장음표시 사용
481쪽
ligatus ad Insulas Lugdunenses per lvim raptus est.
Quartδ, nonnulli ad vitae necessaria conquirenda exibant. Zeno csuo sepulcitro non modo ad Ecclesiam die Dominico , ubi cum populo diuinos audiebat sermones, sed etiam ad aquam hauriendam,ex sonte longius dissito, itabat. Acepsimas singulis noctibus ne ii quoquam conspiceretur, ibat adaquatum. Aliqui praetextu pietatis , aut iustitiae , vel
Hiaritatis nonnunquam suo periculo . dc daei nonis arte delusi relictiseellis suis in lucem populorum venerunt , quod de Secundello Diacono in vita Fiardi narrat Toronens&nos de delusione Victorinis fratris sancti Seuerint diximus. Quaeriturque de his delusionibus Sulpitius
Dialog. I. e. i s. habes illustre exemplum in Iuritae vita capta . Clericus
enim insino virginis incluta amore captus, illam praetextu vanae gloriae vitandae e suo clusorio abduxit , sed precibus B. I ttae serrata diuinitus fuit; ubi enim diutius cum perdito Clerico profuga orrallet, simul atque illius impudicum animum aduertit, se quoque delusam agnouit, de constanti animo se integram seruauit donee Metas peruenirent, ubi virgo ad inclusum quemdam magni nominis profugit, qui re audita, ipsam apud inelusiam aliam seruari iussit, de Clericum qui suam esse uxorem naentiebatur probris oneratum expulit, de tandem virginem reduci in patriam curauit. Vt porro omnes
isti vani , de periculosi praetextus egrediendi inclusis praescinderentiir,
statuit Trullana Synodus cari. 4 L. nequi stinet ea ratione quam ibi praescribit Synodus , de quam nos illustrauimus f.superiori, inclusi fuerint, e suis cellis exeant sine benedictione
Episcopali,& duabus tantum ex ead-ss,nimirum propter utilitatem communem , vel aliquam necessitatem ad mortem urgentem,alioquin criminuiti ea clausura coerceantur, & ieiuniis , aliisque amictionibus σ1λο- , γέως castigentur. Quintd neminem, aut non nisi infrequenter admodum insignes aliquas personas , aut omnino necesta tias in sua tuguria admittebant. Eu-lebius quidem cum fratre Germano
inclutus initio sitit, sed eo decedente neminem admisit 1, donec Ammiani precibus . palaestrae quam ipse
instituerat curam admisit. Publius cum in Zeugmate prope Euphratem uti diximus, domuncula te inclusisset, & multos qui sub eo virtutis tyrocinia ponere vellent sui fama nominis excitallet nullum omisnino passus est secum sub eodem tecto habitare , sed exiguas cellas suae proximas singulis aedificauit, quas etiam subinde lutitabat, malebatque ipse exire e cella sua quam quem
quam in illam admittere. Aphraates quem referebamus e sua cella ad impugnandum haeresim Antiochiam venitie ; solus tamen habitabat, nulloque ministro utebatur; nam de illum cuius maxime obsequiis fouebatur aduersus Valentem pugnaturus, dimisit. Et sane plerique obstructa ha bant cellarum , atque etiam suarum maceriarum ostia; quare non poterant etiamsi voluissent aduenientes admittere. Eucherius disiecto specus ostio eductus est. IMettae murus subruendus etiam fuit ad eius extremam consessionem excipiendam. Mirum est, quod de Palladio Immae incluse , refert Theodoret.
