장음표시 사용
101쪽
eastor in igne unde ignis iametra pol Hiieri frigidus. miris eius calor potast rei niti. sicut contingit quando ex igne generatur aqua: quia oportet reinitatu eius caliditas. Ex hoc patetissa in eis opinione ii dicentiu op calor in sum in ei propria palsi ignis .licet eni in nociueniat soli ignundinia inen conuenit olu Rni igni. Hliquis eni in ignis dicitur lux et
spato. Privatio que iis prinari essisti
ion totaliter reiiioue dabitu in sed estina ad eius corrupti nem sicut egritu lo dicitur priuatio sanitatis non OP oinnito auferat sanitatein: quia si antinal nil illanitatis Daberet viveremo possunt: sca elotur priuatio quia est via ad corruin penda in otianein sanitatein est eni, via id mortein. et talis priuatio dicitur elia,
iste eltig iis quieti purum elemenin in Fontrariu in eo q non totaliter remoueteristens lis propria nateria.quonia,qui abstulit: ab ista ad dabitu est regresdein dicitur lux . licet no luceat in sua in xsus .anriuatio aurein qne consistit in priteria propria. et in sua pera. in concavori nato else total ter corrumpit Dabitum eto:bist me: et iste est in suinino calidus: Ista est duplex. Bliqua em Dabet minent:i forte ex ea parte: qua columitur aeri diatum ordinein ad subiectum ut dicit aliquis eiriguis iii Duinido aerio et iste dicitur igitis flanania. Aliquis enitia est
ill sicco terestri et dicitur carbo. Disiau te in ouobus inodis .non erit eo in sum
in diali litas. Cmeinde cu3 dicit Smplius Domi secundam rationem qua probat e riuatiue opposita distinguia
contrariis dicens. O in ne sublecitaue con
trai torulis siue sint contraria inediata iiDue non potest mutare de viro in aliud.vis alterii, insit ei a natura: sicut doino inutatur de sanitate in langorem. et econtra. et de albo in nigrum. et de virtute in vi cium et econtra sed subiectum priuatio nis ad Dabitu in licet inutari possit de Dabitu in priuatione non in mutari potest de priuatione in Dabitu S. nam cecus non potest fieri videns. ergo priuatiue opposita dili inguntur ab oppositis contrarie.
CCiunetur esse salsum sit dicit pbylosopuus. s.cma priuatione acla abitum non sii regi elsus C a runo tenebra est pnuatio lucis: sed potest esse transitus de elubra an lucem aer en ni tenebrosias potest fieri luci ius. ergo potest aliquid iam
tari de priuatione Moabitum Secun
ab ignoratia est priuatio scientie .sed subieciuili ignorans potest fieri sciens ergo Me in . prius. Respondeon priuatio est duplex aliqua eni priuatio consistit
summii in priuati Mos vero consistit in
sanctus Doctor declino inetaplaysice sicut se Dabet tenebra ad aereue et ab ista priuatione non potest etia fieri mutatio
ad Dabitum. Dicitur autem subiscium Dabere inani ediatu in ordinem ad prin3tionein . et econtra. quando talis priuatio conuenit subiecto remoto quocum eratrinseco .imo conuenit ei per se dabitus Nero non conuenit ei nisi per causa in ex trinseca in .sicut patet de aere.qui de se etenebrosus nec Dabet uinen nisi ab ex trinseco puta a sole. et similiter itellectu noster de se est ignarus. scientiam aule, non trabet nisi a preceptore via per inuetionem vel adeo. Slia est priuatio u non habet ordinein ad subiectu in nicli medi ante dabitu eos habitus couenit ei per se .puatio vero tantu3 per causana mam sicut mors et cecim. et a tali priuatio ad
habitu,non potest naturas fieri regressus. CR argumenta pueresponsio expdictis. Istud est op sub aliis verbis dici solet aliqua in else priuationem que cor ruinpit Dabitum sed non principia daritus. ut tenebra umo destruit pet corpusilluminas et ignoranti immo anseri prinyine. Alia e priuati: destruit et prin' habitus. sic mors u non soluiemouet vit1 corpore sed cfatum que est vite princi/pium. Differunt antein iste priuatio
nes 4r licet nulla priuatio sita se suscipiat
102쪽
itiam et navis eam fit non ens tamen illa que destruit soluin dabitum sed non pricipia dabitus suscipit inagis et minus
ratione natatus oppdsiti. aliud est enitia inagis altero tenebrosia in . illa vero quecori rapit principia rabitus. nullo ino do susciri magis et mimis naue unus noest magis niortu linec magis cecus alio
