Daemonologia; hoc, est, adversus incantationem sive magiam, institutio, forma dialogi concepta ... ex anglico quidem sermone per V. Meuseuotium in Belgicum / nunc vero ... in latinum conversa, opera H. Germbergii

발행: 1604년

분량: 202페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

71쪽

oculis

fiantias tilicien proponuntur i. culm is ossiὰ manibu eius per eum humi proiectus, sine bis in serpentem naturalem, id , quod esse videbatur,

'ransformatures f. Cum Diabolus

nim Dei verus id ipseum per magos, mancipia eius, imitabatur, equidem faciebat, vinculimus uictorum repento etiamsensi ου hominum em iterioribus essem derentur u repe lici re vera non essent; idquod eo luculentissimepatet , quo serpente e i rumper serpentem A Ualc mdegim,itisnt e trum enim non es Dia

bolum sensius nostros ludificari pose

cognito quodper communem experia entiammideamus, circulatores etiamsi implice facere posse, vires vel milis tale aut tale oculi auribusique nobis esse videantur,cum tamentausauit te re vera non 't. Iam quod adaLteram contractin huius Diabolicipam tem qua tyrono eius eise obligavi, at-

ltinet; idscilicet Eud unum eid, ad

72쪽

quod, ut taprius tibi dixi, adipiscen--m viris.Omnibancumbit; quodque

non aliter, quam venator aliquis lepo- . re eram e aliam venatur. IPH NTO MATHEs. Tum Vro Iomnia ea de arte hac narrasti, quorum quodnisunum non minutet erum quam mi rum est EpisTIM O N. Ouod ad actionis huiuὸ restatem attinet, ita

facitame tali esse videbitis iis omnib. suos eum laborem suscipere non plebi et ri historindiuersa easdem Hrauthentica perlegere, G is contim gentia eius quotidiana inquirere,

Et sane, si flecte id , quod Magi esse . qua ratione se possint ,

equidem me nihil hactenu in , medium attulisse , quia rationibus

se ficientibu satis demonstrarim d

oe verum esse iudicio te tuo rationa

bili mihi assensurum esse , ambigere

non queo. Reitamen unius,contractu huiusce Satanici factionem spectantis,oblitum m uisse confiteor, Liscicu

73쪽

elicethuius, quod, Hesanguisu runsmagiam scentis cui Miba- au vel ipsic utring conuenerit, coir iam idem nominedoctor eorum , eos inparte corporis aliqua .attiventis, it notafortasse nulla per id relinqua tur quomodo cum praefigiatrici π tiam reliquis omnibu Satan idems irere con ueui consermetur. - VII.

Rationes, quibus Magiam permacsam non eme, probetiar. Quam poenam mereamur Magi; qui

de hac arte flagitiosa culpabiles

videri queant.

ieatur. At,rogo te, dicas, quidanem banc tua in ea inueritione a pera n

74쪽

vescerte non multo melior sint,pronunciare non dubito. .

suo it tita sit; tionestame,quiabus magia tuerise posse omnient quia ἀ-perlibenter audire melim P, Lo et is Rationibu praeter id, quo superprouerbi Ne omaticorumularathrenisurum, cromatices

praecipue duabus eam tueri nituntur. su'm recepta consura dis a rera super authoritate , quam aliqui mota esserentur fundata e T. Quod ad consuetudinem attinet , videmus, quo principem, magistratus circsiani multi veneficorum castigatores acerrimi, non tantum connivendo Iermittant, ut magi in disionibus eo rum vitam degant sed sanimi ratia nox raro voluerint, , ut taram artes Dorum coram eis exercerenti. iam

75쪽

domi. Exham ut scietiarum numero M ais eduri uis una,

ω Qv irumtampium exerciat uerit, ita disinon queat. Ei I- T. EM '. suod rationem tuam

tuis iaprodege bona nunquam accipi possu debeatve. Ignorantia namque verbi diuini animos princ pum magistratuumve nonnusiorum in magna occupans iusdem1vem diuini despicientia siue come imperas sin Deum commissus uidem faciunt utprincipci illipeccatum tam graue committant Godrationem Mamposteriore lecta cluaqueZon-

