattio etsi censurae non sint,ut dictu est e. i.ob similis
tudinem, quam habent cum suspensione, cum utra .
que sit ab Ecclesiastico Ordine, aut beneficio. Differunt a rasuspensione, quod ii Iae auferant ipsum jus radicate, aitulum benefici j, idque in perpetuum:suspensio non item.Porro depositio generice accepta, alia est et balis , quae absolute depositio dicitur alia Realis . quae dici solet degradatio. Resp. 3 Degradatio est privatio executionis officiorum, & beneficiorum simpliciter, in toto, Mabique