장음표시 사용
11쪽
Anni obitus Anni obitu Si s Johannes XVII.
12쪽
13쪽
Issertatio . De Romani Pontifcis Privilegiis. a pag. x Protegomenon. De Priυilegiis S. Petro a Chrso Domi
g. I. De Romano S. Petri Pontificatu . Io S. II. De Romano Pontiscatu a solo S. Petroasque S. Pauli confortio teso. a a S. III. De S. Petri inEecles universa Primatu. 3 De Privilegiis Romano Pontimi in persona S. Petri a Christo Domino collatis. 7s. Ex ratione fundamentali. 7 sEx Mera Scriptura . Oeeumenicis Ecclesiae Orientalis Conciliis. Ia DeAuctoritatemnetliorum Generalium. Ia
S. I. Ex Lateranens sub S. Murtinos, Lateranes L sub Calliso II, s Lateranens H. sub Innocentis II. a Is S. II. Ex Propositio
Articulus I. Articulus II. Prolegomenon , S. I. S. IV. Articulus III. Prolegomenon , Diqitigod by Corale
14쪽
De Auctoribus, qui jub eorum conciliorum tempus de Romani Ani cis pο- tesate in utramque partem di uta
Ex oncilio Tridentino . Io TArticulus VI. Ex Conciliis Particuluribus Ecelsae cum Orientalis, tum occidentalis.
Prole gomenon. S. I. S. II. Articulus VII. Prole gomenon S. I. S. II. De necessitate, es ratibne cum Romana Eeclesia e municandi, ἐπ couentiendi. 333m Conciliis Particularibus Ecclesiae Orientalis . 3 ει Ex cinciliis Particularibus Ecclesiae Occidentalis. 373 6 Traditione SN Putrum Ecclesiiae
Orientalis. I De Auctoritate M. Patrum. Im M. Patribus , alijque Scriptoribus Graecis . I 76
15쪽
Articulus VIII. Ex Traditione n. Patrum Ecclesia Occidentalis. 2I Protegomenon. De Uera S.Cyprianisententia circa Primi eria Romani Ponti cis . a I ag. I. Ex Sta Patribus , absque Scriptoribus
S. II. Ex aliis Auctoribus Eccle sicis, ροTheolei Scholasicis Latinae Ecclesiae. 33 sArticulus IX. Ex imperatorum, Regumque dictis, s gess/- qos S. I. Ex imperatoribus qua Orientis, qua Occidentis. 3g. II. Ex Reribus , Hrisque Principibus
S. III. Ex Regibus , Principibusque aliis Orientis. 6sIArticulus X. Ex Doctrina veteri , b nova Eccle Gallicanae. 3 i 6 g. I. Eae cineiliis Ecclesae Gallicana , nee non comitiis Gallicani cleri. Is g. II. Ex Rerum Francorum Testimoniis. 34 Articulus XI. Ex doctrina ejusdem Gallicanae Ecclesiae . 1 64S . I. Ex M. Patribus, s Doctoribus Gelsa Gallicana. 364 g. II. Ex Episcopis, Scriptoribus, ae Theolitis Gallicanii. 91 Articulus XII. Ex rationum Theologicarum delectis
16쪽
E Controversiae specie , caussa , scopo consilio, & serie pracludere ejusdem que specimen , & summam praemittere in more positum est, cura que pretium , ideo, ut loco suo , atque in bono lumine , quoad liceat , collocetur ;quasque offundi deinceps, inferrique contingeret, sive
tenebrae, sive morae unde unde removeantur. Ad argumenti, quod tractandum assumpsi, genus , amplitudinem , & gravitatem quod attingit , plurimis , ante-qu'm appellam , ut praesoquar non est opus, ac prolixiori , quam oporteat , afflaam oratione , quippe quanti momenti sit, & quam maximi per se se patet utique attendenti pertractari non minus , quam de Christi D. in terris Vicarii, Sancti Petri velut ex asse legitimi Successoris, Ecclesiae Universae adspectabilis Capitis , Summi scilicet Pontificis Romani Privilegiis, quae si semel, quo stant, in loco stabiliantur , Ecclesiae bono apprime prospectum iri nemo, inor, non perspicit, ut de ea proinde ossicio suo se optime meritum, quod ejusdem filiis equidem in optatis esse maximopere oportet, qui ad id
