M. Minucii Felicis Octavius [microform]

21쪽

XXII EDITO IUS PRAEFAUU.

possit uocari incerta', ipsa tamen Oppositio ioc refutat secundum quani ita loqui debet Caecilius aut adest quidem certa ueritas, quam nobis tamen Per. Spicere non licet, ut nulla in rebus liti manis urit incerta dubia suspensa non intellexit Decos sarium hoc acumen lector antiquus, qui hic quoque uocabuli nobis' conlocatione deceptus incerta' pro eo quod si Minucii certa reposuit idem autem cum O c. 6, 1 legeret aut fortuna incerta aut incerta natura' sic enim secundum constantem Minucii usum restituimus)neque intellegore montem scriptoris, librarium fortasse

opinari se corrigero roscrip Ait id tu id Diodo xpid rat certa' pro qua lectione fortuna certa cum Do in bartus coniceret fortuna caeca' oblitus est male sic dicisortunam legibus solutam. c. γ l l Us, quos ει amitibiis ante inbi tus es timere u Mu OSSes Unili/Dius, adorare quid hoc est noui parentes siue maiores te docuerunt primum timere, deinde nosse familiarius deos cuius dictionis nosse familiarius in malam partem significationem facile disces o c. 5 5 et ad illud 'unt quam es. c. 7, . nihil autem parentes docuerunt quam deorum metum minores iam adulti alioque tempore prognati Sua sponte nosse deos quos timent cupiunt quod fieri ita uetat, puto, nec ilius: melius . . . deos . . . adorare quam nosse familiarius', hoc est, persistere in deorum metu a parentibus ingesto quam in eos inquirere quod quam uere a me di 8putatum et correctum sit, ostendit Octaui ad haec responsio c. I, 2. ibid. Gallos curtuni, uniuersam lomanoS. apertum quod Minucii uerba contraxerunt damnum resarcire student inserendo numina' ante uniuersa similibusque remediis, cum tamen ipsum uniuersam suspectum stat consideratis ceteris huius capitis uerbis. male enim ad sententiam iam praecedentem, Romanos colere uniuersorum populorum deos, spectat id quod subicitur sic', melius tum sic dum inter se EDII Olu Il: Al l l IV. XXIlI

cohaereant porro nego hi iam ulsi rri debere id quod recte in D tamquam esse situm concluditi ir:

sic dum uniuersarum gentiu in nera suscipi utii, Pliniuregna Dioruerunt . ulli Mio uni nil priora illa sit . . dum eum conlpr hun si Oir P0 lul. D littorulis raditis licui intuero in incito muri Ἀμ sic uni in ad nouusolet transire ni Pilius P. I, 2 sp/ ta te memoria libros et ibid. intem se Onyilis scol lubris m. c. 7, 1 nc tam n tem re ausim enim in rim et ipse conce sere et Sic nelius errare maiores nostri eqs. liis uerbis a nona in adhuc ut sino ni filici xplicitiis ni it

nempe Caecilius uocat sci . . , G iiii Od eur maioresiani religiosi exiit serint iiiii uiris sies hanc inii 3μ figu

c. 8, 4 collectis . . . muli ribus cra lulis Mus sui facilitate labentibus plebem . . . instituunt. Drtinet Sexu Ssui facilitate parit se ad crodulis ot uli sentibus' i liso Suo 0xu muli rὐ sucile redunt set tu lubuntur stul suo iure duo illa uocabula synduti eo coliti latitur γliorro qui de ultima sacco siue iube collecti sunt l,lebem sano Ons armant, sed se ridie ut o lio coiiamq- mortitur et dictio illelio in instituum ' unde Usu norus constituunt' liratia est. De multa: abentibus plebeiu' natum est ex abentibus i legem'; nam quae fuerit lex illa, Sequens enarrat Olon. c. 8, 5 ita illis pauorem fallax spes solacia rediuiua blanditur sedem uitii agnosci in uerbi S Sol ne in rediuiua', quipli quae neque a grammatica ratione Stentiaeque per se deflecti possint in hanc sententiam solacium quod laost morioni sint redi uiui futuri'. quod repti, ut sola in ulla rediuiua laetio intuli gitur sic sessu accilliendum: ita fallax spes postquam motum mitigauit illis blanditur lier nouam uitam, quam uicturi sint sed qui scis solari rem esse euare, mitigare'

22쪽

XXIV EDITOIUS PRAEFATIO.

