Expositio in artem veterem Aristotelis

91쪽

gura doc mo accepta sit terminus qua inatis quia Ois stitas terminat ad auudet ei ne istitatus salte reductive.8dicom remitat ex ternitatio istitatis Scibo accipit figura I eo qpe repta latiuu figures momo accepte et sic imago alicuius eius figura et qr imago e signit erectit' e imago: extensuue est. Tertio trirc nomesigura ad quodcunm signu. sed accipit sfigura uino mo Sciendulfo et forma accipi dupl cino in pulclaritudieque e qualitas resultas ex debita spor/none inebro* et corporis claritate ut dicit pl33. quarto et coarte uiti a inquit

poeta forme bonii fragile est quantum accedit fit minor et spaci carpitur ipsa suo. Et alius ait famas inest pulcoris seqturn superbia forma. Alio mo accipis

pro ipsa lineatione alicuius quanti e est in quarta spe qualitatis figura autet; et forma docino accepteno distingiane in rebus artificiatis sed deforma inqua tu dat rei artificiate esse specificu etiaeade qualitas de figura inquantia dat determinatione rei ite via ino sunt idem tamen pinque se lant ut inquir.s d. su per lib. septimo plavsico. Blii diat di stinguet folia ut magis coe et minus coeur ut dicunt: sorina repericina in rebus aiatis figura vero ta in rebus aiatis in rebus inanimatis sed ista expositio econtraibum qui dic in follarsicolormas artificiator esse in genere litatis ecce m dicit eis formaue connenire et tostandu est prime expositioi. Deindecii dicit. Raru veroJremouet quedaque videntur esse in Dac spe et non sunt huiusmodi est raritas densitas aspersetas et lenitas illa enim videns pertine/re ad Danc spem. Q videntur insurgere ex terminatione istitatis sed no sunt et litates. imo sunt inidicamento positionis ur dicunt ordine partiti in loco taudetur play an Doc loco dicere sibi ipsin

Iaam inurtopbrsico dicit si raritas et densitas senionalitates hic eas disno. sed sunt positiones .ecio est nota dum ad nutus euidentiam apiaritas et densitas et asperitas et lenitas sunt qna litates tertie speciei. constat enim in illa spe poni omnia illa que pino et pse in mutant sensu sedidicta sunt duiuis Ei ergo sunt in spe qualitatis Ioanc sente tiam vides tenere. cd.in primo sente na*di.I7.qd vero dicit plar ipsas esse positiones intelligendu est non sorma sed caliter. Illud enim est eaus pariis Dabet de materia sub magnis dimensionibus unde materia non pol deuenire

ad maiorem raritate is sit raritas ignis Oportetigis 'rius itelligere distinctoes partium et siluationem ea in ad posi/tione pertinet et postea resultare et cau sari raritatem in tali subo. Hliqni dicunt raritas accipitur dupliciter. O in ἄpro extensione partinna quantitatiuarn. et sic posino. Plio modo D extensione materie et siceulitas odii ci de raritate dicendii est de asperitate et lenitate. asperienim est cuius una pars super eminet alteri et propter noci aspero qnest sinapis una superficies cii non Dabet persectam qntinuitatem in partibus. ipsa igitur asperitas resultat ex tali partium siluatione. et similiter dico deaciait te. TDeinde cu3 dicit. Claualia vcroῖ describit qualia dicens ualla dicune illaque denominansim aliqua predi cla* specie: qualitatis nam a gramati ca denominatur quis gramaticus et cadidus a candore sed dupirio tingit n5 fieri talem denominatione. rimoq6qnalitati. non est nomen impositum de enim quis pugilator sim naturale potentiani cui tamen non est impostium no men. nam doc nomeningilatoria non significat naturalem potentiam sedar tem .quam qs exercitio acusiuit Scabo quando non conueniunt in principio et differunt in fine dictionis. propter quod non denominata studiosus a virtuu

92쪽

uipra distiniuit qualitate per quale . ex quo videtur dein esse nouus et minus notu respectu eiusdem mest inconueniens Respodeoc impla potest esse unu noli altero cino modo sua se et

nim suam alio modo quantum ad nos cognoscimus nos allini causam per es sectum. et tamen causa est sin se notior et prior effectu .abstractum est secudu3 se notius concreto et quantum ad hoc dissinitur quale per qualitatem anisu notius fim nam sua. Locretavo sunt notiora nobisistic diffinis ulitas: quale.

hZest autem contrarietas.

