Quaestiones Pindaricae

31쪽

Juppiter omnium rerum est gubernat0r, qui hominum fata moderatur Ν 4, 61 τὰ μορGμον λοθεν πεπρωμενον), qui bona et adversa, utcunque vult, iis tribuit I. 5, 2 πιυς et Η ε καὶ α νεμει, πιυς ὁ πώντων κυρι oc). Cum igitur futura omnia e e pendeant, Summus vaticinationis fons est. Ejus a te appellatur Tiresias, omnium Graeciae vatum

nobilissimus N. , 60 ιυς φίσιον προνάχας), et Olympiae ad ovis aram oracula dabant Iamidae, incensis hostiis futuri signa quaerentes O. 8, 3 6 5 70). Item vel fulmine et t0nitru P. 4, 3 et 198), vel aquila I 6 50), vel ali0m0d0, ut draconibus missis O. 8, 37), ipse futuras res praenuntiat.

Pr0serpinae Siciliam Iuppiter donum odisse dicitur Ν. I, 4. εἰς δ ἀνακαλυπιηρια secundum Schol. cum Plutoni nuberet). Aliam fabulam secutus O. 7, 4 00s 0rtitionet serras inter se divisisse tradiderat.' a. uno, regina deorum θεων βασίλεα . I, 9), regii Jovis s0lii 0eia otioθρονος N. II, 2), 0Vis conjuX Λιος ἄκοιτις P. 2, 34. τὰν ino ευνα λαχον πολυγαθεες 27). Stymphali in Arcadia tria rant un0nis fana et n0mina. Nam et Virg0 uno παι appellata, Uam παρθενίαν p00ta vocat, ibi c0lebatur O. 6 88), et matrona, τελεία,

et χηρα id est vidua Paus. 8, 22, 2). Et τελεία quidem

non ad eum Solum cultum pertinebat, sed Vulgare erat unonis cognomen N. 0, 8 ut castae et senserandae Jovisc0njugiS, quam appetere Summae erat insaniae, cujus rei egregium Xemplum IXi0n commemoratur χον δε a avro ναἰεὶ π&ντος ορα ριετρον P. 2, 34). Matrimoniorum un0 est praeses, quam ob rem lithyiam dicitur pepserisse N. 7, 2 παῖ μεγαλοσθενεος φας). Herculi, id quod innibus n0tissimum, semper fuit infenSa, quem recens natum ut interficeret, duos Serpentes misit, quos tamen ille in cunabulis jacens superavit Ν. I, 38). Inter l0ca Iun0ni sacra clarissimum semper erat Arg0Sc Aoro 'mac coit θεοπρεπε N. 0, 2). Splendidis sacrificiis ot ludicris certaminibus, Hecatombaeis nominatis, ibi celebrabatur, quibus rueneu clipeus et 0rona myrtea

32쪽

28 victori praemium dabantur drosa τοι χώλκεος δῶμον orρννει noli pio DIDσίδεν Ioac εθλων τε κοί si N. J0, 23. 'o εν - ει χαλκoc . 7, 3). in Egina praeterea ueraea acta commemorantur P. 8, 9), sin dubio Argis traducta.' ναι stoc. De hoc deo n0n multa apud Pindaria in in vo niuntur. In partu MinerVd Jovis caput Securi aperuis sodiditur O. 7, 35). Junonem matrum in sella quadam artificiosa um VinXisse carmine quodam deperdit Pindarus

narra Verat, neque eam deorum quemquam S0lvere potuisse

nisi ipsum doli fabricatorem, quem tamen ut in Olympum redii set nullo m0d 00mmoveri p0tuisse, donec eum in ebrium factum Bacchus Secum adduceret muli cum risu et hilaritate

pse Iunonum aerem Significari opinatur, fabulae sensum eum esse Xistimat, aestati tempore aestu atque ardore coeli aursem quasi vinctum esse, ut nulla Se Se aura comm OVent, ut nos dicimus, d0nec Verii tempore Dionys redeunte c0mmoveri aser incipiat ut un0nis vincla solvantur. Sed vi consentaneum videtur aurem aestiV cal0re religatum vere demum

