Medulla theologiae moralis, facili ac perspicua methodo resolvens casus conscientiae, ex variis probatisque authoribus, concinnata. A R.P. Herm. Busembaum è Societate Jesu, ..

681쪽

absque sile estitutionis , facta cum certa solemni tu ,3 priuatione priuilegi Clericalis, tam monis, thram sori, ita ut tac itari curiae subitatur. Dixi,'Execwionis; quia ordo ipse non potest torul . Interim degradatus tenetur at votum castitatis. si fuit in sactis,& ai liolas nisi has sorte poenas,ad quam, iamnatur,v. g triremes,vel aliud impediat. Resp. r. Depostio vetbalis est similis pili alio, sed sine solemnitate dicta,& relicto utroque priui

legio , Canonis dessori. Resp 3. Clerici possunt degradait a sua Episcopo,sed non ab inserioribus illo: leponi tamen possunt ab eodem per Vicarium. Resp. Depositio fieri potest in casibus iure ex. pressis, Helictio non tamen nisi grauioribus, a bitrio iudicis.Vbi notat Larm. crimen debere esse enorme,id est,usum ex maximis. Degradatio similitet fieri potest in casibus tantuin Dauissimis,quales sunt, .garimen haeresis manifestum, falsificatio litteratum Apostolicarum , Sodomi frequentata,

De Interdicto.

uinorum officiorim , sacramentorum aliquorum,& Ecclesiasticae sepulturae usum,quatenus talis est. Quod addo , quia excommunicatio eodem priuat, quatenus est communicatio citam fidelibus; sus. pensio vero propri non illum usum sed exercitium potestatis Ecclesiasticae impedit.V. LaJm M. I r. s.

im mediate locum afficit in in Personale quod immediat afficit personas; Hi, Mixtum quod inanim.

Mati assicit locum, Meius incolas missa autem

682쪽

Locale a Personali: quod in illo atticipatio saero. rtim ossiciorum tum indigenis tum alienigenis,non absolute,sed in loco tantum intercliij tot in hoc veris certis personis aut communi tali prohibeatur a solutὸ, Hin omni loco. i. Interdictum tam locale, quam personale, subdiffidicii in Generale, Tartis culare Generale incla ibi cus genetralis, V.g. ciuia tas, prouinciari vel quo commuiritas v. g. collegium,&c .interdicitur Particulare , quo locus aut petisna particularis , aut particulares interdicum riar. Vnde reso ves. r. Jnterdicta ciuitate iustaicuntur euani suburbia δε merdicta parochia etiam secessum, vel coe net terium eontiguuna, quia accessorium sequi- tarmaturam principalis

Interlicto p pulo non interdicuntur ij, qui non sunt parsi puti,ut studiosi , Clerici peregri

si , quia in fauorabilibus tantum malique Clerici comprehenduntur. 3. Si dicazar,ciues, v. g. Colon Naisses, sunt in te

dicti ij nusquam ' ossunt interesndutinis uis tamen desiiγant esse istic diu es , nee ca r satas de3erint interdicto contra vero, si ciuit cinterdicto subiiciatur, licet ciuibus aut incolis qui causam interdicto non de durunt, alio ire de illic diuitiis interesse.

ossieto iam Vnde etiam interdicti. 0 alienam cul pam non possunt interes e sacro Clelici tamen: Nreligiosi , quana ipsi interdicti non siit, cissent

ac debent ut atrie,Missas , diuinaci ire officia et brare sed ianuis clausis rapia pulsatis campanis nisi ad conci mem salii lationem Ange icam , vel obitum alicuius submissa voce , de exclusis inter- distis. Permiti tiar tamen, ivt ita sellis Natalis D milia . Paschae, Pentecostes, A I Diaptionis , desper

octauam corpoxis Chri ii iiiiii ossicia cantentur

683쪽

CA . V. Dua. II. Interdulo. solemnites , a linistis etiam intcrdic modo qui

piobabit tacit liuei dictis licere conti an ei Matii mortium, ut Sancti Con. Mia .docent,contra Suar.

quia hoc sacramentum secuti iuna substantia fa non ab Ecclesia, set isti coliti ab iantibus minit Mtur. 3. Prohibitio sepu:turae Ecclesiasticae,etialia respect i in tantium mamentium. Excipe tamen Clericos.qui in laterdicto seca i,si nominatim intcr- dicti non sulit, nec inter lictum violarunt. Issunt cum silentio ic peliri. Larm. 3 Clerici violantes interdictum, peccaret morialneum sicut etiam religiosi vitiusque sexus , sim in se ex communicantur, de facto Latri vcio peccant quidem grauiter si contra vici dixit personale e-cipians Sacramenta si ver tantum violent locale,' s. audiendo diuina ossicia, probabilius est, tantun esia veniat , dummodo ipsi pei sonalite interdictino sitit. Layio .c. ex sylu. Soro, Autla. Ac.