Dostis play. determinauit de qualitate et spcbus eius. nunc assignat eius proprie rates et circa hoc duo facit. yrimoto nitarcsMpr etates.so remouet quoddadubium ibi a vero circa primu3 ponit tres conclusiones fi in uni tres M

prietates fa ibi suscipit autem ter tiaimi. si nile vero. 'rima conclusio

estim in qnalitate est contrarietas probatur exemplo iustitia contrariatur iniustitie et albedo nigredini sed iste sitiit qualitates ergo letc. notandum iustitia accipi dupi Uno modo pro simplici prouatione iustitie in sudio apto nato lare iustitiam et sic opponitur priuati ne iustiti l Poc. n. modo quili . non lans Dabitum institie dicitur iniustus Silomo accipitur iniustitia prout dicit quedam trabitum malum quo quis inclinatur ad operanduiniusta et sic con traria iustitie sicut vinum contrariatur virtuti nec aute est magis propria ac reptio iniustitie ut coligitur ex fio periermenias et non solum abstracta contrariantur ut albedo et nigredo . sed etiam concreta, albu et nigrum que sunt cotraria nyratione subiecti sed ratione sorina*qua significat lo ec autem prope non est conuertibilis cum qualitate

Turam paenit et aliis relationi vimpra dictum est et etiam mi& et passioni. ut in sex principiis declarabile iii

quia non conuenit omni qualitati. qua litates. n. quari speciei no lant corrarisset similiter colores medii rubeum eni3

palidum lovius oppositu dicit pla quinto playsico* ubi ponit o suscdum comparatu albo est nigrum et per 'ns

contrariatur albo comparatione anteuenigro est album. Respondeo liqua cotrariari contingit duplr. Uno madopersecte quia scilicet trabent conditio nes requisitas ad contrarietatem. et hoc modo colores medii non contrariantur urnon marinae distant sub eodem ge/nere alio mo perfecte et sic dii aliq6dse contrarium. fuscdum vero dicitur contrarium albo ratioenigredinisque

in ipsa est secundum esse remissum et dicis cotrariari nigro ratio e albedinis. taltimo ponit unam regulam contrario*dicensu oportet contraria esse in eodEgenere ut, non est intelligendia se in degenere pulmo . sed sufficiatri sint i bdegenere remoto. sufficit enim que contrarias iniustitia est in genere virtutis et iniustitia in genere vitii tram sunt tamem genere Dabitas qui e trulitas. Cinde cum dicit Suscipit auteno sto nil secundam conclusionem:que est ista sanalitas suscipit magis et minus i anccoclusione inibat sic et preceden ina aliquis est magis albus et candidior et iustior alto. sed ista ut qualitates vel u lia ergo qualitas suscipit magiis et in 'CSed est dubium virum iustitia et sanitas recipiant magis et minus. Videsentiri in non quia ille dicis iustus; nidi liniuitum acit. Non potest ergo unus esse iustior altero quia que prium in agit aliquid iniuste non est iustus simici sinutas conssistit in humorum ad equatione sed adeqnatio siue equalitas non suscipit magis et min 'ergo nec sanitas C i espondeo. dupliciter alique forme su/scipiant magis et nainus uno modo

