장음표시 사용
261쪽
licet ille non esset Iurista, quemlibet humit serpentem posse N. Iurium allegationes infringere , & eas esse pueriles existimans, de cum dedignatus suit cum illo pugnare,quemdam chymericum suum discipulum ad hoc
introduxit, cum quo eiu S armis veritatem
in dictis allegationibus contentam destruexe intendebat, & quod peius dixit, quod de-baucatus fuit, & in multis eum censurat ap- Pellando canem mordentem, & quod ali Cinatus sit,nec non eum dialectica nihil cal-4ere asseruit. Et cum praefatus conuitiator honori N. .s per Verba praenarrata detraxisset, & perditio honoris morti est similis, i. isti quidem,sfquod. mei. Caus idcirco verba praedicta spropulsando non animo tamen iniuriadi N. licuit,tanto magis,quod in Curia Archiepiscopali Neapolitana, ut resert Ricc.in Praxi 6 decis 6.fuit decisum non esse excommunicandum quendam laicum,qui ob prouocatioriem sibi factam a Clerico, eundem .Clericum percussit. Imo dato,citra veri praeiudicium,N. co tra dictum Theologum iniuriose liculum sum
262쪽
In materia meommunicat. 2. 1 cum indubitati Iuris sit, conficientes libet los famosos contra aliquem religiosium in excommunicationem non incidere, etiam . si sorte libellus vergat in dedecus religionis.
Bonac. de contract. disput. a. q. . Punct. 9.verba enim iniuriosa in scriptis prolata non dicitur libellus famosus, sed adhuc retinentserbalis iniuriae naturam.Farinac confΙ Σ3 .
48 Insuper Ioannes Andreas Lucerna Iuris Canonici in cap. Sicut de homicid. dixit aliqua in dedecus Μonachorum,dc cotra Clericos satis immodeste locutus fuit. Anton. de Butreo in a.a.de treg. & pace, & tamen Doctores isti ob id non fuerunt excommur nicati, ex quibus omnibus unicuique sanae et 'mentis patere debet praedictam excom m nicationem aduersus N. fulminatam fuisse nullam, iniquam, temerariam, & intu stam - Imo, quod magis est dato, citra tam ea
veri praeiudicium, N. iniuriasse quod absit)
9 Episcopum . attamen nullo pacto poterat excommunieari, cum agebatur de praetemia iniuria propria text. est expressus in cap. Inter quaerela. a1. q. . tanto magi., quod -- Q
263쪽
a. . Iuriam Allegationesso ipsemet Christus in caua propria iudicaro
noluit, quando a Iudaeis fuit iniuriatus, se Idixit, est, qui quaerat, & iudicet, ut legitur apud Ioannem Euangelistam cap. s. nam rea valde iniqua est, ut quis in sua causa iudicet, i. i. C.ne quis in sua causa, dc licet eta communicatio praedicta subscripta non suis set ab Episcopo, habetur, ac si ab eo relax ta fuisset , Sbrol. de offic.Vicarij in Proemio
Praeterea his addo , quod dato, non autem concesso, in dictis scriptis Apologeticis
contineri peccatum mortale, nulliter etiam excommunicator praedictus N. excommunicauit, ex eo quia agitur de praetenso Pec-SI' Cato praeterito, Pro quo non potest ferri censura, nisi propter contumaciam eius, qui est excommunicandus. Nauar. cons. . de sentent. excommunic.Bonacina de censiuris q. I.punct. 3. S.proposit.num. 29. At ex actis non apparet, N. fuisse reputatum contumacem , cum citatio suisset inualida,in quo casu non potest induci in contumaciam, ut sequentes actus aliquid valeant. Farinac.de Inquisit. q. c. num. 3 7. & contumacia sine uiua monitione nouinducitur, Rota RO-
264쪽
In materia Excommunicat. λ q s
mana apud Farinac. decis . 11. in criminat. quae trina monitio in casu, de quo agitur, non praecessit, prout ex acti S clarς videre est, ex quibus etiam apparet, N. non fuisse
reputatum contumacem,& licet contumacia, ad hoc ut subsistat, accusari debet tam in ciuilibus, quam in criminalibus, Cap. I. DD. de Iud. nec non requiritur Iudicis pr nunciatio secundum Panormitanum in cap. s 3 fin.de Iuram. calumn. & cum in Curiis Ecclesiasticis adsit fiscus, ipse accusare debet, contumacias, quia succedit in locum partis, Foller.in Praxi Can.in verbo Non Com
s Tanto magis praedictus excommunicator nulliter dictam excommunicationem
fulminauit, quia non pro quolibet peccato, quamuis externo, ferri potest caerisura, sed solum , quando peccatum alia ratione codirigi , vel impediri non potest, ut constat ex Trident. Synodo sessas .cap. 3.de reformat.& ex Concit. Meld. quod refert Suares de cens disp. . st h. . num . . Ultra quod Faris nac. decis3 et . nu. s. decisium resert in Romss Romana, sententiam excommunicationi
265쪽
Ex quibus iuri conlentaneum esse existi-ino,nullam extitisse causam,ut praefatus vicarius excommunicator N. Caederet, qua inde re excommunicationis sententia omnino nulla est declaranda , & relaxantem secundum poenas contentaS in cap. S cro do
His omnibus plenissime discusi1s in Tri-hunali Illultrimmi Domini Auditoris generalis Camerae Apostolicae die Σ7. mensiS . Se Ptembris I 6 2.utraque parte informant seruatis seruandis decisu m fuit,male fuisse per dictum Vicarium, seu eius Episcopumia, iudicatum, & ad excommunicationem, seu