solvi, quod multo rectius autumni temp0r fieri diceretur. Quam ob om mihi multo probabili0r videtur W0lchseri sun tontia fabulam ita in torpretantis, ut uno terra sit, quae hieme quasi vinculi ten0atur nequo a quoquam nisi Vulcano solvi 0ssit, quom in terras revertens Bacchus Secum adducat. Hoc quoque inter argumenta duxerim, quibus et chori de un0nis vi atque natura Sententia confirmatur. Vulcanus Pele sensem dedit, quam rem Pindarus . , 5 tangit, ubi illum ensem Ara ιδαλου μώχαιο a Vocat. Qui Daedalus nemo nisi Vulcanus esse 90test, nam HeSiodus, quom Pindarus in primis c0luit atque in fabulis Secutus est, Vulcani pus illum ensem fuisse tradiderat: μ&χαιραν καλήν, ἐν ι τευξε περικλυιος ' ρι φιγυήει Schol. . 4 45). Didymus, cui dubium videbatur hoc Vulcani cogn0men, et θυι di D, μαχαί Scripsit, quem secuti sunt B00c-khius et Dissonius. Cum autem in vasculo quodam picto

Milli , Galer myth0l. I 3, 48 hic deus Daedalus appelletur,

33쪽

29 itemque clava Herculis ab Euripide Herc. i ur. 469 voce

tur Λαιδάλου Ρευδη δοσις, quani clavam Di0d0rus 4, 14 Vulcani 0num fuisso testatur, ergkius Veterem Scripturam hic retinendam Xistimavit. Vulcani 0mine praeterea ad ignem significandum Pindarus utitur P. I, 25 0 3 40 μ).

appellativi vim haber videatur a verbo itiLλειν. vibrare conferri possunt vetera illa Palladia, quibus hastam vibrans Minerva erat officia '), apud Pindarum jani Solum positum invenitur O. 2, 26. 5, 10 et saepius) Ortum virginis . 7, 55 qu. 400ta describit Securi Vulcanii. Jovis verticem findit, indoe prosili sens cinguntem tollit clam0rem Minerva, quam perhorruerunt C0elum et Terra. Sum in eo seli vertice cum ingenti frag0r pr0silisens fulmen huic fabulae triginem dedisse videtur ui opinioni e0nvenire vid0tur Palladis n0men et Simulacra illa vetera, quibus haStam Vibrans Xhi bebatur et nummi, ubi fulm0n aciens c0nspicitur vid. Prollor. I, 57) Pr0prie enim aetheris est dea, unde omni coele-Sti splend0 ad am rei sertur Ex quo intelligitur, qu0m0d0 et cum Pandr0s et Hersa. id est geniis, qui rori prἴθSunt,c0njungi 0 tuerit, et qu0m0do sub Hell0tidis n0mines lunam significaverit. Epitheta. quae ii lindarus dat, haec sunt:

y Vulcanum sicut Erichthonium erra natum esse diei fragm. 253 Bergk. in antiquioribus autem editionibus Vulcanum ex Terra Erichthonium peperisse legitur ir inc. 37 oeckh. . y Alii παλλας idem esse quod αὐθενος contendunt, comParato παλλαξ, Παλλακiς. Ita C. O. Mulier in opusculis germanice scriptis II p. 134. ' Apud Homerum quoque Minerva ovi proxima sedet venienti

que Thetidi sedem relinquit Il. 24, 100 .

34쪽

30 apud Pindarum Perseus ductu Minervae ad Hyperbor00 venisse narratur P. 10, 453 Beller0ph0ntes ero si uno b adato Pegasum equum captum domuit, propter qu0d bon0scium αλινῖεις sive 'Iππία Pallas apud Corinthios cultu st

O. 3 82 3). Di 0 modi porro immortalitatum dicitur tribuisse Ν. 0, 7). Pacis quoque opseribus avet Minerva set

multarum urbium est custos. Sic amarinae Pallas notiti Οχος c0lebatur O. 5, 10), id est Pollas, qui cultu cum primis c0lonis Gelam, Camarinae parentem urbem, e Rh0do traductus est, ubi Minerva olias apud Lindios in summo honore erat. Multa quoque inventa Minervae dona esse dicuntur. Sic tibias fecit, ut se sed usae interitu querentes

lum h0minibus concossit P. 12, 22). Rhodii primi sacris diis, et iis quidem sine igne peractis, deam On0rRVerant, qua re aVisus uppiter plurimo auro in terram e0rum ut

