Daemonologia; hoc, est, adversus incantationem sive magiam, institutio, forma dialogi concepta ... ex anglico quidem sermone per V. Meuseuotium in Belgicum / nunc vero ... in latinum conversa, opera H. Germbergii

181쪽

m desacramento a tero, nempe reana perperam tiar ramet baptis

o caeremonias nancis G vnnas, ea

'ue ηορα pauca pro libitu morun prio addiderint 8 PHILOMA- iraculum profecito par um non se Deinpermittat , ut combura et missiorem ignomini ub- ciantur adeo magne , ut spirituum imundorum habitacula ant. Eius N. Hocscilicet argumentui tui, quod verius adducere δε- issem,ad tibi demonstrandum,possit se esse, i Diabolus in cadauera d

mmortuorum ingressus cum man

iis eius agere, set Etenim si

ave diuinitu ermittitur , tincomera delium an ab adbucpraedita sita tuentias velut insinuet, qua o agi permittit ei idem , in camen* orum mortuam ingrediatur quod ro morἰcato ampti homo sed impu- a corruptioni , obnoxiu hominuta- ernaculumst. Praeterea, Pt G ή fm ire r. V docet, Icquid reditur inhon

182쪽

ARGUMENTUM.

Descriptio generis spirituum in llorum quarti, Eliuia appella torum Quid huic spiritui generi possibile sit de quatenus econtra mortales per eosdem ludantur. Quatenus colloquium .hoc sese . extenda Min quem si nem susce-tsptumst. PHi Loim uad. Gad quartum spirituum malo gentu

accedas,oro terUOD E Ursa E M O N. Ventussirituum malorum hoc quartum cum tota Diana aula, e comitatu ritu niuersio gentilibus Diana;

nobis autem Drout tibidixi)siue Elia l ue vicini nobi boni,vocatumgenum iEu lanis Diabolica tempore papa iabominabitu communissimusvis V,

183쪽

τtenim odios iudicetur ver Di rumprophetare, vel futu praedic

tamen non ob te quotauuper genu spirituunt malorum hoc V m faucebantur&instituebantum ii ortunatissim adeos optimu iuram

reputabant omnium. cadfabulas misiplicas veri sionibwGDiabola colatummodofundatasquodattinet wpG quod Eluae Gregem 2 re ina habuerint, quorum aula siuauitatiλ.

rint oluptatumplevissima,non aliter atque ibiniaizoccurreret, nisi quod nu&delectabile ei:&tbiisdem naturaliter loquerenturi raderentur; ederent, biberent opera denique alia i renitalia,qualia ta viri ciem n aetaturale a reco merui omnia

ego ista bulamenio de campis Virgilii Elysiis, acre cuiquam alii Qua hominem Christianu veram esse re dere oporteat similiora esse coinisi freto hi uodlibitemporib diuersis

184쪽

antehac quo ' xi, Stobo in sensis

hominu certoru quorunda pliciam

tutib. diuersi raedii Huem tempo-ν diuersis in uinciis uersineas in filotisprolatu ostenderint, asportatas fui se ZEPisTEM ON. Hac ego dera perinde loquar at' locuti seu veris m,cum de soli, ure timean ahun: na cor re eiusdem versa corare secti Anm. Dialolimphanto

ta in somnu quasi delatis, cum monita eiusmodi tu domos in qui si talia,qualia tu modo na rasti, officiantur,ob

185쪽

liter Iuda: An non etiam corpo

senti de eo, quod mortem quorunda eoru emgnonpaucorupraediceresos snt quos iusicis ei nodi, de quibus mentione eci, evidisse confitentur L d certe omniti ver esse credenda est, ut dici consueuit, tanquapedi incedererrans icitur: EPiS TEMON . Ego quid persepe mecum cogito, eas vel nostriosa iis examinat ab GeVA- rata fuisse, quae, authorieandaprophetia Vorum rationem adeoptabeata ineptaprotulerint de Diabolommnisnu possibilefuisse er mulieros talo prophetitare, quando imaginationes ipsaruit ac rei. si expresie alias ad

ea loqueretur. Etenim prophetizatio nes Haru unt tantumoris revisiones, qua in re Daboli vel Deu inepte Amim imitari,urimore gentiu Bain ..

186쪽

DAEMON OLOGIAE prout tibi superisset iam dixi, repra sentare consueuit. PHILO MATHES.