76쪽

permagni esse putatur ea, si informam si stogisticam redigatur , te minos habitura multos fallaciaque plena,prout Logici loquuntur futura uinsit iussu a bitarepotoZ Uuod enim primo propositis generalis is , σοὐrmans en in scientiis; optiacis quibusvis eruditum fuisse, concludere debeat, ipsium in magia inHitutumfuisse id quomodo necessario consequatur , ego videre no queo. Nobis enim cogitandum est, inuod spiritu Dei ibidem de scientiis loquens , innuat talos, qua permisa fuerim atque concessa. Etenim, si scientia tale non int, abusue scien-ria nominantur; eriusque ignorantiarnecnon in citia qua cientia dicenda Homo sunt. Nam homopictus, homo non e L

,' Concesso deinde quod Mosci in Magia, inest fuerit institutum; intersicietiam tamenta operationem rei cuiuscuns discria

meηpermagnum HI:prout antea me

tibiquos uixisse meministi. Deus.n. quamuis omnia nίrit, semper amen

77쪽

boninest e tepeccato no ronec non

miacillitate, ignoratia Sinscitia, s apra nat Tertio rursum cocos quodi arte hacnon duntaxat instit fuisset ea ipsi quos exercuisset eadem idquo hominem Christianum crederem rosim tinoi tamen ignorare nonpossumin priψ qua piritin Domini e se vocaverit, Dum ex. Q ptoprofugisse annos gente qua-

δε-ginta ideo quod seu pii quendat medioseo lisset; re in terra Iethronisi certe ad populi Dei ex vi 'pio

educendu vocatu fuisse ad dumetum ardendo no consumptum,pse quam, is etiamperoacium annorum qua- .raginta exul mora fuisset. anis igiturantem in istud ipseum , mompati pessiimin omnium, super terra minentium fuisset po ite in tamen id iecursum conuer , ta vir Dei -

veteris in eo remansit e brahamus in re Chaldaeorum prius , quam indidem euocatu uiset, idolorum cul- ιν erat Paulus etiam cum Saului ad-

78쪽

huc et sanctorum Dei persecutore rat acerrimis ad tempus usque illud, quo nomen eius quod erat Saulm nomen Paulianutatum es f. Maii-M, TH E s. suam igiturpoenan putas tu Magoso Nec romanticosi mines huiu scemodi mereri Is τε Mi 9. Eos uide ornamean dem mereri arbitror quam sortit acta cantator: bimemetur; quinima tantopolis maior em,quant m gis error istorum cognitione AEnaiore veluberiore praecellania eccatum in

Spiritum Lanctum propi urcedit citque ouemadmodum loquor, i sis , ita loquor etiam de hic omnibus, qui consilii capienderatia ad eo a

cedere, eos inuisiere, eosIustetare, cum eis conuiuere non dubitant Lia uod

per miserabile istorsecuti nostri hins

inde vagantes Eoptio Dii Mnταί nominator er solere constat. Di bolus enim nunquam nouis, qua cuia qua nunciet Uructu est meliorum, et 'am erant ea, qua Saul dicebat.

79쪽

si minusto meliorem erat, si V oracum; Milumnui suam faciendi esse, bon unitide eueniat, ρο--

80쪽

ARGUMENTUM. Tortiariae nec non artis

Eliteris sacris ostenditur, quod so tiari, ars praestigiatrix esse, uera possit. Deinde rationes eorum omnium, quotquot artem Diabolicam hac simi sciter in ginationem quandam, humorem melancholicum esse colei dunt, refelluntur. PHi L MATHE s. uoniam de Magi u Necromatia mouer- feribbatisfecisti igitur ut modo eodem mihi de Sortiana vel arte praestigia

tricesiati jacere ignere,te rogo. EPIS TEMON Campum discurrendi lac iterum

SEARCH

MENU NAVIGATION