pluero fecit, inerva vero iis artificiosam tribuit industriam, ut mortales omnes fabrili sollertia superarent O. 7, 50). D freno jam supra est dictum. Ludi Palladi dicati nominantur anathenaea Ν. 0, 34), ubi oloum in vasis fictilibus victoribus praemium datum Cyrenis Palladis ελεταί in se morantur P. 9, 97). . Hel lotia porr0 0rinthi et hue portinent O. 13, 40). 'Eλλ -ίς nim Minervae est c0gnomen ut lunae lucisque deae v. Prollor Ι, 60 et elek0 I, 307). In his ludis lampadibus ducurrebatur. Eandem deam Marath0n cultam esse sch0lia narrant et Hell0tidis n0men avocabulo ελος derivant, quia apud arathona palus fuerit.

Quod etsi in dubi purpuram faciunt, tamen Hellotin ibi cultam fuisse negar non licet. Hinc fortasse accidit, ut ad P. 8 79, ubi ludi Marath0nii communi0rantur, Panathenae ibi intelligenda esse scholia contendant, cum aliis l0cis O. 3, 19 6 O. 9, 5 Heraclea p0eta in respicere dicant, qu0dotiam do 00 000 P. 8, 9 valore verisimile est Tegeatas doniquo Ἀλεαῖα Minervae ales, saera habuisse mem0riae

Hoc loco Minervam a Pindaro Posidoniam Oentam esse Per

peram scribit elcher Mythol. II. p. 29 I).

35쪽

31 prodit Pausanias , 47, 3, qu0 ludos . 0, 7 Disssenius

intolligendos su Spicatur. Detro λ , οῖβος, ovis et Latonae filius παῖς ὁ -- Tot e Aaroἷdac . Fabulam de ortu Apollinis carmin pro sodiae D0liis script Pindarus tractavit. Fluctibus maris antea circumvectam Delon, simulatque in eam se0ndit a tona 4 Koιογεν c), columnae quatuor e imo fundo nascentos stabilem insulam reddiderunt, ubi deinde praeclaram

illam prolem operit. Hinc Delos divinitus fundata diditur θεόδματος, r. 87 et 88. O. 6, 9). In fragmont 286Τ0gyrae in B000tia Ap 0llinem natum tradidisse videtur, si vera si ulteri correcti0 εκ εὶ voci pro εκ I νώγoacseribentis. Loca cultu Apollinis clara praetor Delon maximo memorabilia sunt selphi et Lycia ADκιε καὶ Λάχου ἀνώσσων ωοῖβε, Has νάσου τε Οανὰν Κοσταλέαν φιλεων P. I, 39). Solis proprio si deus Ap0llo. Huc Phosebi nomen pertinet. Hinc tiam arcitenens deus fingitur Solis enim radii ad sagittarum imaginem duxerunt cogitationem τοξο ιο- ρος Λώλου σκοπoc, Piuio ξοc ευρυς αρδερας, καταβoioc). Istis suis sagittis pestifera monstra interficere credebatur, ut Python0m, qu0 ccis Delphi Vi 0titus est, quam ob rem irata serra eum in Tartara dejicere volebat si . 55). Porphyrionem qu0que, regem Gigantum, sagittis Ap 0llinis necatum p00ta narrat P. 8, 18). Quibus ver favens et pr0pitius est, gravium m0rb0rum medicinam affert saluti for

Cum enim hi burno tempore solis is quasi X8tincta esset, 0rta est narratio deum ad populum quendam sibi dii sectum profectum esse et r. ου ἀποδώμου πολλωνος τυποντος P. 4, ). Fuit hic Hyperb0r00rum populus, ad stri mntes habitans, summa felicitate et omnium rorum abundantia

36쪽

32Cujus cultus cuni Egidarum gente Thebis Spartam venerat, doindo horam insulam traductus postremo Cyrenas dolatus est P. b, 5 et qu.). Omnino summo studio Apollo Cyronis cultus, utpote qui heraeorum col0niam Cyrenas duxisset ἀοχαγεια P. 5, 60), quique e Cyrena Aristaeum, Cyrenis item in summo honore habitum, procreaViSSet Pompa

ibi commemorantur. Eginae ver cultus viguit Delphinii Apollinis P. 8, 1 et Delphinia, quae Hydrophoria eadem appellabantur, mense Delphini ibi agebantur Schol. . ,

