장음표시 사용
211쪽
t GERMANORUM NO AE acie Imperantur. Huc forte spectant, quae habet Suetonius in Aug. cap. I. A quibusdam noνum genus obsidum femina exigere tentavit : quod negligere marium pignora sentiebat. Nec aut consita earum Eadem de Celtarum seminis vide apud Plutarchum , de Virtutibus mulierum. Tom. Ι , pag. 246. Par quoque Cana densitum feminarum auctoritas. Vide P. de Char
Responsa negligunt. Suffragatur Julius Caesar
aseli Urail. ,so. Cum ex captiνi quaereret Caesar quam ob rem Ario; sus praelio non decertaret hanc reperiebat causam , quod apud Germanos ea consuetudo Get, ut matresfamilias eorum s ,rtibust, alicinationibus declarareΠ utrum proelio committi ex usu set, e ne e ea ita dicere non esse fas Germanos superare, si ante novam lunam contendi perit. Qua autem crudelitate apud Cimbros vatic1narentur illae feminae , docet Strabo VII , pag. 2 sq.
Veledam. De qua vide supra Hist. IV, 61 4 . Numinis loco habitam. Sed postea captivam deo incerta vel fatidicarum sors me ea Statius
ilV. Ι, , vers. o. Non vacat Arctoas acies , Rhenumque rebellem Captivaeque preces Veledae quae maxima nuper Gloria depositam Dacis pereuntibus urbem
um Rutilius Gallicus Veledam epictet, serte Romam ducta est indeque Tacitus dixit Vidimus sub dix Vespasiano Veledam.
Compluris Antique pro C0mplureI. Deus. Nempe cum viveret Aurinia , nondum invaluerat superstitio , quae eas fecit deas. Inde
Tacitus Hist. IV, I. Vetere apud Germano
212쪽
tratus qui ei bello proe sint, ut ita necisque haleant potestatem, deliguntur Poena sacerdotibus commissa, ut imperantibus minus foret invidiae, pinnientibus plus reverentiae.
gies , signa umdam Effigies ferarum
ut vidimus supramist. IV, 11 , quas insigne religionis tutelam habebant , ut dicetur ins cap. s. Signa quoque, hostibus capta , quae, in lucis, diis patriis suspendebantur. Vide Annal iI, 9. Ut Germani, sic Canadenses populi deos suos, quos vocant Manilous in bellum proeliumque ferunt. Videt de Charievoic, purnal fit torique 'un o 'age de Amerique , et treξXIV XV pag. 223&236. In Proximo pignora. Talem exercitus ordinere vidimus inpra Hist. IV, 18. tain apud Britanno in Annal. XIV, 4. Vide quoque Julium Caesarem , Bell. Gall. I, 1. Exigere plagas. Et expostulare , si ignavi illae: sique redissent, aut indecora vulnera accepissent sCAP VIII. Objectu pesorum. Non modo semino objiciebant pectora, ne mariti filiive fugerent, sec& ipsis , desperatis rebus, pugnabant. Hanc feminarum ferociam expertus est Marius , Ut nota bitur infra cap. 37 cum M. Aurelius Marco mannos, Quados, ceterosque socios Germano vicisset, inter cadaνera barbarorum , Corpsra mulierum armata reperta sunt. Ε μύντοι τοῖς νεκροῖι
Dio LXXI pag. O 2. Captiνitate. Sic in acie Ariovisti seminete , passi crinibus, .sentes , orabant suos milites , ne se in servitutem Romanis traderent. Caesar Beli Gall. I, I. Feminarum suarum nomine. Quam fila ipsoruic Ausa , ut mox dicetur.
213쪽
GERMANORUM NO TAE IosImperantur. Muc forte spectant, quae habet
Suetonius in Aug. cap. I. A quibusdam noνum genus ob dum femina exigere tentavit : quod negligere marium pign0ra sentiebat. Nec aut conjilia earum Eadem de Celtarum feminis vide apud Plutarchum , de Virtutibus mulierum. Tom. I , pag. 46. Par quoque Canadensium feminarum auctoritas. Vide P. de Char Ievoi , o c. cit Letire XIII pag. 2oM; Tetti e XVIII pag. 269.
