장음표시 사용
461쪽
que omni hominu c6sertio,primaret, neque uno eodemque loco semper inclusos reminerent;qdare non erant nisi partiales vi ita dicam inclusiones , ideoque qui illud vitae institi tum amplectebantur non dicebantur simpliciter , & absollite inclusi; qua etiam oce Graeci vii sunt &σοῦς, dixere uti videbis apud Theodorum Studitam.Restat itaque tertia illa eaque perpetua , dc omnimoda inclusio explicanda , qua aliquis ita uno loco includitur;vt neque ex illo exeat unquam ; neque alios ad se venientes passim admittat a qua nominati sunt inclusi , reclusi , clausicorumque cellae inclusoria , reclusoria, dcclausurae, de cuius inclusionis omnimodae origine, causis,loco,& inclusorum vivendi ratione pauca quaedam placet ex antiquis delibare.
clusorum repetamus originem, illam antiquissimam esse comperie
mus r. nam Antonius natus anno
Christi as i. amio 168. in sepulchro sibi domicilium elegit & anno 183. in Eremum relicta Patria secessit, iuxta Aphroditon, ibique in veteri castello in monte extructo . inter rudera se inclusit per annos vigintivsque ad initium Constantini a quo
tempore conuersis plurimis monasteria extrui coeperunt.De qua inclusone audi Attianasium capite 4. Ad montem usque perrexit , ibiquesuuis,Nilossicilicet, trant vadata inueni
crebro peν annum incorrepti dinara solent nee nou ct exiguum habens aqua solit.trius perdurabat. Sed G ca non satis expressit Euagrius iam
adita ingressus monastinum , solus sese intus continuit nusquam inde procedens nunquam aliquem sit sciapiens : ita ut bis in anno panes per tectum acciperet , de nullum cum deferentibus sermonem haberet. Uides archissimam inclusionem. In Oriente eiusmodi inclusos vidisse se narrat Hieronymus cap. s. vitae Pauli
Lesum testor, inquit, o sanctos Angelos es- in ea Eremi Parte qua 1 ux-ια Siriam Saracenis iungitur, vidisse me Monachos de quibuι vam trUinta iam Per annos classe , ordeaceo Pane , Ο lutulenta aqua vixit , altersu cisterna veteri , quam gentili semmone Syri cubam vocant, quinque caricis per singulas .ier sustentabatur. At vero ea deserta Syriae lustrauit Hieronymus anno 3 8. venit enim in Syriam de Antiochiae cosedit aliquantulum anno 37o. ut diligenter expendit Roseueidus in praefatione ad vitas Patrum de Hieronymi per grinatione disputans; quare cum iam triginta annos unus ex illis Monachis clausus fuisset , constat illum anno 3 o. se inclusiile. Et sane post annum 3 oo. frequentiorem suille istam vivendi rationem in Oriente colligimus ex Theodoreto qsi in suo P Lilotheo eiusmodi incluso plures recenset : scribebat autem tile anno quadringeruesimo trigesimo ex Bel tarmino spleque Epist.8 r. ad Eusebium Memnum ait se vitas Pa-
mim post Ephesinam Synodum scripsisse, est autem habita illa S1 nodus anno Christi
Circa cadem sere tempora in o cidente,
462쪽
DMquisitis III. Cap. IV. g. L. -
indiculo Sanctorum Lugdunensium,& posteliori tribuenda sit haec spelunca , aliquot annis recentior erit
idente, atque adeo in Galliis usurpata fuit sinitis inclusio, nam Sulpicias Seuer.Dialog. 2.scribit virginem quandam ita se penitus ab omnium ista inclusio Eucheri j , hie virorum oculis remouisse , ut ne coaevus fuit Caesario Arelatensi; imo ipsium quidem Martinum, qui illam & cum eo aliquando iter egit, atque officii causa deposito parumper pro- subscripsit Concilio secunὸo Arau positi rigore , visitare voluerat ad- cano anno Christi 329. unde ducitur
miserit : Itaque vir Beatin accePta fer ali.im foeminam ex fatione laudabili , ab illim foribis quae videndam se salutandamque non dederat latus obcessit, & deinde cum xenium Beato νιro Virgo transmisisset, fecit
Martinis quod antea non fecerat. Nullius enim iste unquam xensum, nullim munus accepit , nihil vero exsti qua Virgo venerabilis miserat, refutauit dicens, benedictionem illim a Sacerdota minime re διendam esse, qua esset multis Sacerdotibuου praeserenda. Utriusque egregium factum
Martini scilicet, & virginis pluribus
eo loco commendat Sulpicius, obiit
vero Martinus anno G2.ex Baroni .