SI). 00 0m in maritima dei potestas significabatur Fortass0 otiam sic appellabatur Apoll0 ut 0loniarum transmare ductor vide verba Pythaeneti a Schol. . 5, 8 allata: δυουσι Αἰγινῆται, ' Πολλο ι οικισε 1 καὶ δωμαιίχη. Conferri potest fabula, qua in delphinum mutatus Apollo Cretensium col0niam Crisam deduxisse narratur Prolle I, 207). 0mmemoratur etiam in AEgina Ap0llinis Pythii Thoarion idos publicum aedificium cum Pythii Apollinis templ0 0njunctum, in qu degebant Theari, collegium qu0ddam virorum res Sacra administrantium Ν. 3 7 et Seh0l ad eum locum). Ismenius Ap0llo in templ0 pr0pe Thebas colebatur, ubi aur00s tripodas dicare S0lebant Θηβαγενεi i. e. ad inuis gentibus oriundi Boeckh. Xpl. p. 573. P. II, in.). Eidum de Daphneph0ria celebrabantur, quae in Thessalia eadem in usu fuerunt, ut hinc illuc cum B000tis traducta esse videantur. Huic cultui riginum debebant daphnepho rica carmina, quorum collectionem altero Partheni0rum libro comprehensam fuisse Boeckhius pinatur Expl. p. 590). Sicyon Pythii ludi celebrabantur Ν passim), ubi praeter corona praemia victoribus dabantur phialae argenteae Ν. 9, 5 I. . 10, 3). Qu0 ludos ab Adrast auctore Pindarus repetit, re Vera autem B0eckhius a Clisthene post ullum Cirrhaeum haec Pythia in locum priscorum ludorum substituta esse censet Pellanense ludos . 7 86. 9, 104. 3, 109 0mmemoratos h00X0nia Apollini distata fuisso Scholianos d000nt. Praemia ibi Pras dabantur, quarum fabricatione urbs illa orat insignis.

37쪽

33 Cum Apollo lucis et serenitatis deus sit, in h0minum quoque animis vim Suam ita ostendit, ut a sellis et factio nibus ad pacem et tranquillitatem eos traducat P. 5, 66), quod musicis suis artibus maxime efficit. Etenim illae dotbenefici semper h0minibus contigerunt. Dat citharam tri buitque Musam, quibus Vulto P. 5, 65). Ipse autem musicae artis Summus St 0derat0 et in Olympo cithara sua cantum Musarum ita regit, ut omnium deorum animo summa

voluptate sermulceat vid. initium primi Pythii carminis). Itoni in Pelo nuptiis p0llo medio in Musarum choro stans cithara cantum earum moderatur Ν. 5, 22). In carmine qu0dam deperdit D. 56 deum cycnis in Helicona advectum poeta cecinerat, ut Musarum Gratiarumque saltationi interesset, qu0 a Sapphone eum SumpSisse Verisimile est.

Ooρριιr semper es instrumentum Apollinis apud Pindarum. Huc spectare exiStimatur χρυ ωρ 0gnomen P. 5, 104 3). Clarorum quoque poetarum Ap0ll Saepe est pater, ut Orphoi P. 4, 176). Unde etiam repetendum videtur, quod Cinyram, priscum Cypriorum regem, valde dilexisse dicitur P. 2, 16). Musicae enim studiosissimus fuit Cinyras, cujus

ipsum n0men a Semitico v0cabulo hinnor' haud dubio ostderivandum, qu0 musicum fuit instrumentum in cultu Veneris, Cyprum e Ph0enicia traducto, maXime frequentat0. ρχ'Oης 0rr in fragmento 148 deus Vocatur. Alia ars, qua hominum animo Apollo commovet, est Vaticinatio, quam aut ipse exercet, aut hominibus tradit factitandam. Sic amo filio suo duo vaticinandi genera tribuit, ut et vocem veridicam audiret, id est, sola inspiratione divina futura praevideret, et in ara Jovis ex incensis hostiis oracula edere OSSel. Omnium autem clarissimum fuit Delphicum oraculum, ubi Pythiae voce μελίττας εχνίδος P. 4,

60 resp0nsa dabat O. 6, 37. 7, 32. P. 3, 27). Incendio

deletum templum magnifice exstruxerunt Alcmaeonidae Athenienses P. 7, 10) De lythiis mertaminibus mobilissimis

ρυσὰ υρ, ut explicat Schol. Ven ad Iliad. 5, 25 a Boeckhio ad fr. 187 citatus, significat vota χρυσουν ἀορτῆρα τῆς φαρετρα εχοντ ὁ τῆς κιθαρας ob eamque rem Orphea χρυσάορα Pindarus appellarit.

