M. Minucii Felicis Octavius [microform]

11쪽

I. M. iii uelii Felix, sori uoniarai :iusidiciis, ilia Oionali Oro lini agirin cui ottiui uini ei noni seri inpoquit, inlitabile una emiserit, accuratius uti in uulgo statuunt ruilios Se ut O. Et in uniuersum quid om si libellum sexamina nitis,ssernionis color ni tu tiroliri in iis tun lis , lie seni fo-tisse ab eorum inrto, sui Atthian Cithroni uni in sibi imitandum sum lis erunt, . . distinctius ut loquar, ad Quintiliani maxime ot 'inii minoris xem1,luni l ulli iso in forom suis μ' h lii inmoti ori diffst, suod in Dorni ullis rubri labori lis ut qui in Doriniri litui rii tui in eam, quae Antoninorum nouo iam ex studi liris eorum oli soletorum quo erili lorum quam se inruento tiro uiu-ciarum genere loquendi Oxorin est inclinantis hi fini-iati in die in ii illic iam ii ne se surt: Unao Nilnim msuo saeculo ita iotest ut uetari, ut nihil ius e n- suetudini concedat liue rosera dictiones, fiantes sunt e gr. 1 pra Sentiarum huc ira otiositionis de tro instrumentali usum, ni in similia ' et ut his robus Mi-

12쪽

ligura rhetoricae, qua tria uocabula syn letice cuimilantur hanc quippe et Fronto saepius adhibet et IIadrianus imperator cf. C. I. . ΙΙΙ 2532 lx uos la-1iidibus orandibus grauibus inaequalibuS, quos est e-

here neque attollere ncque locare quis possit; ad que iu

locum S. Detiner Hadriani reliquiae I p. 21 exempla

multa etiam ex Frontone adscripsit. liorum igitur aetate etsi non potest non uixisse cli noster, tanton ab isdem sat est diuersus utpote ut mihi quidem videtur non in prouincia quadam, sed Itomae natus educatusque Traiani fere tempore adulescentiam suam in urbe ut in omni bonarum artium studio, ita in optiuio quoquc latini sermo iii auctor cognoscendo et Tulliano eloquio penitus percipiendo peregit, sed X- culto sic proprio dicendi genere mox annis uirilibus nonnulla extrinsecus adlata, ut sere fit in fori oratore, sibi adhaerescere passus est illa autem cum Quintiliano Plinioque iuniore et si utilibus coniunctio atque societas etiam cernitur in flosculis haud paucis orationis, quos Minucius debuit lectioni eorum poetarum latinorum, quorum inde a Frontonis tempore minor in

Ρrosae scriptores auctorita esse coeli it nam non Ohim

poetam philosophum Lucretium Felix accurate legerat,

sed etiam in deliciis habuit cum Horatium Ouidium

Lucanum Iuvenalem, nam aliorum' imitatio nimis incerta est , tum uero uatem κατ εξοχ se Romanum

rupto textu uindicentur scriptori quae sunt uitia librarior ini. nam lubidino artis criticae frenis carente nonnulli apud Minucium ferenda Pssi nuper dixerunt, qua in noculi tertii hominibus semibarbaris demum Possunt tolerari.' eximendi etiam ex Ouinientariis nonnulli errores huc pertinentes ueluti uerba c. 4, 6 eum amicitia pares semp raut accipiat aut faciat priores interpretes ad Publilinii Syrum referunt immo in sententias a recentioribu Syro temere adscriptas cf. oelii lini editio p. 119 uerba tua ex ip o Minucio

influxerunt.

Vergilium cuius amor mirifidus id quod ex aliis indiciis iani est lint se sit tuni plurio comprobat J Iinneium suisse tantii iuni uru i KDilui Drn Potitit unlduini, doctis nud pauci pro fitcntio uti dilatu in ΗΗ . At autem iliud poetici sermonis studium nil rectam quoque et interpretationem P emendationem alie uiu momenti '). Libelli in uniuersum a surmone examinatio piodesse cit, id confirmatur ex liarum rerum inquisitione. Ianni ex Polog rlis circa fini in s cun dicit Chr. ne uti florentibu cum unu I Ortullinuri curii pol glatio Osuo uero ueniat in censum suum x. r. lo Ath D:igora omnia incerta), eum usu in esse inustio, non Minucium eri ulliano, iam uenion te nuperrimo dent Onstrauit . bertus in dissorinti uno lori ulli nn Vor