Eucherius Senatorio genere nobilis diu in agro suo super fluuium Durantiam , intra septa speluncae conclusiis , & ad infulas Lugduncnses diuino monitu quaesitus , ab Arctai- diacono Lugdunensi , & sociis, non nisi effracto muro speluncae, & ligatus Lugdunum perduci potuit. Eius deinde speluncam subiit uxor in eaque vitam sanctissime egit. Ita Adoin Martyrologio deciniosexto Nouembr. quod h ununa tantum saciamus Lugdunensem Eucherium, uti reuera faciut omnes indices Lugdunenses , cum ille sederit Lugduni anno 1. ex Sigeberto, iam antea specum suam habitauerae. Si vero distinguamus duos Eucherios eosque etiam Lugdunenses Episcopos, Quos omnino agnoseendos cile erudite validissimnin argumentum illum
alium longὸ esse a priori Eucherio qui primo Concilio Arausicano subscripserat anno A I. quidquid vero degeinino Eucherio sentias, certum est ab eius aetate viguisse Lugduni,in eiusque tractu hanc inclusionem, &plures eam sectatos fuisse : cum Lugduni decem elusi nodi inclusoria
forent, virorum septem, tria foeminarum, quibus singulis ab ipso E
cherio destinata fuerat certa ann nae mensura, quam consequentes deinde Pontifices & ratam habuerunt,& tum ex decimis , tum ex iure Episcopali in forum stumentarium,pendi voluerunt e quae omnia constant
ex diplomate Guill clini Dethureio Lugdunensis Episcopi an . I 269. qui hanc annonam stumenti , & pecuniae inclusis restituit , quam ab ipso
usque Euchetio solutatia sui isse testatur, de male a suo decessere peruersorum hominum artibus sublatam,
simile aliud edictum Archiepiscopale datum anno Isos. decimonono
Mah Ludovici duodecimi sexto te. seri Paradinus libro secundo Hist
riae Lugdunensis cap. 8 . . ut videas haec inclusoria ad nostra sere tempora Lugduni perseueraste. In aliis quoque Galliis celebris
suit ea institutio ut ex iis quae Tur nensis tum in Historia Francorum, tum in lib. de vitis Patrum de inclusis scripssit, certum manet: obiit autem Gregorius anno F 96. Perseuera--ostendit Theophilus Ronaudus, ini uitque haec Anachoresis non in
463쪽
Gallia modo,sed & in reliquo oecidente : nam frequentem suillo sua aetate significat author opulculi, de vita siremitica ad sororem inter opora Augustini; Augustinum enim non esse iampridem obseruauit Bella inus e nam Sc lanctuin Benedictum laudat, cap. I 4. 3c I9. 3c sanctum Gregorium cap. 46. qui Augustino posteriores suere; meminit quoque
hic author ossici j Beatoirginis post
orationem persoluendi, cum commemorationibus Sanctorum cap. I
quod ossicium I Petro Damiani Institutum suille traditur in eius vita,& Baronio anno Is 6. ipseque Damiani lib. ἴ. Epistol. 3 3. ad Eremitas Gamuquenses, narrat se in monastetio sancti Vincenti j prope Petram pertusam statuis te, ut cum horis Canonicis quotidie BeataeVirginis ossicia dicerentur, quod post triennium intermillum suit opera Gomnis cuiusdam Monachi, qui sussicere dicebat, quod soctis B nedulata ianirui I et, neque noua adinventionis ponis dia adi ciendum esse. do tot casibus amictum suit illud monasterium, ut praetermissum ossicium Virginis resumere , authote ipso Damiani acti fuerint Sicque tota illa tempestas facillimE posuit: ex qua narratione colligis hanc institutionem ossieij
recentem omnino fuisse, quam nouitiam inuem sonem vocabal GOZO n
gabatque a sancto Benedicto impo-ι tam ; unde etiam confutatur quod aliqui Gregorium III. de Zachariam , qui vixerunt ante annum TFL. Cassinensibus Monachis huius off-cij recitationem imperasse scribunt; si enim iam per trecentos annos Vitebat ea institututio in Cassinensi:oenobio, qnomodo in alia inducta
non fuerat, qua ratione GozO n
Nam adimentionem obiiciebat, de persuadebat Monachis ne se existiniarent antiquis Patribus sanctiores, hae supernisiosa ae superuacua
iudicantes mallendi metam omnemque visendι regulam pias erant haese debere esse contentos ne ab illa in cautius declinantes per amphra ι,2 inxia dueerentur erranei. Vrbanus
subinde secundus in Concilio Clara-
Virginis opem pro lacriu expeditionibus aduersus infideles hoe ossicium a Monachis Damiani , ad Clericos traduxit; quod etiam Bruno, qui eidem Concilio intersuit, iam in suum Carthusiensem ordinem induxerat , ex quibus vides autborem hunc de vita Eremitica ad serorem inclusam, multd recentiorem Augustino suista, dc circa tempora Damiani vixisse. Vir sane eruditus fuit,& satis ostendit sua aetate frequentem ille anachoretim , Ac inclusionem, etiam foeminarum,quae ad nostra fere tempora perseuerauerit: nam hodie sere ubique desiit saltem quoad foeminas , quis verb primus hanc uiuendi serinam sectatus suerit , non liquet, verum sicut anacho- resim , atque coenobilicam vitam ab
ipss Ecelesiae incunabulis inductam
fuisse coniiciebamus cap. I. ita etiam tunc inter anachoretas, aliquos ii
Elusos sistem diutilis suisse , verosimile est, a quibus deinde sensim ea vita ad alios propagata fuerit, de suis aucta incrementis, uti in omnibus aliis serE contingit. F.