93쪽

pter imior ,rminorent participationem in sudio .alio nodo se alicuius ad ditionem CBd cum euidentiam est sciendum op alique tales sorine sunt sitnplices ital non resultat ex proportio ne inultorii sicut albedo nigredo et du/iusnodi. tales linenduntur solam ex c. inagis radicantur in sudio ali quis eni in est alvior altero quia albedo in ipso existens dat ei persectius esse et idem est albior nunc in prius quia eadenuinero dat ei persectius esse rins. si Et si argnatur dii cor effectus sor malis non potet corumpi manente sorsed album esse est effectus formalis

albedinis et go non potesse si inane at eadem albedo numero et det aliud et aliud esse C Rei pondeo negatur a toris sorinis accidentalibus unde dicon licet non possit naturaliter re inanerelarina quia habet cffecinin sorinalem necessccius Bunalis sine forma no in oportet si se consequantur ad unitate3 vel pluralitatein numerale3. sed eadem albedo nuin ero existens potest dare nersa esse successive suo ubi quorum unum est altero persectius. et ista diuersa esse sibi succedentia sunt ipsi gradus forme. penes quas attenditur intensio et remissio alique alie forine sunt que consistnm in proportione multorum ut

sanitas que resultat ex dumoruin adeutio et pulcnritudo qne causatur ex pro portione tracbrorum et ista potest inten/di non solum Mpter inaiorem participationem sudu. sed etiam per additionem

si enim sint duo scientes tantum unam

conclusione unus potest dici magis Viseens non P plura sciat sed quia illa in entia est magas radicat, eo i in altero potest esses in uno sit tantum d lpo filio. Similiter potestabunis e macisciem n scit plures conchasiones et in potest contingeres ista socii que se extendit ad pinres conclusiones sit in inns

radicata et dicatspersectius esse missaq

menin in intensione scientie per aditio ne in addatur Dabstus Dabitui .Quia cuscientia it qualitas fimplex non poteste fieri additio.sed additur conclusio c6clusioni et dein strinode in onstratio/ni. Istis duodnsmodi potest intendi sanitas. Inrimo per maiorem partici patione in subiecti. Iaam aliquando se aetas est de facili inobilis. et tunc dat suo subiecto esse inperfectum. aliquando est de dii ictu mobilis et tunc dat esse u sectu in potest etiam intendi per addi tionem non sanitatis ad sanitatem .sed perfecitdis in uno inent bro ad persec tionem in alio vel in eodem risonexu ius sanitas se exicde poterit ad plures operationes is ante. . Eodein nodo equalis iustina potest habere firinius esse in mori in abo et sic crit intensior. 'Drimo inodo Plio nodo potest ni tendi quia ad plures se extendit Iaam contingit aliquemptius dabere institi an respectu unius et postea respectu pluriuii .l:cut supra de scientia diceba/mus. Cild arguinentu in dico et iusti

na est Dabitias acquisitus. Dabitus auteStalis non amititur ex una mala operatione sicut nec ex una acquiritur. ideo fialiquis Dabens Dabitum iustitie faciet unum actu in iniustitie non propter nee dicem iniustus. Iade potest aliquis eEiustior alio vel quia plures actus iusti ne facit vel quia habet Dabitum in gis radicamin. Et si iniliter potest dicios inagis sanusqr maiorem radicatio nein in subiecto vel quia eius sanitas se ericdit ad plures actus sani. nec opobtet si equalitas no intenditur a nec sani tasimendatur quia sanitas non est ipsa

adequatio.CSecundo posset dubitari virum omnis sorina suscipiens magis et minus habeat priu3 Ssud breuiter dico cinypstat.n or luce e tesibilion remisibii cu aliud sit lucid' abero. at

94쪽

rorme. maior radicatio eius in subiccto.QTertio dia dita vi* aliqua seruia su scipiat magis et minus in abstracto Bd