ponit differentiam inter priuatiue opposita et contradictoria per consequens quomodo cotradictoria differunt ab omnibas aliis oppositis postea reuertitur ad conti adictoria aisgnando quasda Myrietates eorum .Quantum ad primuue dicit in contradictoria a priuatiue oppositis et ab aliis et alia distinguuntur quia alterum contradictoriorn in semper estvem in vel salsum aut vere utest vel noli est: sed nullum aliorum est verum vel salsum necessarioriae vere inest vel non Mest. ergo nullum aliorum oppositoriiue eontradictorie opponitur. CSciendu3ν duplicia sunt tradictosa. Alinna sunt complexa ut omnis nolito curriti alius homo non currit et floruin semper ali ternin est veru .aliud vero fallain. Alla sunt in complexa et in his non est veritas nem falsitas quia veruin et salsiani non sint nisi in complexione sed tamen alte rum eorum vel inest vel non inest puta sedere vel non sedere .cuilibet sub disiunctione insunt etiam si non fit. nam cla inera aut sedet ant nysedet laon sic autem est in aliis . litisi enim subiectum sit non est veru 3 ς' alterum contradictoriorum ei conueniat Inam si sortes non est non dicimus risit sanus aut eger. Exi dictis dabemus tres diisseremias eoruueque dicuntur. Pliqua eniin ut contradi/ctoria dicuns de quolibet siue fit siue nost. Siliqua vero ut contraria immedia ta dicuntur de quolibet non semper seddn est sicut esse animal quando est deest sanum vel est egi u S. Pliqua vero ut
priuatim opposita nos Mutur de subiecto. etiam qnando est hinperfid solum
quando est aptum natuin Lin tempore determinato. CDeinde cu3 dicit. 1 5trarium est. Donit quattuor proprietates conti arioruuerpuina est illa.bon iis ro continatur nisi malum. malo aute possunt contrariari non solum bonu sed di malum. I alio prime pariis est:ur nucontrariornm reinon et aliud sed bonus aditum bono non destinuiolauin imo auget ergo bona in non est contrariu in bono. Secundam partem declarat ex
plariter quia egestati que est quoddam
malum contrariatur superabundantia qestellaininatum. Sciendum est op cn3 virtus in medio consistat.dupliciter contingit aliquid opponi vel per desecmnat vel superabundantiam. Sicut liberalitati que est vinus qua homo dat quando deb3. et cui debet: opponitur auaritia ratione desectus qr facit orno non dat opponicetia prodigalitati ratione excessumque quidem prodigalitas opponieetialia auaritie. et tamen auaritia et prodigalitas sum queda inala quia sunt vicia CDeinde cum dicit. amplius con a
riorum)ponit secundani proprietatemque est 3ec.si unum contrariorum est inremm natura non oportet reliquu esse Istam conclusionem probat exemplo. Ulam si omnia animalia essent sana .non
reperii em egritudo nisi sorte in poten/tia.quia subiectu in existens sub uno contrarioru est in potentia ad aliud C einde clam dicit. Palam vero. 'abo nil tertiam proprietatem qne est Chiotraria Dabent fieri circa de vel genere vel specie ut sanitas et langor lint fieri circa animal. est viaia, genus. Institia vero et ininstitia habet fieri circa animalia/tionale que constituit speciem specialissi/mam. Emeinde cum dicit. Irecessa rium est autem oryonit unariam pro prietatem que ei ιν omnia contrariavel sunt in eodem genere sicut albedo et ni/gre sunt in eode genere proximo.L
103쪽
in genere coloris lania distinctis generibus prole linis in i eode remoto iustitia et iniustitia transa viritima in genere vir tutis. Iniustitia vero in genere vici, et tamen Dabet idem genus remotum qrvtrunm esta abitus. Aut est genera allo in ut boni malum Quo bonii vel naal sit in genere 'rioruue diuersimode
adiuersis exponit Porpilari dicit et urbonia conuerti cinente io tacuit oiase nera sicut ens et u consequens est e
sum ad contraria ota, simplicius vero irrcdicamentis cui vides. l. da quem oe omam malo: articulo,' concocilare duplicit u ostendit primo cie dicit de fectu boni quo his inu alter Tyrioruit rotae miser desectus respectu alterius
pol dicit in omnibus priis unu sit bonum et aliud in alum. et sic bonii et nialia erut comitiata adimitia genera Sedo
dicit playlosoplail dixisse ac ne sentena sua .sed in opinlcnem pytnagore. frequentc enim play.m libris logice loquitur sin opimonem alioru in.
