장음표시 사용
21쪽
Iε CONCIO T. honorem ostendat qui sanctissimae eius matrῆ impenditur ; quibus Omnibus contradicere nemo potest, cum quidquid in ipsa colimus Saveneramur, ab ipso dii collatum & concessii sit. Omnia siquidem ab ipso descendunt,omniaque ad ipsum referuntur, quin & ipse longe Scincomparabiliter amplius illam exornauit, FReam nos honorare possimus. XI.
C i Virgo ad Angeli salutationem turbatur,
trium eximiarum virtutum nobis exempla dedit. Primo castitatis, cum turbatur , conspecto ut Ambrosius obseruat in cubiculo,in quo sola agebat, viro: Virginum quippe modestarunh& honestarum est, ad minimum viri verbum in o conspectum erubescere : quin & virorum eastorum est, Iobi exemplo , oculos declinare. ne forte interiorem mentis castimoniam sequior vlla cogitatio commaculet. Secundo , suam patefecit humilitatem, tam sublimium in se Iaudum,ac praeconiorum fundamentum causamque minime agnoscens; atque haec illam cogitatio magis hauddubie turbauit, quam repentinus viri conspectus. Prudentia vero eius eluxit, duAngelo nonnisi humili corporis gestu , & excItata verecundia respondit, illius verba ponderando, examinando, neu temere praecipitante
que respondendo, sed tacendo, donec Legatus, qualis & unde effet , pluribus declarasset. Ut hinc discamus praeconia omnia in nos prolata suspecta habere, in loquendo parci esse, & in reis
spondendo, oblata nimirum occasione, cauti Seprudentes , memores, longe esse silere facilius, quam emper Utc conuenienterqi respondere.
22쪽
E ANNvNTIATIONE B. VIRGINIS I XII. Τurbetur, angantur, & discrutientur melan-holia inimici Dei: modo ipse nobiscum sit, &ios in eius gratia , nihil est, quod metuamus. ni cum peccatum mortale est, quod vero sumnoque nos priuare queat hono, quo amisso ni-il est quod amittam is amplius. fili)&filiceta uli huius summam in Regum ac Principumaorum beneuolentia felicitatem statuunt; hincamque summos sibi honore dignitates, opes iram abundantissime insederivandas spondet. t quas Spiritus sanctus edocet animae, felicesim demum se arbitrantur, ubi in gratia Dei ierint; si loquantur, si quid cogitent, de illa 3gitant & loquuntur; si quid optent, illam co- ruare desiderant; si quid metu ni, illam neam littant, Verentur, certissimi illos qui a Deo diguntur, tu cu naturale non esset, nec impotenam aliquam includeret,ssequitur morale& vOmtarium fuisse, quidem Iosepho annuentem tractum; coniugi quippe licitum erat uxos votum irritare. Continentia haec voluntaria erat, primo ad tempus duntaxat,so 1cilicet liberius maiorique commoditate Ο-tioni vacaret,quam post &Corinthiis suasit Adtolus; secundo, perpetua, sine ulla eius in ingendae aut violandae voluntate&spe:&hac irgo, Iosepho conscio & annuente, nouerat,Vt
perbis eius liquido colligi potest; proinde la-1s ab Angelo declarari it Iud sibi petiit, quo-odo istud fieret,percontata. Eius ergo exemplo , ceteris in rebus benitus, affabilis, humanus esse discam,prout contio & qualitas mea exigit: verum in iis quibus A casti-
23쪽
18 CONCIO I. castitasti puritas violari possit,seueritatem rigoremque insignem proferre. Rursum Virginis eqemplo, maturet examinabo. quo spiritu erga opera mea ferar , ne forte
maligno spiritu, qui se in Angelum lucis transfi-
. I. RU rarit, suadente agar. Everbo autem obumbra- quo coelestis ille legatus usus est, eruamini quam ad nos sipiritum sanctum Venire, quin Vmbram aliquam inducat, concupiscentiarum nOstrarum ardorem temperet, donumque augeat
continentiar, uti & Virgini adauxit eo ipso instanti quo verbum Patris Vtero ipsa concepit.