38쪽

nihil est, quod addam. Aliud Thebis minutem0ratur pol linis oraculum, Ismenium P. 1, 5), de quo Supra dictum. Λοξίας Apollinis ut oraculorum dei fuit cognomen P. 3, 28. li,5). Ut ceter0 deos hospitio excipere credebatur Apollo Delphicus, quod festum Th00xonia vocabant qua de re vid. Boeckh. ad O. 9, 102), sic horoibus etiam instituta rant

ξενια, quibus deus illos invitare putabatur Agebatur tum pompa multarum victimarum et innibus heroum libati0nus fiebant, in quibus praeter cet 0ros Neoptolemus honorabatur, quam b rem eum p0mpis illis osso praepositum poota dicit N. 7, 47). um otiam lud0s illis solemnibus oditos esse existimandum sit, inde pendet, quomodo S. 49 interpreteri S. B00ckhius vertit non munda ille se. 00pt0lumus testis certaminibus praeest Rauctionstein non menda testis se. Ap0ll0 rebus praeeSt. Pulchra dei sesaries variis epithetis describitur: χαμα-

'Aoισταῖoc. Ab Apollino ad filium rius Aristaeum tran-Seam IIS, quem e Cyrena procreavit. Est Aristaeus sei cu juSdam Vetus cognomen, cuju generi Sunt κώεDγος, γλον -κ orati aliaque, quod deinde in pr0prii nominis usum transiit. Qui duus haud dubi Sol fuit, ut colligor licet e iis, quae G 00rg. I, 4 narrat Vergilius, in Coa insula trecentorum

juVencorum gregem ei Sacrum sui SS0. Agreu et omius, ut se Pindaro ristaeum a Cyrenaeis appellatum VidemuS, set

Ap0llinis et Panis adum fuserunt cogn0mina Welch Mythol. I, 486. I, 374, 661 662), utpote qui venationi pecorumque culturae praeessent, omninoque haud facit est dijudicaro, utrius ill0rum Aristaeus maXim similis sit. Locus, ubi Aristaei mentionem Pindarus facit, si P. 9 60 qu. Qui ibi loqui tu Chiro Contaurus Apollini praedicit, fore ut o Cyrena nympha filium gignat, quem Mercurius Horis et Telluri ducandum traditurus sit. Qua receptum infantem nectare ambro Siaque nutrituras esse. Pergit seinde, ut in libris l0gitur: faciunt illae iam immortalum Jovem et sanctum Apollinum, Agreum et 0mium, ab aliis vero Aristaeum vocandum. V Quae juro, ut mihi videtur, in dubium ossavit Burg-

39쪽

35kius. Vix nim credibile est Pindarum Chironum Deisse Apollini vaticinantem filium jus J0vem et Apollinem sutu

rum esse. Perquam ingeniose ille scribendum conjecit: θεσσονεαί τε μιν ἀθών&τον κτλ. vel θεσσονταί τ εμεν ἀθά- τον Orabunt Horae Jovem et Apollinem, ut puer ille immortalis fiat. In alio quodam carmine fr. 25 I), si Servio crudendum, Aristaeum X ea insula in Arcadiam migrasse

Pindarus narraVit. Ἀρεεμις Soror Apollinis et plerumque Una cum e culta.