determinauit de oppositis. nunc ponit quina modos prioritalis .ii pa sincipit ibi
Secudo Tertia ibi Tertio Quarta ibi Mnipli ciuita ibi Uidei auo
Quantia ad primum dicit P prunias et xprius modus prietatis est smque aliquidi prius altero sed in tepns sicut
antiqua et vetuitam sunt priora ulmo, ribus. circa doc notanda sunt duo. pri in o*qcquid prius altero generatione est etiam prius tepore.non tam omne prius tempore est prius generatione Ssnoc enim-vnum sit prius alio te pore susticit et fuerit i priori mesura et cyprius Dabuerit esse sicut illi qui fueriit in aureo seculo dii prius Dis qui nune sunt. Ad nec alite num sit prius alio generatione oportet I prius Dabue
tit esse et paeterio metus generatio habeat ordinem ad generasonem Illus quo eli prius Doc modo dicimus O aiat est prius dona ne quia Obet Donio an tei sit domo prius est aiale si prius
vivit anima sensitivas itellectiva et dicit plavan libro animalibus. Teo autEqui iam deceatim genitus est non dicitur prior generationed homo qui no/die generas qr eius generatio nullii Dei ordinem ad generatione ipsius nominis nisi ordine teporis eoin in priori tepore sust. et 5 dici prior teporemo at generistione. Ista est nia sci doctoris ui prius posteritis diar per 'paratiotae ad ali quid p' .unde isto aliquis est a pinquius pino tanto est prius is rimit autem tempus fuit in teporis creatione . ideo quia antiquiora sunt illa princi ' propiγra duritia esse priora. si tamen accipere volumus prius et postersus in teinpore perio paratione ad repus piis. Diuer simode inueni prioritas in suturis et in pteritis. Ista in suturis illud est prius vestipi quius pitu modi .inpteritis auteecontrario illud est prius q' inagis retagatu apita nunc CDeinde cuin dicit.
Scdo' poli sim ino fimque ilinde prius a quo n5 uertic subsistendi pntiato oc modo vnu est prius duob unia valet ista pntia duo sunt ergo unum est
Sed non conuerticinum est ergo duo sunt. Or antecedens potest esse veruinptater evnte salso. ηJam si ii niuerso ectim nitens: Doc antecedens effet veruisu est latuen uoconsalset salsiue duo sunt. Isto modo ec superius e prius suo inseribri. cir inserius non potexistere sine superiori unu si perius sit 5 ratione inferioris. Superins aute3 potiss2 sine inferiori. non enim seqtur si alal est νDomo sit. C contra istum modii arguitur primo antinal est prius generationec domori predictu est ergo non puus na sntia tenet qr isti modi prioritati s
sunt distincti. CScdoido estigno paliter latentia natura est prius nis uo
104쪽
principalius intentuue a natura civil in sit psemus ergo Domo est prius natura mi et idem dico Somni inseriori. L Respondeo ad primi dico.