cum enim quidam praedones redeun- Iem e nundinis mercatorem occidistsent, ut eius auro potirentur, illius cadaue L
482쪽
Disiquistis III. Cap. LV. g. V L
odaliri ad rellam Palladii abiiciunt de nocte, ubi vero illuxit circumfusa multitudo effracto ostio Palladium reum caedis deposcit. Palladius vero apprehensa hominis occisi dextera iussit illum suae necis author designare , qui statim erecto corpore residens , & omnes circumspiciens intento digito licarium demonstrauit, qui & aurum adhuc habere , &gladium cruore tinctum deprehensus est. Dixi tamen aliquos n5numquam ille admissos ab inclusis , sed cum maximo delectu, & grauibus ex causis , primo quidem eos , qui eandem vitam sectari vellent aliquando non recusarunt ; Marcianus enim duos admisit contubernales , Eusebium qui illius tugurii fuit haeres,& Agapetum , qui leges ab eo latas transtulit Apamaeam , & Nicertae duo maxima Philosophiae gumnasia pinsuit.Ita tamen hos admisit socios , ut in eodem tecto cum illo non liabitarent; neque eodem voluntario carcere clauderenturi erat enim ita angustus, ut ne ipsi quidem siue stanti, liue iacenti lusticeret ; aliud itaque tugurium extrui pallus est in quoipii degerent , atque nouis deinde confluentibus di lcipulis tertium, sed remotius in quo , qui vellerit habi- rarent , cui praesecit Eusebium , qui solus haberet potestatem magistrum adeundi, δe quae vellet interrogandi. Petrus in alieno sepulctuo depens furibundum quem ad mentem sanam suis precibus reduxerat , & qui eius se obsequiis mancipauit situm fecit
colitubernalem συνόιων. Theodosius
admitti quoque socios , & eiusdem instituti sectatores , ω illos dintius
ad vitam religiosam erudiit; itaque inonasterium extruxit, quod pluri bus aliis quoque contigit , quorum cellae deinde in Coenobia commuta tae sunt, alij vero suos discipulos in proximis cellis habitantes regebant. quod alibi monuimus. Leomanus seu Leomanus de quo nuper . M nachis iuxta cellam suam aliquot praefuit : Monachas vero procul intra urbem monasterioque conseptas ultra sexaginta admirabili ordinatio ne gubernauit, ita Audior vitae sancti Eugendi cuius fuit coaetaneus, de cui Caracallam , vel scapulare Cilicinum dono miserat. S. Seuerinusquisiis est diuinitus relicta cella monasterium aedificare,quod de Publio. Euthymio aliisque huiust nodi notum est.
Secundo admittebant quandoque viros , aut dignitate, aut sanctitat illustres;nam Marcianus Auitun ,qui in altera selitudine primus fixerat tugurium , di illius fama accitus illum invisebat, ostio aperto suscepit,& tres dies retinuit. Ipse Theodoretus narrat se a Zenone habitante sepulchrum exceptum filisse, dum adhuc Lector foret, ipsique vix prima lanugo succresceret, aegreque a Zenone iam grandaevo, de qui quadraginta annos in exercitatione peregerat obtinuit benedictionena , quod Clericum elle Theodoreriura excipe ret. Admittebat de hic Zeno alios ad diuinos de Philosephia semiones quantum ex narratione Theodoreti licet coniicere ait enim se in eius sepulchro vidis te lectuin ex fano sit tum , Se floream lapidibus impoli tam , ne laederentur qui in illis considerent : dum nimirum Zenonem conueniebant. Frequente quoque consuetudine maris se usum Dille testatur idem Theodoretus, qui Otastructam ianuam eo volente apcrie bat , & in illius nonagenarij ruebat amplexus , atque ut aliquando eius
483쪽
