R.P. Petri Cotoni e Societate Iesu ... Conciones siue Meditationes de praecipui fidei Mysterijs, itemque De quatuor hominis nouississimis nunc primùm latinè è Gallico editae studio Matthiae Martinetz. Accedunt Meditationes de Vita, & Passione D.N. Ie

1쪽

Ex Bibliotheca majori Coll. ROm.

Societ. Iesu

6쪽

R. P. PETRI

e Societate lesu.

EDIT ATIO PUE S. DE

VITA dc PASSIONE

SALVATORIS NOSTRI

. IESU CHRISTI,

Reginae Galliarum iussu concinnata. E Gallico sermone iam latinitati donat . studio M. M.

CO LONIAE AGRIPPINAE

Excudebat Petrus a Brachel.

ANNO M. D. C. XVII.

8쪽

AD LECTORES.

' Ecessiria est, tempestiue exems estium Agud in hac vita disce-

Dest primo principio nostro, se i

mitimo nos coniungere. Vmca hu erus Hendi ratio es, orationi incumbere . eis quam tria lectir considerer oportet. Prismum, duos esse generat ter orarionis modos, exteriorem v aut verbalem,iate rum interiorem vel mentalem. Iniel publica,vel priuata es. Publiea quidem, quando aut ab omnibus,aut pro omnibus funditur e priuata, dum labet no singillatim fit,vel loco priuato. Publica Eccles Catholicae oratis,catholica etiam, id es υniuersali,in lingua peragenda, μὰ

ab omni ου intelligatur. talis est Hebraica inter Iudaeos,graeca in Oriente , Latinam Occidente, quae Idiomata se I uae inita uti Crucis consecrata De. Vt verὸ non

9쪽

simper una esse intelligatur,utitur etianum ipsa verbis Tritagion, Κyrie elei

prisatam aut particularem ea quise; instituere tingua potes, quae pro deuotione se assectu tui propria maxime esse videbitur. Secundum, quadrupliciter orationem insilui,ster contemplatione ilicet,m dilationem, stiloquium se colliquium. Contemplatio inuenit non tamen quarens; meditatio quaerit ut inuenia stiloquium supet, or admiratur colliquium desiderato petit. In contemplatione Deus ad an,

mam venit, meditatione anima accedit

ad Deum, in liloquio secum ipsa loquitur,

cum Deo in colgoquio. Contemplatio unit.

meditatio Aguminat stiloquium se eo Lquium excitant. Contemplatio perfect rum es, alia tria tam incipientium, quam proficientium siunt. Tertium, Meditationem quatuor fieri modis primo circa verba cundo circoemtentio, tertio circa vexitates,quarto circamsteria. circa verba quidem, quando attente petula excutiuntur: hoc meditari modo Dominicam licet orationem . salut tionem Angelicam , Symbolum inpo-

10쪽

PRAEpATIO 1 orum , se omnia Redemptoris ve M. Circa sententias vero , quando int

gra perpenditur periodus,uti uti Gersias: Omnis spiritus in ordinatus sui ipsius

stapplicium est ; eius rei inquirendo cau- ω, ponderando essectus, examinancio esse

cum antias, diuersas sententiae huius signiscationes indagando, quid de ilia sun-

cri viri fripserint, quid quoad uiam didi

cerimus , , experientia cognouerimi , in mentem reuocando, ali em e mus fructum colligendo. Circa beritates Uem obseruandum, doctrinam scilicet, ac mirmcula Redemptoris , Humas eimperfectiones, comminationes eromissa , peccati foreditatem,uirtutum pulchritudinem , qu tor hominis noui ima,acsimiles materias meditando quo referentur duo, quae imprimenda restant volumina: haec miser, o m vitae,mortis,est pasionis Saluatoris Bostri meditationes continent. Hincpraponuntur puncta, e qui Wfructus qui ΑΝ-eiuntur, colliguntur. Notet vero hic L ctor oportet, ad bene meditanda 'steria,

sinem ad quem ea reseruntur, sepemnas praesentes esse cra deraMas, tagarum amin. a verνa, gestus obseruandos, intenta a s '