v x V M II. Qui censuram interdicti serra is quis tollere ossis

Res'idnterdicere possunt iidem , qui excommunicare suspendere.Et quidem videtermina in persona interdicatur, videtur requiri culpa morta

lis ot autem feratur inter jicatum locale, vel generale in communitatem, requiritur peccatum valde graue, cum contumacia commis vina capit , vel praecipuis membris,licet reliqui culpa vacent. Resp.α.Jnterdicta localia.& personalia generalia, quae iure commuiri sunt imposta , nec reservata

684쪽

ε si in VII. De Censuris. dictionem in ommunitatem interdiistam , non ta- inen a Religiosis priuilegiatiscimina locusin commuia ita foro poenitentiae non subiiciuntur. Resp. 3. Ab inter licto iuris personali particulari,si sese tuatum non est,quivis approbatus potest abso uer . Denique per priuilegium absoluendi ab omnibus censuris,non intelligitur podestas tollendi in terdictum locale,aut personare communitatis. V. De Irruularitate,

ET Irregularitas non sit censura, propter similitudinem tamen, quam cum ea habet,cOm

Resp. i. Est impedimentum anonicum, susceptionem ordinum siclorumi susceptorum usuiu impe iens. Vnde sequitur non esse censuram , sed quasi inhabilitate. etsi enim interdius impori tor per modum poenae , propriestamen poena non

Res i. Diuiditur i.in eam,quae est ex delicto,&quae est ex desectu. h. tu totalem seu proprie di illam. quae omni ordine suscipiendo, .suscepti exercitio priuat, .g. homicidium, bigamia racm partialem, quae aliquo tantum rὀinis ministerio priuat , vel sbio ascensu ad Ordinem superiorem v. g. oculis vel palma Saceraos carens,inhabilis est ad Missam, non tamen ad consessiones audiendas;& Diaconussa: stro oculo carens inhabilis est ad sacerdotium, in suo tamen Ori line ministrare potest

Rumam essectus irregidaritatis , Resp.sunt sequentes i. Inhabilitare ad Ordines suseipiendos,etiam primatri tonsuram impedire evircitium ordiniim susceptorum Sacerdos

uestitatis. si validἡ,illicis tamen absoluit sua.

685쪽

functiones inhabilis est, facta ire gulari, livial: dast, securuliam sententiam communiorem 'ut v rem eis non imp: obabiliter quid in dicant , eam non plo facto irit m licite. mcrito irritandam, Laym lac citato,cap. 1 --.2.61 3 Sylo. c. 8 nac. secularium quam sentetitiam probabilem te solues. i. is luileia ficium impetrauit in irregulatitate,

potest , obtenta huius dispensatione illud in foro conscientiae licitHretineres, sine noua collatione, etiamsi in dispensationis impetratione non sit sacta mentio beneficij Item si postea beneficio priueuir,

non tenetur fructus restituere. et Grauiter peccat qui in irregularitate exereet actum orci nis vut suscipit licet ordines ei collati sint validi. D V IN III.

guomodo incurraturis rassatur Irregulari asa Resp. i. C.m ab liomine non cratur, nulla incurritur , nisi in iure express habeatur. M. issi i de sententia excommunis Vnde in dubio sue facti siue iuris, tenete potes , quod non sis irregularis:quia melior est conditio possidentis. Somq I p. s. ex Suar. Fili. c. Excipe tamen , si dubites de homicidio saltem iniusto a te commita, ut patet ex cap. Significiisli,4 ex C. atombientiam 4. Ehom v. Bon .ac. Resp. i. Vt incurratur irregu 'aritas ex delicto, requisitur actus exiernus consui matu sis mola

lis,ut habet communis contra Caici. Ratio est,quia est glauis cena in difficiliter Ielaxatur. Resp. 3. Iri gularitas non tollitur pei absolutionem, sed per dispensationem, hac vel simili sonna. Di Deus tecum m irregulmitate , quam vel quas,

hane vel illam cosam , incurristi. Et si quidem

dispensans intendant tollere omnes , iisque possit, omnes possit: sn minus, eam tantum tollit, quam