et concedis spectare illis tam ad solata quam ad blanditur' nec alicui aliqua re blandiri abhorret alatinitate), idem arum recto uita redivitia dicatur dubitabis expectabisque potius recidiua'. de his igitur

uocabulis paulo copiosius agam oportet, eun praeSertim diligens L. Langi de illis disiiutatio Curtius et Brugmau, Stud. X p. 227 sqq. non omni a parte sunficiat et recidivus' quidem uocabuliim quid ualeat, optime primus nisi fallor A. G. Zumptius a Langio 110glectus Rutilii amati uni P. 120 sq. Pxposuit petitani osso imaginem ii frumento, quod cum illam etiatur, fieri ut nonnulla semina rursus in terram cadant ac renascentia plantam instaurent; unde transhatam

uocabuli significationem ueluti ilargama recidiva', sobris recidiva', 'mala ocidi in similinquo facit ox' liticari quod si pud ortullianum ad Marc. 4, 2 i)legimus sed quia et mortui iam suscitabantur a Christo, suscit itit ad Umu aeternae vitae per σολ ala recidiuae eqs, ipsa inter aeternam et recidiuam uitam oppositione patefieri puto quid sit recidiva illa uitii. nenipe qui corpore iam iam rigido in se retro iacent

pro cadaueribus, in ipso tamen corpore quasi quaedam semina renascentis uitae relinquunt, ut recte a Christo per miraculum suscitati dicantur reuocari ad uitam recidiuam; at qui humato iam di hipsoque corpore e Sepulcris Xcitantur, non possunt nisi ad uitam rediuiuam resurgere nam suo iuro Langius hoc uocabulum rediuiuus silio roduuiuus deritin uitis roduondi uerbo, unde etiam reduviae', do quibus es Issacidus Deuertingi p. 78. discrimen igitur inter duo illa uocabula intercedero puto hoc quod recidivum' est omne ex antiqui status reliquiis renascens , diuitium nuto in id quod tristino habitu deleto ronouatur eunt quo halefacies noua utpote iuuenescens nepe ueteri praestet os ubi rediuiuum interpretari liceat nouum atque melius'. ceterum euanuit sere discrini en illud apud nonnullos Oetas et scriptores, praesertim posterioris EDITOR PS 1: AEFATIO. XXVfratemporis, qui odi uiuum cum uiuendi uerbo colino rei prati cuius etymologiae popularis antiquis sim uiri XPn1plum inueni apud Senecam h florem p. 250K. rodiuiuum nil aliud uolunt esse piam nouum siue iuuenescens'; Iule perspicis cur ex. r. apud Serenum Sammonicum ii 49 et iuuenem uaestant redivivo flore capillum et . 66 rediuiua occludici sta reliquerim v. 14 II ein si coniecturum febris recidiua ego quoque Priam puto).

atio nos uiro seminasque coitum, d O est o riui sumpta sententia, ut scriptori non inelit nequeat inputari et quo illud latiani' corroxi etiam si in

fratres sororesque se lipoliantes ineusti culpam ii suconserre neu te dicuntur. c. 12, 1 qua in vos ni ita pollicitationis cassa uota decipiunt inrita lollieituli ires do signat in suaeipsi sibi liristiani promittunt sc s. c. l. 5) est nitium hoc dane synonymum cum totis assis', Unde Duper

lalpini schen pracho inseripti . 2 sqq. miram affluein nuditam doctrinam uir tulit; in m inuti xiis rationis

certo is, certius. Felicem scripsisses sollicitationis , lio est innuia sua ex iliani sollicitatione profluunt uola Ps. P. 12, si os ter si sycvs interiai usque solliciti honcstis iis) et sic allic loquitur MinuciuS, loquuntur alii haud raro. nam genetiuii cum substantiu Oeoniunctus non solum iam rem, quae id quod per substanti uiam segens designatur in se habet et possidet,

23쪽

XXVI EDIT0BIS PRAEFATIO.