hae linis gii Min. F. ins ripi: i, Lis Hini με, κ), ut se ros communem doctorum adsensum surret in orbis autem

dialogi nostri . , G lassini omnes locuntur, id etiam

Cirtensis nostri testatur oratio senapus praesens, etSi non cogit Omnino, tam Pn lir ibat, ito id inodum ut lue u fri-

simile reddit, agi de Frontorio adhuc inter uiuo uersante es. c. 31, 2 tuus Fronto '); neque facile posteriore tempore ex gr. anno 230 nuduin illud Cirtensis nostri intellegi potuit uerum quidem At Caecilium,' dabo aliquot ex capite riino xvii lita ui in thri, rutationem spectantia in Q ita iam tra=isacta et lacrosa sunt recordatione reuocare nupserrime exItitit qui uellet retio uare, sed posse explicari recol leti nil in 'moriam seuocare', docet Vercilius Aen. Vt 40 scribsen primae revocabo scit in 'moriam exordia ustilae omineret eradem elle et nolle ut et c. 26, 10 defenditur noto Poetarum risu, qui Dro ut On- seculiuo intordum infinitiuum lion urit cf. uetrii Prus gr. l. I p. 503 - si solus in moribus socius uulgo in isti loqunt de puellariana amoribus potius res cupide appulitiis siue delici: Adesinitari docet Vergilius ecl. 9, 56. '' hinc colligitur, Octauium ipsum non fuisse Cirtens 'matque Africanum es quae supra statim ubiciuntur), neque etiam Minucium, alioquin cum uester Fronto dicendum fuerit Octauio.

13쪽

Quinti uiuiis intra annos i et 21 Cirtae prae

fectus quinquennalis atque AEthnicorum dupor stitioni 1nhaerens commemoratur, ita prouocare ut hunc ipsum

Caecilium putaret esse nostri dialogi participem de Natalis nomine cf. c. I 6, l), qui in sine Caracallae

imperii me postea imbutus isset sacris christianis. nain si si inris AEni non indubitatis tostimoniis con Mintctiun tum temporis patroni ut silium ita tu maximunt eisdem usos esse nominibus. sic in inscriptione qua

habet 'ilios, quorum irimo itanes idem cum uiatre nomen ost neque tam perfecta est nostra de numin una ter aeuum imperatorium usu maliles luctuanto et in diuersis orbis Romani partibus et ipso divorso scientia. hinc certi aliquid possimus concludere. nihil ergo obstat quominus Quintum Caecilium Natalem, cuius filium Marcum ad memoriam nostram propagarunt inscriptiones, adulescentem Romae ori usum discentem cs. c. 3, 1 domi forisque lateri tuo inhaerentem)cum Octauio Ostiae disputauisse statuamus; nam lilium non stetisse a cultu sacrisque patris, si quidem hic lactus est christianus, nec ipsum caret exemplis. quid quod Quintum latrem non spernendum codici unici uestigium quasi digito intento monstrat L ibi inim Caecllius primum nominatur, in c. 1, 5 uerbis in illo

Paechmo S rmone . . . ito Caecilium eqs, miramur uiuum etiam tunc Caecilium tam simpliciter introduci, codex autem Parisinus quot caecilium exhibena genuinam lectioncm quo Q. Caecilium ultro suppeditat. Iacto sic firmo undament superstruere OSSumus accuratiorem de tempore, quo Octauius dialogus scrip ius Sit, an uestigationum legimus c. 7, 4 in Parisino EDITORIS PRAEFATIO. VI lhae et ut Parthos signa repetamus, dirarum inpreco-

exo nil dici VPrg. At n. Vt niunt inii inlii, Mod illud ν Iutamus do Pur horruit inimius ut in textum ruei peret repeteremus mutatio no Prelo non leni nati et si omnium uia foedissimarum corruli telarum quasi queu-dam thesaurum iure lios si uocare liuius libelli textum,

Uno citius deriuaro ex Crassi mulo satia inllietate quod si illo Seruilinui togati γgionis quo it manno apud le