De Persus se includentibus. QVinam verδ huic vitae se addi
xerint ex antiquis monumentis iactu repetes, neque enim animus
464쪽
Disi uisitio IIZ Cap. IV. LII L. 43s
est ipsorum aut Indicem texere, aut acta seribere, aliquos selectiores dabit Raderus 3. pari. Virida ij cae.1. illud dumtaxat in uniuersum obseruo tum laicos , tum sacros homines hoc institutum sectatos esse. Sala- manem in vico Capersana ad ripam Euphratis cellula inclusum effracto pariete Antistes loci Sacerdotio inl-tiatur,& deinde disiectam cellae partem restaurari iussit apud Theodoretum in Philotheo cap. I9. Gregorius Turonensis lib.s. Historiae Fran- Corum cap.7. agit de Benedicto quodam Senocho Presbytero , genere Thettalo , qui in Turonico Clericus factus , in cessam se remouit, Sc deinde collectis Monachis , antiquum
Oratorium dirutum reparauit. Eodem lib. s.cap.ro. de quodam Patroclo , in Biturico Termino recluso
Presbyterij honore praedito, qui &octogenarius magnae virtutis Commendatione obiit. lib. S. c.8. de Eparchio recluso Engolismensi, qui Petragorica wbks incola fuit, sed post conuersionem Clericin De in Engο-lfmam venisus cellulam sibi ad s- cauti; libro de vitis Patrum cap.I. narrat idem Turonensis Fiardum,
cum Abbate Sabaudo, qui quondam lotharij Regis minister fuerat, &Secundello Diacono in Vindatinensem Nannetici Territorij Insulam secessiste, atque paulo post Abbate
monasterium repetente, atque occiso, Fiardum & Secundellum se in se-iuilistis cellulis abdidiste; quare insietiam Clerici, atque Presbyteri sese includebant ut vides. Neque viris tantum selemnis suit inclusionis huius secessus: Dominae quoque illum amplecti voluerunt, ex quo enim uti oblemat Theod retus in Philotheo cap. 3o. Christus ex Virgine nascens Virginitatem. honorauit, Virginitatis flores natural proseri creatori; haud quaquam in
i masculum & sceminam virtutem diis stinguens, neque in duas differentias partiens Philosophia:corporis enim,
non animarum est differentiar itaque in eo opere celebrat Τheodoreiatiis Maranam Cyram, & Domninam, inclusas. Monegundem Turoanensis cap. I i. de vitis Patrum ; Aleia xandram Raderus loco nuper allato, nobilem virginem Germanam in serius lib. .cap. 29. Ιuetiam Belgium agnoscit, fiuntque aliae innumerae, quarum aliquas dabimus in cursu disputationis. Lugduni, quod nuper referebamus , erant tria reclusoria seminarum ; denique communis ades fuit aliquando ea insticiatio, ut author de vita Eremitica superius
laudatus, eiusmodi foeminis inclusis vivendi leges suo illo opere susus
prosequutus fuerit ; non omittam vero cum Theodoreto de Marana,& Cyra disputante obseruare maiorii dignas laude elle hac in parte taminas , quae infirmiorem naturam, &molliorem sexum sortitae, eandem cum viris alacritatem , & mei μίουν ostenderunt, genusque suum ab auiato dedecore vindicarunt ρχες ἀιχάος ο γεν ἐλευὶερ M.