sici far ille semioque resultant et psistut in proportione multo*, et pulclaritudo dicuntur magis et minus etiauem abstracto .alle aut non .ssdDeinde cudicit Triangulari veroo Declarat mista proprietas non est couertibilis quiano conuenit figure quod probat. ruis magulus est equaliter triangulus. ioco circuli sunt euliter circuli .ergo unus cir cuius non e magis circulus. alter.quadratu 3 et non est magis circulus quadranguluxur neutrum eo; est circulus. mi aut non connenitio circuli no uenit esse magis circulus quia magis presupponit esse simplr. CDeinde cum dicit. c Similia, sonit terita misionemque talis e propriu est uittatis finia sile dissimile dici. Sd cuius euidentia est sciendii in silitudo est relatio fundata super ulitate .ut induitionem unitatis. Peqdis.c sicut ad unauem suba facitide iet viiii in ulitate. facit equaleata unu in uἔ::ate facit sile. Est aut ista proprietas maxime appria ultrati' datis duabus ulitatibus statim insurgit silitudo .aut dissistudo . Ex quo sectu sicut par et i par sunt passiones Geisub disiunctione ita silitudo et dissimilitudo sui passiones ulliatis. Toro ampliori eo doctrina . est scien du34 cum sit studo sit venientia in abu orma multiplex est silitudos multos modos coicandi in lamia uda.n .sunt similiaqrc5icant in eade forma. et sim eu/dem modo. et ista non solidiirsilia sed eulla sicut duo u sint equast alba. et est Psectissima si do illo moifi sista qc5icant insorinasin eanderonem et no

in redem modia: sed sim magis et mi lius: sicut minus albuis simile magis albo et noce silvudoaperfecta etertio deaugd sise alteri cui coicat informa si non

sin eande ronem sieui dicimus a, ea qgnititur a sole sint ista solis et hec est mn

sectili lina silitudo et ci proprie or notilandar in ulitate: sue in soma inibali. musent gnatus a soleis ei si sis sue in proprie. CDeide cii dicit. Si vero)reinouet vinam dubilaudoriri potur plJs determinado de ulitatibus postri aliqua quediti aliqd sicuti dabitus et dispo. CR dquod respondet onpliciter primo Vista dicantur ad aliud sin genus.non tam eus in species pallisimas. Disciplina qde3

et scientia ad aliud dein gramatica clo gica et alia Dinoique sunt spes scacite nodicuntur ad aliud Scdorinon est incoueniens qualitatem esse relatiuum s dici et scientiam et multa alia que sunt in genere qualitatis non in sunt in predicameto ad aliquid qr significant rem absolut1 TDeinde cum dicit. Recipit aut agere et pati)tangit diuisiue alia sex predicamenta forte pse debilem entitatem eoruet maxim1 difficultatem quam lant. Votiens solet opponi Iste E tertius tractatus in quo p5s determinat de post predica mentis. dicita at postprcdsecamentum idini consequitur diuersa pdicamenta. ut dicit .so prima secude.q. 3 9. ariti pruno. Ista at sunt quisem. Loppositio que reperitur inei genere salteue oppositio 'dlatoria: prioritas que reperitur et in suda et in quantitate et in aliis si/mnitas sitrium ullis est. motus qui re peritur in tribus. san quantitate qualita te et ubi.DD. etiam iudibus est et ideo diuiditur iste tractatus in quincat paries

sm msunt quinin postpredicam cta. Secunda incipit mi. Irarius autem Oetertia ibi. Simulaut.9 uarta ibi si otus aiatdQuinta ibi. IIIabere aute3ocirca priuanue duo facit. si amo diuida

oppositione in suas species et tractat bevnaquai v ea fila se . Eicdo comparat eas ad inuice ibi qtsi autem priuatio.)circa primu facit quatuor a ruam tra ctat de oppositione relativa. Secudo de

95쪽

de puatiua ibi. syriuatio vero Quar to de 'dictoria ibi. inon est auto Die igitur priinon oppositorum aliqua op

