장음표시 사용
231쪽
doti, & offer donum . & ut inquit Bouad.ia. Politica lib. s.cap. 1.num. 1 I. & seq. ipsemet Saluator nostet locutus suit cum reuerentia Cayias, & si pessimo, & Pilato licet malo , atque Idolatrae, scriptum est enim, quod facit Deus regnare Hypocritam propter Protervitatem Populi Iob. 34. Isai Verum quia propagatur vitium, nisi per medium disciplinae subsequatur correctio , cap. Placuit a I. q. 2.in fine, notat Archid.in cap.Qui bona II. q. I. cap.Qui legi Σ3.q. 8.Felyn. in cap.Cum cotingat de sor.competais 3 Idcirco praenarrata vitia, seu eorum singula habentes sunt corrigendi, & puniendi ' malos enim punire non ossicium crudelitatis est, sed pietatis, ut in d.cap.Qui legi, eX-1s presse legitur. Praelatorum vero Crimina sunt grauissima , nam eorum delicta grauitate longe superant ea, quae a subditis committutur, & grauiori poena digni sunt.muIta congeliit Petrus Christologus pro praesenti argum.serm. I 6. ideo legitur Sapient. 6. Potentes potenter tormenta patientur. ho ipsum tradit Concilium Romanum sub Hi- lario Papa his verbis. Reatu maiori delinquit,qui potiori honore perstuitur,&grauio-
232쪽
ra facit vitia peccatorum sublimitas dignutatum . late de Pina ubi stupra cap. I. etholog. 89.num. I.&seq. qua de re scire debent. Praelati, quod mortibus digni sunt: quotquot exempla perditionis ad subditos tras. mittunt. D.ThO.ad HebraeOS cap. I 3.lech. 3.1ss Nihil est,quod alios magis ad pietatem,&Dei cultum assidue instruat,quam eorum vita, & exemplum, qui se diuino ministerio dedicarunt. Cum enim a rebus seculi in altiorem sublati locum conspiciantur, in eos tanquam speculum, reliqui oculos conij-ciunt,ex iisque sum ut,quod imitentur: sunt
tur , quod integritas Praesidentium salus est subditorum.1s6 Non sussicit Episcopo,quod sit egregius. Doctor, elegans praedicator, quod non sit peccator publicus, sed requiritur, ut sit publicus benefactar,ut se ipsum bonorum Operum Praebeat exemplum, nam Matth. s.ad Apost. & eorum successores directe dicitur, Vos estis lux mundi, sal terrae, Ciuitas supra montem, lucerna supercandalabrum,&C-& sic luceat lux vestra coram hominibus,vc o et v b
233쪽
videant opera vestra bona,& glorificent P trem vestrum,qui in coesis est .i, Episcopos vero esse Apostolorum sit cessores nulla controuersia est, inquit enim Apostol. Ach. ao. Attendite vobis, & uniuerisso gregi, in quo vos Spiritus sanctus positit Episcopos regere Ecclesiam Dei, quam acquisiuit sanguine sitio:& ideo ab omnibus in Ecclesia recipitur, Epistopos esse Apostolo
1 fg Illud tamen est summopere notandum quo ad hoc,ut Episcopi careant viiijs opo tet , ut sint iusti, ex eo quia, inquit Socrates apud Platonem in Apologia,Iustitia est magistra vitae, & expultrix omnium vitiorum,& ut inquit Albericus in Dictionar.in verbo Iustitia bi omnium virtutum est concordia est videndus in hac materia Aristot. s. ethic.
