Daemonologia; hoc, est, adversus incantationem sive magiam, institutio, forma dialogi concepta ... ex anglico quidem sermone per V. Meuseuotium in Belgicum / nunc vero ... in latinum conversa, opera H. Germbergii

101쪽

d se pertrahat, et infortunii ut o longeque maioris obnoxios eos reddat, xiii deumfactitare olere faterim o- porteat sacerdotibus eius, ut corpo- ra ipsorumpuina immaculataque con-ri scrΜentprius; quam ab ipso oraculum petant vllum, iniungit idemit quo itae non ita segerat, ut fateatur Deum virtutis omnυ defensoremG; contrais vitii cui uis virtuti contra,

ris oppositi storein vindicem -- sum esse Rationciisag talo memo' urari, Ut quod quemadmodum Dia, bolui fidem iste quit Foresuperiore fuit uo in min alia 2 raudulentussit, qua uit olim ita quo que temporibus hiscianostris ab agendi modi similibus abstinere e non vσlit, credere non dubitem in id quidem exul porte quafacta praefigiatorum, personab eorundem, ceu dixi spectan tia conssidero , in primis sic habere se saluam. Praeterea praefigiato-ires aut incantatores His sepius ori-

102쪽

uod Diabolus cum ipsi no duntaxati

sedes oc quod ingestum, e quo e

bum Dei tractarisolet,occuparit. Imὸ quod modus, quem isto adorando seruare tenerentur, set ut parto eius posteriores scutiri everentur. Et lsan equatumuis hoc ipsum ridiculum videripossit, ni ilominus tamen veret

I actumsuisse,credibile eri conside j

πιο quὸde in lacuthi formas imi ecie hirci comparenti intuentibus-mnibu delitatem hanc apopulorum

mno praestari selere legam et is cm sidui scilicet imperii nec non honoris is id quod apsymeis quoque causarum Dissifertur ut Deum ipsummet in parte hac imitari velit de quo

Exodin. eroscriptum extat, quod rit, eum posteriora eius tantum . modo visurum esse,claritate

cua manente.

103쪽

uaenam edi taliter comparata lint, ut per ea a stigiatores in loca longe lateque ab illis remota trans rri positiit: quae contra non talia, sed merae Diaboli iri

siones reputandas mi Rationes

assertionis rauius illius:

monstratiua .

, rorsus aduersario congregentur, ex tei audiregorio Epis TEMON. Hociar citaret illud ipsium Hii in quo eo alli, ad Ui, adeoque irrideri ore cogito. LAtque licet ficontrarium constenti non mentiantur, cogitantes nimi. um biqueplaneperse dentes, do rum esse re tamen ipsanecno essentia ter ut imaginantur sibi, si se non om hocne equo aiunt,serm

104쪽

diuersali nodo celebrare sese cou sueuisse siue id ad magistru et ipsorum adorandum, mea eruitiorum .prum qua ipsis in conuentu proximo unxeris,um m irepraestandusaci

ais et , more consueto quis, is , re,et i, hora hac vel illa, iqua magister ipsorum eis i dicaris Etl hoc mediu posibile esse facilecred p te ' Medium ver alterum peregri ἡ jest Uinterim tale, quod ver

sc mitem sese pruentis perae rem trabis terram mareve V um ad c sta in quibus conuentum agitare

vinni re icissime erantur: id quod, am,is alde ideatur incredibiles sibile tamen senon videa bis, repenso, quiaquema oo a ' Id Lacuc uiso ma hac ipsa per avgelum

suaseos

105쪽

lanasere docemur experientia, tempore diuturniore ferri to,suam auanto halitum intra se continere ue et . te et latio mum temporeiam dim: Miuturninio esset aliter erino pos in 'iratusaut halitusin corporia orum extingueretur: ip enui

106쪽

quidem ecundum opinionem quoqui meam ipsiu ita eripossibile est. De nimia, sit Diabolus o libitu i ius viantea quoquede magia loquutu assim mavi in aere impressione qualescuustificere potenter quid, oro te, pediretur, quominu aerem ita inspissaret obscuraretque, ut, dum aerem illum , per quem quacunque ex parte ambi tur, an arcte contraheret, ut radii Solis ad oculos intuentium eundem peruenire non queancie medium vero tertium, per quo nodo ue, itia ipsorum sortilegii T vel incantatorci agitare consueuisseputant tala ieri, ut ego eos in illofatu rideriquem hiplanepersuaseum habeam.