Η, et 163 Parthos trossi auis, dos ignat, ex huius Parthica exii editionis mensione quidem conli intra hos lisos annos is, of lialogum nostrum siue Ostia habitum' siue a Minucio in iublicum emissum esse. nam potuit sane Felix disti utationis olim invii

tutae summam memoria D nens cun cartis mandaturus in singulis latius 30rs Piluseretur, rom O l SO quo serili sit tonatiore uelam formoni olim habito insor 're. Jὐ est igitur Minuciii. Folix iit citiiser imii sem ilio tra-

' fiet alia osse lanc ili strii lationi ni sti 'nse Di non irassu NI concedere ii tardo laetiti, cuius ilisserta fio Ner Octavius iles

hoc X nostri sinit 'ritia in lirolint,ilitir siquid uni tam tiroli semii quam reli tui illa log i ad 'o sunt uiuidi colores, ut hunc Uufa ui uni armarium non minus tuam Q. Caecilium Nntulum, cuitio lal, ides laciunt fidi in , d Drum DKR d Di tum Dro DX- plorato habeam. J

14쪽

VIII EDITORIS PRAEFATIO. getas superstites nam ex graecis solus Iustinus aetate

eum paululum superat, unum ex antiquissimis ), ita inter Romano princeps qui cur ab in ΝDquo uti ii in-tis scriptoribus christiani tum saepe in Rum Oculii Hexcriptusque sit, a Tertulliano Cypriano Lactanti Hieronymo aliis, e interni liuius dialogi uirtutibus sine negotio explicatur nemo enim meque antea neque postea indeo tum omni liberali eruditione institutus tum accurata philosophorum notitia instructus ex optimis onaanorum scriptoribus omnia, quae ad ipsus inpugnandos usui essent atque adcommodata, collegera, atques disposuerat. notum est, suu nriis

philosophis et Graecis maxime Platone et Romanis praecipueque ex Ciceronis de natura deorum libris es. dissertatio E. Bebrii or Octavius de M. Min. Felix in se inem Vorhael inisso u Cicero Bucchurn dun. d.' Gerae a. 1870 emissa, et Senecae uariis peribus Dombartus edit. p. 135 sq. laborioso studio et

apis sero instar Matinae, sed liber minime carentem iudicio, conge Ssisse praecipua sapientium hici in quibus gentilis superstitionis et de sensorem Caecilium et inpugnatorem Octauium utentes faceret et quantum suspicienda est summa doctrina, tantum admiranda est ars illa, qua materiam undique colluctan digessit ordinauit que idem. nam compositione plane egregia et Caecilii in christianam religionem inuectiva et Octaui de sensio' qua stio P so iii dissohicnda, uni Athenagora Minucio sit usus an contra iii illo, i: ini Pri ni Odo lis sol ulli st. et coni paranti mihi hunc cum illo similitudine nique multae neque admodum graues inter uti unaque intercedentes, si ex ci ria recordation sunt repetendae, ita ex Ρlicundae suI. uisito ut scriptorem graecum ad romanum notati Draoceditioni hic illic res Dexiμsii, Praesertim ut ni PDtir i uti hoc mi Ana, inmus. usum autem essi Minucium ut the , Philo Doniburtus v. 3 linaut Celsi contra Christianos libro I h. cimius libri Celsuq Nahrμs ori P. 157 , merae sunt coniecturae e se nulla robabilitatis specie commondatae. - cs. nunc de Athenagora et Euclinius . . . 12 ut

in omnibus et maioribus et minoribus partibus artissimo inter se respondent, ut tamen in utraque Oratione dispututioni i Di, si muniti Ait tu in f i mi Di patu iustu sunt lilia rurii migrΡΝSii R Ps. iitiniuriis logica in Lindituri editi cim . huc nil de per sucturii lis serendi artem et acuuieti uniatiunt, dico si furar in rhetoricarum uarium Pu rura ripi e Suni, Duique intende in sermonis ex Ciceronis et Oelarum iniitatione beno mixti ne coni positi dulicius nitrus intellego eur hie inli, gus lani ut de phrisii seri patrihus Decio Nines ficti Η, quibus alioquin nudandi olim causa NON PHNE t. Nam si cura in tonitor Octauium ei logitariis, illii dia obis permirum necidit ilo I tu huc clia istinuis ni du- sensione frustra quaerimus elia istianismum numquam