declaratoriam , & cedulonum aExionem deuentum, & propterea dictam excommunicationem cum omnibus inde secutis di-
Tribunal mediante diffinitiva sententia annulla uid& reuocauit,etque N. liberq- ruit, ac Promotori ficali, & adhaerenti perpς. tuum sile setium imposivit, mandatumq. suit. super praemissis N.amplius non molestari .ssi Verum quia bona intelio semper adiuuat.xur a Deo, ut in sacra Scriptura legitur Pro-e dei b. a. IJabe fiduciam in Domino ex toto corde tuo , & nς innitaris prudentiae tuae in
266쪽
In materia Exeommunicat. 2 somnibus vijs tuis cogita illum,& ipse diriget
gressiis suos. & Psal. 31. Delectare in Domino, & dabit tibi petitiones cordis tui. Reuela Domino viam tuam,& spera in eo,& ipse s ciet,& deducet, quasi lume iustitiam tuam,& iudicium tuum.tanquam meridiem:prOpterea sententia praenarrata in N.fauorem deesse non poterat stante bona intentione,
quam habuit intuendis Iuribus fabricae Ecclesiae, seriptum est enim, si Deus Pro nobis,'
s 7 Aduersus vero Episcopos excomunicantes innocentes, aut minimis causis culpabiles adest lex. in cap.Epistopi II .q.3.ubi haec habentur verba .Eoiscopi,si Sacerdotali m deratione postposita, innocentes, aut min, mis causis culpabiles excommunicare Naesumpserint, aut ad gratiam baptismatis festinantes sertasse recipere noluerint, viciniSEpiscopis eiusde Prouincia litteris monean tur: & si parere noluerint;communio illis usque ad tempus Synodi a reliquis Episcopis
denegeturine sorte propter eXcommunicationis peccatum excommunicati logo tempore, morte praeueniantur.
S.Hieronymus relatus in cap. Si quis ri
267쪽
fi 3. asserit, quod apud Deum male dicitur, oui moribus dis nam profert sententiam , , temerarium Iudicium plerunque nihil nocet et , de quo temere iudicatur, ei autem, qui temere iudicat, necesse est ipsa
temeritaS, ut noceat, sunt verba eXPressa tex.in cap.Τemerarium I 1.q. 3.
Sactus vero Augustinus de summo bono relatus in a.secundum I I. q. 3. sic scriptum reliquit secundum Catholicam fidem,&anain doctrinam , & intelligentibus perspicuam veritatem,Nec naturς Dei nocere potest quisquam, nec natura Dei nocere iniuste cuiqua,vel nocere iniuste patitur quemquam, qui enim nocet ait Apostolus) recipiet illud, quod nocuit , est videndus tex. in c. id fr.q. Dubi legitur . quid enim obest
homini, quod ex illa tabula non vult eum reeitari humana ignorantia,si de libro vitiorum non eum debet iniqua eonscientia ρMerito igitur haec ducere curaui,ne vide rer honorem proximi indefensum relinquere, absit tamen ambitio,seu stuperbiae vitium s 8 Scriptum enim est, quod Deus superbis resistit,humilibus vero dat gratiam . . . Laus Deo , Beatissimae semper Virgini Deipara Maria .
268쪽
Quae in Prima Parte continentur Alphabe tico ordine digestus .A ,
quae dedecerent etiam in prophanis .
Actus Principis, qui eH in pati non inducis dispensationem nu492. Alimenta Episcopis debita ex redditibus Eccle- sanicis istest guntur habito reseectu ad Ec-
clesia non ad diguitatem. nua s. Alimoniam denegans,necare videtur. nu. 3Φ. Andreae de Urenia magna ea auctoritas,et peommemorabile dictum circa pericula, in quibus Episcvi υersantur. nu.I 39. Appessatione olimentorum venit habitatio
Argumentum de matrimonis ramali ad stri-
269쪽
Bona Eem sitica habent idem annexia onus quod habebant ante diuisionem. nu T.
junt λ no uniper contrariam consuetudinem abrogati circa reddituum,
Ecclesiae distributionem per Episcopum faciendam. nu. 8 7. ct ab omnibus seruari δε- ben nu. 120. O de illorum iustitiain inisse Initia non pote fit dissutari. ibid. Ciser, A in paelamento se congrega erint pro donatione facienda in beneflcium, cuiuslibet, loci pis absque licentia Eccedentissimi Prore
Consusudo est facti, quae induci non potest ,
dum ius non descit.nu. r o . O ex eo fotum . quod est contra ius praesumitur irrationabi sis. nu. IOO. quasi e In contra ius canonicum non valet. nu. IO3. quia e t lex,qua se debet iuria. nu. Ioa. admitti enim non debet 3 quando dicitur contra bonos mores causeni cos. nu. 1 o3 . Osten nutritiua peccati non valet icet sit immemorabilis. nu. I 23. cum
talis consuetudo dicatur corruptela. nu. ΙΣΑ Amiliter non valereis esset contra ius diui 'num.nu. Iaz. sua autem requiratumvisu
270쪽
meret, quando esset eontra iusinu. Io . demum ad eam notandam, qua requiran
Concilia generalia,sicut Euangelium obse uari
Cur de his, quae clara sunt, copiosius dicere plei
Desinatum Gabrica Ecclesiae nonpotes con uerti pro paramentis Ecclesia. nmΣ6ι Debitor non soluens debitum duo praecepta trap
Delictum in damnum Ecclesia redundare πρη potest. nu.Za. Deus soles reuelare privulis, qua is udi fas
Diuisio νeddituum Ediclesia istu= Episcopos, in fuit facta . nu.6. quae diuisi rei coepit amno Domini o. circa tempora Dirigus Hie