Responsa negligunt. Suffragatur Julius Caesar Beli. Gall. ,so. Cum ex captiνis quaereret Caesar quam ob rem Ariovisus proelio non decertaret
hanc reperiebat causam, quod apud Germanos ea consuetudo set, ut matresfamilia eorum furtibus CH aticinationibus declararent , utrum proelio committi ex usu esset , ec eis eas ita dicere non esse fas Germanos superare. ante noxam lunam contendisperit. Qua autem crudelitate apud Cimbros vaticinarentur illae feminae , docet Strabo VII pag. 2sq.
Veledam. De qua vide supra Hist. IV, 61 s. Numinis loco habitam. Sed postea captivam Adeo incerta vel fatidicarum sors me ea Statius
Non vacat Arctoas acies , Rhenumque re Pellem Captivaeque preces Veledae , Θ quae maxima nuper Gloria depositam Dacis pereuntibus urbem
Cum Rutilius Gallicus Veledam cepisset, serte Romam ducta est; indeque Tacitus dixit Vidimus
Compluris Antique pro Complurey. Deus. Nempe tim viveret Aurinia , nondum invaluerat superstitio , quae eas fecit deas. Inde
Tacitus Hist. IV, i. Vetere apud German0'
214쪽
mores, quo plerasque feminarum fatidicas, auilescente superjtiti0ne , arbitrentur deas. Plura vide apud truditum Keysierum . Antiquitates Septentrionales , in Dissertat de Mulieribus Fatidicis pag. 416 seqq. mgiem feminae fatidicae apud Gothos exhibet Columna Theodosiana quam vides in Cl. Banduri Imperii Orientalta
Postea vero tam immodice seminas illas fecere deas , ut inter monumenta Germanica pallim Occurrant arae Inscriptionesque positae MATRIBVS Vel MATRONIS SUEBIS, seu Suevis, pTREVERIM AVFANIS c. Unicum tantum
exemplum proferam e Grutero, pag. C , . O .
que omnibus , matribus apthiabusi Genio loca sacrum Caius Tauricius , beneficiarius consulis, pro se , suis otum solνens lubens merit posuit 6 dedit, c. CAP. IX. Deorum. A Tacito dissentire videtur Julius Caesar, Beli. Gall. VII, I Deurum nu
mero eos solos ducunt, quo CernuΠt, ' quorum
oribus aperte uitantur, Solem G Vulcanum , Luna. reliquos ne fama quidem acceperunti
215쪽
Distingue tempora summa erit Caesarem intera Tacitum consensio. Caesaris aetate suo , barbaris fere omnibus familiares , deos habuere Germani Solem , Lunam, Vulcanum , id est ignem , quem sive e silice elicerent, sive velocist simo duorum lignorum affrictu , ut Canadensibus
barbaris adhuc mos est , excitarent, sive calidas aquas , quae in regione Occurrunt , spectarent , sue inter tonitrua stridentem audirent, admirasi pariter ac venerari coepere. Postea Gallorum Romanorum contactu , Mercurium merculem Martem accepere. Eorum cultus aetate Taciti vigebat. Cum per Germaniam iter facerem plurima Neptuni monumenta reperiri alia aliorum deorum occurrunt. Scilicet , labentibus annis, Neptunus , ceteraque deorum caterva , in Ger
Mercurium. Eadem sane fuit apud Germanos quae apud Gallos, Mercurii cultus causa. De Galli Julius Caesar Beli. Gall. VI, 7. Deum maxime Mercurium colunt hujus sunt plurima sim ua. r. hunc omnium Πνentorem artium ferunt hunc larum atque itinerum ducem hunc ad quaestus pecuniae mercaturasque habere immaximam arbitrantur. Inde cum olim in civitate Aquensi, nunc Baden , celebrarentur commercia, atque hac iter esset in Helvetios praecipua ibi fuit Mercurii veneratio in monte lucoque prope BIdeΠ. Quem locum cum adissem, ut ibi Mercurii monumentum inspicerem , reperi veterem lapidem , quem votivum fuisse puto , cui rudis imago Mercurii insculpta , undequaque longeque disjecti ingentes lapides jacebant aras fuisse , antiquissimae religionis , cum humanae hostiae litarentur
monumenta, arbitror. Haec cum cernerem, ai-αum subibat Lucanus III, 399.
216쪽
Lucus erat, longo numquam violatus ab evo. De barbara ritu Sacra deum , fructae diris feralibus arae Omniaque humanis lustrata cruoribus arbos.
Humanis quoque hostiis. Inde Lucanus I, 44.