sed etiam id quod ex illo nascitur et originem ducit

denotat genetivum causae potes appellare ueluti Cicor or si 85 necessitatis inuenta scribens dicit inuenta quae e uocessitate iam quana causa ossicientigignuntur; nec aliter Caesar b. c. I 4 aditum commendationis haberet ad Caesarem, hoc est, aditum per commendationem essectam et sic Minucius c. 2, 3 auiditas desiderii quae ex desiderio), ibid. assiduitatis risus qua ex assidua praesentia), c. 14, T des confessueprobitatis quilo ex conlussa probitatu), c. 2i rror pravitatis qui ex prauitato), c. 30 1 lata vulnerum quae ex uulneribus profluunt). et i in corrigendus est locus c. 28 6 daemones ad Mecrationis horrorem

imperitorum aures aduersus nos merserant, ubi propterea quod torror procreat execrationem est reni ouendum

solitum uitium ita ad execrationem horroris' quae ex horrore profluit). et sic ceteri loci a Sitilio congesti sero nanes explicandi ueluti auaritiae cupido', dolus fraudis'). c. 14, 1 homo Plautinae prosapiae, ut pistorum praechmus, ita postrenius philosophorum uulgo cum Plautinam prosapiam acciperent turbam hominum et paupertate et ignobilitate despectorum, aut lios ipsos insinua sarinae lio minus indieari putabant recora hi tiPlauti in pistrina operam aut Sti oberum secuti pistorum in christianorum mutauerunt sed labinium hoc commentum palaeographice defendentoni fefellit ratio, ut iam monuitiauptius opus III p. 397. neque ego istud uocabulum aliter umquam in codicibus exaratum inueni quam ita 'xpianorum', unde de coniecturae illius probabilitate ni ultum detrahitur sed totum opillioni illi undamentum detractum est, postquam . Oet Zius mus Rhen. 3 p. 496 sqq. locis Hieronyni iuuis innixus docuit, familia Plautinae ho-niinem diei eum, qui canis in morem intret et dentero dat laceretque sic autem acerbe uocat duersarium

Caecilius, quippe cui manserit ulta metitu repostum EDITORIS PRAEFATIO. XXVII dietum illud in capitis tertii initio prolatum miror

autem ostigium rectissimae interpretationi non institisse ad oriani eruendum, sed conio turam Sti oborianam, quam in m Pntentia quo suo resulas, nihil Omlinis

quaerimus, quo iure siue iis toros siue Christiani ad eam quam nouimus familiani tua utinam pertinuisse dicantur facile autem sentimus, persectum fieri salem

Octauius erat c. 28, 3), siquido in ille utrutor Pnninum studium exercens similiterque apud Itomanos audiit neque tamen hinc probo id quod excogitauit

Iacobus ronouius e torum siue iurisconsultorum', quippe quos a causidici diuersos ain iliae caninae societas non senent melius fuisset actorum uel patronorum'. sed huius notionis uocabulum litterulis traditis magis accedens dum quaero, uerum 'Se apparuit

distorum siue disertorum', siquido in uerbum liserti' de quo substantiu posito e L Taciti dial. c. 1 eum

contemptu oratores forenses denotat. e. 16, 2 sed in Notali meo uersutiam nolo, non credo procul est ab eius simillicitat si intilis urbia vita p. nos inmper se uoculam ' nolo' sit se tuo senim hue, sitne ululis itersutus necno, ab Octaui uoluntate pendet neque coeuntem ut agnouit Useneriis cum sequentibus illis non credo sic licet retinore: tersui in m nolo Oseere: credo, procul est eqs. ni isso se ilicet e re ante credo ex nosc euasit non'. neque uero displicebit aut asyndeton explicativum ut rodo in initio positum Hein-dorfius ad Or sat. I 3, 53). e. 16, si diuit s saeuitatibus suis illissatos mugis

peres commentos esse Prud 'ntiam et tradidisse ceteris disciplinam pauperos nostrates non possunt esse nisi

24쪽

artibusue sunt commenti neque ninino in disputationem ii uocantur scriptoris autem sententia haec est iliuites opibus suis exempti curis terrenis cum posSent caelum Suspicere ut in res diuina inquirere ipsis diuitiis inpediti semper aurum suspicere maluerunt ni contra paupere laue turrena depressi inque liuinum abiecti occo bono meruerunt de genere humano inuentis suis eruimus igitur prostratos ex nostrates';

nec dubitamus qui Octauius ad illiu Caecilianum' in terram proiecti' sc 5, 6 ad hi serit eadem autem neglegentia stupidum librariorum sentis Oodauit aquae secuntur, siquidem quid sibi uelit aut comminisci prudentiam aut prudentiae disciplina eis qui inepta refugiunt obscurrissimum est, uerum autem aperit id quod praecedit uel si qui alii artium re

e. 17, 2 nos quibus vlius Uctus, quibus Sus1ὶ ctus in cachim datus est, Sermo et ratio, per quae deum adgnoscimus sentimus imitamur constat hodie de uerborum sermo et ratio sic nudo adiunctorum deprava tione Protiosuit autem praeeunte ophensio latinius datus est et sermo'. quod non recte, ut puto, in prObauit Useneriis, qui tu illo sermo et ratio uini gradationis inesse sibi persuadens rescribi olii it in