operis prestandum,omnem,qua potis est, pem suam conferat,ei liceat adblandiri. Eo autem magis,quod ea jam sit ingeniorum aetatis improbae nostrae intemperies,effreni iaque in licentiam omnem effusa libertas, ut sibi per fas, di nefas de re quantacumque , vel sanctiore , vel ad Religionem spe stante intendendi litem, & injiciendi suia Picionem arrogent facultatem quodque pessimi faci-
17쪽
noris genus est, ) ita frequenter , & iccirco iaciant, ut disruptis, quibus cohiberi impatientissime serunt, legum iraenis, quae emergentibus quotidie opinionibus di-1ciplinae quam morum absonis, tam temporum accommodis , injici a Pontificibus summis solent, habenas laxare , eoque impetu ferri , & prorumpere , quo velint, impune possint. Indicio sane evidentissimo sunt librorum, ac libellorum ingentes fasces quotidie in publicum erumpentes , quam ex ingeniorum tristitia , & libidine excogitati , & conficti ad injuriam Pontificiae dignitati inferendam, divinisque ipsius Privilegiis con- 1landam invidiam , tam ex industria , atque proposito ad conciliandum opinionibus laxis , profligatisque saporem, & scalpuriginem elaborati, & instructi . Eo tandem maxime , quod ad caussae afflictae cumulum eidem clivo incumbentes heterodoxi non modo , sed ex orthodoxis jam multi , eorumque imo non pauci, qui caeteroqui S. Romanae Ecclesiae filiorum singulari se haberi nomine , di honore gloriantur , & gestiunt , nescio, quo aestu perciti, si is non sit, qui συκοφαναιον propriua impudentiae hoc est humana, di divina velitandi , &Vellicandi, exertis viribus, nervoque intento Pontificum jura impetant, atque, prout valent, oppugnent. Quamobrem religiosi viri referre quam maxime rebar, neque minorem ossicii particulam, qua urgeretur vehementer , ut studia , vigiliae, labores , opera , mentis acies , animique contentio in id unum omnino con serantur , ut quae sacratiori habet loco Religio , e reque catholicae Ecclesiae summopere sunt , rerum imo sacrarum veluti summa, summorum Pontificum scilicet Privilegia sarta, & tecta serventur, ac violata jura vindicentur. Interea id unum obiter velim, obtestorque, Con in
18쪽
munionis nostrae homines , qui adversam , praeruptamque ineunt viam , atque praepolleris incedunt vestigiis, quatenus a partium itudiis, a praejudicatis opinionibus, a pravis affectibus abstracto paullis per animo, pendant, atque απαθεσ perpendant: siquidem summorum Pontificum dictis pronas accommodassent aures Schismatici,
Haeretici, Graeci, Latini, ubique gentium Christi fideles , non ne jampridem fuissent extincta schismata pQuin imo nunquam excitata et nonne antehac tumulatae haereses e Quinimo nunquam enata': non ne jamdudum
in Germania , in Anglia, in Gallia , in Belgio sedatae
turbae Z Quinimo nunquam subortae .
At os hominum quid obtendunt Z habent, Scripturas , inquiunt , quas persemet scrutentur : Patres , quos obviam adeant et Ecclesiam , quam ultro audiant.