desiderio satisfaceret in ipsius cella diuinum, & mysticum ac salutare sacrificium obtulit Diaconorum manibus utens pro altari ; τ δια νων λερ σειν αὐτίθυσret pis χρησα αενο . Quod mirum videri non debet cum feratur Lucianum Martyrem suo ipsius usum pectore in carcere iacrificalle. Redeo ad Theodoretum , cui vita Limnaeus ianua suae maceriae, in qua sub dio degebat, licet. luto semper obstructam aperiebat aliis nunquam; quam etiam quoque humanitatem, de reuerentiam eidem Theodoretis Marana & Cyra, de Iacobus reclusus IKope Nemuram visim exhibuere. De Eusebio quoque qui alias Coznobita fuerat. & deinde filistus sitbdialis, ait Theodoretus cap. IS. Philoth. Paucia quo iam ποιώ si es
recludere,ct antrare permittebat quos istumorum eloquiorum dis Flina -- fructos dimittens lauti luto iterum
3 Tertio, nunquam viri mulieres, neque seminae' viros in sua cella excipiebant , sed aliquando graui necessitato urgente in exteriore aliqua cella, aut mandra quod de stylitis alibi monuimus,& de Marciano scribit Theodoretus , ne quidem som- rem suam videre sustinuiste , & nee eius munera accipere. Imo addit soletnne suille monasteriorum praesidi biis nunquam cum mulieribus loqui ; ne.vero praetextat hospitalitatis incluta taminas recipiat prohibet author de vita eremitica; cap.6.3 I. Qu rio, nonnunquam ad grauis smam necessitatem admittebant eos quorum opera indigebant , quamquam sepius opus suerit ipsum effringere aut ostium , auu murum; quod de aliqttibus: superitis indicauimus; famulos autem in vicino habitaculo constituebam,quod de Ma-
rana & CIra ait Theodoretus ; quae etiam suas famulas per fenestram inspicientes ad orationem incitabant. De Moninunde ait Turonens eam aliquando a famula destitutam, quae durioris illius vitae pertaesa per plures dies abiit, & absque aqua reliquit, quam impetra ait diuino sere miraculo Monegundis. Tettiu eaput inclusorum, vitae erat 36. seuerum illentium. Salamanes nulli unquam loquebatur, neque Acepsi-nias apud Theodoretum. Cyram nemo loquentem vidit, Marana sola cum aduentantibus agebat. Ademiae fuit Obstrictum Salamanis silentium, ut Antistes effracta dominaeula illum Sacerdotio initiarit, neque ullam ab eo vocem exprellerit,sicut neque ipsius ciues qui fluuio transiit illa , Sedomuncula persolla illum in suum vicum detulerunt, & in sinuli cella incluserunt perpexuo silentem .Quod
paucis post aiedus alterius cuiusdam vici incolae praestiterum , neque ille in vocem ullam unquam erupit. Alij non nisi statis qvibusdam diebus cum aduentantibus colloquebantur. Marcianus praescripserat tempus post se- 'stum salutaris passionis. & Dominicae resurrectionis ; tota quadragesi-' ma silentium seruandum praesicribit, author vitae cremiticae ad sororem p. I 3. Marana & Cyra Feriis Pentecostes, solum cum externis loqil bantur. Alii alias etiam definitas horas habebant; quidam ita loquebantur,ut tamen neque viderent sibi loquentes, neque illis se videndos permitterent ; sed per senestras aut s
ramina , aut obliqua. aut ita compolita, ut loquentes aspici non pollent, quod iam obseruauimus de Acepsima; de Maranas de Cyra quoque rostri Theodorctus , licui & de Lim naeo Eustbio atque Iaco in Ascle
484쪽
pij discipulis, de laetia ' cum filio
agente, ut illum ad meliorem frugem reduceret in eius vita traditur, num. s s. de Lupicino Gregor. Turonens. cap.7. de vitis Patrum. Sermones ver horum hominum non nisi de Philosbphia, ut ait Tire oretus, hoc est de sacra exercitatione erant. Quare ludicra, & confabulationes inutiles reiectae ab illis perpetubfuerunt, quas etiam fultds author
vitae eremiticae ad sororem damnat, cap. enim L. quaeritur inclusas , tota die per υιcos , ct ciuitates Perfora,ct Nuntino lingua discurrere , cap. .