Prioritas nae et prioritas temporis sunt utrim modi distincti non tamen lic quin possit eide conuenire sin diuersas confiderationes Sinima enim est pri' dote generationem prius generas aiat qua homo. etsi flatio animalis Dabet ordine ad generatione uois.qr in ina introducitur ala sensitiva que constituit alat ut sit via ad alam rationale qua constituitur homo ut sic quoda ordine procedatur de impersecto ad persectu dicitur aute animal pus naturala ramo qr in reru3 natura potest esse animal dato optomo non sit. sed non econtra. Dico secia do Onon omne prius natura est prius gene ratione aut teporeae stat enim divi uere est prius natura ou intelligere quia non potest esse intelligere nisi sit vivere ipsum autem vivere non psuppoit intelligere. et tamen vivere in angelis no est prius generatione aut tepor intelligere qr inpino instanti sue creationis Dent intelligere sicut et vivere. CR dico O upi dicis aliquid prius natura altero. uno inodo qr non sequi si ipsu3 est et aliud sit et sic animal est prius no/mine sicut declaratu est de quo modo prioritatis nainre loqui play. . Silio modicitur prius uatura id ad cuius generanonem principaliter respicit intellonae Doc modo persecta sunt priora in persectis et omne inferius suo superiori urplura sunt de ratione inferioris i supe/rioris. Et breuiter concludamus anc partem uncum sunt duo. que ita seia bent m ad esse unius sequitur esse alterius. sed ne mecontra: id ad cuius esse non sequitur else alterius dicitur eo prius natura siue sit totum uniuersale sine pars integralis sine quodcum aliud. CDeinde cum dicit. Tertio b Ponit tertiu3medum suaque indicii aliquid prius indisciplinis.sicut prima principia ut in
illud de quolibet est vera affirmatiove negatio et similiteroe aliud principium est prius conclusiue In geometria similiter elementa .i. principia sunt priora c5clusionibus et in gramatica littere sunt priores syllabis. et in reidorica et oretiuἔprecedit narationem. Ista aut dici po/ritas ordinis cum in omni prioritate sit quidam ordo. quum prius et posteri 'us dicant relatione et per 'ns ordinetii. quia i istis medim 'inorcinate a princi piis ad coclusiones et ab exordio ad na ratione . et a fis ad syllabas. Emeide
cum dicit Smplius 'ponit quartus
mdduim quem illa diti priora que fiat digniora et nobiliora sicut patricii ple deis et imperator militibus.Que quidemodu prioritatis dicit nyita proprie di ctum sicut alios. T Deinde cuin dicita Elidetur aute inda om quintu modum sim quem illud dicit prius inest
causa alterius.licet unum esse non posesiit alio non existente .isto modo submeprius sua de propria palsione.quia cuiupassi naturaliter et necesilario consequatur principia subii .impossibile est subinesse sine palsione. aut econtra subna ne causa passionis ideo est prius alioqui de generatio qriade griatio generane licet subin generetur per se et passio co sequiiue .sed est prius causalitate. Similiter Dominem esse amina ei causa veritatis istius propositionis domo est animal et no dominem esse animale prius veritate illius propositionis. ina in exeos res est vel non est dicitur oratioe vera vel falsa idest oratio est vera vel falsa.quia sic est aut non est sicut per ea significas. Preter istos inodos priori taris reperiuntur etiarn alii. Ad cuius euidentiainest sciendum de ratione prioris et posterioris est ordo. I eperis aute in ordo induratione et penes hoc sainitur prioritas pis. Restitur etiuor
do in quantitate nam prima pars line e
105쪽
tas situs. Estitum ordo eam iis reruti esse unius presupponit esse alterius et no econtra. et sic de prius na/tura. Est etia ordo in scicitis dupliciter. Uno modo ex parte rei. et sic illud ep/ns . de se est magis cognoscibile. Bllo modo quantum ad nos et sic illud e pus m prius cadit in noltra cognitione .Est et ordo in operationibus et hoc tripliciter. Aliquis enim est ordo intentionis et sic finis est prior his que sunt ad finem. Rlius est ordo rationis. et sic idea que estitntellecitartificis est prior artificiato et e principium eius. Blius est ordo exe cutionis et sic ea que sunt ad finem sunt priora fines. 'rius enim fit domus GDabitetur et tam e habitatio est finis do/mus. Simul autem in Dac parte purioso. ponit tres modos simultatis ubi sciendum est. cum tot modis dicitur unum oppositorum tot modis dicitur reliquum .sicut prius dici quinu in dis an pluribus tot modis potest etiauedicissimul. Si multas enim et prioritas opponunt ur eoru que sunt simul vitu3 non est altero prius play. autem ponit tantum tres modos simultatis qui pertinent ad considerationem logicam ut innuat . non omnes modos potitatis nue considerare logicus. sed tamen illos urespodc istis modissimultatis.'na exfo modo poritatis cognoscula' quo valeat pntia ab inferiori ad suum superius quia si inserius est etiam superius est 3 non econtra. Ex quinto mo scitur quo modo valeat consequentia a subiecto ad suam propria passonem. Ex primo scitur quomodo valeat a priori ad posterius sed tempus licet prioritas nature inter omnes istos modos mari pline
simul et in in alio tue viiii est alio non existente. TDeinde ii dicit italiter ponit secundu modia si iiivitatis: que dicie simultas nainre. et hoc m5 sunt simul ea
quoruue villa in non potisse. alio non existente .cn in virum non sicca alterius sicut lingit in relativis de qbus dictu e in capi,ad aliqd. et sunt sir Ccotrais et filius sunt simul na. et in pater est ca filii ergo aliqua sum simul na. quo*'inii est causa alterius Crindeo, potest accipi dupliciter uno mo pro illo supposito quod est pater: et sic est ca filii nec est si/mul na .cum eo.nec ut sic est relativum.