ponuntur relitiue ut duplitin id unidi ulla. Aliqua prie ut bonum et malia. alid priuatiue ut visus et cecitas.Rliqua tradictoae vi sedere et non sedere. CElidetur p5s in ordinate procederen primu agendia eii et de oppone dictoviod de aliis caesitirlina inter oc oppositiones quod probo avrimo assa oppositio est prior que est maxima oppo: sed 'dicto ria oppositis e Dinoi. ergo et c. maior pueqr primum et maxime in unoquom genere de sunt.minor probas Illa oppo fitio que nulluma, mediu est maior illis que Dabet medium Q extrema eius nullam uni uenientiam: sed 'dictio nullum Due medium .ut dicitur primo posterio*. CScdo illa oppositioque saluathidibus abis est prima: sed oppo cotradictoria est Dinoi ut dicit plues in topicis ergo etc. In oppositu in est ordo que te/net p5s. Riadeo et dico primo: up oppoddictoria est maxima omin opponu3. cuius ratio est qr de rone oppois est dista tia extremoar unde sim maiore vel minorem distantiam extremoF indicanda est et maior vel minor oppo M vero in relativis est maior conuenietitu in aliis oppositis cum vnii relatiuu non destruat aliud.sicut contingit in priis et in Dabi tu et priuatione et in dictoriis: sed ponat suum corelativum. idcirco relativa op positio est minima inter ore. vost eam seduitur oppo contraria quia virum co/trario: est aliquid et sunt in eodem genete et lant fieri circa desud3. 'rivatis at et altera pars dicitois . negatio nil il ponunt. Oppositio in pu aliae est minor vhdicioria.or habitus et priuatio habent medium p abnegatione nain lapis nem: cecus nec est videns. Et te luesuatio nil ponat presupponit in sudin circa modo,steri. pdictora vero nulla in inmedium:qr assirmati, negatio sub dipiunctione de quolibet affirmatur siue sitens siue no ens. lapis. n. aut sedet aut nosedet. et cDymera aut currit aut non cur rit. Ex quo sessiuncum extrema odictionis maxillae distet paue esse maxima op/positionem: et oes alias stipe ex additione ad ipsam.CDico scdo u aliqnid est prius alio dups uno modo laque superi' respectu inferio* et de tali prius agendum de posterioribus Q cu tale superiussit de essentia et de dissinitione inserioru3n5 possunt ipsa inferiora cognosci nisi prius cognoscas illud prius. Allo modo aliquid est prius altero non il sit de dissi nitione eius:sed et magis participat na3 alicui'diuisi. Et in uis non op prius agere de Priori .si possumus icipere a posterioribus ut procedas de implacio ad n sectum ut ociso se Deo dictio ad alias spes opponis .non .n. est quid sumns eis cum de ipsis nonidicetur: sed est alicideis codiuisiam. CSed putanormone oritur dubitatio utar ista diuisio opponis sit diuisio generis in species et videtur sic. exidivsu loquendi dicitur ent coiterosquelibet istaru est spes oppositionis. Erindeo in Dacuone faciat duo primo declarabo qd significet hoc noni oppositio. Scdo os ad situm. Quantii ad primi dico*l oc nomen oppo e terminus relativus significans respectu q)i3qrnyde ad se sed ad alit . Oppositio.n. est oppositorum oppo. Rcla uomante notum queda significant palem relatio nem: viis filius et filia. Quedam vero significat aliqua coemidnem diuisibile in plures rones vel in plura que diuersimode participant illamionem coena et sic est hoc nomen oppo .Plis n. t 5 dfiropponi relativa. Blia rone pria Plia a tione privativa. et abarone dictoria vel earum ronibus pue. Dico secundo qpso la oppositio pria est relatio realis .Rlle vero oes sunt rationis tantu3.Quod sic de

curo.Dicium cst eni supra arietati ap

96쪽

resertur nisi alituini in rationem. quo sequitur cu oppositio sit relatio. oppositio relativoru in non est realis re lauoxocedo ainens est oppositio realis quia alia requiruntur ad relationem