Causa Inclusionis. VEnio ad causas , quae Id vitae
genus hominibus persuaserunt: atque in primis existimo idem hae
in re contigisse, quod de Paulω na rat Hieronymus cap.4. eius vitae, bienim prudentissimus adolescens intellexit se a sororis marito prodem
dum Deci; satellitibus, ad montium deserta confugiens , dum persecu-I i i a trinu
465쪽
tionis finem praestolaretur, necessitatem in voluntatem vertit , atque ubi ad radicem saxei montis grandem speluncam reperit, cuius vestibulum aperto deuiper cauo patulis diffusa ramis vetus palma contexerat , & simul sentem lucidissimum, adamato , quasi quod a Deo sibi onserretur habitaculo, omnem ibidem in orationibus & Qtitudine duxit
aetatem.Quod igitur tuc Paulo contigit ut in iolitudines , & montium, cauernas metu quodam, & necessitate incitatus se sebduceret , idem quam pluribus aliis Christianis , eadem saeuiente persecutione Decij accidi fle , diserte testatur Dionysius Alexandrinus Epistol. ad Fabianum Antiochenum apud Eusebium lib. s. cap. 3 . ut in Alitudinibus, & montibus vagi errarent, aut in specus &antra se abderent , quorum aliqui sine dubio , sicut & Paulus neceuitatem in voluntatem vertere. Quod ipsum de primis Anachoretis obseruasse me memini cap. i. ex Cassiano collat. I 8. cap.6. qui tamen iartassis initio non semper delituerunt cum
nemo seris esset, sed ubi solitudines
frequentes ciIe coeperunt , sua se etiam casula voluerunt aliqui continere , atque ea vagandi licentia mulctare.
Atque haec suit altera huius inclusonis causa , ut se facilius periculis omnibus peccandi subducerent; quod author vitae Eremiticae iam adductus, hanc eandem quaestionem versans , ' eleganter explicat : Sum
es perni uum non est , tamen dispendiosum est; funi ct nonnulli, qui- - nihil hodiam timendum est , sed potiis habitare magis ammant fructi osum. Itaquι antiqvi νιι νι uuarent periculum , vel ne paterenturdi stendiAm,velut Itbenus ad Christaubetareni ct iussi rarem umplexum
Augulariter visere elige unt. I is vero
dinis 2 et amis libertatem , arbitrabaditur , includi fotι- ct infra cella,n obstralis exitu contineri tutim existimabant. Nempe in quadam veluti arce se collocabant,unde facilius non modo hosti resistere , sed illum etiam expugnare possenimam vide Eremi cultoribus aiebat Eucherius lib. de fuga saeculi num. I 8.
Nec magis absunt a voluntatepeccandi, quam a famitate. Et num. . . Fremit fustra circumiens aduersa rius , tanquam intra caulas tuιbus
septis lupus : addit Angelos per scalam Iacob commeantes Eremum frequentia abditae visitationis illustrare. Deinde haec subiicit. Pec ω-
rivi Chrsyto propugnatore munitAr, qui tanquam murorum obiectu , ita
Eremi ambitu bsessuas submouem, ut adoptiua Deo gerer quantum δε- ereti spatiis exposita , tantum hostibus suu Hausa sit. Quae paucis mutatis aptissime in hos inclusos qua
drant : nam & illi custodia ae visitatione Angelica cinguntur,& a Christo murorum illo ambitu aduersiis hostes teguntur ; & quantum in secreto loco abduntur , tantum hostibus suis clauduntur. Quam verbiaelici filectilii , & exiguo periculo ab his inclusis,qui se rerum omnium usu, atque etiam fere aspectu priua- nt, pugnetur, docet lapientissime Eusebius apud Tl odoretum in Plit lotheo cum enim post diuturnam inclusionem in Colla nullis peruia senestris habitallet, S tandem Amismiani precibus , ex volΗntario illo carcere exiens, Coenobis quod idem Ammianus circa Telodam excitarat,
466쪽
Di uisitio III. Cap. IV. s. III. 4,7
curam susceptisset, contigit aliquan- ldo vi in saxo quodam considens
Euangeliorum legente , subiectam planitiem dis iceret , & agricolis
arantibus delectatus , ad lectionem animum non aduerterct : in cuius curiosioris aspectus poenam , neque campum illum neque caeclum &astra spectare statuit , sed angultissimam ynius palmi semitam , qua adoratorium pcrgeret tibi definiuit,
zona ferrea lumbos praecinxit, ceruicibus collare serreum imposuit, &altero ferro cum zona coniunxit, vico pondere inclinatus terrana perpe- tud spectare cogeretur , & annos