Tanta iustitiae ius est, ut ne illi quidem, qui maleficio, &stetere pastuntur, possint sine ulla particula Iustitie vivere. nam qui archi pyrata dicitur,nisi ςqualiter prςdam dispartiatur,aut occidetur a sticiis,aut relinquetur Cic.de fine lib. gae. 11. & 1.ossic. conducunt a Chrysost.super Matt.hOm. 3 6. col. I, Pro
234쪽
Pro coronide vero hic non incongruum erit scribere id,quod scripsit doctissimus Boauad. in Polit. lib.2.cap. z.nu. 8 .cuiuS insa scripta sunt verba. Para recomendacion de lajusicia quiero referi r ei milagrino exemplo, que San Antonin Apsobisso de Florentiao ei Doctor Aulla cuen-ran de vn juen Pagano,' in ei, gran profesor, 3 obseruante de la fusici I mui recatado I re celos de errar en elu, et quat aunque moris ensu in elidad ,3 paganismo,sue reservado lar
235쪽
is; Illud tamen circa praunissa omittedum non est, quod si Epistopi pramarrata vitia, vel eorum singula haberent, indubitanter absque ullo scrupulo in peccato mortali extisterent, ut ex eis videre est, & unusquisque prudens facile percipere potest, pro cuiuSopinionis corroboratione ducor D. Thora. 2.2.q.69.art. I. Vbi docet, quod, quicunquo facit contra debitum iustitiς, mortaliter peccat , & ideo omnis iniustitia est peccatum mortale D.ThOm. a. a. q. S9. art. pertinet I 6o autem ad debitum iustitiae,quod Em piobediant, & non contra ueniant Sacris Ca nonibus Summorum Pontificum, & aliorum Sanctorum Patrum, atque Sacrosanctis Conciliis Generalibus: est enim peccatum inobedientue grauissimum: argumento , cap. Illud de maior. & obed. & in cap.Siquis. Apostatae possimi dici, qui canonibus non obediunt, & fit inobedientia ex duobus , & non faciendo iustum, S animo non faciendi, quod principaliter iubetur.sapientissimus Nauar.in Manual.cap.aa. num. 3s.D.Thom. in quodlib. 29. 16r Postremo notandum est, quod Episco- pi habentes ultra praenarrata, vel eorum
236쪽
Speculum Episc. Pars IV. xis '
singula peccarent mortaliter,etiam si nescirent,quae spectant ad eorum ossicium, quia huiusmodi ignorantia non est iusta, cum sit
corum, quae Episcopi communiter scire debent , testatur in specie Nauar. in Manual. Cap.a3.nu. 7.quom ducit, &sequitur Fusc. de Vitit.cap.2.nu.9.lib.2.36 a Qua de re Episcopi omnino scire debet ea,quae spectant ad eorum ossicium, ut non amittat vitam aeternam, tanto magiS,quod
Summus Ponti sex Pius II. dicere λlebat, ut resert Platina in Vitis Potificum, indoctum Episcopum Atii Lo comparandum esse,& secundum Phylosephum. non debet, qui alijs imperat, eum ignorare a quo ipse regitur . :163 Hinc legitur in cap. Nulli 38. dist. Epi' scopos scire debere canones ipsios Petro Foll.
lius Canones squi ex magna parte Iuri Caesareo fiunt coniuncti inteljigant etiam, Iuri ipsi Caesareo operam dare Episcopi debent, 16 Cap.2. de priu.in 6.ne eis contingant,quod dicebat Romanus in suo singulari 6s Legista feneta capitoli va poeo ;ma Canoni Ha senna segni vat niente.9 Hinc dixit Barbat. in cap Conquestus col. 3. de soro compet. IuSO Pon
237쪽
a. I 6 oberti Marraci Pontificium sine legibus non posse intelligi, cum sit medulla legum , & Ius ipsum Pon
tificium este praxim Iuris ciuilis. Quae quidem comprobantur hodie penSacrosanctum Conc.Trident.sesseta. de reformat. ubi legitur ad Episcopatus apicem eum tantum assumi debere, qui fuerit anto in uniuersitate studiorum magister, siue doctor,aut licentiatus in Sacra Theologia, vel Iure Canonico merito sit promotus,aut Publico Academiς testimonio idoneus ad alios docendos ostendatur. Quare etiam ipso Iure Pontificio Sancitum est, in Episcopo requiri scientiam utriusque testamenti: nam ignorantia scripturarum ignorantia Christi
est. cap.Si iuxta 38.dist. ac Canonum tam poenitentialium , quam aliorum, CaP.Omnes 38. dist. Gemin. in cap. IllitteratoS ead dist. versa ut quaerimus, ubi rationem subicit asserens , quod Episcopus est Iudex tam animarum,quam corporum, cap.De perse
16ς Vlterius sciendum est, litterarum scientiam in Episcopis requisitam per Sac.COn C. Trident. se lib. cap. I. de reformat. intelligi debere, ut sit scientia Theologalis, & Pom
238쪽
Speculum Episc. Pars IV. λ i 7
tificia,quae quidem tanta esse debet,ut idonei sint ad docendum alios, ita tenet situm
166 Et quamuis antiquo tempore magis scientia Theologica Episeopis conueniebat, quam scientia Iuris, quia opuS erat contra Haereticos, liodie tamen, quia magiS accidunt quaestiones ad Ius, quam ad sidem , conuenit magis, quod Episcopi sint in Iure periti, Vgolin. de Oanc.& potest.Episc.ca P. I.