realem G ad oppositionem realeue Sufficit enitia ad realem oppositionem a sit

inter enua quoru in utrum sit ens reale. istud aute contiligit in relatinis realibus et ideo oppositio eoru est oppositio rea oppositio relativorum est opposi/tio rationis. Rd relationem autem reale requiritur preter X c.ς neutrum extremoruin sit ipsa relatio. Dicnrue etiam nitu ad relatione, realem oportet quod cum ei treuin esse ens reale cum igitur priuatio et negatio sint tantu entia ratiora sequitur. Dabitudo affirmatidis ad negationem et nablins ad prinationem n5 possit esse realis.in contrarie vero oppostis utrum cens reale et sunt realiter diiuncta et suiu eiusdem ordinis: sicut eni3 album conti artatur nigro ex natura sua. sic nigrum ex sua natura est contrariu in albo.Si tamen vellemus sustinere op positionem relativam esse realem oppositionein dicere oporteret a talis oppo

filio non est aliud ab ipsis relationibus qopponuntiar: verbi gratia si dicamus moppositio paternitatis ad filiationem est ipsa pateriaitas. et oppositio filiationis ad paternitatem est ipsa filiatio et sici primum ex quo sequiturpis constat eni3 cmenn reali et emi rationis nihil est comune niuocu in .Quum igitur istarum oppositionum aliqua sit realis et aliqua fitens rationis sequitur a non sunt pecies diuisiue alicuius generis: scd sp opposi do dicitur de eis analogice et per pino dcontradictorio.secundo de priuatiua. tertio de ptraria: ultimo de relativa Cadargumentum dico in non sunt nec dicu/tur aperitis viris species sed diuersi modi opponu3 CDeinde cu dicit. conetam suuridaiae declara que sint illaque relative opponuntur duens e relatine opposita. sunt illa quoru3 esse est ad aliud se habere. II comedo duplum opponitur dimidio et pater filio et discplina disciplinato. T contra duo oppetita nopossunt simul eidem connenire sed pa/ternitas et filiatio possum sinini inesse ei

de ergo non sunt opposita C Respon, de . de ratione oppositorus est op sint respecti eiusdem ae autem de possit esse solus pater et filius non tamen respoctu eiusdem micitur autem clanuum opponi suo corelativo quia exagit iplaintai terminus su Dabitudinis.quu er go filiano que est in eo qui simul est pa ter et filius non sit terminos patet nitatis eius non opponitur illi paternitati sed paternitati existenti in illo qui ipsum genuit. 'atet ex his id in supra dicebanaussa oppositioic latiua limininimicium tum quia viiii in relatiuum pollit alium tu in quia oppositio relativa ilon requirit

extreiira realiter distincta. Sunt en quedam action es que sequunita actionen

intellecius sicut est clauo deputatis et relatio generis et speciei. C Suffcientia vero oppositi num sic Daberi potcstqr vel tritu oppositorum poteli cilectis reale vel impossibile est utrum in rea te: sed oportet alterum esse ens ratio nis:si primo modo aut non oportet ipsa esse realiter distincta et sic e oppositio re latina.Rut oportue * exu ema realiter distinguantur et sic est oppositio conti ariar Si secundo modo aut illud extremum

ut, nil si est etiam nihil presupponit et se est oppositio contradictoria aut aliqvidissipponit et sic est oppositio priuanua.

CDeinde cum dicit. Illa vero)determinat de ptrariis.Et primo dicit orcontraria differant a relatinis quia relativa

dicuntur ad aliud sim id quod sunt, pater est fui pater contraria vero fue id uis

sunt non dicuntur ad aliud Iston enim

Blbedo est nigredinis Ribedo. Dicun in tamen ad aliud inquailluni sunt con

97쪽

Daria utria contrarietas est relatio et ideo diei inusin Albuin est contrarium gro. Emeinde cu dicit. ouccum vero contrariorum Ponit quadam diuisionem contrariorum dicens in contra riorum aliqua sunt mediata vi album et myuue Aliqua vero inaediata ut langor et sanitas et par et impar Bd cuius eui dentiam est sciendum mediata dicunturquet abent aliquod liaedium inae diata veroque nullu in medium Daba. contuigit autem cotrarie dupliciter i avere mediuini in in onpliciter conti Mna accipi possum. Hliquando enun acci piuntur abstractive ut albedo et nigredo Sliquando cocretiue ut albu et nigruuere quia abstractu in dicit solam sorinam tunc dicuntur contraria mediata quan do datur una forma inedia participans naturain trinst extremi sicut rabedo paliditas parncipant naturaue albi et nigri. sauia vero colicretum conotat subiectu in reperitur et alius modus media tionis nou exd Nn inter ipsas formas contrarias sit forina media: sed quia datur aliquod subiectu cui nulla illarii sormarum contrariaru in inest: sicut est aliquid puta lapis quod nem est albu ne