686쪽

laritatibus, progenie suibus ex de leto,d non deducto ad mitia contentiosum,nisi tanae sit homi-

tolli etiam ioicit per professionem in religione approbata, sed quoad ordines tantum , non quoad Praelatiaras, c. I .aefliis Presbierorum, Bon p. r. ay. e. .n. 6. suar sancti Less contra illat si ii apud Dian .p. .l. 'η , s. dicit lolii duo ad omnia so ita gubernari per Fratres illius Ordinis , ut PPO latus, Praeposituras Recti ,ratus caetera munia Circa quae piae lat0s saltem posse cum iis si pentares, in Capitulo tam Generali vel Prouineiali, notat Dia n. l. c. ex Barbos. Unde te solue S. r. Solus Papa, lina eo accepto priuilegium potest dispensare in irregularitatibus ex desectu. et Consessari in multis Irregularitatibus po

test dispensares, nisi habeat speciale priuilegiunx a

sant Irregularitates ex delicto γ' Resp.Piima est,ob iteratum Baptismum serio scienter,estque iri egulatis tam rebaptizans , quam rebaptizatus, etsi in rebaptizante irregularitas tantum sic causa partialis, nec Cleri sus M altiorem Ordinem positu ascenderes, ne te incurratur. si rebaptizatio sit occulta Couar. Tolet. M. Leo . ys.

Secunda, ex violatione censeriae, v.g.si ea innoda-.xus actum aliquem ordinis solemniter exercear, nisi inuincibi is ignorantia excus' i La c. P. Tert a,ob peccatum,quo Clexicus serio icitia'

actum Oriuinis facii, quem ion Liber latcumb

687쪽

ter exercet. Bonac. l. c. '. 6. La m. l. c. Ap. I.

Uda arta, Ob delictum 'no quis naale suscepit Ordines , .g. in exconi unicatione, suspensimae, vel ab Episcopo non habente uti lictionem , vel per salium , licet hunc sus' usum tantum esse, quandiu non mini litat in Oidine et saltum suscepto, satis piobabiliter docet, Autles, Nau on in vel ante legitimam aetatem, vel sine dimissoriis,vel furtiue, Episcopo nesciente, nec approbante lucnon examinatus v. Bon. d. 7.q.3l. QMinta , propter enormia crini ina: si fini notoria ε publica , v. g. quae a iure habent annexam insamiam, ut adulteri iraptus, incestus , perluitum in iudicio. sexta oritur ex iniusta mutiliatione vel homici-clio, etiam indilecte tantum voluntario , extenditurque ad omnes , qui ad alterutrum , stoe in bello hilusio,siue extra illud, iniuste concurrunt, consulendo, mandando Mutilauio autem hic intelligitur quando a corpore separatur membrum aliquod principale, id est, pars corporis quae officium persedistinctum habet,v. pes, manus, Oculus, auris, c. Maeo in praxi p. 3.f. 34 . ex ouar.Nau. Nasm2os. v. Bon. i. g. Vnde resolues.

i Non fit irregularis qui in rixa praescindit alteii

eligatum, pollicem, ungues. . te iri es, baibam, capylos,

labia,nasum, auriculato, sic est,cartilaginem , quae tantum defensit ad ornatum tutelam auris o quia non sunt proprie membra , .g digitvs est pars tantum officiuna membri. Asila, calij, 8.

e mit de hom m 6 d a. qua itur. Hrm. o. Non sim i . . Portus V. de flatu hom. 1. Nec fit iri egu 'aiis, qui excaecanit hominem solo visu priuanio, non aurem oculum extrahendori nec qui ita tantum membrum , non obscvidit in uia non est ianutilatio Dian. . . .

688쪽

ήs Lis VIII De Censuris.

3. dando liues non ex consilio, sed in rix unum percutiunt in unus lethale vulnus infligiti ex quo moriteu, si constet quis hoc feceiit, hunc solum fieri irregularem iacet sayr. tali s. cuiu Dian. . .e. I s. R. is contra Milam,Suar.&c. Qui infirmo bona fide dat aliquiit,v.g.cibum vel potum,vel eum mouet , vel de lecto in lectum

transfert, aut aliud clIca eum operatur, ex quo mors vel eius acceleratio praeter intentione' i se

luatur , non fit irregularis, nisi intermenerit lata culpa. Avila, Fit 3 alia .cum Di .p. s. t. 3,res, T. ubi ex Bon. c. notat, sacerdoti P Religio circa moribundos licere eadem quae laicis. s. dxii amicum bono animo comitatur , ne pς mittetur in rixa, iton fit irregularis, etsi amicus oeci lat alium. uita Henriq.&c cum Diam ρ',Αa. Limitat autem Raepos nisi sua praesentia animaduertit ad occidendum. s. In bello iniusto si vel unus oeeidatur , totus exercitus fit irregularis, saltem si aliqua ratione siet

Irregularis hi, qui procurat abortum scelus animati anima rationali secus si animatus non sit.

s. Qui dans operam rei licitae imo secundum multos, etiam illicitae sufficienrem diligentiam adhibuit,ne ex ea homicidium sequeretur,& tamen secutum est,non fit irregulatis,ob desectum volun-aa: ii secus tamen , si diei im diligentiam omisit ,

dic. Alii tamen d cunt , quod dans operam rei ills . citae ex quavis culpa etiam leuissima,incurrat hanc, irregii alitatem PanOIaa.COuar M. Leo p. 3s. 39. Rm alterum murbat vel occidit, a d necessiis xla in sui de selisionem cum moderana in inculpata Rutelaeci non incurrit hanc irregularitatem in uia. hic nulla est culpa,ers;o nec poena M.Leo 3I M'.

