장음표시 사용
141쪽
niam bonum etitabit et His , proponerar; Magistratinoe QEastores, qui Primum constituunt Membrum, tentiam suam sibi ac separatim concipient, ac deinde cum Secundi domembri hominibus communicabunt ;ut oe hi quidsentiant depromant. Et Articulo L. Sententia quidem sic corrogara, ad Classes desere ur, curabiitque fonsiui. ut in fisum unaquaque Senaculum , e Conclamesecedas, de beretque. Cautio Gamen esto, Ne capita aut consilia in antecessum intersie conferant,sive merbis,sive ignis. Nec
non Artic. L i. salses hsc quidem in Conclavia distentia, de Postulawiffla tuent. Confidiarii veno s si stores, adsiuam singuli Classem se conferent, qui laratum fuerit,
interrogMuri: a que ea de re ad Magistratum referent. A Serenissimis deinde Optimisque Principibus A L
BERTO & Is ABELLA CLARA EvGENi A, Anno m. In C. XIX. novis haec de Regimine Consti tutionibus confirmata sunt.
Indigeres Septem, Septem Lustralia Fano , Si Septem colitur parea H inerva Staolis. L V M l N A. INDIGETEs SEPTEM. J Indigetes Antiquis, qui e Civibus Dii facti, quasi in Diis agentes. Nec
enim de nihilo,ut Macrobius lib. I. in Somnium,cap. IX. aut de vana adula eisne meniebaw,quod quosdam Urbium Conditores, aut Claros in Republica Viros, in numerum Deorum conseciaritiantiquitas. Nimirum, homines de hominibus bene meriti, cum vivere inter homines desissent ad caelum superstitione evehi solebant. At Christiani
142쪽
96 ERYCI PUΤE ANIstiani ritus quanto sanctiorest pietatem,quae Virtutum omnium basis est, respiciunt ue ut, qui brevi in terris ex-
antlata vita aeternam meruerunt , Divi fiant, templis.
aris, precibus colantur. Suos igitur Urbes aliae passim celebrant : BRVXELLA suos, quos produXit, praeter eos, quos aliunde accepit: suo etiam Septenario hactenus felix, ut caeli quodammodo imago esset, & Septern velut Siderum luminibus radiaret: D. G v D I L A Mvide, ubicumque nata, Bruxellensis est, dc se Civem, quia Tutelaris, facit: D. Gu IDONEM ANDER LECHTENfEΜ vide,Bruxellensis est : B. A L E N ΑΜDIELBE CANAM, cujus sacrum corpus in J Ionasterio Forestano quiescit, Bruxellensis est : B. MARI A Μ cognomento MISERABILEM, illam Mi raculis post vitae aerumnas celebrem, illam Opwolua nam, Bruxellensis est: S. BONIFACIVM, Episcopum Lausanensem, cujus sacrae reliquiae in Monasterio Camerensi coluntur, Bruxellensis est: B. AR-
sterii Villariensis, Bruxellensis est: IOANNEM RvYs-BROECIVM, verum quendam dc fragrantem, in Viridi Valle florem, Bruxellensis est. Bono quidem jure,& bono more. Nam Cives Vrbis dico, quos vel pagus, vel municipium dedit: nasci in Urbe, qui in pago vel municipio obnoxiis Vrbi: iisdem enim penatibus censeri. SEPTEM Lus TR ALIA FANA. 3 paroeciae hic,
sve Parochiae Septem: in singulis Baptisteria, sive sacrae Lustrationes. Fanum autem Lustrale, ut & Aqua Lustralis, quia lustrat, purgat, expiat. Hoc mysterio dc Sacramento Christiani sumus, quod sumus. Nomen accipimus, veram nomine vitam, ac libertatem. isidO-
143쪽
Isidorus sic scribit, lib. ii. de Divinis ossiciis, cap. XXI v. Cum baptizbamur, per aquam renassimur, ut purifcati m- viscemur. Adiuit, Septem Sacri Fontis des rensus enim eran)gna olim isti, numerique modum & arcanum pie explicat. Consecratur vero Aqua, ut Lustralis sit, sancto & antiquo ritu ue& invocatur Deus, ut homo sanctificetur. Cypriani verba, ne aliorum referam, ad hanc rem apta, Epistola LXX. ad Ianuarium : O mire mundari oe sanctificari quam prius a Sacerdote, mpsit Baptimo suo peccata hominis, qui baptizoatur, abluere . Sunt igitur Fana hic Lustralia Septem: D. Guditae, D. Mariae Capellensis, D. Gaugerici, D. Nicolai, D. Iacobi Frigidi Montis, D. Catharinae, Disfigidii: quemadmodum Septem Asiae Ecclesias D. Scriptor in Apocalypsi sua recenset: Ephesum, Smyrnam, Pergamum, Thyatiram, Sardos, Philadelphiam, Laodiceam, Septem Candelabris, Septemque Stellis designatas. Observatione quoque dignum est, Templa Septem nova in V R A E nostra SEPTENARIA, Septem Olympiadum spatio, ac recenti pietate feliciteri surrexisse:
Primum, Discalceatorum, anno m. II c. Xs v. Secundum , B. M A RI Finis Terrae , eo. IIc. X III. Tertium , Societatis I E s v, eo. II c. XXI. Quartum, Dis calceatarum, . 1 I c. x X I I. Quinctum, Asnuncia
-- o partam colit asse Minervam. Ad rem dico: Tot Scholas Vrbis esse, sed Parvas esse, quot Lustralia Fana sunt: Septem esse, cum suam singulae habeant. Sunt autem Parvae, quia Puerorum, qui
144쪽
98 ERYCIPVΤRANI primis hic Litteris, & Christianae pietatis rudimentis utiliter imbuuntur. Et quamvis Parvae; curandae tamen,& aestimandae, tanquam Magnae ue imb tanquam & ipsae Sacrae sint. Ab hisce enim aetatis ac disciplinae initiis, quicquid deinceps speres, procedit: a semine fructus , a radice arbor. Horatiana illa sententia , etsi trita, mihi tamen hic velut gemma erit :st, semel est imbum recens, strvabit odorem Testa diu.
Huc facit quod de IVSTOLI Ps Io, adhuc Septenni, accepimus : in Schola eum Paroeciae Capellensistam feliciter Litteris initiatum ue ut a Praeceptore genibus saepius impositus, cum pensa recitaret,in exemplum aliis & aemulationem fuerit ostensus. Glorientur Scholae: Tantus Vir a tantillis his rudimentis, ad clarissimum eruditionis ac famae fastigium conscendit. Quid verbdiscent in his Scholis suis pueri, ne pueri sint3 quid omnino 3 quod in Synodo Tridentina, sessione XXIII. cap.
sastici, aliarumque bonarum Artium disiciplinam. Compuli vocabulum Firmicus ad numeros retulit nos ad Fastos, quos digitis complexi, ex tempore computamus.
Sublemat esuriem Septem Pia Sportula emensis, Totque Dei Domibus Plebs alimenta capit. L V M I N A. Ρi Asro RTvLA. 3 Fiscellam voces,qua vel pecunia,vel cibus portari solet. Interdum pro ipsis cibis,ac etiam pro distributione ciborum , quae hic Pia est, &panem,
145쪽
panem, vestem, stipem, aliaque vitae subsidia includit. Septem autem ivleiasae ue quot opera Agisericordia recen
T o Τ QI E DEI D o M i B v s. J Et hae igitur Septem, bono Plebis, bonorum liberalitate Civium constitutae. Nomen commune a S. Spiritu accipiunt: proprium a sua unaquaeque Paroecia. Hisce quod notes)Septemviri, annuo Magistratu exacto, & ad novum transeuntes munus, Ordine suo praeficiuntur. Litterae huc faciunt Nicolai IV. Pontificis, quae in Aureo Privilegiorum libro continentur. N i C o L A v s Episcopus , strum sterqIorum Dei, ad perpeream rei memoriam. Ad exercenda oee equenda
sincera pietatis oe misericordia opera, Fideles quosliber eo
propensius excitare cupimus, quo exinde ruributionis atemna praemium, oe amplioris meriti gratiam uberius siqui
maleant, oe cum multiplicara ructu menientes mentantia, cum exustasione plenos congerentes manipulos, ac tanto
acceptiores se Regi Regum Domino offerentes. Sane pro parte dilectorum liorum Agagistrorum Cloium, Scabinorum, Proconstulum, Consulum, Rectorum,s Communit,is oppidi Bruxestensis Camenacensis Siorcos, nobis nuper exhibita petitio continebas: Iemd Xenodochiorum, hostisanum, pauperum, leprosorum, sime domorum leprosorum, ac certorum aliorum piorum locorum dicti oppidi regimen , cura, ac negotiorum dixeritio a longis retroactis temporibus usique modo , ad ipsim Oppidi Rectorespertinuit oesyectare consuevit: ac ex eo quod diciti oppidi Re litores , qui pro tempore siuerunt, i per circum editos ac providos miros qui eorum reου oebona utiliter distensarunt, re in pauperum ac miseenabilium personarum usus meliter, legaliter,s caritative coiaverterunt,oe exposuerunt,
146쪽
salubriter regi gubernari fecerunt partium istarum 6bristi fideles ad hoc melexum s reflectum dirigentes , eo promptius N abundantius pauperibus miseenubilibis personis 'adictis subvenire , s ad hostimnum, oe locorum praedictorum opus adjutrices manus liberaliter porrigene cinaverunt, , insuturum, auctore Domino, abundantius pauperum, spersonarum hujustmodi necessitatibus re indigentiis subvenient , s Xenodochia, Hosti- talia, loca pradicta per istos , qui ad id per Recitores Oppidi pro tempore existentes , praedieritos, juxta G2ania