nigruiH: sed quia contrarietas est proprie in ipsis formis et non sudis sorina*ppea pDylosoplaus dicit esse pria mediata quia radent formam mediam immediata vero quia nullam talem forma Dabent ut sanitas et egritudo quia nullii in subiectum aptum' abere sanitate in re peritur quod nem sanum sit nem egi u. III uius oppositum medici tenent dicentes reperiri aliquado in aminali aliquaue qualitatem inediam inter sanitate; lansorem qua qualitate nexistente pruin Sminal non est egi u mee sanum. 5s autem considerauit sanitate in consiste re in adeqnation dumorum: Egritudine vero in eornue in ad equation et quia inter

equaletatem et nequalitatem rubii mediat ideo dixit sanitate et lanmere esse coit

tranai in mediata.Tradit autem quan dam regulam qua poliuilius cognosce re que contraria sint mediata et que non dicens. contraria immediata sunt illae quoru in alterum neceila est esse in subiecto apto nato: ut par et impat quorum alterum sub disiiunctione necesse est ines senuinero quia quilibet numerus aut est par aut est ilia par et otiane animal vel est sanum vel est egrum. Quuando aute non necelse est alterum contiarioru in inesse subiecto aptonato tunc illa corura ria sunt mediata et subiectu mutatur de uno in aliud per mediu* CDein lecti

dicit. In aliquibus ubdiuidit alteru3

me inbrum predicte diuisitonis dicensu contraria mediata sunt in duplici differentia. Quia queda Dabent inediu in nominum iri: ut album et nigrum interque mediat sustum et palidalia et alli colores in edi . auedam vero habent medimninnominatuin ut iustum et mustu in bo/num et malum sed tale medium deter ininatur pernegationem utriusv extremi. Est enim aliquid aptum natum Det

bere iustitiam et iniustitiam quod tamen nem iustu in est nec iniustu in ut puer . olfumus ex dictis colligere triplex medium. Inam aliquod est inediuino participationem eiusdein nature ut pa/bditas inter albedinem et ingredinem Hllud est medium circa quod et hoc est ipsum subiectu in circa qdod Dabent fieri contraria successive quod quidem me diurn est in o innibus contrarito Aliud est inediu in per abnegationem quia scilicet neutrum contrariorum natu in est habere et noc mediu in non solum reperitur in contrariis sed etia in in priuatims na sicut lapis nec est sanus nec egerita etiam non est sanas nem vides. Se quitur ex hoc u licet aliqua cotraria nodabeant medium non ta inen sum cotradictoria:quia contradiciorianutu modo