Sic Lat0na mater se duo liberi Delphorum domini vocantur Ν. 9, 5), Pythiaeque victoriae communi Latonigenarum 1avori obori dicuntur Ν. 6, 37). In AEgina item una cum Apollinis Dianae cultus comm se moratur P. 8 66) Ad Uyperbore0 qu0que aeque ac frater proficiscitur, ubi h0spitio Herculem, qui cervam illam cornutam perSequen e PerVenserat, dicitur X cepiss0 O. 3, 26). In Ortygia insula nata credebatur, vivae Vulgo eadem rutque Delos eXistimabatur, sex alis, etiam multae orant Ortygiae, in quibus insula illa Syracusana, quam Deli 0r0rem set cubile Dianae poeta appellat . 1 in Deli 0r0 Ortygia vocatur, utpote eundem in modum hujus deae cultu insignis Ποταμία sive Ἀλφειούα cognominata Miana cibi χ0lobatur Sch0l ad eum l0 cum), qu0d 0gn0men inde acta videtur qu0d fluvios ut humida loca lunae dea amare credebatur. Ejusdem deae cultus cum otiam in Elid vigeret, ubi apud Letrinaeos 'Aλνειαία vocabatur Paus. 6, 22, ), inde verisimile riam esse fabulam illam cies Alph00 sub Maro is Elide in Ortygiam fluente, quae eam ob causam Alphei sacra requies dicitur N. I, I). Ut Apollo sic Diana quoque Sagittis Suis mortem mitter credebatur ityum, qui matrem ejus tentaVerat, interfodit P. 4 90 et a fratre missa infidam Cor0nidem et cum illa multos post intersemit P. 3, 33) frenoso O. 3, 26)et Ῥοαν anno0ν ελατει οὐ fr. 89 Vocatur fr. 9ρυσηνιος apud Η0 merum Quae epitheta verisimile est, cum primum Dianae tribuerentur, eo SpectaSSe qu0 curru per aerem Ut lunae dea vehi credebatur Dφαία ab AEginetis vocabatur, cui carmen c0mposuerat indarus, quo r. 89 modo citatum

40쪽

36 referendum esse Oeckhiu cen Set quam deam eandem esse at tuo Crotensium Dictynnam vel Brito maritia Pausanias exi stimat 2 30, 3). υργυψίας fit menti O. 3, 30. Eo no mino Spartae Diana colebatur; vide Pau8. 3, 6, l, qui

rationem quoque nomini refert: καλουσι δε υκ Di θίαν ριονον ἀλλὰ καὶ Ανγοδεσμα την αυτήν, ora εν θώμινω λυγων ευρεθη, περιειληθεῖσα ε η λυγο εποίησε εο γαλμα

ὀρθόν. Ἀρης Mars Veneris conju dicitur P. 4, 87 0 his or

χηc βαγυπολεμοc βιατὰc, ουλιoc Ἐνυάλιο idem vocatur O. 13, 10 et . 9, 37. Saevus Martis animus suavi Apollinis et usarum cantu cons0pitur P. I, 10). In urbibus bolli artibus deditis ars 0ror dicitur O. 13, 23). Syracusae artis templum vocantur P. 2, 2), quia tunc temporis bellum contra her0nem ibi parabatur. Marti simil0s habere manus ingentes significat vires I. 8, I). Martis nomen saepe pro bello vel caede ponitur O. 9 76. . 5, 85.

ris menti fit. Sic amoris gaudia Cypriae dona dicuntur φίλ. δυδρα Κυπρία O. I, 75. . , ), et flores Venerisset τερτιι ανγε 'A Iiροδίσια . 7, 3). pSum Veneris 110-men pr0 0luptate, quam dat illa, p0nitur O. 6, 35). Juventutis et pulchritudinis flos a Vonor datur O. II, 105. N. 8, I). In Veneris arvo versari dicitur carmen amatorii argumenti P. 6, 3. Insanum Medeae am0rem incantationibus, adhibita etiam lynge, sabulosa illa avi Iasonem Xcitare docuit P. 4 2I4).Ap0llinem et Cyronam in Libyam devectos excepit enu et puro castoque e0s conjunXit matrim0nio P. 9, 9). In qua narrati0n ideo Veneris fit mentio, quod Cyrenis in magno habebatur h0n0re, quae propter l000rum am0enitatem Useneris hortus v0cantur P. 5, 23). in Cypro tamen maximo floruit et antiquissimus erat deae cultus e Phoenicia illud delatus. Iuc cognomina illa Κυπρία, Κυπρογεν ic, Κυπρογενεια spectant Ibi Minyras 40mpli ijus sacerdos