R.P. Petri Cotoni e Societate Iesu ... Conciones siue Meditationes de praecipui fidei Mysterijs, itemque De quatuor hominis nouississimis nunc primùm latinè è Gallico editae studio Matthiae Martinetz. Accedunt Meditationes de Vita, & Passione D.N. Ie

발행: 1617년

분량: 509페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

31쪽

compositura, fasciis inuolutura,lactatura SI cir-sumcisura esset modo. III. -

E prompta Mariae Virginis festinatione diligentia disco, gratiam tarditatis omnis & otij esse inimicam, ac Spiritum sanctum sat1s dignu& potentem Dominum esse, qui dum loquitur,

auscultari mereatur. Videor illam rara quadam modestia incedentem cernere, non curioSe via

toribus inspectandis distractam; si qui in illam

oculos coniiciunt, ad pietatem eos concitari,cor quoque puero quem utero gestabat affixit esse,isismi liariter illam cum eodem toto itinere coli qui; cuius responsionibus dum sedulo auscultat, nullii itineris laborem,non paupertatem, non denique rerum necessariarum sen 1sisse egentiam ac penuriam. Quis Vero illam instar rusticae cuiusdam instriictam, solam & incomitatam iter instituetem videns, dixisset: Ecce mater Dei, ecce regina Angelorum, ecce terrae .c lorui dominatrix. Quam ergo in fidei & bonorum operum rebus nos interdum aliud oportet credere quam sensus exterius videant , aut inteIligantὸ &meininisse, Mariam incedentem, verum fuisse lectulum Salomonis, qui mouebatur, mirabili ρ6mpactum artificio, ut huc illucque transferri posset. columnae argentes eius erant Virtuterireclinatorium aureum comtemplatio I ascensus purpureus, eius humilitas & patentia; medium ver5 cor erat charitate constratum. Haec omnia illi donata propter filias Sion, animas inquam eq

Videns porro Mariam organum esse Sc instru-

32쪽

DE PROpECTIONE AD ELISA BETH. Qiuentum,per quod spiritus saneti dona in Zacha riae domu influunt, certo mihi persuadebo, iusti ficationem meam,& quam omnibus consangui neis tam spi ritua i ibus & temporalibus desidero& opto, benedietionem spirituali cius admini culo & ope nobis contingere debere.Diim item paruulum illum,&magnum gigantem, sola praeelentia sua futurum Baptis ana suum a peccato O- rigmali abluere, gratia sua iustificare, spiritu sancto replere, usum rationis illi accelerare,ptiis phetam suum constituere, incarnationis mysterii lumen ac notitiam illi dare, gaudio illum &quidem ad primum realis praesentiae eius mometum implere considero, certissimo mihi persua deo, me, si ad sacram me communionem dispo- mero, & Ioannes,qui interpretatur gratia, mecusit, dona his similia si non gratuita quod parum refert) saltem iustificantia,quaeque Deo in dies

gratiorem me facient habiturum, memor sente

tiae illius Ecclesiastici fili mi confide in Deo: facile enim est in oculo Dei ubith honestare pauperem.

i praesertim festinare velit illa, a qua preciosis.1mu in hoc sacramento memoriale accepimus, V precibus suis emcere, vi ad maturitatem illi,ctria Cniat fructus,quos in animabus nostris spuitus sanctus fidei susculo inseverit.

V. '

Miratur Eligabeth videns matrem Domini suid se accedere, & sancto quodam enthusiasmo a ta Exclamata. Unde hoc mihi ut veniat mater Dotini mei ad me se ipse frigidus & aridus ero,

uando idem in Uenerabili Sacramento Domius ad me venerit Elementorum & accidentim exteriorum hic velamen, claustio quo

33쪽

τ 28 . CONCIO II. et in matre aristabatur, respondebat: hoc tametri discrimine, qu bd in Uen. Sacramento immorta lis sit S impassi bilis, resurrectionis dote comitatus. Cum itaque ad meipse in persona veniat, Et non in domum aliquam, sed in me ipsum in grediatur, idque non semel sed saepius,sterilisne& infrugifer maneboδ