vix aliquam insularum solam inueniri , ct ante euι- fenestram non ἀπ- garrulla , vel nugigerula mulιersedeat qua eam Dbulis occupet, rumoribuι aut detractionibus pascat, illius vel illius Monaehs, vel Clerici, vel alternu cuiuslibet.ordinis vitrifor- m,valium,moreque describar Fecebrosa quadam interserat, puellarum lasciuiam , viduarum , qnibus liαι quidquidlibet, I. bertatem , coniugum in viris fistendu , eviendi que motu piaribuι astiti iam depingare os interea in risem cachinnosque dissoluitur,s venenum eum Ratiirate bibitum per viscera membraque d undιtων. cap. . pergit edilicare quid eius o di colloquia relinquant in reclusa, &quae tandem foeditates inde loqrian iuri Colla Nera tur in Prostibuum, Gris Iarato Da Zιt arae foramine , aut
sta egreditin, an a ader riveritur. Quae utinam non conuenirent aliquibus sacris Parthenonibus ad quarum clathros non mulierculae modo ut querebatur hic author , bd com-
uti . etiam iuuenes totos dies assi dem. Plurima alia pia, &.salutaria tradit clitatus buthor, quae in coli quiis seruari, deberent inclusis, cap.7. 8. & Io. de horis vero quibus loquendum sit cap. r3. Sed his querimoniis , quae alid pertinent omissis, caetera quae ad incluserum vitam pertinent paucis absolua
Quarid igiturvim ictus, siue vestitus vilis de seuerus , qualis Monachorum , & poenitentium fere fuit: ei licium nimirum & saccus. Ita de Martiano Theodoretus. Aphraates
tunicam sibi ab Anthemio h Persica
legatione redeunte allatam recus ainuit, eo quod cum duos sectos hab re non sustineret , contubernalem antiquum , quo cum sexdecim annis vixerat, deserere popularis sui causa , qui nuper aduenerat , aequum minime videretur , neque proinde nouam patriam tunicam accipere,
abiecta illa qua per totidem annos fuerat usus; Eusebius pellicea veste amictus erat, quam nulla alia arte paratam fuisse existimarim, idem faciebat Baradatus,qui soli im circa n sum,& os meatum relinquebat adspiradum communem aerem. The
dosius comam nutriebat squalidam insta pedes demissam, & lumbis allia gatam 1 atque praeter vestem Cilicianam ferri pondus collo ac lumbis adiecit; Romano fuit Caesaries, magno Theodosio par vestisque & ferrum suntliter ; pluretque alij eiust modi ferreo pondere, se cruciarunt veluti Acepsimas, Iacobus subdialis, de quo nuper; narrat ipse Theodo-i retus se manu in eius vestein immisiasa deprehendiste ferri grande pondus , quod lumbos collumquc vinciebat. Cathenae quatuor a circulo, qui circa collum erat, ad inserio rem circulum pertingentes , ante ac retro decutiatae duos inter se circulos connectebant ; cui ilia quoque limilia Dilecta erant incula. Marainnam & cyram , aduertit quoque Theodo
485쪽
Theodoretus , in ipsarum ianuam Sacerdotij reuerentia admissus ,tam ingenti ferro grauatas, ut ne strenui quidem viri illud sustinere pollent, ideoque Cyra , quae imbecillior erat corpus erigere nequibat, & quamuis hortante Theodoreto pondus illud aliquandiu deposuerit , paulo post idem resumpseriant, & ceruici collare , lumbis cingulum , pedibus& manibus vincula dentio iniecere: nudipedes quoque fuere nonnulli: de quodam Abbate nomine, meminit in Eusebio Theodoretus, is pedes nunquam calceis texit quamuis vehementi frigore ureretur. Foeminae amplissimis, & oblongis velis operimantur audi Theodoretum in Philoleo cap.a'. de Marana & Cyra quas saepius obseruarat. Amic in habem oblongos , ita via urgo trahaπιur es pedes 8rorsu tegunt; anterius ver. usque ad αν-ram ipsam descendunt, faciem s eo tum , pect- ct manin penitin occul- taetres , cap. vea 3o. de Domninae, quae etiam si ib dio in suo tugurio vivebat , cilicino vestitu agens. Om. nium, inquit, oculω exposita est , qui
larum habitum describens , quem hyeme vult esse Ex grossaribus pel-ἰieeis ct pedibus ; actare unam tuniacam , ct straterea semper duas deflu- pacio ea μου vel stamina , de velose addit. Velamen capitis non sit de panno subtili vel meliosis , sed medio.