plusquam quadraginta hoc habitu &1chemate vixit. Rogatus vero a Magno Accacio , qui ista Theodoreto narrauit , cur hoc vitae genus secta. retur , respondit, ne de magnis rebus mihi bellum inserat daemon, temperantiam & iustitiam auferrenitatur, iram exacuat, concupiscentiam excitet, fasthi & superbia mentem inflet, aliaque aduersus animam moliatur : ad haec parila certamen traducere conor, in quibus si hostis vicerit, non magno damno yicerit; si vincatur deridiculo erit , ut quincin paruis quidem vincere potuerit. Quo viam ergo bellam hoc minore Pe-1iculo geri Ληιιν, quod leue damnum acciριαι , qni tu aeo seritur : c quid enim damni est , campum aut calum
rraustuli , in qua ipse nec por Mere potest, nec ferire lethala vulnere. Cuius dicti ratio mihi perspicio videtur : quia Daemon suam Omiacm vim aduorius homines exerit, ut vel pedem c cella extrahere , vel aliquid soliti rigoris remittere persuadeat: cum alios ad crimina grauistima impcllat , eo quod ne illa quidem facinora illi inclusi committere possint,
si maxime velint: atque, ut monebat Eucherius , tam absint a voluntate peccandi, quam , facultate. Tertia causa huius inclusionis suit 3. maxime sceminis , amor seruandae castitatis & continentiae. Sic Alexandra Virgo , uti narrat Palladius in Lausiaca cap. 3. saepissis a procis sollicitata, ne laederet amantem, aut aspectu torqueret , oris venustateiri cum pudore sepulchro clausit, nus. quam rata tutius , inquit Radcrus, hos thesauros poste condi, quam inter emortualium caluas , & cineres, arentes , ex quibus nulla flamma erumpat , quae florem honestatis
possit populari. Duodecim igitur annos in illo situ & squalore horrentium tenebrarum tenerrima Virgo,
nulli nec viro , nec foeminae visa, porrecto per foramen alimento traduxit, donec composito ad honestatem corpusculo dormienti sinulis requieuit. Nobilis Virgo Germana apud Caesar. lib. . 19. caelestis sponsi nuptias ambiens ,' & sibi tandem 1 parentibus perinlisa , condito seorsim domicilio se inclusit. Maranam S Cyram,iam Per quadraginta duos annos dum scri rei perleverasse io- clusas narrat Theodoretus ηι puruchritudinem cogita Ies , ct in metaceriam. ntim Draues, istam , quem diligunt cernentes , HL n Ientem victo ria eo)o m. S. Rert illa Virgo eadem& coniux cum inmortunis parentum
desideriis persias a Gunthlando nobilissimo iuueni nupsisset , &in eo coniugio suam integritatem seruasset, illo defuncto ; ne simile discrimen adiret , facultaribus in paupe-'res , & in pia loca distributis , in proprio fundo Mareolo propius ab Attrebate Ecesesiam sancto Amando condidit , & cellulam Basilicae hae-I i i ι rentem,
467쪽
rentem , in quam se abdidit: Ita esus
acta , quae ex M. S. Codice Mareo-
studio seruandae integritatis se in eiusmodi latebris abdidere.Cum haec
lens descripsit Bollandus h. Ianuari j. una causa sere communis omnibus Idit crudis Laetientium patrona repu- suerit, quae certo loco ab hominum
diatis Hiigonis Burgundiae principis i conspectu semoto, se inclusere: nam
nuptiis, e parentum domo profugit, s uti monuisse me memini disquisit. I. relicta sorore Burta , quae Hugoni cap. i. persuasum semper fuit omni- nuberet, suam insa virginitatem illi-ibus sapientibus diuagationem n batam Cluillo sponso, ab Episcopo xiam elle virginibus, latebras vero Cameracens rite velata, consecra- tutissimas. Quare canctam Neophy-uit: quia vcrd virginibus latere tu tissimn m esse didicerat, delegit humilem cellam oratorio Religiosorum contiguam,in qua per annos septem decim reclusa ad obitum usque vixit, fratris sui Guntardi Abbatis eximia sanctitate viri, piis adhortationibus accensa: adscribitur fastis ecclesiasticis. Tarfitia , siue, ut alij dicunt, Tarcilia e Pipini Regio sanguine prognata , cuius genus descripsit Henricus Canis ius tona. s. antiqua. lecti . 2. pari. & cum M. S .Codice
Monasterii S. Maximi Treuirensis
dam castitatem in Aquitaniam profugit, ad Caslium Rutenula dictum, atque in speli inca montis proximi delituit, ubi diutius caprae quotidie ad illam venientis lacte nutrita est, A sanctissime obiit, atque in aede S. Vincentii magna pompa ab Episcopo Rutenorum collocata, miraculis claruit. Illustre quoque est, quod narratur de Agnete virgine Hispana de Moncada vico : Ea enim Valentiae S. Vincenti, Ferrerij comcionibus ad amorem castitatis accensa, ne sponso tradereriir, virili tam virginem nobilissimam, cum nuptias repudiasset, parentes, quos in suam sententiam, inuitos licet pertraxerat, ne a proco nobili raperetur, virginum monasterio incluserunt: quae tamen ubi aliquando ad aedem