Et quibus immitis placatur sanguine diro Teutates , horrensque feris altaribus Hesus
Teutates est Mercurius Hesus, Mars. Con 6pis animalibus Herculi quoque martihumanis hostiis litatum fuisse crediderim. De Marte constat, saltem flagrantibus bellis. Sic enim Adnal. XIII s . Victores dixersam aciem Martia Mercuriosa Cravere, quo voto equi, viri, cuncta vidi occidioni dantur. Procopius quoque Beli. Goth. libr. II homines Marti mactatos memorat. At ut Germani Scythica sunt origine , ita quoque multum Scythicae religionis retinuere. Ηax igitur, si lubet, confer cum iis quae de Scythis habet Herodotus IV, 9 seqq. pag. 2qo 44Ι. bidi sacrificat Asiam Europamque pervagata est religio AEgyptiaca Repertae in Germania
Inscriptiones non modo ISIDI , sed, . . M. SARAPIDI. Multa alia AEgyptiacorum sacrorum apud Germanos monumenta exhibet eruditus
Schoepfinus, satin Illu strata, Tom. I, P. 499. Cultum autem Isidis in liburnam figuratae illustrat Cl. Muratori Thesaur. Inscript TOm. I, p. XV. Ibi videre est deam ΕΑΤRAM , quae eadem est ac dea Isis Dextra sistrum Terpentem tenets sinistria, mensuram Nili crescentis supra caput calathum gerit retro est liburna. Cum Germani deos inhumani oris speciem non adsimularent, Isidem,
217쪽
figuratam in liburnam, venerati sunt Suevi. Ipsos utem , qui Albim , Danubiumque accolerent, a mercatoribus Romanisve doctos Isidem , na- 'igantium deam , coluisse minime mirum est. Sacrum illud pervulgatum , ac maxime agebatur mense Martio , cum renovaretur navigatio. Inde in alendario vetere. III Nonas Martii. IsIDIA NAVIGIUΜ. Vegetius V, 9 , memorat hunc a
talem , ut ita dicam , caligationis , qui solemni certamine , publicoque spectaculo multarum genetium celebratur. Qui plura volet de cultu Isidis apud Suevos adeat Cl. de Fonteiau, qui duas hoc de argumento dissertationes edidit, Memoires
Adνesam religionem. Ut Romani in veteribus suis nummis aereis, qui exstant plurimi, Saturni adventum puppi testati sunt, sic aliae gentes ad se advectas religiones liburna in nummis suis expressa saepe declaravere. Arbitrantur. Postea non arbitrati sunt tem plaque .statuas deis suis posuere. In nummo Postumi , quem publicavit eruditus Sirmondus in notis ad Apollinarem Sidonium VIII , II videre est templum , in cujus vestibulo stat Hercules, cum epigraphe HERC DEUSONIENSI. Id est Herculi Neu fontenis, qui Deus ne , tranSylienum , colebatur. Immo templum Tanfame memoratur apra Annal. Ι, s I. Vide infra cap. 44, templum Suionum. Lucos ac nemora Silvam Herculi sacram vidimus supra Annal. II, Irri lucum Baduhennae, Annal. IV, 7 nemus sacrum mist. V, 4. Silvas , religione vacuas , voluptatique redditas
gratulatur Claudianus, de laudibus Stiliconis ,
218쪽
Ut inocul Heroniae per acta silentia siluae Venari ut liceat, lucosque perindRelligione truces , b robora numinis instar Barbarici, nostrae feriant impune secures.
Secretum illud. De quo Seneca Ep. 41. ST tibi occurrit elotis arboribus, solitam ahitudinem egressis , requens lucus , , conspectum alidensitate ramorum aliorum alios protegentium submoνens illa proceritas fixae , O secretum ioci , , admiratio umbrae, in aperto tam densae atque continua ,sdem tibi numini facit. Breviter
Plinius XII, 1. Lucos atque in iis silentia ipsa
CAP. X. Obserνant. Id barbaris omnibus familiareri quibus , qu minor prudentia, eo major superstitio. Virgam Priesagas quoque virgas apud Scythas memorat Herodotus IV, in , pag. 4 , apud Alanos Ammianus Marcellinus XXXI, 2. Ger manorum divinationem illustra Rugianorum usus, de quo Saro Grammaticus , mistoriae Danicae libr. XIV, pag. 18M, Rugiani , Bahhici maris iaccolae, tribus ligni particulis, parte alterd albis, alterd nigris , in gremium sortium loco conjectis, candidis prospera furpis adversa signabant. Sortem illam surculos, quo teΠ9 vocabant, memorat lex Frisionuni, Tit. XIV , eg I. Alia adhuc mantiquissima hujus divinationis vestigia vide apud Ezechielem XXI, 2 QOsee. IV, 3. Consuletur Melius, si publice consultatum, ut
volebat Muretu S. Paterfamiliae. Etiam matresfamilias consulta
visse patet ex loco Caesaris Beli. Gall. I, o, quem attuli supra cap. 8.