sacri μῖ' locos adseri primo do is uitis pria ulit cultus christiani no uerbuni luidum exint de Dirco et spiritu sancto et irinitate doctrina, diuina fidei inspiratio baptismus quaeque alia apud cetero apologetas diss0runtiir, ii sit unlio Pr ni intur pud FHicum, irauerit uti lux est mori Olli Disti iii, ut errori Polytheismus, eui hunc unu ni deum credere o colere est mentis intellegentis pus, cui inspirati non alia quam quae ipud ethnico quoque occurrit χη nota cui

omni disciplini christi una in mites iusta et ira et

omnos nim loci qui recordationem eorum resuri Uidentur ex similibus clinii corum eri Plorum in tu Sirari lios Suiit,

Stolo sententia ill et in Senecam et in Natilineum Luenmque fluxerit.

15쪽

illam de Christo et cliristologia exposition ni aut interdidissi, ubi locus Tu orit in in in rati v lii manter ino dispositioni indicii ri Dei sui th uxit lumi in uis με ad n do quibus irastino ille secuiti irin c. I. Uni illus est instituendus par est en in id clunilanient a rantea iacto fieri) igitur alii dicunt sc s. Ombartus Ursionis germanicae s. Nil sqq. Minucium merto consili, de

Christi persona ceterisque rebus interioribus tacuisse, liarum quaestionum tructatio cum pudissentiti s ignaro noceret magis quum prodosset ita is ut sentiunt obliuiscuntur, quantum in torcuibit discrimen intor quaestiones ut ita dicam thoologicus ab ollini eis sane alienas et simplicem eorum quae uera habentur Onsessionem. uelim enim Scire, quis unii luam apolii geta ita tacuerit ut Cliris tum saluatorem Hrhi A pDrtis Prus' dicare aerimonius qui cum seligi an Christi una Ohai r 'rit A Rummatim commemorare uereretur Dum quod Lactantius

V 4 Minucii librum fortasse respiciens dicit de Cypriani Demetriano hi ic oportebat, quia seu hun poteratcsprecoli uina, prius m inani t si inunia a fori, id est 1 osophorini et historicorion, ut Suis potis, imum refutaretur auctoribus. id loro omnes apta locutae priores ita secuti sunt ut nimirum i a conditioris cuiusque materia dispulation o bHi inor iit; Aod fru-fra ut se hos quaeres qui ea quaes libure prui se ferre et ingenue

ix 472, Minucium, cum Octauium Ieriberet, I aeris christianis recens suisse inbutum sumpsorunt, ut ei licet illum ignorantia eorum quae christianismi Proliria sunt laborant m pro suo Puptu nouam doctrinam do seu dissu statuor iit him opponondum est Pnueis Anti m ntii Tinto pinni clauiu uomum Pniret c. 23 Minucium ciam οὐ errorum ton liri in lucem sapientiae et ueritatis emersisse, porro pati eis saltem annis post disputationem Ostion sum Octauio Pulpe mortuo, hunc dialogum esse scriptum et cum maiore quod EDITORIS I RΑΕΚΛ IIV.

XIlla officitur temporis spatio grugi conuenit profundis

tibus ii scondurum clam iuriosum 'am indiligentem suis se in suae sueta historia placitis quo percipiendis.

uicinia meritatis erratis, sui pututis deum iredi M t

lauorat, loco illato nihil aliud potuit significare piam Christum non fuisse Originis diuinae momo octorum

