Veritas consilii Burgofonte initi ex ipsa hujus executione demonstrata, seu verum systema Jansenismi et evolutio mysterii iniquitatis, opus Gallico primum sermone conscriptum, nunc pubblicae utilitatis caussa latinae redditum. Tomus 1. 2. Tomus 1. qu

531쪽

eenset, sed insuper iisdem tam nude ae,, erude propositis praeparationem, quae ad ,, dignam SS. Eucharistite perceptionem ab- ,, solute secessaria si, omnino contineri, ,, in libro suo de frequenti communione, ,, semper & ubique propugnat. Et rebus,, ita comparatis, quis erit, qui dum hane,, Arnaldi doctrinam, ejusque sentiendi ae,, loquendi modum animo reputat, in eam ,, opinionem adduci se snat, vere & sim ,, eere illum velle, ut Fideles saepius ad ,, suscipienda divina Mysteria accedant ris Contra vero certum est, non posse quem. ,, piam hujusmodi principiis fidem adhibere, ,, quin aliquanto post tempore a frequenis tandis Sacramentis se alienissimum sentiat: Et ut de me ingenue confitear, si librum ., Arnaldi tanti facerem, quanti tu facis, ,, non ex Christianae duntaxat demissionis spi. is ritu, dicendo mihi sacro & sumenda Eu. ,, charistia in perpetuum interdicerem, sed is SS. Sacramentum denique vel ipsa recoro is datione perhorrescerem, atque respuerem, ,, quandoquidem illud Arnaldus, si usitato is hodie ac comprobato ab Ecclesia more,, ac modo suscipitur, laquei instar Sathanar, ,, & lethiseri, quo anima inficitur, veneni ,, repraesentat, eosque, qui consueto hocis ac communi animi hibitu ad divinum hoeis epulum accumbunt, non mitiua, quam ca-

532쪽

I Ma Is

nes, porcos, & Antichristos contumeliosissime accipit, & insectatur. Si clausis ad reliqua omnia oculis solum intueamur id, quod in pluribus libri sui locis de prodigiosis praeparationibus, sine quibus sacram synaxin obiri non vult, doeet &praecipit, quis in terris homo est, qui tam magnifice de seipso ac virtute sua sentiat, ut dignum se caelestis hujus me sae convivam fore aestimare possit 8 Hree sane solius Arnaldi praerogativa erit, qui postquam hanc praeparationem ad tam suo blimem gradum ovexit, ut vel ipse S. Paulus vereretur ad eam accedere, tapius tamen in sua apologia, gloriari & de se praedicare non dubitat, quotidie se stare ad aram &'divinam rem facere; qua tamen in re non tam miranda est ipsius m destia ae demissio, quam aestimanda ipsius charitas, & de tot sapientibus consciori. tiarum arbitris cum Religiosis tum Ecclesiasticis, totque piis paenitentibus, qui sancte & religiose vivunt, concepta bona opinio, quos nempe in solenne sibi satyrarum ae insectationum suarum argu- lmentum delegit. Caeterum haereticum edirorqm esse censbo, grandem virtutis actum exerceri, dum dissertur Communio usque l

ad mortem; cum utique ab ipla Ecclesia praeceptum, sit Fidelibus, singulis annis l

533쪽

,, communicarer haereticus error est, hano,, demissionis larvam praeserre omni alii ho-M norum operum generi, cum manifestum sit, fallom Martyrium ac mortem pro se Christo toleratam longe dignitato & meis rito praestare i nee minus impium leontra se catholicam veritatem dogma est, quod ,, DEus a nostrisCommunionibus nullum proris sus honorem, sed probra duntaxat , in

jurias recipiat. ,, Dum autem Arnaldus in hune mo, dum Omnes longo a S. Communione re is movet, per ipsum etiam non stabit, quo,, minus Templa & Arae sine celebrantibus

Sacerdotibus & Sacrificiis sint; quippe dum Uen.'Beda Sacerdotes qui nullai, legitima caussa prohibiti a faciendo Sacro abstinent, arguit, quod privent Ss. --,, nitatem laude & gloria, Angelos laetitia, ,, peccatores venia, justos auxiliis gratiae, ,, animas in lustralibus flammis subsidio, M. elesiam coelestibus JEsu Christi lavoribus, is & seipsos medicina ac remedio; Arnaldus is sibi religioni non ducit, omnes hos est, ctus aptare meritis Sacerdotis, qui expce is nitentiae spiritu Arae so subtrahit, & Sacris ,, Operari renuit, quemadmodum ex P. iis cap. 4O. elare colligimus : imo dehaepc ,, nit*ntiae specie multo magnificentius