in exemptu Elisabetham Angeius produxit
quae in senectute filium conceperat: quod mihi permasnae consedationi futurum, speraboq; etsi toto vitae tempore in bonis operibus sterilis fuerim, tandem si cundum me fieri posse, modo Ioannem, id estgratiam concipia. Ex eo ver6quod Dei para,cognata eius, filium pepererit, qui omnes filios Ada ac filias Euar dignitate superabat, iterum disco omnes, quotquot utroque in sexu, ex Iesu Christi amore & sanctissimae matris eius exemplo virginitatem seruant, &voto ad eam se obligant,diuina prouidentia permittente, spi-i ituales filios qui potiores & longo interuallo
carnalibus Omnibus, quos generare potuissent, digniores futuit, ConcepturOS XVI.
Deniqae quod Virginis assensum , ad funda
mentale redemptionis meat mysterium peragen- .' dum
24쪽
DE ANNνNTIAt Io v. B. VIRGINI suu Deus ante habere voluerit, triplici mihi do
sinsulare Dei beneficium est Srhonor non miniunatiS, quod nos operibus suis cooperari, &dim modo socios suos velit esse Secini dodatum Virgini Desparie debeam, cum ad primarium redemptionis meae opus perficiendums
PIAT essentialiter ad opus logeuignius, ouampsu Ar, quo primam udier hi operati estii liquid contribuerit. Deniquein, quo & conplu iam, quod sicut per illam ad tale Deus venire diis fratus est, ita per illam ad Dominum, & salua.
.OI em meum accedere me oporteat.
V Tinam mihi hie, Domine, ea esset intensa
gentia Sc sapientia,quam decretorum &ω- tuorum nuntius habebat, quo tam ama
lendam. In testig rem scilicet eius, a quo misius est dignitatem& magnitudinem; Suus adluam mimis excellentiam a filij quem concepit ublimitatem, Minisset perfectiones, proni n-lissim uni legationis uniuersiae finem re intenalonem. admirarer quomodo tuisui ambulas sua et pennas ventorum, qui tribζs digitis terrae notetm appendis, qui sarmenti ramoris fluctibus
25쪽
, CONCIor Ιnonnisi muscae sunt, rei tamen adeo vilis Se abiectissimae, hominis inquam, memor sis, &cum eo Opus minime habeas, de eius tamen fa lute tam anxie labores ' inprimis cum fuerit semper , ω modo sit, & futurus deinceps sit adeo ingratus.
perfidus, & degener , qualem ipsum quotidie
experiris; huic irae bonitatis oceano immergere, eoque me abluerem,in hanc me amoris fornace coniicerem, ac purificarem, meque pie admirationis &stuporis magnitudine exspirans, vivificarem.