S.I.num. 3. Par. I. Vnde docet AZOr.Institui. Inorat. tom. 3. cap. 28. q. ao. quod in assericiatione Episcopatu non ista Theologo praesertur,si doctus,& prudens sit,& ubi haereses non pullulant; scientia enim Canonica practica est Theologiae, neque potest faciliter Ecclesia Dei regi sine canonum scientia, Aluar. Palag.de Plantu Eccles lib. 2.c. ao Colum. 4. cum talis ignorantia iit Christum ignorare, cap. Si iuxta cum seq. 3 8. dist. &scientia Iuris Canonici intendit directe, ad animarum regimen per Fel Vn.C. ias. 18. n.9, 167 Item addendum est in materia, quod Episcopus propter litteraturae desectum, to cum Regiminis authoritate Apostolica re,
239쪽
nunciare debet argument. texa in cap. Post, translationem in S. si quis de renunc. tanquam coecuS coeco ducatum praebeat, undς VersuS Si caecus caecum conatur ducere secum,
Inhueam ductor primus cadit inde secutor. 368 Verum, si postea Episcopus studuit, ac per exercitium jectionis Alexiae reperit ma saritam proculdubio potest denuo Episco- Patum petere, ut in d. f.si quis expresse legitur,& ita affirmat Ioan.Vincent. de Anna
In istis enim veriando Epistopi adimplentes bona omnia,& fugientes mala in hoc Speculo Episeoporum enarratis, complent zelum Pastoralis muneris, & sic gloriantur in operibus Dei, & consecuntur iru- hus operationum suarum D, Thomas I. a. ιγο q. . Deus enim reddet fructu maximum, si abundauerimus in omni opere bono.scietes, quod labor noster non est in nis in Do-inino. nam cum Christus proprio sanguino redem erit nos, non debent Episcopi esse desides in administratione, dicit namque 3postol, 1. ad Corinth. 6, empti enim estis
240쪽
Speculum Episci Pars IV. 2I mores esse non debent, quod qui gaudet in
1 hoc mundo flebit in alio, Ioan . I 6.vOS plorabitis , & flebitis, mundus vero gaudebit vos contristabimini, sed tristitia vestra conuertetur in gaudium, & gaudium vestrum nemo tollet a vobis. Hinc dixit S.Hieronymus relatus per Arch. in cap. Gloria Ia.q.2. num. .quod impossibile est, ut quis prauentibus fruatur delitijs, de fiaturis,ut de delitijs ad delitias transeat, ut in coelo, dc in terra glorietur. Quare scire debent Praelati quidquid ita hoc opustulo continetur, certam q. Veritatem inquirere, neseiant, quod stire non Proderit, ne aliquado cum reprobis dicant: Crgo errauimuS a via veritatis, &Iustitiae, lumen non luxit nobis, & Sol intelligentiae non est ortus nobis. quid nobis prosuit superbia , aut diuitiarum iactantia, quid contulit nobis ρ transierunt Omnia tanquam umbra. Sa P. cap. s.
Haec omnia bonis, & timoratis Praelatis scio placitura, auaris autem, & malis sane displacebunt, sed caueant a terribili Iudicis iusti Iudicis, qui sine exceptione per2Πa'rum unumquemque iudicabit. ς - , - αuarta Partis sinis.