534쪽

is cio loquitur. Jam vero quis non videt, is hujusmodi doctrinam validissimum incita. ,, mentum esse ad Sacerdotes eo adducem ,, dos, ut nunquam aut raro ad Aram se. ciant; quoniam ex omisso Sacro tantun- ,, dem emolumenti capiunt, quantum ex eo M peracto : quin imo ex Arnaldi principiis, , majus etiam aliquid ex hac Sacri praetermis,, sione lucrari dici possunt ,3 nam cum ille ,, multo amplioribus verbis extollat praeter. ,, missim, quam susceptam S. Communio. nem, longe majus etiam pretium omitten-D dae vel omisse, quam faciendae aut iactaris rei divinae ponat, necesse est. Ex his autem omnibus, ut penitus se introspiciamus hominis fallaciam, haec mo, ,, ratis obserVatio nascitur, quod novus hie Re formator tam Sacerdotes quam Laicos,, non nisi sub specioso agendae paenitentiae, , obtentu procul ab Altari submoveat: ut se vero sciamus, in quo grandem hanc , &,, uti praedicat, tam salutarem hominibus paenitentiam satam esse velit, ipsemet in ,, Pr α. pu. I 8. prostetur, se de omnibus,, antiquae paenitentiae asperitatibus fere aliud ,, non retinere , atque a poenitentibus exi. gere, quam separationem a corpore Filii is tanquam partem ex mente Patrum

illius

535쪽

,, illius praecipuam, quoniam privationis &,, jacturae aeternae selicitatis quandam imagi- ,, nem;at simul hominibus valde commodam &,, OpportuΠam, quippe quae laboriosa non ,, sit, & facili negotio ab omnibus praestari ,, possit. Poteratne Arnaldus luculentius,, testari, non alium composti a se libri sco. M pum esse, quam ut Missae Sacrificium & S., , Communio aboleantur , dum ad denun ,, clandam nobis paenitentiam suam de qua ,, tamen nee particulam unquam vel ab hu- se jus doctrinae authore, vel ab ipsius ad hancis invehendam adjutoribus exerceri vidi ) ex ,, omni antiquitate testes ae praecones evo. ,, cat; S post tot ostentationes ac magnili.,, cas laudes omnem hujus paenitentiae rigo. rem ad id unum reducit, ut a sumendo,, SS. Christi Corpore abstineamus y Certe , ,, qui legunt ipsius librum, nec hunc illi ta,, nem propositum fuisse advertunt, ex eo. rum numero sunt, de quibus Propheta et ,, oculos babent, non videbunt

Hactenus S. Vincentius a Paulo, qui ad ultimum addit, post exaratam hanc epist Iam e vestigio se iturum ad Aram, & supplicaturum Deo, ut largiretur Argiryo gratiam agnoscendi veritates , quas his litteris proso cutus

536쪽

eutus eskt. paratus pro iisdem vitam & sanguinem pro under'. Quodsi autem idem A rnyus in opinionibus, quibus hucusqua suf- stagatus esset, porro perse Verareti cuperest omnino, ne quod hac super re sibi responsum reddere

Errata

537쪽

o cernimus at sorte iam . jam nimis sero. nimis sero.

x Experimur & Experimur, &in medio nostrum eer imus in

s9 . contingere . . contigere . 7. 2a . maxima contraria maxime,

' . contraria

538쪽

. vulnus enim, hoe est, vulnus enim vera contritio, &eta. hoc est vera

Iog Iactus &c. . aliquando , contritio, est effectus &c. . aliquantum

conciliis . . consiliis mas a Concilii. consilii Ea8 ra

exceptam iri. exceptum ill

. evertere, ra. .avertere

14 3Magistri. v. . Ministri .

animum . . animo

refellere . . refellere; . ar

possint

. possint. Ig ' 28 amicos . . animos 'ars a

. unum

Concilii. consilii 23 flgritiam p ' .. gratiam; a 39. 4

majora esse. majora sibi esse

s . nee . . . ne

243 - . Huic explicationi Hujus expli.

264 6 , & hiitudine . . e solitudine 29o uit. Justitia . . . iustitiam 329 . damnabi . . damnabimur

334 . L . usust . . . usus est 39O . usque finem . usque ad finem 683 V . quian m . . . . 'uisquam .

4 4 M.. aliquas suas aliquas esse suis

539쪽

antep. . excussa . . excusa 667 2o . querendi . . querenti

47o 6 . legendi . . legenti Leviora, quae sensum dubium non redisciunt , prudentiae benigni Lectoris corrigenda relinquimus, qualia interdum occurrunt inant unctionum notis, S majuseulis vel ml-noribus initialibus , aut aberrantibus mediis verborum litteris, uti iunt pag. s. Eccessam,

lege Ecclesiam. 12. exbiberent l. exhiberent. p. I 3. inminuendam l. imminuendam. p. I 4. obtemparaturi l. obtemperaturi. pamao. animi l. animis. p. s9. Paraeciae, piaz ciani l. Praeciae, pars eiani. p. IVI. dexte teritatis l. dexderitatis. p. Diff. enim verol. enim vero. p. I 6 I. Trirentinum l. Tridenis

ti scriberet. p. 2I4. nequidem i. nequi 2 p. et 7. animi l. animis. p. 286. ch redire l. eharactere. p. 287. Pastorialibus L, Faitoralibus. p. 3I3. se eritarem I. severit tem. p. 32 I. vidatur l. Videatur. p. 33 I. Bur inniana, I. Burgosontana. p. 347. Alexam do l. Alexandro. p. 362. narura l. natura. p. 37o. convertent l. convertunt. p. 4 Iv. ogganiunt l. ogganniunt. p. 426. occupa verat I. occupaverant. p. 4a . adhi

relut l. adhiberetur. p. I pHui l. Huic.