Trimestri apud cognatam suam Deipara git, a Mariij scilicet fine, ad usque postridie Kal. Iuli , id est ad usque natiuitatis S. Ioannis baptistae octauam, quo ipse die & circumcisus est, Mhodie Visitationis huius festum celebrat Ecclesia,in termino completo illud accipiens. quando scilicet Deipara percepit & cognouit quidquid

illa scire& propter fortu, que utero gestabat, intererat facere. Hic notabo totide arca foederis mensibus in domo Obededom mansissent in secundo Regum libro scribitur: inde vero infera, si toto i llo tempore Obededom S eius domesti .citqt benedictionibus completi sint, ut sancta quadam aemulatione actus Dauid illam in domum suam adducere voluerit, multo maiores benedictiones in Zachariam, Elisabetham,& v- niuersam familiam, ad praesentiam Uirginis descendisse: cum vero ad primum eius ingressum tam insignis secutus sitieffectus, toto illum tri- 'mestri mirabiliter adauctum esse sit verosimile. Et sane erat ipsa veri arca *deris,ex incomput1 bili signo Sethim propterVirginitate suam compacta, in qua verum diuinitatis manna, omniS disciplinae virga, dc exacta tabularum legis Ob

34쪽

ς Dp P RopECTIONE AD ELISABETH. as seruantia requiescebat. Beata porro anima illar quae areae huic per singu larem quandam deuo- tionem receptacuIum fieri merebituri

Hoc, sinctissima virgo, coeli terraeque a mor & delicium, die,publicatus primu &diuulgatus fuit maximus honoris tituluς,& gI riosissimum omni u quae habitura es aliquando. elogium quod est muter Dei. Hoc tuis primum auribus insonuit, idque sanctae cognatae tuae ad salutatione,& congratulatione vocis tuae,quae ad intima usque viscera eius penetrauit, responden iis ore: Gratum tibi porro o sancta sanctarum,filii mater, filia patris, &spiritus sancti sponsa sit,quod ad te cogitationem,& Vocis meae sonum sustollam; qub te non modo Archangeli & Elisabethae affectii venerationeque salutem, sed Domini eiusdem, quem tu ipsa filium, &qui teticissim matrem compellabat. Quam tibi vo-

em S: verbum toties offero & repraesento,quo-ies amabilissimum & suauissimum cor tuum fodem tenere commotum fuit. Dein tua deca-hordum cantici tui psalterium Venia tangarit ue praesente versiculos eius percurram te obsi pans, ut animae meae diuini illi affectus, sensus, totus, quibus verba tua animabatur, inserantur. t Tia primo versu doces me sublime de Deo co- ita ro, magnifice loqui de eius magnitudine,do- a Citas efferre, bonitatem, misericordiam , sa ως lentiam,charitatem,simul,&incomparabilem onarchi ε eius eminentiam palam facere,idque in on tam exterioribus quam interioribus ver-

35쪽

3o CONCIO II. . bis, quae simul omnes animae facultates certatim animent &vivificent. iNon dici Magnilcauit, vel magnificabit an ma mea Dominum, sed magnificat, ut primarium

officium tuum, &gratissimum exercitium oste-eleres fuisse, magnificare Dominum in terra age do quod in coelis agunt Angeli. Per hanc te prae- rogativa, obsecro,mihi gratiam ut praestes, saepe

ut faciam, quod ipsa Acis assiduo,atq; dii filium

tuum orabo & laudabo, id toto corde, toto corpore, tota intentione & attentione, mente tota& ore fiat. Da mihi,creaturarum omnium humillima & maxima, mundi ut mihi laudes desipiant,utque inter magnificentias saeculares constituta,anima mea una cum tua,Dominum suum semper magnificet.

Miseri iiiij Adam,& pauperculae filiae Eua , suas in honoribus,voluptatibus & comodis delicias statuunt. At tu noli, obsecro,pati,Vt anima mea ita fascinata sit, itaque erret; sed da Ut gaudium meum &exultatici in illo tota sit, qui tuuerat totum,ut si qtud mihi placeat vel displiceat, id in ipso & propter ipsum placeat, aut displiceat, id sit quod me ad ipsum conducat, vel ab

ipso abducat. Et quoniam exultabas no tam quia mater Dei faeta eras, quam quod fanctam eius Voluntatem faceres ; mox ipsa iubnectis,spiritum tuum exultare, non in maternitate, ob qua ui beatam te dicebat Elisabeth, sed in Deo falutari Guli sti- tuos cui esse Vel non esse verbi matrem , pro eritu ι me iuS beneplacito perinde erat, id est, non tam do- με in Deo num quam donatore reuerebariS, non tam pro

sal ori priu quam qui Dei erat quaerebas, amor propriti, ν M. nullii in te habuit locii, & interiora,tua pursi ae