urbi proximam cum octo sodalibus egrederetur . proci insidiis abducta es , & cum eius coniugium constanter auersari pergeret, ab impio &sacrilego amatore cum sodalibus, consistia fuit , volusique Deus ita virginis sanctissimae constantiam martyrij laurea donare, ut simul doceret , quam periculosus foret virginibus sacris ex suo veluti larario exitus , quamuis bona mente susceptus. Quod etiam celeberrima virgo apus Hybernos Ida monuit sancti stimam virginem Rethnam ad se una cum Episcopo Columnano diuertentem,
amrmauitque sancti Episcopi praesentia a daemonibus eius iter, quamuis ex pietate susceptum deffensiimsilissea Atque ut insigni aliquo miraculo proderet Deus non tutius esse
praesidium virginitatis qu m Inclusionem , cum S. Marcianae nobilissit mae Virginis,anno 3o7saeuiente Dio- habita profugit, atque in specu iux- cleriano, Caesareae in Mauritat aprora monasterium Carthusiense , quod i pter costactam Dianae statuam, spur portam cali appellant, viginti annos cuictis sine vixit soli Deo , & coelitibus nota , variis post mortem illustrata prodigiis. Fastidiosae porro s cis gladiatoribus expositae, pudorem variis modis seruare potui siet; non aliter tamen id praestare voluit,quam de repente extructo muro , qui gi 1es verae caeteras perceusae, quaeidiatorem a virgine prohiberct, quod
468쪽
Disi uisitio III. Cap. IV. g. III. 4
cam lucem , hominumque conspectum aut nunqu/m,aut non nisi per- tribus consequentibus noctibus contigit , &' trium gladiatorum impia libido 1 virgine repressia est. Ita eius acta num. 3. quae ex M.S. Andreae duChesiae retulit Bolland. 9. Ianuarii. Quam vero in latebris tuta si pudicitia, significat Salomon Pr uerb. 3o. dum ait tibi tria elle dissitacilia , nempe viam Aquilae in caeso, colubri super rueram, Sc nauis in medio mari ; quartum vero se penitus ignorare, utpote omnium difficillimum; viam viri in adolescentia 'b-halmari hoc est vi vocis Hebraeae in Virgine abscondita : nihil videlicet tam este difficile, quod non tentetur, ut in aere patet, in aquis & in petra; at custodiain , & secesium sic virginem tutam reddere ab amatorum insidiis, ut non solum non expugi rari,sed neque tentari, aut ambiri eius
pudicitia possit; ideoque nulla via
viri apparet ad clausas absconditae virginis, & ignotas sores , facilius que inuenies in aere viam Aquilae,& in mari viam nauis, quam vestigia virorum ad ianuam illius, quae nunquam se viris Midendam offert: Ita subtiliter Salabi in cap. . Isa.n. 3 2. qua de causa apud Hebraeos virgines conclusae erant, ut quod haias Machabaeor. li&2.cap. 3.ubi enim totius ciuitatis , Omniumque ordinum complorationem ad Heliodori templum spoliantis conatum describit vers. i'. sic habet: AccMimeque mulieres cilicθι pectus per piat μω confluebant , sed ct virgines qua concluquam raro prodierant, relicto virtunali conclaui, aliae alio amentes , dc prorsus attonitae serebantur : atque hoc conclave virginale in priuatis singularum domibus suille censenti ex gentis recepto more, Lyrari. Dionys. Hugo. S. Thom. & Sertar. in hunc locum. Vnde Hebraeis virgo dicta sit Halmali, id est, abscondita, uti monuimus,& Gynecaeum,in quo cum puellis suis morabatur Iudith, separatum erat cap. 8. Ex illo igitur veluti claustro vix unquain prodibant virgines, & non sine graui occasione, qualis erat ingens pericu-dum, aut ciuitatis perturbatio. Hae porrb virgines diuites, & nobiles erant: alias enim tenuitas, ac vilium natalium conditio, non permittebat in secellu . & umbra molliorem , de delicatam vitam degere ; sed ancillarem operam praestabant, etiam soris , & nonnumquam rusticum opus de pastoritium ministerium obibant,
quod de Rachel e Genes 19. & de filiabus Raguel Exod. 2. Ver. I 6. constat. Vt earum porrδ pudicitiae caueretur , graue indixit supplicium Deus illi,qui virginem in agro compressistet , Deut. Cap. 22. Ver. IS.