16쪽

XII EDITORIS PRAEFATIO. capite adorato, de cultis sacerdotis genitalibus, de insuntis ait: uino hausto non diluit rotecta inrunt subularum Origine; lio en in sine ritu uni christianorum

notitia, quac thnicis deerat, ii 'ri non lium L suae cum ita se habuit ut, praesint ingenue suturi, Minucium non agnouisse Christi ori r num diuinam quo posito ut totus hic dialogus melius intellogitur, ita singula quaedam adhuc obscura sun in aecipiunt hicem. ueluti si c. 20 4 post inrisas ethnicorum de Contauris Scyllaque et Chimaera abii has extant uti si As ni facta, ferent. iii fieri non iossunt, luco nec facta Sunt, haec uerba in aperto eis quam facile potuerinta gentilibus regeri in christianos nec tamen ea ehapsa putes Minucio inprudenti aliud est disputati di seruore abreptum incauta loqui, aliud scribentem meditari aquae a reprehensione iusta sint tuta tui autem posuit uerba illi is qui in libro suo redarguendi materiam non praebuit quique, cum Christum hominem putaret, miracula Christo a uulgo attributa ipse ut non ad probauit aut non cognita habuit ut puto postea iustinuentu tuo in Occidente Pruvigntu.

Sic igitur tu tuo, Minucium non propterea quod philosophiae ethnica innutritus in religionis christianae areana penetrare nequierit a ceteris tum pologetis dissentire, sed potius en usum mentis acie eaque iudicii sobrietate, qua Optimum quemque iurisperitorum Romanorum excelluisse uidumus, liquat senti praecessisse Stratissio nostros lienanosque reliquit Felix sectae conditoris tamquam dei adorationem ii ominibus inperitis rudibusque et inprouide cr0dulis c. 20 D--6); eoque maiore iuro hanc uulgi idololatriam a se procul arcuit, quo accuratiorem instituerat indagationem de persona Christi, quem l irin μμ erilui ut uirum omni amore dignum cs. c. 29, 5 cun et praeclaro Niro honor Nerius et optimo un/or dulcius pru b utur). sic Minucius cator ut eΝ Cliri μ tinnu ut sprse iis uiiii liqui utilis ritibus quo indu prolectis radsumpserit iura inlisic Anna EDITOIUS PRAEFATIO. XIII disciplinae illius il ne it n. quae cuni mi duros in D lii in n

hi in ossent iii suo deo ni incida in non illo ubi inuit in hoc dialogo summum in tur lihilo sol,lios et christi uno s

simul tamen equidem ut suntio christianismi in f 0r

ut ego tuto, his Arbis do irae ser haer. e. it: qui lens Ath vis et fierosolyn is quid cadomi r cci sis . qui haereticis et tristionis nostra institutio de porticu lonmnis si, qui et ipso tradiderat, doni inun in sim

17쪽

quantum uel sic prostierit Felix bene temo ita leo ituli cauit V l hi ius liber . . . besarat, qu&m ι -

n Minucio quippe studii illius bene Otiali Ole deson lendum utaueriti t.

Octauius dialogus, casu Seruatus, ad medium aeuum iteruenit in Ohiaui ne quodam nil modii tu corrupto, qui lapo quod i On Solum n librari lierquam neglegenter exaratum testes X. gr. uerborum traiectione multo quam uulgo redunt crebriores), sed Pliam possessoris sui uarias inmutationes et additamenta esset linSSum. Des te QS sauit ista delirauatio ipsis modii neu te mi oribus, quibus ioc oliusculum Arnobio tamquam liber octauus adliaesit a qua societato illud liberauit ueroque auctori reddidit Franciscus Balduinus. codex autem Parisinus 166 saec. IX P), de quo uidendus est diligentissima mirratio ei flers clicidii sprnos. Arnobiicit Vlu sqq. unicus textus constituendi sons est; nam et liber quidam ruxellon sis et Aru obii editio princetis Itonuina n. 154 ι'hiud fluxerunt cuius

codicis a lirima manu numquam in locis corruptis est recedendum quo usque manu secunda correctrix Processerit interpolando, non uxta inlustrius exemplum quam c. 28, i. accuratissimam autem illius conlationem cum instituisset A. Laubina unus, C. Halmius illa usus primum ita recensuit Minucium Vindobonae 1867), ut certum quo emundatio inniti liosset undaniuntum exhiberetur idemque et iriorum oditorum criticorumque commenta plurima collegit et ili se non . nulla mitia lenae correxit. iam inmanis mendorum' notaui ed. pr. , ut in Diei non om nos ter tion s salua' nulliuμque pretii in tu notarem ubi lectionibus uris in nihil est adiectum, a Romana scrilituras in textum recepta exhiberi scius.