36쪽

perpetuit holocaustum in odorem summς suauitatis Deo fuerunt. Quis mihi spiritum adeo puxu ac purgat' dabit quis penitos amoris proprii&philauciae recessus a me amouebit quis dabit, ut ad minimas ac tenuissimas fibras usque is ab

anima mea euellaturλHabeo, anistissima mater, animam amore proprio tranSfixa, oes eodem actiones meae codita sun quin nec ab eo liberae sinat intentiones, nam in omnibus prope meipsum quaero,& vix aliquid in meo est sacrificio, . quod mundum ac purum sit. Respice me igitur,

immaculata Di I , & ab hoc homine inil quo & doloso erue me; fac ut is moriatur, Utque

eius loco nouus Adam, qui est secundum Iesum Christum filium tuum, in me vivat. Et quoniam potissima hominum pars Creatoris Ioco , Crea- ituram colit; & dona respicit non donante;quodque loge intolerabiliu bona data ad ipsum oppugnandum couertit, ingenio,mete,corpore, ho- nor facultatib.pulchritudine,fanitate, diuitiis Vigore, Valore,animo deniq; omni eo, quod a li-l berali filij tui manu recepit, abutens , & omni ad haec illum momento &assidue offendit . ne lobsecro,Virgo sanctissima,hoc ne in posterum. contingat, hoc ut monstrum & prodigium mu-do eliminetur, monstrum inquam horrendum, S execrabile; ut scilicet ex iis ipsis bonis, quae ini nos Des cotulit eius offendendi occasione trahamus; ob quae tamen non modo illum amare, sedi &toto vitχ tempore illi seruire&colere debella remus. Si vero in nobis nulla sequatur emedatio satius hauddubie fuerit, fata sta mater, nullu nos ampli' ab eo beneficiu accipere quin& ea ipsa qus dedit, quibusq; adeo nequiter, coeli terraeq;1caadalo abutimur, amittere.At si humilitate de

37쪽

3α CONCIO Il. Veram nostri nihili cognitionem haberemus, de qua immediate post in cantico tuo loqueris, qua nobis facile foret, veritatem V initati praepc nere, nec oculis nostris principium , e quo formati sumus, ipsi im inquam nihilum nostrum excidere permittere Quam facile inquam foret, nos ipsos, omnem saeculi pompam ,&figuram mundi huius quae praeterit, & quidquid non est coniunctum illi qui ipsum est esse, contemne

re p. fΗoc porro loco, anctissima mater,& caelestis sapientiae archivum, duo primaria beneficiorum diuinorum principia ac radices depromiS, quarum prima est a parte Dei, altera a parte hominum : illa est , ut diuina eius maiestas propitio ac benigno nos oculo intueri ac respicere digne- 'tue: hqc vero, ut in nihilo nostro manentes,nulluopponamus impedimentum iis quae in nobis &per nos efficere ipse voluerit: quod paucis illis lverbis liquido ostendis, Quia restexit humilitate Utinam silio tuo placeat placebit autem, ubi tibi pro me orare placuerit me de illorum facere numero, in quos misericordiae eius oculi benignum & laetiorem influxum habituri sunt. Nam quantum ad nihilitate &extremam miseriam meam,adeo ea certa est &euidens, Vilicet extreme coecus sim , vanitas & superbia

mea maxima eam tame inuituS noles agnoscere .

compellat. Eam igitur fateor & assero, vel duntaxat ob eas, quas sentio anxietates, & licet vel salus conscientiae remorsus & synderesis esctet, quae nullam mihi quietem indulget at saepe mihi appetitum & quietem omnem eripit. Omnes te mundi nationes dicunt, & dicent

38쪽

beatam; dico & ipse,NI dica in saepius & amplius, si quod sperandum est singulari patrocinio tuo

aliquando vita sempiterna & beatitudine coeleis sti doner. Ibi sum de numero illorum futurus, quos filius matri suae dederit, ibi de clientu &adoptatorum tuorum societate, ibi orbe uniue so conscio& inspectante inter priuilegiatos &beneficiarios reginae coelorum recensebor, summaeque mihi gloriae ducam,si in perpetuum dica- tur: Ecce qui Dei parae suffragio & intercessione sa lutem adeptus est,ac nisi illa fuisset, eadem excidisset. Ac tum laetitia mea non tam in propriae felicitatis aut beatitudiniS bono,quam minissericordiis, quas carissimus filius tuus in me in tercessione & interuentu tuo effuderit fundabitur, ac dicat quoque zsse unum e magnis quae tibi M propter te fecit. Magnum siquidem fuit, ante mundi te fundationem praevisam fuisse : magnu Quia sis ante temporum ac feteculorum constitutionem ea cit mihi Iectam : magnum praefiguratam fuisse in territorio Eden: magnum fuisse iam inde a protoplastorum lapsu praedictam: magnum tot Patriar- charum in ore, & Prophetarum in calamo ver satam fuisse: magnum a tot saeculis de generationibus expectatam: magnum hauddubie fuit, immaculata Virgo,conceptio tua immaculata cina-gnum,rationis usus tibi acceleratus , magnum, praesentatio tua, cum iam triennium ageres: magnum, viro adeo Histo & sancto Iosepho incu- stodiam & tutelam te RusIe datam: magnu,eu Sc sponsum & fratrem habuisse: magnurn,ab Ange- Io compellatam fuisse: magnum, imo ter maximum sine V1rginitatis dispendio concepisse: incomparabile,esse Dei matrem. Inter has autem si magnat