Substine , serio ne , dic sodes, an joco ista jactantur pExperimento proprio , aut plurimo exemplo edoctus quis ignoret adhuc S. Scripturae sensum absque Judice , qui legitime interpretetur , aut dissicillime assequi , aut facile aliorsum infleeti ξ SS. Patrum traditionem absque P P. Patre , qui propius judicet, pro ingeniorum sive imbecillitate , sive nequitia , aut non patere satis , aut sinistrae intelligentiae pronum locum praebere ὸ In Ecclesia autem cui auscultent demum , siquidem Ecclesiae Caput despicatui habeant ρ Anne in Conciliis congregatae ξ Sed absque Capite non Ecclesia Christi esset. dea congregari, si unquam , iniquiori tempore isto , Voto quidem fingi posse , faetu tamen dissicillimum a
fore quis approbe non perspiciat i Fac attamen Congregetur : quis fide jubeat sua , si non in unam omnis Coi rei lubinde sententiam . nec interea ejus in potetiate eisci positum , qui praeesset, omnes intra Orbitam C m
19쪽
cere Potius ad Episcopos singulos appellere praestabit λPraesentissimo emergentia quotidie mala, atque exundantia remedio egent: quis autem probe non percipit medium istud nec satis divinae Providentiae decens, nec satis humanae infirmitati congruum , nec satis afflictis Ecclesiae rebus accommodum Z Quamquam etsi pateret, ob diversitatem opinionum, in quas eos distrahi facile obtingeret, nec 1 uis careret periculis, nec indigentibus operam praestare numeris absolutam posset cunctis , confestim , ubique . & semper . Paret itaque, & af Tet a D. O. Μ. ea demum optima, ac compendiosiori ratione Ecclesiae Universae fuisse prospectum , ut in ea praesentissimus adesset sacrorum Praeses, Sacerdotiisque Praesectus Romanus Pontifex , ad quem Chri iti fideles
ex tempore confugerent, utque discipulos decet, summissam ad auscultandum meia tem apponerent. Qui interea auscultarent , integreque adquiescerent , certo certiores evaderent se recta in via christianae Religionis incedere , nec transversum unguem a Christi D. vestigiis c eadem nempe jugitex ipsius Uicario indicante
aberrare , di abscedere . Quae quum ita se habeant,animo hinc alacer ad hancisce provinciam aleae quidem plenam, & arduam , sed ob rerum utilium redundantiam , voluptatisque refertarum jucundam quam maxime, & adspectabilem , exornandam , peragendamque accessi. Ut accederem , meique pro ingenii modulo perficere adniterer , praeterquam quod argumenti genus, amplitudo , gravitas , conjunctaque cum utilitate , & voluptate cauisa, eoque major , quo melior vehementer urgerent, potissimum,
quod ajebam, in caussa fuit, temporis nequam , quo exigimus , conditio et qua factum , ut hujus genus prinstigati
20쪽
fligati homines , projestique ad audendum, quos libere cogitandi , agendique insana invasit, & pervasit cupido,vel justos intra terminos a Pontificibus Maximis praestitutos cohiberi dedignantes, obsistere illis,& obtre Mare non desinant. Inde itaque asperrimae adversus Pontifices pugnae: inde propterea mihi pro virili portione instruendae ex adverso Vindiciae: ideo videlicet, ut ab infensa hostium invidia liberarem ; non etiam veluti hominum opera, qua confirmentur, indigerent illorum jura divina institutione fundata. Haec de consilio operis . Quid de censuris P Interea dum instarent viri docti, insisterentque, ut publici Opus juris facerem , nec defuit, qui mihi in sussuraret morosior nescio quis νησόφοs: siquidem a tot, tantisque claris Scriptoribus provincia ista praeoccupata jam lit,
multorumque manu res multumque versata , & rever-
fata, quid tu ex promiscua, infimaque Litteratorum
hominum plebe rem actam agere , atque , velut ajunt, labore supervacaneo, lapides in acervum congerere adgrederis P Scilicet ea sors , & conditio est scribentium, ut diversas , & adversas hominum experiri Opiniones cogantur ; studioque suo , quod illis probetur , horum ferre debeant delicatum provocari fastidium . Ego equidem superbe non extollam me super me hominem me infimi subsellii inficias aegre non ibo , esseque profecto eum, qui in litterariae Reipublicae castris merere nul IO valeam , etsi vellem , modo fatear , & profitear . Is eram proinde , qui de vulgando opere ne cogitarem quidem , simque num ipse, qui vix quidem opus publicam adipicere lucem adhuc patiar , quod luci ea lege demum adactus supposui , ut si non utilitati , saltem nulli cedemt Oneri, liceretque per me legere , cui per otium fas