caelum, quibus datu Ost Hermo se ratio'. uerum enim uero facultatum iu manarum summa hic quidem habetur in uerbis quibus uultus erectus, quibus Suspeetus in caelum', quippe per quae cum maxime homines opponantur beluis pronis in terramque vergentibus. itaque Sermo et ratio, quantumui Per se maioris momenti, hic tantum ut res minores adiungi possuntlior implicem copulam, non se ro petituri tertio cum- quo gradatiOno quibus'. ilium nutem non tum in omissa liqua Opulia quam in ipso uerbo stirino' latere mihi uidetur quid enim num sermo, dotum humanarum Sane quam praecipua, hic quidquam pertinet ad propositum, quo cum e ceteros sensu tum EDITORIS PRAEHAl l . XXIXper oculos nobis ingeri caelestem claritatem optineatur sensit hoc impur . I. Cornelissenus ualde inprudenter sensuS' Proponi ui Η a quo Dum Sequenti ii tui inii hoc ipso enuntiato sentimus et sensibus non

mimi quam Pgle in Primn rin nriis critica 3 se ruin, e qua Ocia in Wgroti in ultro luru ibi plici ut iudi suetamur, duli Ortari debuerunt eis uidem conieceram

neque ut suctum D datus est et mens nis et ratio . idem autum Cornelisseam etiam in ultimis uerbis uitium una gnouit, sed ut huic quoquo tollondo ossutinpur num quod nil imitamur itur hum ulliu ut porse optiuium cs. uncinuitus de Opis dei c. ), ualet illud Ioratianum s0d nunc nou erat his locus'. falsum est autem Cornelissoni commentum intuemur' propterea quod haec noti plane est Superflua. Ostia orba enim adgni Acimus situllia his iis p rotu), APDii inuq mento tontionu)' tum illud untini quod uilis ollicitur adici potuit, hoc est recipimus'; s. pulcra gradatio c. 14, i eligere probare suscipere itaque uocem Uulgarem mi in iuur scriptam osse ut pro X qui sita initiamus'; s. c. 7, 2 cos depr/hemlas initiasse ritus

omnium relistionum, hoc St, reeipiS SP.

c. 20, 2 non nos libet antiquitas inperitorum obeliis

suis delectata uel capta ad errorem mutui spere con- Sensi S in uni a uot in iripseritorum' xpi, dilanili uia

grammatica suppeditata, scilicet ut coniungatur antiquitas inperitorum', quis nou ridet interpretandi Peruersitatem summam, qua affirmant uerba illa designare partem hominum antiquorum inperitam otquanta adrogantiae ob his curio Christianis, quales se gerunt Octauius o Minucius, aliona hoc si polin Asnam tirum sunt subulari lino hi quo philosophi tali ponuntur resurro simplicitor intor inperitos omniadaui antiquitas in poetarum fabellis suis delectata uel capta ; nam cur in suspitionem uocemus id quod est uel capta', ut fecero priorum nonnulli, non uideo causam idoneam, apta cum nil sit gradatio uorta ger-

25쪽

EDITOIlIS PRAEFATIO. manice das itertiuim melches ii seinen Die liter-ergaeli limge sicli geste oder, esse gesagi besan genWar' saepius sic uer ro uel totius ponitur). sed quae est huius dialogi corruptio inmanis, nec uerba Sequentia integra sunt a habe. nam fidem qui abolfabulis illis poeticis, is quo iure quoue exemplo mutuo 'eum eis consentire audit recto ex gr. e. 24 5 ipsamera antiitan turbam mitti a Sibi fatrocinia praestare cum autem post illud unius dei ex re sit fiori montio nomi Olythoismi et ori Ore si uo salsa di diis opinion qutpote ex oetarum mendaciis profluentus apto nil

iungantur cf. c. 23, 1 has ab illas es errores, ubi errores' gra per opiniones explicantur), temptaui ad

errorum de multis diis rapere consensum', lubenter leniore medela muliora restituenti mauum daturus.