Suo m5 accipitur pro ipsa relatione paternitatis et sic no est ca illationis nec prius sed simul natura.pater entin ut d paternitatem non est prior filio nec ca eius: sed est causa filii inqnantum habet virtutem generaliuam. Teteinde cum dicit dicuntur autem Donit tertium mo/umna que in illa dicuntur si ima quee diuerso diuidulit aliquid sicut rationale et irrationale que diuidunt alat. ipsum ut genus diuisunt se est prius Cillimo re capitulat . tot inbdis dicit si inulit predictum est. et est textus clarus et lacilis. alia expositione non indigens. Clus ante in da parte phyn losoplaus agit de motu circa quod duo principaliter facit. Drimo elauin erat spes ino tus. Secundo agit de earum oppositione ibi. Est autem simpliciter. Quan
tum ad primum dicit, species motus
sunt sex. generatio .corruptio augmentu3.diminutio .alleratio. et loci mutatio.
cista Dan partem sciendum estu mo/tus dupliciter accipitur ut dicit playlosopibus quinto playsicornue. Uno modo aecipitur pro causa trasmutationis siue sit successiva siue instantanea et isto modo generatio et corrnptioine fiunt in in/stanti dicuntur motus. Silio inodo ac
106쪽
mutatione situ quem modii nemneratio nem coruptio sunt motus ' M prie diar mutationes laotandu est oin si motus accipiatura, modo sic non predicana viainoce de omni motu quiat inopini dicitur de quattuor vltimis 'eciebus per posterius vero dicitur dgeneratione et corruptione. Si auteue accipiis fio modo sic pred stas mirocelicet motus localiso primus omnium motuum ut dicit play.in libro octauopbysico*.tamen si comparentur ad comune, rationem motus sic suscipiunt equaliter ei' predicatione3 CDeinde cum dicit. CAlii itaq3 9ponitioni mo/tuum distinctione dicens o omnes isti sex motus ab inuicem sunt distinctim special probat de alteratione tali ratioenia distinguntur et no sunt idem quouvnum potest esse alio non enitente sue alteratio potest esse sint augmento. potest enim aliquid dealbari. dato gino augeatur et simul augeri aliquid potest dato
ς' non alteratur sicut consiligituli qua drangulo circu ponitur gnomon. rauccrescit quadrangulas non tamen alte ratur est enitia differentia inter quadratum et quadrangulum quia quadratuue est figura quattuor equalibus tmeis contra facientib' quattuor angulos rectos quadrangulii vero est figura alte ra parte tangior eo et consistit ex quat tuor lineis quaru due sunt dia ab alijs longiores. Gnomo vero est quasi ine dius quadrangulus constans ex duab 'lineis rectis in angulo coniunctis P si adatur quadrangulo sit inaior quadrangulus. ut patet in Dac figura inar simali. De aute quadrangulus non esse alternus. quia alternatio non est nisi si in qualitates tertie specie in qua non estgiloinon. Comeri vim, augmentii polsit esse sine alteratione et videtur. non. C Irqcquid augetur nutri . sed nutritio esse non pol sine alteratio nutrit inenti ut dicis in foede anima ergo in omni augmento est alteratio Cola
positu ni estissus. C Respondeo in ista Q. faciam duo. Primo declarabis qu5
illi notus inter se distinguantur. Sedo de quesistum. Quantuin ad prinium premitto quid rotas istorum termino p. corruptio .n. est mutatio de esse ad non esse Generatio at est inutatio de non esse in esse. Est sit duplexisse aliquod eis se subale. 