18쪽

XVI EDITORIS PRAEFATIO. consilium cepit illucius, ion Octauius lite potius

cessit unde legendum puto renuit silio runnuit', scit 'se' cs. ΙΙoratii d. I . I. 3, 22 3 e comiton tibvereat). c. 2, 3 id temporis post aestit amolien in temperi in

sese autumnitas diristebat. Sensu carero nostiuam ilium' iure suo contendit Ochius i. . . fusi , rion 3en reponens aestiuum ardorem'. quamquam nim sic restitutum est, quod illi temporium sit contrarium, remanet tamen aestatis menti litano absona tempore

enim indemiarum lio os medio sero mons Octobri)autumnus mitior fieri Oelii non post aestatis, sed post sui ipsius calores quippe aestiui solis flagrantia perdurat ineunte autumno, unde huius aestus I 0r

c. 2 4 cun diluculo ad iure inanibu ndo litore persserenius o hospitis domi 'ilio uel o devorsorio in instino arto extrema siti Romae proxima Posito)amici ad iure proficiscuntur secutioiberim, cuius iuripa sinistra per tria fere milia passuum extend0batur Ostiae pars iuxta Tiberim autem nullo modo illi inambulant quod postea in maris litore faciunt: c. 3, 43, sed ad ne pior properantes ambulant desideramus autem disertam Tiburis montionem, it illud it re' quo pertineat iam non sit obscurum . nam Cellarii coniectura nonnullis probata Mitori reiectanea ost, cum necesse Sit praetorea sin)ii in l)ulii tu in uel sin)- ambulaturi'. quod dedi u amnis umbulando litore'

et a uitii origine et a sententia dum in theris ripa

lii Ocedi litus apertum est. - mox tenui quod olim lecti lat. p. 23 proposui u gelaro cum seximia uoluptate et ' pueris Orias. o arsena ostigiis cedo iis eximiam ill ori uoluptatem, nullo pacto uiris seriis, qui recreationis indigentes cum mare poterunt iam Summa cum uoluptate uentum matutinum ab aequore EDITOlci Pl: Al loli I. XVlli lissantem ter membra sentiunt tu in restat mendum in illis molli uestiuio cedras harena. sedem Diui tollem siue comparat uorsu Catullinii , i, 8'' nu lenil uitatoque omni strepitu incedonium siue fenori tui libur rum seminarumve aut delicatorii in interpretamur, iunostris uiatoribus non locum alter in propatulo est. quapropter inlit sex sunt non Diani Irsi Dinii uni Di ollis , cum tamen inlinitus liostulet iii diis et uestigio cuduns harena' siue uostigio sedens tolli harona'. o resumpta est mutatio nece: molle uestigio P. h. siue, si adverbium iociis usitatum P sugitis, Diollii r c. 3, 3 et to DF r mare etian positis Ilitti is inquietum est, etsi non siris puniosisque luctibus Libat ad terrant, tamen crispis tortosis pie biden erroribus

d ic fati ci quam sumus cum otiis unda inni sit om-m morti lii, uti iit ili giniai Η, i hir ili rami dii: illii , utare non ea rium lium Osuinque siue eoni nuduni tum exisse nil terram uelim et in in nimaduertas Dori sol uni

nil te ualiorum mutationem riundo hat i lupi infumost ox ibat uinciali sumus') in id si iod ostsecundum colon ut onerali ossertur Senioni in sed etiam ad sub inelitum etsi tamen', quo, etsi maius illud spectaculum non adesset, tamen e ui in Ore illo gaudium se cepisse innuit Minucius ergon lii et amici litus delectuli fuissent, si nu pior I De li OA uni tempestuosumque in litus irritis ADt cohaer ut intur se ut Semlier, in pilutum, etsi non . . . exit ad torras'. sed in his ubi semo ex illo grnith in ocul ne ad ortum est xibat', sub his a soni sentia uiti rati cum etsi iam non ad iraecedentia sed ad Sequentia pectare uidpretur, nec Asario tamen intort Olando si ad-ile tun . quo remoto congruunt omnia: orbis it Semper . . . nil torram ex illic:itur, ii fluctus crist, it Ortosi pie suo rint, recto lue nrrulitani lirogres Rura incuper et adiunguntur prioribus sed ecce erroribu tortosis intilicata sunt et ea quae porro leguntur cunt in ipso aequoris limine pedes tinguerenins nam ambu-