e. 20 4 quid illas aniliis subulus, de hominibus aues et feras, homines et de hominibus, arbores atque torreroperam oleumque perdiderunt qui emaculandis singulis uerbis studuerunt uoluti si scributit o hominibus

auus ut suras innesio mitigetines eodem scilicut solis uali inutiliter et de hominibus arbores atque flores',

non Solum notionem necessariam qualis est saetos

esse' quam alii et ipsam ex coniectura intulerunt)omisere, Sed etiam reliquere plane otiosum de hominibus'; nam aut ex usu sollemni aves et seras de hominibus et de hominibus arbores atque flores' aut communi notione in initio posita de hominibus aues et seras, arbores atque flores tactos esse)' Minucium scripturum fuisse, sciunt qui eum pernoverunt adstipulamur igitur docto anonymo, qui uerba homines et de hominibus ut insiticia deleuit sunt lectoris illius antiqui, cuius saepe in hoc dialogo occurrunt adnotationes marginale mulo in textum OS tua receptae, docta epicrisis, reminiscentis scilicet ex gr. Tiresiae sabulam atque de sexus mutatione uterdum facta monentis eodem autem modo, quo in c. 18, uerbis nec comprehendi, tactu purior est tria ultima OEDI IURIS PRAEFATIO. XXXIcabula a Cupri an serunt in codie Parisino obliuioni

sunt tradita recepta iii textum glossa potest', otium hoc loco in luto in uerborum serium umblemato lilii Ogenuinam Minucii orationem detrimentum cepisso. X- pedita est suspitio et ceu succurrit nobis remediumque ad uulnus iam ex arte urendo eurni uni Persanandum sui pedi in Ili Dronymus, qui omni uni atrii in Danielem c. 4 haec serit,it Smyliam quoque et Chimae

stelliis i l thidos fictos in munivisis arriant di H l . comtiara iraecedent in ii pud Minucium uerba: DX OuHieronymiana esse hausia milii concedes nihil autem,

ut par est, de hominibus ex li ominibus factis exhibet

Hieronymus, non superflui additam uiatis, qualia sunt omnes uel Omni uian R , Onernuit O qui erus', non omisit necessarium ilhid sucio osse'. num ii Od librari

non summa eum religione Minucii uerba exempsit, sed in rebus minimis ut in uerborum conlocatione Duululum uari ut, id uero sucile di xcusauiti R. II isti Oii Sino igitur duce suum Militi Pici seddidi. c. 21, 2 Prodicus triuii dos in deos quitur, qui errando inuentis novis r usum tituitati hominum profuerunt hic cloque uereor ut Singulis ueri, i inmorantes quidquar proficiamus recte quidum Ursinus frugibus eiecit, cum Prodicus de omnibus Omnino inuentis, non de uno frugum inuento, cogitauerit recte quidem illud errando tiruduntissimus quisque eliminandum iutauit, Saul illius in quando' dubuit osse ali silando'), Iutilii tu in curtiindo', seno mi si inuleiciens in arando mutuntos; sed his omnibus ii tantum lucramur ut euadat sententia lalsa et ab horrons a Ciceronis uerbis ulteriissimis, quae a Minucio non

intellectu Psse ut iam unius cogiti uir quarti su uiri illorum uirorum rutione utique tolerabiles sunt irae iu-eredibili Donabarti artificio, qui uerba tradita liatientissime serens nihilque priorum dubitatione curans sic uertit: veleti nus thren Irrlahrten eue Frueelitu

26쪽

XXXII EDITOI S PRAEFATIV.

geschai si haben'. ergone errando hic ualere potest in orroribus' tu uero dolo totam illud larrando inuentis noui frugibus ut loci oris nostri Phri 9 tinni nil. noluit Onetii iurginaleni nil uerba raucui bratti roris Eleusiniao' uoliti autem ille uerbis ostea Ortasse breuiatis hoc dicere, Cererem, cum Eleusin uenisset errando, inuentis nouis frugibus diuinos ibi meruisse honores iamque reliqua rodicus adsumptos in deos loquitur, qui utilitati tominum irosuerunt quam sint inauia post Euhemeri hanc ad uni tradentis mentionem, multo magis Pliaret, ut iuro nostro insistamus illi dubitationi, qua num Minucius Ciceronis uerba apertissima d. n. d. I 2, 118 I lilicus . . . a quae 1Uodessent hominum vitae deorum in numero habita esse disit tam peruerse accipere potuerit ambigimus. Sapere ergo aude atque restitue id quo iam rectus ab Euhemero ad Prodicum et Persaeum progressus restituitur, sed quod emblemate semel in haps mox correctoris malam manum expertum est: Pr adsumpta in deos loquitur quae utilitati tominum profuerunt'.