Erant de quaedam virgines, quae in templi aliquo loco liberae ab interpellatoribus pietati vacarent, ibi-quc conclusae viverent:quod ex multis patribus ostendit Castro in historia Dei parae cap. I. ex eiusque praesa erani, procurrebant ad Oniatmi l sentatione fit manifestutia : atque ex alia autem ad muros ; quaedam vero ' illis fortassis virginibus fuerunt,quae per feneseris siciebant. Hoc est, i conclusae dicuntur eo cap. I. lib. i. non modδ mulieres lugubri habitu,lMachab. & soris prodiisse : nam ibi de hirsutis indutae ciciliis ad publica i habetur, ταε υνακλεί-sτων παρθέloca gregatim conuolabant : qum ipsae etiam virgines , quae conclusae
erant, & pro sua modestia ad publi-
νων clausas virginum, id est,eas, quae ex numero virginum clausiae erant.
in templo scilicet. Cum igitur tam firmum Diuitigoo by Corale
469쪽
firmum sit ad virginitatem tuendam praesidium , in secellu & clausura, qti id mirum si plures in obscuras
etiam latebras se coniecerint, atque omnium hominum oculis se subtraxerint , & voluntario , ut loquitur Theodorctus damnarint carcere seruandae castitatis amore incitatae
II. Quarta causa inclutionis suscipiendae , eique frequentior fuit poenitentiae studium. Narrat Clim clius quemdam in Chorebi solitudia ne multis annis sine magna salutis& instituti sui cura vix ille , cumqUenraui tentatus valetudine ad extrema deductas citet , de vita functus ab omnibus, per horae spatium oecderetur,de repente receptis viribus iussile, omnes e suo cubili exire , de obstructis cellae soribus solum Jeclausum per duodecim annos pers
laeum , qui sibi tugurium in monte
Gabalis vicino , Daemonum delubro celebri, de simul infesto extruxerat, eoque se incluserat, Se ab illo nouae vitae, quam ibi describit, causiam rogallet, respondiste Thalelaeum se hoc
vitae gonus cxcogitalle , ut exiguo cruciatu graui sit mos impcdcntes redimeret : illi enim de quantitate &qualitate π1σιτ, i τὴ πνιο - ἰ. acerbiores sint : quia inuoluntarii codem pertinent, quae ex mortis, de diuinorum iudiciorum consideratione ad fugam saeculi suadendam , Se Dei timorem ingenerandum tradunt Patres , maxime S .Ephrem. & Basil.