19쪽

XVIII EDITORIS PRAEFATIO.

lantium in margine niaris pedes in hac ipsa margine tinctos osso quid dici attinuit alite Onia noni artitur, triti usu illo tirogro diluit ' is est illis ni illiori litu illuc placidu ruuntis anfractibus saepe ei reum uento PS SP. unde ego in ipso aequoris flumine' siue potius limite' hoc est uia, itinere). denique in illis itod . . . ad-1ndsum nostras pedibu adluderet Ititctus a curtis exum plis

ficiscendum, ut mare podibus siue pudes si uo adstodes' adludit', non transilitio adludit fluctu in latine dici a iuuius ait nitrui ud pulsum pro uil pulsus seritis it librarius quod lii O tironomine relativo, noti l ro Ou- iunctione accilliens fluctus uulsem aut rosurbetur aut se resorbet', unde rin sese diuidendum esse apparet, ut uadiit retrahens in se et se resorberset'. c. 3, 6 tit illud iamdum vel dorsum naris rado tuel iuuaret, dum leni impetu labitur, uel summis luctibus tonsis emicaret emeryerct, dum assiduo saltu suble-tiatur tondendi orbui nondundi significntione uti, ex nostro loco solo uniunt in lirid ab illi , siquidem testa radit dorsum malis liluni, sed cum hic tibus concurrensita conliditur ut exiliat. uerum igitur est tunsis illa autem quaestio, sitne tam uset nataret auctore Bursian quam emergeret cum OWur a belo nolandum, non ita illicitis est ad soluendum . nam etsi uerum est, asyndet bimembri non uli Minucium, sententia tamen hic uitium potius quam gloSsemata subesse clariSsime alterit emicat enim testa cum fluctibus consti clata tantummodo sumet, ut Peto quidem non lio tuerit pergi nisi ita et torro adsiduo fultu subleuaretur'. cum igitur Psidor fur in ilium pioddam

, id

contendunt docti, obiurgare hic ad similitudinem drbi

bendi iurilia usum osso luto suam ut irae misso in te postea tu sutilii Diadum ut inqui re lectoribus, uni posset concinne poni qua tu inu eius obiurgauit'. ortum igitur milii idoliar DPglogontino ex eo ii Odsequitur argueret inscient in adsimi lutione clivisus est accusativus recte iam in te tam ad inuoctus quam nil rabilirga uis ogli xuiit in De liue tui: uti lii id in aliquo obiuigares lutinum Orit. c. 4 4 de toto in t yro mihi cum Octauio res cst. recte adnotant, illud de toto tune certo non fuit locutio adverbialis eo inlinrat loco c. 40, 2 ualure

quod ululii 'uri sint ni 2 in lori Olutrix siti P svndelice nec edor liossit in t gro', sente noti ad Sequor. nam notiue int0grum subviunt iust tonitur et dictionis do in logro nullus lite usus est. Siti Drum Stadiectivum, hoc ad ultorum adiuel tuum substanti uepositum non nude totos adiungi logimus ergo de toto ut ut gio' lioe si de tota re utpote nondum diiudicata quaeque adhuc in Prtunii ne Sit. ibid. iii teli get facilius esse in contubernalibus di ut-tare quam conscrere spicntiam. Setilli miratu suineo runt tomeritatem, qui nitum litant egregiam Oeutionsem tonsorore alii ontinua'. alii quenHidmodum Liuius XXI 1, 2 spe undi tui nolui uni dicticium ii similitudinem scril,sit haud suidus bHli rari s in f r se conser bant id est, uirili upio in iugi uim iros rQbnnii sic nostro loco consorsere snpioni in ricrabro unlot pilii μι, lihiam, is in i lit' in diiudi i l uli iniquo tu duo u se iiiiiciun . quod ut Iisertunt si, ita Anno ili An ol, liri Silio Obscura, siquid Din conseror sapientium nihil aliud a Senientia est quam Visi utare . quod si uerae disti uta

tioni philosophicae lies ique et abiectum disputandi

20쪽

XX EDITORIS PRAEFATIO.