219쪽
Lestines , anno J C. 7 V, celebrato , in indiculo superstitionum , quae prohibentur, agitur de at guriis et νium, vel equorum , et boum sercoribus, et sernutatione. artreim , Concilia Germaniae, Tom. I, pag. I. Proprium gentis. Proprium quoque Persarum , qui teste Herodoto III, num 8 ω86, Darium, hinnitu equi regem declaratum salutarunt. Me morat quoque libr. I , num. 89 , in exercitu Cyri equos facrosin candidos. Fugatum Xerxem anteibant equi facriin sacer currus , ι τοτο οἱ ἱροὶ
Causam religionis docet Justinus I, o. Nam G solem Persae unum deum e se credunt, , equos
eidemsacratos ferunt. Rugianorum quoque facerdos auspicia ex equo candido sumebat, ut videre est apud Saxonem Grammaticum , OC. cit. Iisdem nemoribus Sacris nemoribus ac lucis. Committunt. Inde singularia certamina , 2Idueis, ferociae ac superstitionis monumenta , diu tamen tamquam Dei judicium habita. Qua de re
multa habet Cl. de Montesquieu pri des Loiae XXVIII, 7.
CAp. XI. Pertractentur. Insignem hunc locum in arte politica summum tractat Cl. de Montes quieu pri des Loix, VI H. Tale libertatis auctoritati temperamentum Germanicis in silvis fuisse repertum miratur Anglos inde nausisse politicam imperii siti formam docet. Illam a Tacito expressam laudatamque jam vidimus supra Annal. IV, 3 3 Inchsettur Luna. De nova luna vide Julium Caesarem Beli. Gall. I, o , laudatum supra cap. 8. Credunt. Ade antiqua Mapud omnes populoSpervulgata lunaris potestatis fama, quae ne in hac, I v
220쪽
quidem literarum luce penitus ex hominum animis exolevit Quam insanae vires lunae tribuerentur,
citium computant. Hoc primaevae antiquitatis monumentum. Nec a diebus , sed a noctibus coepta tempora , Genes. I, s. Galli, ut ceteri
barbari, id obliti,ge omnes a Dite patre prognatospradicant, idque a Druidibus I roditum dicunt. Ob eam causam spatia omnis temporis Π0 numero dierum, sed noctium niunt, , dies natales, men sum, annorum initia sic obserνant, ut noctem dies subsequatur. Jul Caesar, Beli. Gall.
VI, 18 Antiquitatis memoria exstat in veteri sermone Gallico anuis , pro hac nocte, seu hodie, ut Sirmondo, Pithoe , aliisque probatum. Inde, vetus formula , comparoj dedans es nulAS. Sic Condicunt. Cum tempus, quo quid faciendum constituunt quo in ius veniendum condi cunt; non tot dieS, sed tot noctes constituunt
condicuntve. Sic in Lege Salica it. XLVII
inter decem nos es. Tit L. in nos es XL. alibi passim nos e pro die usurpantur, Ut turbo placuit. Melitis, ut turba placuit. Id est , satis numerosa visa est. Sic quoque volebat
Cosidunt armati Medioque in campo Horum adhuc conciliorum manent vestigia immensis lapidibus conspicua. Vide Cl. Mallet, Introductiond 'Hi toire de Dannem arch. pag. Io seqq.
Huc quoque referendum videtur Britannacumici tone-Henge, quod adhuc exstat prope oppidurn Ambersbu , in Miltshire e de quo vide a m dens Britannia, b Gibson, pag. 9s. In iis vero con ciliis videmus originem nostrorum conciliorum ,
quae sub Merovingiis nostris regibus dicta sunties champs de Mars sub Carlovingiis, ter chamyr