Reuererer & admirarer item perfectiones eius, quae iam tum coelum quoddam crystallinum puritate, empyreum claritate, & omnigena virtute paradisiis quidam terrestris,& verus surculus & arbustum erat tua plantatum & cultum dextera, quod vitῖ mi tum aliquando proferret. scirem quomodo eo ipso momento, quo ad Angeli verba assensit, creata sit anima illa caeterarum praestantissima, Angelorum simul & hominum onmm regina,clli terraeq; dominatrix. Penetrarem quoque gratiarum actiones quas tibi reddebat, se e nihilitatis abysso momento ad supremam omnium dignitatem enectam cernens. Offerrem tibi sacrificium illud acceptissimum. Νquo seipsa tibi ad redemptionis meae opus perfi- . ciendum obtulit. offerrem tibi singularem illam quam mei habebat memoriam, se ipsam pro me offeren S,teque pro me nominatim & singillatim deprecans, non secus ac si solus in mundo extitissem. Conciperem id odium quod & ipsa concepit aduersus communem hostem nostrum,
26쪽
DE ANNvNTIATIONE B. UIRGINII 2Ibij t. Agere tibi,pro gloriar accidentariae, qua magnus ille Archangelus, unus de primorum mili tiae tuae Principum numero, per legationem sua accepit, augmento gratias. Exultarem quoque &cum reliquis intelligentiis beatis ac spiritib. An-Ielicis plaudere, ubi legationis suae seri e & sue
tessium illis exposuit. Narrarem igharis,& ter 'ae coelorum omnium stuporem & admiratione ignificarem, dum in claustri virginei ambitu tibi imitatem depressam, latitudinem contracta, ongitudinem angustiatam &abbreviatam quolam modo conspexere. Quin &cum uniuerso sime coelesti initii porem raperer, nouem mensim spatio feni neo utero videns concludi illum, ut est super omnia, non tamen exclusus; & in o mibus, non tamen inclusus. Una cun Psilmo
rapho exclamarem: Domine quis similis tibi, tam I potentiae quam bonitatis mirabilibus Tenergo, qui Dei es filius, etiam hominis esse filium portebat Tene qui sapientia es patris, ignoranae humanae vacuum implere tene qui potentiae rubo sustines&contines omnia, fragilitatis no Tae ruina S repararepan non id alius quispiam deneto sacroque consistorio tuo potius praut itini λEt quoniam primus Ada in te terra terrenus, tolerabili quadam superbia, diuinitatis tuae at-ibuta ac proprietates sibi affectarat , voluisti,5
imarum nostrarum Reparator nostras tibi ci im dare, tuas tamen non exuendo. Eras proinde
ortalis simul& immortalis, passibilis &imissibilis, visibilis & inuisibilis, aeternus te-walis, Dominus & seruus,creator & ereatura. uis digne debiteque pro his omnibuS te agno
27쪽
scat,& gratias agat nemo alius sane, quam is Rilla, per quem & in qua haec mirabilin contigerunt. Tibi ergo denuo cum uniuersa Ecclesia militan re & triumphante offero exstases, & mira biles intellectus&voluntatis carissimi Mij tui,&sanctissimae eius matris raptus, illorum ado rationes,laudeS, gratiarum actiones, oblationes, supplicationes,&ceteros incomparabiles,& di uinos animarum illorum affectus; teque Patermisericordiae per essentialem quo fi Iium hunc complecteris amorem obsecro, mihi ut cocedas, quod quemadmodum suos eius merita in omnia sacrificia & bona opera,quartam in lege scripta; quam naturae, multis licet sarculis ante lapsis ,facta sunt, habuere influxus, ita&eos modis in o
mnes miserar & aerumnosae vitae meae actioneS,
passiones & intentiones habeant. Cuni ergo fili um tuum in fratrem, eiusq, matrem sanctissima in matrem habeam, quid ni hoc a te sperem Paater clementissime fieri si potest, i IIa mihi vetecum sit affinitas, nulla ad te relatio, nulla consanguinitas,noli me respicere, at si&fiiij tui Mi matris eius sim, & ipse & ipsa tui sunt,& ubi mater ubera, ubi natus vulnera,quae poterit eflers pulsis p Si vero horuneutru reiicias,mene reiiciesρ Recodita mihi manebit haec spes in sinu meo.& velut anchora, qua a limae nauis inter turbia
letos mortalis & miserabilis vitae huius fluctus, procellas,&tempestateS solidetur; donec tandee gratiar littore soluente per misericordiam Patris, per merita. filij, per matris suffragia,ad DIieem & optatum beatitudinis portum enauige us&perueniamus. -
28쪽
MEDITATIO LII. DE PROFECTION UAM
Dr montana Iudaeae, incarnatum P erbum, Utero matris Elisabetham cognatam
suam visitantis, conclusum instituit.