Iam libratis Ucire velum,num isti

ritu huiusmodi venesicis tantummo id agi ue,velhominibus praeterillas, aliis apparere possintseleantve EP STEMO N. narre olentes isti tahis. Et crassiquidem vetrudibus apparent tae Variant ad overterrendos siue aliaversuadendos, ut credat, rogenus hominum melius esse , quam spiritu immundi sint Incantatoribus vero apparent, uti loqua ' qui

dam securitatis aduresu magis, u

sint, ne videlicet ille,praesimplicitate viros eos esse bonos opinatus, adparnas impietati ipsorum persolaedas rapiat. suemadmota vero nos decet, vigenero hominum illi misereamur quod inuitum Scoactumper eos excruciarumsuit sic econtra timiinos Fris, procuremus,quo si , qui tam audaces fuerui, viper eo utura praedicere voluerint per quod hi ipsi a caterisD-cile dignosci possunt poeni eisdem quia

187쪽

Incantatores a cissent assciantur imbgoenis etiam maiortam, quod Icte rem tractentT HILO MATH. s.

Dud causiatur, quo finiimple- rique nomina habeantprae reliquis ta diu ros multa ΕΡIs TEMON. Malitia uetersutia Diaboli ipsim;

qui P quemadmodum Necromanticos

Per nomina innumerabilia diuersa pro ipsoproque coangelisi in ludere conis Seuit,ita quoque facitvthiprasi a-Θrcinulincantatore ibi persuadeanti Satanam, eldbubum, Luciferum stiritin re iuersos esse tum tamen

tanam videlice atque Beel bubum, nominatatummodo esse diuersa,prin-ripi angelorum rebellium omni uni perscripturam aream gnata prout per Christum princeps Diabolom S el bubus appetatus es, o scripturae illa,quemasiegaui contrapaeestate hae reticorum quorundam e Diabolos ex hominib. eiicereposse iactantium Per annem in Apocal1 eiu antiquus

188쪽

experientissimus idem sed an eurum princeps oppesia re est Satam inomen, rem mi uis, Lucifer

ceps in creatione eius , ante a seum cateris angesis pcelta: t. Sicitas Di bolim imponit incaretatori ira per hoc,

quo Nesibimet ipsi nomina attribuis i iueria, vi persuadeat istis, sepro scierum qualiumcunque sese conspiciendumpraebet , diuersitate, ritum diue sium esse rum tamen 'ir

rus onusti idem reuera' i ta HATH s. Ego vero narratione per

grinas ta admiratiis multo pluris de Liuis istis audiui, quam tu mihi ix si Epis TEMON. Ego quoque mi

quo reliquum sermonem meum interno habitumaci inet, multo plura sci

189쪽

I 1 R III. Ap. V. 17'si ut obaudiuidesingulis quae an seu narrari quam ego narraui. Caus ut est , tro empera copumcosi qui nostri res exerim cuia.non dament siue caussa os qui uis ori

exeo,quo tu, quando alteralteri obuiu sfactim, Maesiuisti ex me, num mihi veru esse videretur, quod vulgo diceretur agas esse; &,a agi potest te vlla mane ciendisraditossent idcirco discursum meum torum e dum taxist institui, ut ostenderem ga esse pessi in cultatem,plurima patran

habere talper numerum argumentorum sicut opinor sufficientem mon- aut Eaca afuissu opera Ad rim, ne dictionarium qua iconsciens, narrarem omnia, quaecunc velle Fhm,velper alios adpropolitum nostra facientia dicipereepissem. Et quod ea lis dem superatura talia'futurasus

sent,ut qui vellegissent velaudiuiset, nos artem magicam incitam, tapoto' doce' θua deridere re condonare: id

190쪽

Q p. I. ARGUMENTUM. . Inquisitio vel examinatio sagarum, ,&suppliciu earundem. Qualiter inquisitio examinatiove talis e villas instituendavideatur. Cur numerus earum temporibus p stremis his adeo multiplicetur,

Io eodem loco numeroque habensaque culpabitis esse contendas. PisTE-

o, Supplicio mortis assici nisisnita Saga ta Magis idque secudum prae

scriptum legis Dominica secundum legem ciuilemo Caesaream, secudum legem denique populorum Chri lim

norumpropriam quorumcunDP H ILO MATHES. uo vero mortisgenera