homil. de timore Dei. Neque fortassis abs re fuerit in re seria lepidum aliquid. intermiscere : Placet quod narrat Raderus 3. parte viridari j c. s. 6.9. de duobus histrionibus, quorum
uerasse, neque aliud quam panem de i unus eiusmodi vitae pertaesus,ut faci- frigidam adhibui IIc , moestoque si- j norum suorum poenitentiam lueret,
lentio, immoto vultu , lachryman- l in cauernam medio in ricinore se retibus oculis defixum iis , quae vide- l ce it, neque potuit unquam a col-rat, reuoluendis haesiste, & demumllulbre suo persuaderi, ut vitam suana morientem fratribus , qui in cellam praeteritam repeteret ; quin immo irruperant , hoc unum dixisse, neminem in cogitationem mortis serio ingressum posse unquam peccare. Turonensi cap. s.de vitis Patrum , de
loci, salutem ipse curare aggressius, cum nihil proficeret, pio astu ipsum delusit: finxit enim se importunis tandem precibus vi etiam , antiquas secessu de inclusione Fiardi Abbati si artes testimere velle : quare demillo Sabaudi,& Secundulli Diaconi acens
sic ait: Ipse quoque . Fiardus scilicet) ct Abbas Sabaudi , qui quo u-dam Regis Clothar, minister fuerat,
fae mentiam accipientes, dcc. Cum igitur poenitentiam acciperent,antequam se includerent ;Ianc poenitentiae causa se includebant: Inde quoque fusius ostendimus cap. 2. . . . flatum pociarentiae religiosum suille,&diuersum a poenitentia caraonica, ac-que etiam ritum huius inclusionis,
de quo inferius. Theodorotus seribit Cay. 28. Philotiu cum adulset Thalel fune extrahi se sinit; atque cum s cio aliquandiu progressus fingit se
zonam nummis plenam , quos ex piorum cleemosynis collegerat in cauerna reliquille : quare rogat s cium, ut qui valentior robustiorque
ellet, demitti se per finem pateretur,
Sc crumenam sub thoro culmorum latentem accipcret : simul ereo ille per funem delapius est: ingens sax tun ad os speluncae admouit, monuitque vi suo exemplo noxarum poenas a se expeteret: dc licet inhio nihil euin- int , insidente te tandem numinis
470쪽
nis gratia , vitae mutationem seri δperuiasit, & salutari acie Ludionem delusit. Atque ut hanc inclusionis causam absoluam , cum austera Τί rigida fuerit omnium inclusorum vita, uti dicam in serius, Demini dubium elle potest illam poenitentiae Aciendae gratia susccptam mille. Quinta Causa , eaque non multum priori dissimilis fuit ad mortem alloqueretur, inquam , sed in Deo contemplando intentus perpetud
γέ - Omnes inde animi v luptates , & doctrinam accipiebat: ait enim Propheta:Delectare in Domino , & dabit tibi petitiones cordis tui.Iuetia uti tradit Author vitae eiussa P. I A. Omillo Marthae ministerio
obeundam praeparatio. S. Tillo reli- in partem Mariae se totam dedit: ctis Monachis Solicinia iacentibus, i ideoque se sucit includi. Cogitabant quibus a S. Eligio fuerat Praepositus, i hi omnes, qui a mundo in latebras& in nemus quoddam Arvernoram secedebant, illud Ambrosi de fuga ciens,vbi aliquamdiu vitam aEgy- saeculi cap. i. inter tos passones
pilorum Monachorum aemulatus, i huiM .corporis, inter tantas illecebras
confluentibus ad ipsiuiti di lcipulis: huius sacuti tutum atque intemer monasterium extruxit , Sollemnia-l tum seruare potes vestigium I Recense monasterium repetiit, δ cum spexit oculus, ct sensum mentu eueria venia Abbatis Gundeberii cellam sibi quinque stadiis a monasterio sancto Eligio dicatam aedificat , ubi se ad mortem praeparauit , ut habet Anonymui eius vitae Author,.quem ex M. S. refert Bolland. 7. Ianuarii. Neque alia suit S. Brunoni causa se-xedcndi in montcm Carthusiae , &fundandi celeberrimi sui ordinis, quain mortis & diuini iudicij cogi ratio, quam ex mortuo illo Parii ten- si , qui se damnatum pronunciauit in suis exeqiliis , suscepit: quam historiam erudite suo more confirmauit Theophylus Raynaudus aduersus blatteronis nescio cuius ineptias. Vltima Causa , eaque omnibus communis fuit, silentii , quietis &orationis studium , ut liberius Deo, sibique , atque diuinorum contemplationi vacarent, absque ulla homi-minum interpellatione, & sensuum phantasmatis, quod de S. Acepsima
Theodoret. in Philoth. Menaea , atque Nicephor.testantur.Ita enim μ. annos in tuguriolo in lusus vixit, Vt neminem neque conspiceret, neque tit o audMιit auris , ct antevisonem inflexit: inhalavit odor , ct cogitatiouem impedivi Le os Lbauit. ct cri-weu reddiait. tactus contigit, ct ignem adoleuit. Qui igitur saluus elle velit, extra mundum se constituat,oportet.
Locus Inclusionis. DI uersus & multiplex suit. Nam primo quidam domi suae alia
quando veluti Lararium sibi extru bant, quod virgine quadam germana reserebamus ex Caesario lib. . cap. 29. propriam cellam Choribita ille ad vivos veluti reuersus de quo nuper, muro obstrui curauit, donee ea effracta molientis vltimas voccssecti statres post duodecim annos exciperent apud Climach. Secundb narrabat Hieronym. si perius laudatus in vita Pauli cap. s.
vidisse se in Syriae solitudine inhabitatantem cilletnam veterum quam Syri gentili sermone Cubam Vocant,