affectare Leorem. Hoc porro velum vides fuisse sumptum, ne cum exae
nis agens incivia illis se conspiciendam daret, ideoque ex thbtiliori
panno este Mon debuit, idemque Author cap. Io. asirmat inclusam facie velata loqui debere cum vi
Quintb victus inclusorum , non modo vilis fuit, sed etiam parciss- mus , quam praeterea longiora , ire oontinua ieiunia duriorem reddebam. Potum frigida ministrabat,imh Theodoretus , ait, illum Abbatem nomine, de quo nuper aquam non gustallelicet folitis, dc commu-ssibus cibis uteretur. Domninae cibus fuit lens aqua madefacta , siciu 84 Acepsimae , Martiano quaria pars librae panis in singulos dies. Existi mabat enim satius esse vesci quotidie , & nunquam satiari, quam longiora ieiunia seruare, cum perpetua illa esuries ieiunium foret, & tamen vires ad exercitia suppeditaret, quae a ieiunis languide fiebant. Quae fuit etiam Publij mense nam discipulos, quos in vicinis cellis erudiebat I bebat bibere, εc comedere, sed numquam ad satietatem, de trutinam es cum rebat , ut expenderet definia tam panis mensuram ; quod si farinam secretam a furfuribus deprehendisset , Sybariticas delicias esse
existimabat. Aphraates in extrema tantum senectute Olera ad panem
adhibuit,quem illi umis familiarium sub selis occasum ministrabat R manus ad panem sal quoque addidit.
Zeno panem unum in duos dies a cipiebat ab amico,& aquam e rem tiori fonte hauriebat ipse , de coactus aliquando importunis precibusumas suas alteri tradere, ad tuguri, ianuam aquam effudit , ut ad is tem redire cogeretur. Macedonium dicere quod hordeo aqua madefacto vesceretur , in morbo tamen non aem esium sumebat cu
486쪽
bum, sicut & Eusebius , qui ad cicerem , Sc frbas aqua maceratas, caricas interdum valetudinis causa adiiciebat. Salamanes qui tugurio se incluserat nec OIcio relicto , nec senestra, quotannis terram suffodiens totius anni annonam capicbat , de ieiuniis autem nihil attinet singularius afferre. Moneo duntaxat illa ille solemnia, imo Marana & Cyra ter quadraginta dies , Movs aemulatae , sine ullo cibo transegerunt, de statis ieiuniis habet arulior de vita Eremitica cap. I 6. I P. I 8.& 19. de potus&cibi quantitate atque qualitat . 43. Sexto plurima alia poenitentiae
opera usurpabant. Domnina continuo lachrymabatur. RomanuS Neque igne , neque lumine Vlcbamr, scd perpetuis se damnarat tenebris; Martianus etiam lumine caruit Caelesti sedere dum legeret de nocte illustratus ; quidam sub dio degebant caeli omnibus iniuriis expositi, ath perpetuo stabant, ut Zabinus, Polichronius , ali ἱque apud. Theodoretum , quidam incurui incedebant siue propter ferri pondus, quo
se onerabant, siue propter Iugurioli angustias, cum neque se erigere, neque se extendere iacentes pollent. Thalelaeus duabus rotis , quas de .