genus opponi putas, uerba in contubernalibus dispu

praeserti Di riinum colon si inc Pt ut iis puloni pandum disputationem hilosophienni uiuiat. latuinius igitur, alterum disputare ex priore disii utem natum eSSe pro quo recordatus eorum quae in capitis tertii initio loquutur laesiderare rescripsi est aut se in sapientiam', sponte ut apparet, commune obiectum utri-USque uerbi.

c. 5, 4 a pertra arthun etiam sordi larum alii aliter cuni his uellent lucem adferre, mihi ab ipsa sententia Caecilio indigna ad uerum iuueniendum proficiscendum uidetur nam ut erat communis tum opinio, christia nos neque philosophicis studiis neque omnino institutione litteraria esse inbutos, ita eosdem tantum artes sordidas profiteri nemo nisi aperte mentitus contendere potuit, oninium minimo praesentibus Octauio et Minucio Caecilius ex parto erui ex expertes'. c. 5, 8 clementorum ti Noluntaria concretio est. paruula uox ut dici nequit quanta excitari molimina doctorum aut delentium aut in hielut sitio in utique mutautiunt quid quod qui inuoluntaria' et 'sortuita et fortuita aut uoluntaria excogitarent extiterunt 2 ego uero post ea quae stra exposita sunt abundare uoluntariae concretionis mentionem puto idemque de

sidero id quod proprium est Caecilii qui philosopho

rum do rebus humanis iudicia uerisimilia magis quam uera xistumans studioso ita loquitur ut quid de hysicorum placitis statuat simul indiest; cs G sint 1mncipio, sirit fortuitis concursionibus concedentis

et his opinionibus in rem suam utenti sunt orba. unde eum uerba in lemmato adscripta pro re certa utque XΡlorata Osuisse, inprobabile duco; in tuo sibi constans sic, ni fallor, dixit elemoniorum, ut uolunt,

uaria concretio est'. nimirum ut uolunt physici cs. c. 34, 6), uaria ob animalium uarietatem. EDITOIlIS PRAEIATIO. XXI ibid. nullo artifice ne iudice nec auctore Iibere con

conlat, Ouidii que inui l iudicum lillnt osse deum qui litem lenientorum dii inini, neglexit hic non agi de ordine, in quem indigesta sunt redigenda, sed de dissoluendis' unc ordinata sunt, qua in re iudice non sit opus quamquam nec hoc erspicio, quidnam in uerbi traditis sibi uelit nrtifex. hic nim in faciendo,

non in dissoluendo cernitur. scrilisi nullo artificu c-nuento siue reluctante' nec nu fore'. mori Rine cerbitato monet Caecilius, natura n cessi inlumnii lini rire neque adesse deum illum auctore in atque machinatorem

si i), qui sic ut opus suum saeuiri uolet. c. 5, 9 isdem bentibus . . . mandines increpare uel nimbis conli hiatibus tonitrua mussire sensu ni Pres nimbis' concedendum is Kochi l l . . . Gisil, qui uel'Siue ausa suspectauit quam qua in maior fiam dissi- euitas inust illi conlidontibus', ipiod innio Pro conlisis acciti iunt ne sic Di in hic pi id tu robninus linqUsenerus disputauit in lecticis annal. a. Si li. - . protulit autem ochius quod ab omni artis probabilitatu longe recedit lege te nimbos conlidentibus , hoc est secundum dicendi genus poetis usitatum uel nubibus conlidendo nimbos efficientibus. -- recepi aute in necessariam ΙΙ eum anni correcturam promicare', cum inter fulgura rutilantia et fulmina prosilientia distinguenduin sit quod do indu subicitur 'ido ' ad Julni in respectare nil si Diodo indiciandri in si os i iisti H Minucianus ut adeo', ubi ton per sondeton Xlilicativum radiungitur sed cit quod proxime praecedit cum mi qua datam continuat, uoculam in liqua ni habeat comitent, ut e 6, 2 et c. 7, n in se ule ex hac ipsa re inter pro inicare' ut adeo intercidisΗΟ Ρ-

paret ea .

c. 5, 1. adeo ut incerta nobis meritos memittatur. licset ueritas propi Ten spis id iobis occultatur prolepti eq

. il