39쪽

Ioannis in utero Elisabethae sanctificatio nec emi nimis futura mea est, quando eam a filio tuo. mihi impetrare dignaberi eamque ad terminusuum reducere: Quam si adipisci semel contigerit, Veniet tempus, veniet etiam aeternita S , qua saeculis omnibus praeteritis, praesentibus, ac futu

ris mani festabo, quod per te scit mihi magna qui

tIae,& nominis eius sanctitati meam ipte vicisssim eidem & protectioni tuae ascribam. . De hac etiam hauddubiῆ misericordia loqui intelligebaris, dum illam a progenie in progenies diffusam esse addebas, tecum ipsa gaudens Et miser misericordiam Dei infinitam esse, .eternam, &ricordi ad onmes qui eum timent, extendi. Si vero mei ς- μῆ ρ solius intuitu, alia quadam particulari opus est, g propthr extraordinarias meas iniquitates & in iij., i gratitudines, memineri S quχso, Virgo, potentiabu, dum esse opera, quae non nisi brachi; sui virtute efficit. Aeli ρ, ΗΟc pacto Israel Aegypto eductus fuit, ita in ter

lentia H ra promissioni Sintroductus, ita Omnia eius pro

brachio missa, quoad Verbi incarnationem fuεre adimiasso. pleta, ita virgo manens concepisti. An non meli iis me illorum de numero esse super quos missi ricordiae luae dextram extendit, quam de illoria, in quos iustitiae suae sinistram exseretὸ Quampor Deposuit 1 h horrendum est in hanc manum incideret De potenter positio & deiectio Luciferi, sociorum eius rui H se e na, confusio fabrorum turris Babel, Pharao uis ct Ri' shbmersi inmutatio Nabuchodonosor, Antiochi, - aliorumque multorum spiritu & corde superbo-

με' rum, qui depositi sunt&humiliati,flagella re- ipsa aestantur verum esse quod ipsa canebas, ex-

40쪽

DE PROFECTIONE AD ELISABETH. 3saltandos econtra scilicet humiles, &.implendos bonis esurienteS.. Horum de numero sum Uirgo sanctissima,tu VM etrahitiam eius sitire&.csurire incipio, hactenus me mundi siliqφiae& fraces latiare non potuere. '' Uomnis liquidem potus eius inquinatus est, qlu αquo plus potatus est, eo maiorem sitim excitat.' Sathanas tyrannus quidam est, imo tortor cordae XCrutia iis, quod quotidie reipsa mundani experiuntur, &ipse nonnisi nimium damno sum ex- pCItus meo. R. c porro generosa ac potens bellatrix Iuditha valentior , SI Debora prudentior, ut fortis ille armatus imperio desjceatur, quod tarn perfide 3e nequiter inuant: es namque mons perfectionis, & filius tulis lapis de eo sine hominum manibus recisus: lapis inquam qui statuam. quatuor mundi monarchias repraeselitantem de iecit, & per humilitatem suam in tantam cresiacere debebat magnitudinem, eo ut OrbiS Vniuer- .sus replendus sit. Si ea mea erga bona coelestia sitis foret, qualis Dommuni plerumque orga terrena, quam me beatum crederem: euidens enim signuiti foret Scargumentiim, famem eseam quamprimum satia alidam. Obsecro te, pia m ater, hanc ut mihi gratiam 3btineas; ut quam fieri potest citissime, farina Aegypti in me consumpta,grati ε me manna quamdiu in perigrinationis huius deserto ago. sustineat&alat. μ. FideIitas quam Abrahae eiusque posteritati exhibuis, e adte & adamussim omnia promissa fila adimplens, mihi suggerit,iecu &per te me,ab

C , illo

SEARCH

MENU NAVIGATION