scribit Theodoretus , corpus suurn librabat , ita ut in perpetuo qu
dam eculco torqueretur. De incli
senim vili , & paupere supellectili nihil attinet dicere; eam describit
Septimo, quid porro agerent in q1 illis suis clausuris inclusi coniicere facile fuerit, diem videlicet oratione, & labore mannum distinguebant, vide quae de Theodosio, P blio , aliisque scribat Theodoret. in suo Philotheo, atque author de vita
Octauo , denique eximiae chari- 43. ratis erga proximos opera minime praeteribant , in cxcipiendis hospiatibus , instruendis discipulis haereticis confutandis , quod vidimus in Martiano , Aphraate , Theodosio, Limnaeo , qui caecos circa suam , cellam erudiebat, in aliisque licebit obseruare, neque diutius in his pie- - . tatis operibus recensendis immorandum videtur, ne lectori iam longioris disputationis taedio laboranti molestiam facessamus: claudat sapietissimus Theodorus Studita illam de incluserunt instituto tractati nem, iambis non inelegantibus quos Latinos fecit erilditus Sirmundus in notis ad Gofridum Vindocinensem:
inclusis illi est qui procul ab assectibus
Trito reclusit in Deum se pectore,
Frano coercens mentis erroreJ magos,
Gmmumque curis erigens coelestibus, Frecibus inhaerens, quae perurunt damonas,
Et quo retrusae res patent silentio, Spς , gaudioque, nescivi fatiscere s ab ore corpus, Κ fame exercens graui
487쪽
His angeli ritu ora conjicuo nitens Dia intuentum corda coltastrat face,
Nil inquam ivane Furius ad risum loqui ιSed quo iuuari flentiant fle qui audiunt, Nec sic profusa mela dans loqueotiae, me assequi si ρρω ei, in tuto esthabui
Sin ad gregalem protinus miram: redi, Ubi porro azonas excolas sericos.
488쪽
Di uisiitionem , Caput, Numerum , atque aliquando A. velConsecrarium primis litteris designamus.
N sit stiperior moria. sterij, & an possit
dare licentiam ingrediendi monasterium. disquis. I.
cap. s. n. I . & II Non nisi urgente necessitate.
Illi tamen pollet delegari. n. 2IEius quoque consensus ordinarie
Abbatissa exire potest e monasterio ad homagium praestandum
ibid. n. 4 Non tamen ad uisitanda monaste: ria sibi subiecta. n. y8 Neque ad externa aedificia mon sterio coniumsta. ibid. Abstinere ct abnentio. Quid sit in sacrisὸdi'.2.c. Π.6.& TAoeessud. Accessus ad monasteria Monialium distinguitur ab ingressu.d.I.c.9.n. I Quinam essent ea in parte vel rum mores. ibid. ψ.I.toto Iura posteriora circa idem. 6.1An iit peccatum & quare accedere ad monasteria Monialiv.f.3
Eorum laudes. diquisit. 3.c. I. n. I ODuo ipsorum genera. ibid. Diuersae speci S. I .24. Prius vulgδ in Coenobiis exerce bantur, antequam ad Anacho-
Aliquando tamen ab Anachorcfiincipiebant. n. I IAn forent olim Rcligiosi.n. I9.2O,
An sint iidem cimi EremitiS.n.2FDuplex Anachoresis, perpetua &
Causa est soluendi clausuram Moniali. disquisit. I. cap.6.r .I Anestario. Non est licita a xorrectione regulari. disquisit.a. cap.2. n. TLicita tamen est in iniusto gra-M m m a uamin
489쪽
An Religiosus egredi possit, S
Quis sit Superior, ad quem appellandum cst. ILF2-pocrisiarius. Quisnam esset. di'. t. taxa a Apostasia, ostiatae. Quid sit Apostasia. disquisit.2.cap.
An ad illam necelsarius sit animus deserendi Religionem in
Est eiusdem speciei Physicae,&
moralis cum fuga. n.6Distinguuntur tamen iure quoad
Malitiae Apostasiae. n. IV Apostata non est , qui dimittit aut occultat habitum suae Religionis
ex eo praecise. I INeque Nouitius recedens a Religione.
Nec qui discedit a Congregatione non Rel ietiosa. ibid.