c. 21, T Terrcle enim uel Caeli fidius, quod pud Italos esset ignotis parentibus proditus, ut in hodiernum diem inopinato isos caelo missos, imiobiles et ignotos

terrae filios orninamus non pro ibo hic senseri rationem, qui editionem princiliem secutus et tiro uel restituit immo resilicere Minucium duplicem Saturni appellationem, ea quae explicandi gratia addunturna anisostum reddunt alii siue poetae siue mythogralilii cum uocaucraut Terra silium uilio te ignobile ui, alii Caeli siliuni tamquam in ollinat uisum. quam interliretationen iam in est sequi loci emendationem in quo cum ollansioni esset doctis et apud Italos esset ignotis pardutibus et proditus', multoniagis ostensioni esse debuit manca et incompleta definitio neque enim additur, cur ueteres Saturnu DI putaueruit Caeli filium; nec hoc ex explicatione addita Eliri Olli PRAEFAIIN. XXXIII

adsumere licet cohaerere nuteni ignotis parontibus lii Oditu κ' illoc si nulli μ' , Hl tulit ne futilius

sertim Augustii ius de civ. de VI 0 ex Seneca contras ulterstitiones libro line adferat Cloacinam Tatius dedicauit deum, Picum Tiberinumque Romulus, Nostilius

auctorum, Minucii sit iu dubio solituri sui inni quo uitIJombarius '. l. i. aris;) nihil inlot i stimonium Cypria iii, qui 'nec scribit l. l. 2, 5 Ulomanorum timuerusculos Vos nouimus. est Itomulus heri rante Pro tuod us tinctus t 'icus t nisi inus t 'uumnus e fonsus, quem cum fraudis u lut consiliorum cum coli Ilom uus

uoluit, postquam in re tum ob inarum ci sidia mure Mit. deam suoque Macinam Vntiui in uini et coluit seqq. duos nim locos in tantini continuit styluinnuR, si tui dein illa At 'loni ulu liori ruris se es mi ut a doti uri iii μ' u 1-ti in sui it iv c. 2l, intra illitio de suo di et L illo itu ni M 'um uti niuius mutuli, siqndui it iuni itipsum aluul Minucium de lio muli instituto tigi inulanissu. uia de nec a Cylviano emendationi nostrae Itomuli sunt Pleus ... ne Olumnus dii quidquam obstat. c. 26, 11 et nvclos, id est in inistros et nuntios dei sed et ueri eiusque venerrationi nouit radsister . iis uerbis e irrulitis, Nun in ili inliti exhibui iuri Aini munus sirituu

27쪽

excripsimus, male anteriores ita medebantur ut nuntios do sed uori, tu ut norationi' criboroni. Narra, ut

cetera mittamus, Cyprianus l. l. Ilar. telii scribens: Ostanes et fornimn veri dei myat conspici 1posse et angelos fueros sedi eius dicit adsistere plane confirmat, pessime post uerum deum iterum inculcari dei sed cri'. sed quod ex ductibus litterarum effecerunt Hartelius et Ochius sedem tueri', id

quamquam nautationis lenitato blanditur, tanton bsententia reiectaneum Ηt, si tu id in sedis diuina defensionem in uti Iulos, quales hic describuntur dolueneratio ui adsistentes et nutu uultuque domini contremescentes), non quadrare manifestum est potius in archetypo scriptum fuisse uidetur sedeteri, unde librarium eius quod paulo ante legitur uerum deum memorum ossucisse sed et ucri sucilo intellegitur. do isede teneri', hoc est retineri siue contineri, aptissimam in his angelis sententiam Praebet. c. 38, 3 miror quemadmodum trJuntis exanimi aut non sentienti sarem aut non sentienti coronam, Oran et beatus Noe eycat et miser non audeat floribus liae numuere correxerint Ursinus et Salmasius seri hendo aut sentienti facem', valde dubito omnis enim facis mentio peruersa, siquidem testibus et eis quae antecedunt et huius enuntiati uerbis ultimis de sola corona siuessoribus agatur debet autem ex illis aut non sentienti facem aliquid erui, quod artius cum uerbis beatus non eget, miser non gaudet floribus colinerent. nimirum in Elysio uersantibus abunde adsunt flores, quos nec habent nec curant ei qui in artarum sunt coniecti Elysii autem incolas quoniam pax, Tartari autem consortes poena aeterna excipit, potuit Minucius sic scriboro aut iam sentienti pacem', io est lieat O. Scripsi Gronili gae niense uni a. 1883.