confluetudinem antiquam gubernentur pro pante i agistrorum civium, Scabinorum, Proconstulum , Consulum, Rectorum, re Communiti is praedicitorum nobis fuit hu-
militer supplicatum, ut super his ipsorum hostis alium sdomorum, ac pauperum S personarum indemnitari opportune providere de benignit te Apostolica dignaremur.
. Nos itaque qui quacumque Xenodochia oe Host baseliciter regi, γ' in salubrisuccessu conste aries' confoveri intenses Ameriis exoptamus Umodi supplicasionibus
incliniti, ac confluetudinem hujusemodi, tanquam nationabilem , osostolica auctoritate approbantes s confirmantes , Agagistris civium , Scabinis, Proconsulibus , Constulibus, Rectoribus, oe Communi ripradicitis , ut per suis buturis temporibus Recitores oppidi pro tempore existentes praediciti , juxta conssuetudinempraemisiam annis singulis, vel ad tempora de quibus illis visum fuerit, aliquos providos , idoneos, timonatos, qui boni testimonii viros, ad gubernandum S regendum in temporalibus Xenodochia, hostitalia, domos locaprari ta deputare, sesique deputati istorum res oe bona, nec non eleemo TUM, Mea qua ibidem erogabuntur, seu donabuntur, in imorum ac pauperum oe 'sonarum praedicitorum opus integre
147쪽
convertere ac exponere valeant, a solica Auctoritate tenorepraesentium indulgemus , non obstantibus conuitutionibus oe ordinasionibin Apostolicis, cateri ue contra riis quibusicumque. i Iusti ergo omnino hominum liceae hanc paginam nonra approbMionis, confirmationis , Sconregionis infringere, vel ei austu tem rio contraire. Siquis autem hoc istentare praesum erit, indignationenia Omnipotentis Dei, s Beatorum Petri ου'auli Apo- solorum ejus, ste noverit incursurum. Datum Roma apudi Sanctum Petrum , anno Incarnationis Dominica IID- o quadnagesimo, octavo Idus Decembris, Pontificatus nostri annosecundo.
Externis , miser que patent , morboque gravatis
HOSPITA TECTA. .J Praeter Ρias Mensas, Do-m6sque Dei,Septem publicae Pietatis Hospitia numerantur, & vulgo Xenodochiorum appellatione, cum& Nos conata comprehensa sint: S. Ioannis, S. Cornelii, S. Iuliani S. Iacobi,S. Petri, S. Laurentii denique El-Zenum: totidem etiam sive templis , sive aediculis adornata. Sed illud S. Ioannis singulari splendore templum est, & ab Innocentio II. Pontifice Maximo consecratum. IS anno M. C. XXX. Honorio defuncto, legitime creatus, & Anacleti II. per Schisma subrogati potentiam fugiens, in Galliam navigavit, continuoque itinere Leodium ad Lotharium Imperatorem se contulit. Hinc in Brabantiam profectus, aliquam Bruxellae mo-I 3 rami
148쪽
Fidibus Octobris, consecravit; a D. IOANNE interim retinente Xenodochio nomen: quod si prioribus junga tur, Septenarius Tutelarium exsurget. Bene est, vidit Belgium Pontificem Romanum , vidit I N N o C E N-ae iv M II. & praesentem adoravit. Imo bene est,audit in Pontificem nunc electum esse INNOCENΤI v M X.& absentem jubilans veneratur: electum eo mense,quia Septenario nomen capit; die bis Septimo, quo haec de Septenario Septuagenarius scribebam. Solennia vero ista Consecrationis, cum Innocentius II. Sol & Princeps Religionis obiret, sex sibi assistere, veluti totidem Sidera, Episcopos voluit: Hugonem Archiepiscopum Rothomagensem,N.Episcopum Ostiensem,Mathaeum Episcopum Albanensem , Albertum Episcopum Virudunentem, Gaufridum Episcopum Cathalanensem, Aloysium Episcopum Atrebatensem. Caeli referre similitudinem visus est: prorsus in loco Sacro, & V R B ESEPTENARIA; hunc quoque Septenarium consecrare. Concilium deinde Remis habuit, cui S. Norbertus,& S. Bernardus interfuere. Nox in Italiam, iisdem comitantibus , & ab ipso Lothario Imperatore reductus, pulso Anacteto, sedem sibi suam, aut potius Ecclesiae, vindicavit. H ΕΡ-
149쪽
άacra bis Septem Statua, queis porrigit agminima salutiferum VIRGO Uocata manum.