Nec qui a Religione statim rediens. ILI INec aliam Religionem invalidelicet ingrediens. n. I s.& 16 Neque denique Apostata est, qui
Apostata tamen est, qui sugit c carcere Religioso. ibid. Qui etiam recedit a Societate Iesu, in qua emisit vota simplicia, verus Apostata est. n. IOObligantur Praelati Apostatas inquirere & reuocare, si pollunt.
Non tamen illos, sciit neque fugitiuos alere tenetur Religio.
Cooperantes Apostasiae peccant contra iustitiam ἐκ Religio
Et si frande , vel vi causant Apostasiam , tenentur de damnis
Religionis , 5: ipsi Religioso
Si vero vis & fraus abfuerit, nontencbuntur nisi Religioni, non autem ipsi Religioso. a INon obligatur tamen hic cooperator,aut ipsemet ingredi Religionem , aut alium quempiam loco illius , quem l eduxit substi tuere. Poenae Apostatarum ex antiquo
An ad illas hauriendas soluenda sit clausura a Moniali disquisit. I.c.6.
Quid esset in monastcriis Monta-
rum permittendus sit Moniali exitus e suo monasterio. diru
Quaenam sint. , diiq. I.c. I 3Aii Oblizentur clausura. ibid.
490쪽
Cisnonica seculares. QVaenam essent , & an aliquando damnatae fuerint. diiquisit. I. cap. 3. n. q. fuSC. An clausura teneantur. . ibid.
An Cantores constituerent gradum A: ordinem distinctum in Ecclesia. disquisit. I. cap.9.Π.8.iu 2 Iidem dicti Confestores. Ibid. Cantorum scholae quid. disquis. i.
Cv llus. Decalvatio ignominiae causa inflicta. disquisit.χ. cap.ε. n. ψ. Clerici & Monachi in modum coronae attonsi. ibid. Abrasio comae in poenam. ibid. Attonsio comae quando usiupata a poenitentibus disquisit. 1. cap. 2. n. 7.48 An sacrae virgines attonsae. ibid. l
Monachis & Clericis usitatus. di qui sit. L. I .42Duplex suit , mitior unus , durior alter, qui de ergastulum.ibid. νι buste es. Eorum Anacti Oresiς de inclusio auia datur. disquisit. b. cap. 3 .n. 2I. Celta. . Quid st. dis l. L. cap. 2. l . I 4. Cellae quomodo a Laura differrent. disq. 3. cap. 3. n. 8a Chorepiscopi. An essent veri Episcopi, cur creati, S: quando desierint. disq. .c.I. V
Cibus Monachorum qualis. di'. 2.
Panis poenitetium execratus. ibid. Panis hordeaceus fuit paenitentium. ibid. Panis buceellatus quid. ibid. Paximatia quid. ibid. Inclusorum Cibus. disquisit. .c. 4. n. 36
Clausitra quid significet in praefat.
Clausitra Regularis quid. ibid.n.IClausura Monialium non est de iure naturali, aut diuino. disquisit. I.
Est de iureEcclesiastico tam quoad ingressum, quam quoad egressum e monasterio. disquisti. I. cap. I. g λ.-1Potuit Ecclesia clausuram M nialibus imperare. 6.41 Ex potestate iurisdictionis. n. I 21 Ex potestate dominativa. n. I sSapienter imperauit elusinodi clausuram. i Vt consuleret castitati. n. I 1 Vt vitaret infamiam S scandalum. n. 113 Vt quieti ipsarum prospicercta
Principes illi fauere tenentur.cod. cap. Coiisiectar. 3Consuetudo illi derogare potest. ibid. Consectar. . 5 1 Clausurae limites. disquisita I. c. Σώαa 2 Nullus est locus medius, in quem cxterni S: Moniales conueni
Omnes profestae obligantur. ibid. cap. 3. Lin Etiam Conuersae. n. Tertiariae prosessae. n. . 5 SNon obligantur claustra Noui- tiae. n. ITNeque oblatae. n. DNeque Canonicae saeculares. n.'