ob causas, quas hic exponere nihil attinet typis exprimi nequierit, nunc pauca adicienda sunt et de Minucii quid diu nefas inieri in ruduit te di seruit P. Schwenko Uahrbustelior suur trotosfanti Aelio ho logio', 1883, p. 2i due s sit.), qui liis ilionibus uetus,

negauit in duorum simul imperatorum regnum quae est mea sane sententia supra P. VI exliosi fa). tantumenini hos ut nil suu in hira in pus rospici:it Minu eius,

quaesitam quaeque sub bonis quido in mi iuratoribus sitiel ericulo uel a cautissimo in stilium tiro serri potuit. Ser. mense Nouembri n. 1885.l

28쪽

OCTAVIII S.

Coirtianti in ilii et pinu nitinio meo Octaui boni fessi doli Asinii contubornulis murrit Oriaria a Pensenti antii dulco do et nil lucti lio ininis inlia esit, ut sis quod iiDl- modo utilii ii duror in praeterita odii P Iu 1 en suae iam dransacta ut decursa sunt recordalio De reuoenre: ita eius montein litatio quantum muli tracta est oculis, tantum aiectori cine in clinoni intimis Aunsibus insilii cata est nec inmorito discedona uir ex initus et sanctus ι inmensum sui desiderium nobis reli luit, uti O te cuniet laso tanto tostri semiae amore flagrauerit, ut et in ludicris et in soriis liari secuti uolutitate Onein rQt, eadem uelle uel nolle erodorus unum mentum duobus 15 suisse diuisam. sic solus in amoribus conscius, cili se socius in erroribus; et cum discussa cali Iino de tun brarum lirosiando in duc qui n litori sinu it inritatis emergerem, Non Psiluit Potitit ut, Nud, i luod si glo- Arnobii libor VH ox illicit ilicii iit libor Ill solidit, 4 re consonti P urtim in liturn inlio sit fili iuno P l 10 li

cedens Dauis ius se tollac a nobis ira: in raddidit II umonitus uoliaritate scripsi: mliml:ifri P nimire tautolossia Dum verbis mi labii

uelle uel nolis, quae inop misi frutria suasit uisa cf. st yru p. 3wta in Obus Fielitrius in duobus P in duos Immi rus lI ipsis rellius , sed cf. infra d . 31, 4 l 18 inlim renuit; es supra p. X l glorius P. Orr. m. 2.

29쪽

MINUCI FELICIS

riosius, praecucurrit itaque ulli Per uniuersam Ou- uictus nostri et triuiliaritatis nota leni niua cogitatio uolueretur, in illo praecipue Pruione tu utentis meae

resedit intentio, quo Q. Caecilium superstitionis anitatibus etiamnunc inhaerentem disputatione grauissima 2 ad ueram religionem resorniauit nam negotii et uisendi mei gratia Romam contenderat, relicia domo, coniuge, liberis et quod est in liberis amabilius annis adhue innocentibus et adhuc dimidiata uerba temptantibus, loquellam ipso ostensantis linguae ragmine dulciorem. quo in aduentu ius non possum exprimere sermonibusJ, quanto quamque inpotenti gaudio exultauerim, cum augeret maxime lautitiam meam amicissimi ho minis inopinata liraesentia igitur Post unum et alterum diem, cum iam et auiditatem desiderii frequens adsiduitatis usus implesset et quae per absentiam mutua de nobis nesciebamus, relatione alterna comperissemus, placuit Ostiam petere, moenissimam ciuitatem, quod esset corpori meo siccandis umoribus de marinis lauacris blanda et adposita curatio sane et ad uindemiam furiae iudiciariam curam relaxaverant; nam id tempori post aestuum rabieni in temperium semet

autumnitas derigebat itaque cum diluculo ad mare

mea cassa 4 quod Caecilium , quo C. d. r. de Oniectura nostra quo Q. Caecilium f. p. VI l superstitiosis P, corr. JIaehhyli amabilius adhuc annis P annis deici it UrsDius animis Vahlanus non remouens ablativum qualitatis im ablativo b. solitio molestissime coniunctum ego ut praeterea stabilirem comparativum uiae ceteris huius dialogi locis 3 6 32 4 34, 6ὶ defend6ndum, traieci annis hae sententia: amtibilas ipsi anni icturi scit violiesque, amabilior innocentia sermonisque in chitentis inopia ira sermonibus serioris aeui latinitiaton redolan u 9lassem seclusi es Plinii p. v I 4, 2 inpotenti IIcum annus inlcitienti P dicuntur recte homines amictus licuiust inpatientes siue intemperantes, eontra asseetus ipsi inyotentes siue immodie losi mutua Machly mutuam P mutuo Itium annus li hostiam P lo corpo iis mei Iliumcinnus cst mulim siccandisq. l 1 aestuum rabioni seripsi aestiuam diem P cf.