4 istud de esse simpliciter: alio est esse accidentale. et de esset in quid si militer est duplex generatio duplex a 'ruptio ur illa que est de ella vel ad esse sub Gale definpliciter corruptio vel generatio illa vero que est ad esse acciden/tale of generatio vel corruptio sim quid Plbs in Doc loco loqtur de gnatione et corruptione simpli dictis.qr si accipianc quid non distingnmur ab allis motibus. mutatio. n. que est de non esse albumella albu est gnatio fim quid et in est: alteratio. augmelim est pexistentis qualitatis aditamentiam vii augeri aliquid eipsum acquirere maiore quantitatein ii prius Uilninui vero est minore quatitatem acquirere. Riteratio est mutatio de una qualitate in otia sed sciendu malle ratio est duplex. queda est alteratio per sectiva et docino quicum curit aliquas perfectione qua prius noti Debat. deal terata siue illa perfectio sit i corpore siue in aia. sicut sunt scia et virtutes. Riteratio assia est corruptiuis in qud abicitur abadab eo Palicratur. et ista est propria alte/ratio de qua loquitur plis. Terminatur ut iste motus alterationis solu ad qualitates tertie spe pri tuo et principath. inuis secundario terininari possit et ad qualitates prini ex doc.n. mali is alterae sue caliditate, et rigiditateque sunt in tertia spe. contingit et ipsu in alterari rin salutatem et egritudinem que sunt in prima. fmovcri aut sua loca in est loci in uiatio Potingit dupliciter. Uno modo ex ocur aliquid quocuω modo mutat locum aut iuni arte. sicut curili mouet digitu
107쪽
ipsi tui permanens in eode loco ubi prius erat aut qr occupat naaiorem locumue ante lic remanent in eodem loco ubi erat ante.sicut arbo qn sacta est magna occupat maiorem locum .due dii eli et parua. Suo modo mouetur aliquid loca r. eo in totaliter derelinquat locum ubi prins erat. et ad alium accedit sicut contin
git in motu progressivo et iste de a prie motus localis. Ex dis declaratur distin cito momuue. icit.n plues in quinto pDysicorum qpesis motus D speciein dustinctionein a termino ad queue . Ex quo accipis ista propositio onmes illi motus sunt spe disticti qui sunt ad terminos specifice distinctos: s, peteri motus sunt duiusmodi inaue generatio terininatur adesse substatiale .corruptio ad non e augmentum et diininutio ad quantitate.Rb teratio ad qualitate et motus localis ad i.ergo isti motus spe distinguias: et sic pue primuin .Rd euidentiam secundi co siderandu3 est, augeri est maiore quatitatem acquirere.* dupliciter contingit Sliqn. n. aliquid augetur per sola3 addi nonem quanti ad quantuue sicut quadoli nee additur linearvis in exemploibi. et cum lignis adduntur ligna mi oc dicit auginentum in proprie in .sed non dicit motus augmenti ut supra etia diximus. Suo inodo aliquid augetur.qr idem nuinero existens acquirit maiorem quantitate .co laedat prius et et quelibet pars eius augetur u se.ita op talis notus principaliter terminatur ad quantitate. r iste dicitur proprie notus auginenti .nec potest esse nisi in rebus viventibias ut sunt plante et antinalia non potest aut fieri arte auginentum nisi per suinptione cibuet ex Docu nutriinentum transit in suda nutritiua .et esse non potest nisi nutritiae,
tu in prius alleretur per calorem. digeratur. Et ideo concedo Vargumentum
concludit o motus augmenti esse no potest sine precedeti alteratione: l, augmenta in largo modo dictu3.de quo ipse exe ficat sine alteratione potat esse separ
turin seinper motus augmenti ab Aue ratio:qr sunt ad diuessos rerum nos per se. CDeinde cum dicit. Est aute, si iupliciter. Agit de contrarietate motuubassignando motui duplex contrariu GJ motui opponitur quies et etia alius uiodus. Ad cuius euidentiain est sciendunt m quies non potest proprie dici contraquin:qr ut supradictu, suit. de ratione cotrarii estu aliquid ponat.quies aule, nila:l ponit:sed dicit negationem notus in subiecto apto nato noueri. Accipit ergopi scontrariu in pro priuatione .dices Pquies opponitur motu contrarie .i.pua