PuNCTUM T. Eternum Patris Verbum, cum sanctissimae matris suae visceribus ad huc contineretur , ardenti stimo
homiruim salvandorum actum desiderio, confesti m in puerum, qui ius esse praecursor debebat, quique lain sex me nisbus in utero Elisabethae conceptus erat, oculosoniecit: vi'desque illum originali labe in laetumsse: illius misti tum est, hac illum mi seria eduere decreuit, eumque sanctificando o cij Re -- temptoris possessionem adire. Hanc ob causam natri suae quam efficacissitne inspirauit,ut festilanter cognatam suam inuiseret.
Exurgens Maria , abiit cum sestiriatione i iontana Iudaeae internae inspirationi non secus ibediens, quam alius quispiam praecepto expres- . In Zachariae d6mum ut intrauit, ipsa, utpote tam ilior, prima cognatam salutat, & Uerbii infamatum matris suae verba, vel ut mirabiliu qu n filio & matre operabatur instrumetu accepit, viae sphetiae quoda incitata spirmi exclamabat:
29쪽
2 CONCIO II. Ecce enim ut facta es vox salutationis tuae in auri bus meis, exultauit in gaudio infans in utero meo: ct beata qua credidisti, quoniam perscientur ex qua dictastini tibi a Domino. III.
Virgo vero extemplo in mentis extasin rapta,& raro prophetiae dono donata , canticum illud quod maximo eius honore in Ecclesia hactenus recitatum est,&deinceps recitabitur,composuit Magnimat anima mea Domin m.
Et exultauits ritus meus in Deo salutari meo. Quia respexit humilitatem am illaesia ecce enim
ex hoc beatam me dicent omnes generationes.
Quia fecit mihi magna qui potens ejisi oe sanct si
Et misericordia eius a progenie in progenies: timentibus eum
Fecit potentiam in brachiosuo:dis sisuperbos
Deposuit potentes deside: ct exaltavit humiles. Esurientes impleuit boni ct diuites dimisit ina
Suscepit Israel puerum suum, recordatus misericordia με. Sicut locutus est ad Patres nostros, Abraham ct semini eius in saecula.
p RUCTUS.IΑm inde a primo quo Domini anima creata
fuit momento ad ipsum usque,quo corpore C- gressa est, Redemptoris functiones & partes numquam exercere de*to, ne,vno quidem
30쪽
A PROFECTIONE AD ELISABETH 2sstomento otiosa: hinc matrem suam impulit, utum festinatione per montana Iudaeae abiret, quora cursore suum a peccato originali liberaret. Iinc colligam, quanto dolori sit Domino , ubi lectos suos in crimen aliquod incidere videt, Scuantopere de iis quam primum ad poenitentiam educendis, ipsisque delicto educendis laboret. anxius sit. Hanc ob causam hoc apud propheim sibi nomen indit: Velociters lia detrahe, ci-γpraedare. se sanctificare Dominus Baptistam suum futuru
oterat,Nazaretho non egrediendo, nec matrem
iam defatigationi huic,quam e longinquo hoc
er montana itinere contraxit, exponendo.
Sed quinquelab causas ita fieri expediens fuit. rimn ut suam charitatem & humilitatem mas hoc pacto ostederet,cu ipse qui e c lo in terra discenderat, de Galilaea in Iudaeam abit, & Do- inus seruum, ovem pastor, aegrum medicus a-t. Secundo, ut Sanctissima mater boni huius o-:ris particeps esset, ipsa dum Vt instrumento v-tur ad primam quam in mundo sanctificatione , Ierabatur, peragendam, quae ante in eius In ornationis erat instrumentum selecta. Tertio, : nos doceret, Spiritum sanctum dum animami quam ingreditur, virtutu exercitia inspirare, : haec verum eius praesentiae argumentum ac si-rum esset modo actionem, modo ad contem lationem excitantis. Quarto, ut sancta eius mar praesens adesset & interesset mirabilibus quari praecursoris sui erant natiuitate peruentura. luinto, ut ipsa cora cognatae exemplo disceret, ito filium quem utero adhuc gestabat, in cuius B s com-