i s S E p T E M S Υ A T v R. J Statuae Vi gi nis Dei Matris, vere Thaumaturgae. Bis Septem, & numero bis Virgineo; imo bis sterili, ut foecundissimus esset: Miracula ,sive Beneficia innumera. Septem igitur
Veteres sunt , Septem nuperae, aut novae. Veteres istae: Virginis Sabulensis, anno eo. CCC. XLvIII. Aniver-
pia non sine Miraculo adve*a, a Ioanne III. Brabantiae,& Henrico Limburgi Duce solenni pompa introducta. Virginis Pacis, in D. Nicolai. Virginis Septem Dolorum,in D. Gaugerici. Virginis a Sanguine ibidem. Virginis Procerae, silve Gaudiorum, in D: Guditae: Virginis Avicinii, in D. Francisci. Virginis Scheutanae,apud Carthusianos qui cum ex agro in Urbem migrarent , hoc secum palladium attulere. Res memoratu digna est, dc ad Septenarium peculiari ratione spectat. Non procul ab Urbe, Occidentem versus, in loco, qui a teli jacta Schem appellatur, AEdicula erat, & in ea Statua D. Virginis, Miraculis celebrata. Hunc Locum, hanc AEdiculam, hanc Statuam, Senatus Populusque Bruxellensis, ingratiam Philippi Boni, Ducis sui, ordini Carthusiano I assigna-
150쪽
io 3 ERYCIPVΤEANI assignavit, anno OC. CCCC. LIX. IX. Kal. Aprilis. Structum mox Monasterium, additusque census, quo Septem Sacerdotes ipsum hic putes numerum religio jum esse) dc tres quatu6rve,ut appellant, com mode alerentur. Templum postea Caroli V. Imperatoris pia liberalitate perfectum. Sed quid Gliscente postea belli. quod adhuc saevit, tumultu, dc Templum , dc ipsum quoque Monasterium impio furore eversum. Boni igitur Patres sede sua pulsi, toto Septennio miravis numeri l) extorres,variaque jactati fortuna, ad ruinas reliquiasque Monasterii postliminio rediere. De instauratione actum: sed melius consilium placuit, Relicto agro, in Urbem, Regi & Religioni jam redditam, Sacra,
& bona transferre. Transferunt, novum Monasterium
templumque struunt: quod cum Statuam illam Scheutanam reciperet, in ipsa videbantur Urbe agri pietatem
Statuae vero Novae sunt: Virginis Matris Misericordiae, in templo Societatis I E s v. Virginis Auxiliatricis, in D. Iacobi. Virginis Boni Successus, apud Augustinianos, nuper e Scotia allata : cujus historiam limatiori stilo Cornelius Curtius , praematura ordini suo morte abreptus, delinearat. Virginis Rosularum,in D. Guditae, quasiplantatio Rosia in Iericho. Virgo Silvaducensis, e S. Gaugerico, in D. Iacobi Frigidi Montis a Serenissimo FERDINANDO Principe, Septimo, & ultimo Regiminis anno, translata eleoanter & facunde ab Othone Zylio, Societatis I E s Theologo & Philologo descripta.Virginis Finis Terrae in nova Vrbis regione. Virginis Solitariae apud Carmelitas Excalceatos. Statuae igitur bis Septem sunt, Vna Virgo, multiplici favore Vrbem sibi dilectam beans, in qua ingenti fervore & coli