liuearue sit autein illa quies.que priuatiue opponitur motui dubiu est. liqui enim dicunt ae motui ad albedinent op ponitur quies in ipsa albedine. Rui dicuim ei opponitur quietari nigredine quod puto inagis esse verum .constat eni opitullus habitus est via necteriniatur ad suain priuationen .sed notus ad albedinein est via ad quietem in albedine erago talis quies non opponitur ei.quilibet eni3 motus terminatur ad duo .Lad tor iliamque permotum acquiritur et ad ouietem in tali sorina opponitur autem ouies in albedine quieti in nigredine oppositione contraria.sicut eni in se nymotus ad sorinas cotrarias terminati ita sedabent etiam priuationes motuu.s motus qui est ad albedinem coiitrariat motui ad nigredinem ergo quies in albedi/ne contrariatiar steti in nigredine. mi co tamen' ista non est persecta contra rietas ustales quietes nidit penur. Rosset sorte dici op est perfecta contrarietas et et quies opponitur cotrarie morm rodes aliquid ponit Inaue umescere in ali edine est sudin Dabere albedinein vii de quies in albedine reis albedinis
negatione reinotionis ipsius albedinis, nec esset inconueniens quiete contrariarii inomi et quieti quia idem potest Ise contraria in duobus sin diuersas conli
108쪽
rum. CDeinde cum dicit i dis que ideclarat alid quod opponitur motui cotrarie.quia non solum quies motus contrariatur motui ut generationi corruptio augmentationi diminutio motui sursummotus deorsunt. TDeinde cum dicit. Meliquo vero9 Remouet nummu hium. Dubitari enim potest quid opponatur alterationi ad quod respondet mei opponitur quies et etiam motus in cotraria ulitate sicut de albationi opponis denigratio inest motus ad nigredinem. Abere aut Istud est ultimum capituli quo playlosoplaus ponit septem modos habendi quia omnes facillini sunt pter tertiuue de quo eril specialis tractatus loco suo. Primus modus est quo quis habet aliquam qualitatem. Secundus
est quo quis babet quantitate et sinos
duos modos innuitur modus nabediquecum alia genera. ut relationeue actionem passionem et duinsmodi Tertius est uno quis Dabet vestimentum et ea qcirca corpus aut circa pies corpis sunt. sicut dicitur quis nee anulum calciamentum inretu. et iste modus Dabendi secuvltimum predicamentum in dicitur Dabitus. Quartus modus est quo quis nave partes suas itegrat o sicut domo navet manus et pedes. Ouintus modus est.quo continens dabet contentum iiscntlagena vinum. Doreum grana sor
resti. rems nodus est que enis dicvtur Dabere possessione ut agros domatorcular. Septimus equo quis dicitur Dabere uxorem. et dic modus improprius est: quia no dicitur quis dabere uxo rem nisi eo a Dabitant simul vir et uxor
Ultimo dicit posse sorte restire alios modos sed isti sunt magis comunes m qui diciti istos modos esse octo et distingunt ternu in duos dicentes a iud esse Dabere aliquid circa totu corpus ut vestimentu3. et aliud esse Dabere circa partes corporis solum ut anulum. Et et sietinis predicainentorum Hriltotelis ad laude eius qui extra omne predicametum est omnium causa deus eternus et peruia seculaindictus cui reseramus laudes et nunc et imperpetuum Smen.
CExplicaeacuta ornata et breuis expositioin quibusda questionibus libagistri nauli oncinatis uniuersalia porpurri etidica meta Bristotelis Impressus taenenis opera et diligenti cura Ioan/nis rubet Vercellensis et Albertini sta/trum Regnante Rugustigo ubarbadi co Serenillimo Venetiarum principe die. II. Sprit 34 9.