stram P. XV l 22 dirigebat P es quae dixi ad Taciti dial. p. bl.

in omnis ambulando litore pergere naus, ita ut et aura adspirans leniter me ni bra vegetaret cuni X ini in Q luptate et molle uestigio cedun harena Subsidorus,

Caecilius simulacro Sornpidis denotato, ut uulgus

labii inpri A sit. tu De Octauius ait: non boni uiri est, . Marco Trnior, tu, tuitio in vicinii 'ciri qui latori quo iu haerentem sic in hac inliseritia uulguris noctial deserere, ut iam duculento die in lupidi s eum ni in ris

medium spatium liuitatis inadii si cinna liborum dii ii qtenebamus cibi lin rena Oxtimas, Plut forti rotis in ira Ii lacro, persundens lenis i id a tura delint; Ut ut sum iurmare etiam positis latibus impii utum est, ut si non canis spumosis quo fluctibus exit ad terram, tamen Jcrispis tortosisque identido in erroribus delectuti pr- quam sunnis, cum citi ipso aequoris dimit in planta q

leque progressi oram curui molliter litoris iter sabulis

30쪽

MINUCl FELICIS fallentibus legebamus. haec sabulae erant Octaui lis

Serentis de nauigatione ainrratio. sed ubi eundi si ia-

uaude an iam aursus mersis uestigiis de rebainus. et cum ad id loci uentum est, ubi subductae nauiculae substratis roboribus a terrena tabo suspensa illai PRPP-bant, uero videmus certatim gestiento tostur uni in mare iaculationibus ludere. 4 lusus est testani turet mi actatione 'luctuum ac uigatam degeres de litoro, iam testam plano situ digitis coni, rehensam inclinem ipsum id atque tui initum quantum potest super undas inrotari, ut illud iaculum uer dorsum maris raderet uelut luenataret, dum leni impetu labitur, uel summis luctibus tunsis emicaret et pergeret, dum adsiduo saltu subleuatur Se in pueris uictorem ferebat, cuius testa et ibprocurreret longius et frequentius exsiliret. 4 Igitur cuin omnes Iunc spectaculi uoluptate cuperuntur, Caecilius nihil intendere neque de contentione ridere, Sed tacens anxius segregatus dolere nescio quid

lorum etiam in seriis hilaritatem requiro γ' tum illo: iam dudum me Octaui nostri acriter angit et remordet oratio, qua in te inuectus obiurgauit neglegentiam, ut me dissimulanter grauius argueret inscient lac. itaque 2., progrediar ulterius de toto ut integro mihi cum Jctauio res St. Si placet, ut ipse inuisa sectae lio mocum e disputem, iam prosecto intelleget lacilius esse

in contubernalibus desiderare quam conserere Sapientiam modo in istis ad tutelam ni non rum inuti se in altum uiro currontibus tetrarum obicibu rusidamus, ut et requiescere de itin ore possimus t in tonitus dispu- si tare. et eum licto eius radsedimus, citi ut in is ntribus medimn latoris nil ilicino rologuri ni Iapo Mu obso qui sui laus ordinis ui honoris, luit 'li uni micitia clin re 0m ΡΠ nut iusti lunt iut luuius sed itarbitor et utrisque Proximus iuros areni t discolitari-

rum si 'u Piliu oxorsus si funiati sun in uilii, a Marce dratur, de quo curia minxim qua orimus mori Rit ambiguum, milioloe cum diligonior in uiro quo uiu rudi genere morsatus alliud inris miserum, miser Mi conpro- i5baris, in prae sontiarum lanion in tibi in fornantulus est animus, ut librant fora n no quis si in initi eis Docin alteram partem tu oliensus incumbas, ne non inui ex nostris disputationibus nisi sentoni in suam ex tuissensibus prolata uid 'atur liroi auloe mihi. si quasi

robu humanis dubia incerta suspensa magisque Diti iud his fulicis uerisimilia quam uora. quo uigis iii uti nest nonnullos claudi inuestigatulae a tonitus moritatiq25 cuilib0t ollinioni dein eroe sue eum horo luam in sex litorando tertinae diligentia liui seu Prure mi sui indignari l