689쪽

res sinH. I, Amentes, phrenetici, arrepti iij epile-ytici,qui tanaen si ordinati sunt, mintra rumuin eo. moibo non laborarunt , praesumuntes liberali, Apei mittuntur ordinum exercitium. Si veto laborent ratis,& quidem sine clamoreis poma, permittuntur celebrate cum coadiutores, qui desicientibus ii sis lappleat sacrificium. M. Leop. 72.LX C. illud .q. Glossa ibid. i. Illiterati,qui non trabeiae doctri ita ira necetiariam pro Ordinibus .Neophyti,

seu recenter conuel si usque lum iudicio Discopi sum eienter instructi sint. Secknda ex defccthi corporis. I. si propter eum ineptus est ad exerciti m Oidinis, ut si sit caecus, Ludus , claudus , ita ut sine baculo nequeat ire ad altare. Item si careat manu, possice, indice, oculo, non tamen si ungula pollicis vel indicis,vel oculo dextero tantumosi vero sinistro se a Canonico, aut eius Vi visiva careat indiget dispensetione quod tamen negant valent. Henriq. Sayr. si qui lem dextero possit absque deformitate eg re Canonem. et si O .dinem, nequit exercere sne horrore , onsensione,aut scandalo aliorum, ut si careat auribus, naso,si notabiliter sit gibbosus, leprosus , paralyticus , si membi habeat supelsa cum magna de-sormitates in dubio vel b an deformitas si sum- ciens , Episcopi cst iudicares saltem in Clericis nam in nularibuet id spectare a Deorum Praeli tum

contra Baib.&c docent Suar. alii s.cum Dian. p . t. 2. R 73. licet coii cc in Episcopi myosse reiicere arbiti tum Piae lati hunc utim, si gaudeat authoritate quasi Episcopali, posse, illa irregula.. iii a te dii pensare,n si des , Nitas si tanta, ut scaldales: gelico ibi ex Rodi Maliis A V BOO.Larm. M. Leo p f. 37sλ. Vnde re lues.

690쪽

ιs s. V LI. De Censuris. ut aliquos contulit os, si non sit misgna delamis tas in Ordinem exercete possit. 1. Qui habet in oculo maculana , visum non auiserentem, nec nota biliter deso patriem. 3. Qui caret ungula pollicis, si possu hostiana eleuarei frangere. .Qui per vim aut inii: mi Olena factus est 'unuebus. Irregularis est hermaphroe litus quia est mo . . strosu S- .Rgas Pygmaeus , Ethiopsci non tamen . inter suos, sis nos, ubi disparitas ludibrio est. Tertia , ex desecta natalium. Ex quo irregulares 1 x omnes illegitimi,eo quod atripe originis re- pMeiacar viles. Tales aurem communi iure legiti- my'Lus J, Per subsequens mattimonii is inter eo- mira parente , an ὁ . hi tempore conceptionis potu rint valide coiitrahere. 2. Per pro sessionem religiosam quamvis at diguitates etiam in rςligio--

pa: sint sine dispeusatione Vide suprad. 3. . Per dis 'pens tonea Pontificiana, Pi incipex vero secul es non possu ut legitimari, nisi tantum in orditae a j officta seculari hatae litate i. porri, cum dubium est an quis sit legitimus, non eo seri irregularent , contra Vas 3.3c alios. s.'ult Dis p.Α a. d. R. s9. ex Auila 45 quoi quilibet praesumatur legitimas,dOur c contrarium prob tur neque teneri hae in re credere ipsi alat nati , etiam in fine uuae , nisi ratio iiib us conuincat . vel patet etiam a Diat. Quana est ex desectu .aetatis,' quo V. in sacram mento Ordinis. Quinta ex desectu Saeramenti,sue significationis maytim γ ni , ratione bisaariat, eo quod bigamus non persecth. repraesentet unionem Christi cum iEccusia, quippe ut carni suam diuisiti plures uxores. Non suificiunt utcm ad hanc biganuam spontasia cum pDiribus, etiam secuta covulta nec

sorvicatim vel a ulterium, vel mali imonium ratum