107쪽

ibin eorum quibusdam in animal la quaedam, quae corporibus omnium minimis sn , b in auicula minutissio stransformati in domos omncita

in templa se omnia insinuare possint:

quamuis transitus earum eorum '

apertapatentiaque la omnia,per qua retussandopexetrareposit. Dicunt deorum quo nonnusii, quod corporib. ipsorum ne motu si iaceto quem-da od in ecst . ensivum e corpo- 'ribu humanis emotione eri conseu diuit animae ipsorum e corporibus iisdem ggressae, adloca conventuum,quosa oleantferanturAtque ut id seu 3 cisse se habere Urment,argumeta V ,ιdam manifesta adducunt;quali unt. testimonia eorum, quicorpora ipse rum interea temporis,dum abfuerunt, uiete neque sensu Eo iacentia con- icati sint quam nominationeseoru,

qui, dis, quoadanima ad 'nodu rumpromiscentib obuii facit uerint: ut in praterea, quod eos, o ipsis,

108쪽

di DAEM.t NOLOGIAE trasse esse oormarent, credere no=vasentibi , indicia quaesam cer

proposuerint per quae ad dem verbui omm adhibendanti, commouer tur: Fose quod hac lista; hac, vis illo tempore inter sese coBcuti fui sent. ε iunt insuper , quod hac et ad synod i ipserumproficiscedi ratione

si equentii quam ab vili, quoti .ex una in Cionem aliam traduca tur,vii cosuerint. PH a AT HAE Equidem desiderio cum magno sev tentiam tuam hac de re audire cupis quam ego certe fabulis anuum dum carnas assant, , sermone eradentium

Rationes. me mouento,ut ea,qua ara ter memoranti r 3 ustonas Diabolicas

. essepute, unt hae. Primo quod attine ad eos qui in bestiolas auiculasstra format sper catam angusta, arcta penetrareposse narrantur quatumuis

facilime reda u Diabo per in aere operanu acultateσcere que otio in tali estisti forma compa

109쪽

omodo tamen co pintam de iam o hemecomprimerem Daci, per alium loci cum uetam an- ama umpenetrare queat'. Tamparuum ieri 2 interim tamen .non inu tam ardiacontrahi, Ud orem intrarim usii sentire id sibimet si iam regulari 'contrari mest, ni contrarium finximino inqua uo hocquam ia Poryom naturam aduersetur haud

ahtor, corpor veritati contrarim

110쪽

dentia ad id commota diuini, carceris

custodibi hoc non percipientibi ' cederent. Ins persciendum est, quo quoties ut modi quid accidit interiopera Dei Diabolis comparati nullrecte instituipossit Uuod ad Orn moestasio ipsorum, per quam ensis ne non animae uesti tu eorudem e cor

poribus educti alio traducantur, ait inet; rtum est uod exitus an mammae corporibus earum e a mimicase laque mortis sita ongea it, ut cogitemim, inpotestate ullius diab ruinfernalium omniu esse, ut animas si titerum corporibus earum me tua istantum,ut homo i mrse m vivas prom antea vivebat quo linitum

ammampuam ipsius, elportu eme ipsium in corpus aliquod mortuum' uare post Hudquegubernare cm homo vivensesse videatur; id quo j crematici vulgo factitare conlisueuerat,prouisiverim me dixisse me mina