98쪽

Hediam haberacia ante 'ria habent

item medium per abnegatione. Ccirca predicta queritur virum bonum et iratum opponantur ne ut dicit pura textu vide si no.qr utrum cotrariora est ens sed malum nitrii est quil sit tan tum priuatio boni ergo et c. T Respondeo ν sicut albu et nigru alia concreta dupliciter accipi possunt. spro sub sorme ire ipsa forina ita etialii bonum et mala dupliciter accipiuntur viro in os ipso subiecto bonitatis aut maliue et sic virum est ens. Elio mo pro ipsa bonita te et malitia et sic licet bonitas aliquid sit tamen malitia est nibit sicut esset cecitas cuius ratio est ur bonitas et entitas con uerti eo quo sequitur uriois entitas est honitas sicut omne ens est bom sed malitia non est bonitas, de se patet quia num oppositorum non est aliud et per consequens ipsa malitia non et entitas sed niuit quanis aliquid presupponat.f. honu in quo sundatur. quia omne ma tum sundatur in bono non quide into no ut puta. sed in alio. Tridis Dabetur ista conclusio bonu et malum opponunt priuatiue patet ista conclusio. naar bonum et malum opponans nulli duhiuin est sed non opponuntur relative. quia bonum non est mali bonurn .ileccontrarieri malum nidii est Iaec con tradictorie qr maluin non est iiii plex negatio quia altodire supponat ivino sun detur ergo a sufficienti dinisione oppo nuntiar priuative. Ideni dicita si in plucius in predicamentis. Ccontra Danc questioneat guttur. primo Oinneidcorumpit aliud est aliquid sed maluin corviripit bonuin ergo et c. P Respondeoc corvin per conting t dupliciter via inodo effective et sic coceditur inaior et negatur in inor. Nam omne coria penset niue est agenso inne autem degit est ens in actu Elio modo corupit aliquid formaliter sicut cecitas cortini

pitvisum quia est formaliter ipsa corup tio visus et hoc modo malum eorsipabonum quit sit ipsa coruptio boni. Tule aute in corumpens no est aliquid nee agit nisi gramaticaliter loquendo que scilicet significatur per verbum activu.

CScdo quicqd est in aliquo anis in sudio ei ens sed inatu est in rebus ridicis seno inetaplay. ergo natu dens. C Respodeo dupliciterio aliquid rein alio viro modo per modi rei Elioqui priuatio quicqd est in alio pino modo est aliquid sed id qd est in alio insuatio non est alim Caeertioucq et Dabet

aliqua natura quia esse non conuenit nisi Dabenti essentiam sed malu est ergo est aliud nabens nain. Cas e spodeoq=χῆ accipi dupi uno inodo ut dicit actu; existendi et sic conceditur nitior et negatur initior.quia nec malitia nec cactriam alia priuatio actu existit Slio modo a cipitur ut significat veritate in positio nis et sic negas inaior et concedis in toro Laeuia eniin dicimus in aluin est 3 e dictantuin veritate inupositionis. Θ, pro responsione ad arguinentia in qd fiebat in oppositum et D declaratione eoru itaque di irin textu sciendu est . bonuni et inalia in reperiunt in rebus natibus fitcnt dicitur cecitas esserat,dam in alu3 visus et de tali nato locuti suinus dice/tes; puatiue opponitur bono. Repe ritu uic in alii in moralibus et tale ma luna opponitur bono cotrarie ad cuius euidentiam est sciendum c actus ino rarest illa qui procedit a voluntate deliberata. zales autem actus dicuntur boni vel inali per comparationem ad obiectu in vel ad finem sicut surari est actus inalus unia est circa obiectu in . Aa indoino surando contractat rem non uain quod est conTa rationem. mare autetia cleinosynain est actas bonus quia est secundu in rationein rectas subnenire indigenti. Sitia illi ire ad ec clesiainit oretur densae actus bon ' ur Ere bone vir bonii sine stare ad ecclesia

99쪽

propter sui tam faciendu3 est acina ita Haeredelambis iussi sit in tempore quoius Quia licet ire ad ecclesiam de se sit vo solent nasci dentes.est autem triplex ne/num tamen ex parte finis est maui3.mi gatio. Mam aliquid est priuatum Ormaco igitur m actus quie moraliter bonus quam nem ipsum nem aliquid sui geneopponitur contrarie actui moraliter a m est natum nabere sicut lapis diciturio quia virum emens reale et talia intra priuatus,m.Et Decpuano e in proprieria sunt inaediata.quia datur aliquis dicta.Secundo aliquid dicitur priuarustus qui de se cadit sup aliquid quod ne forma qua licet ipsum non sit natu ham fili rationem nec est repugnasia here tamen aliquid sui generis est natustioni sicut leuare festuca a terra et rata a Dabere eam et sic talpa dicitur cera quiatus nem e bonus nem e malus moras licet ipse non sit nata Daberemissum tamen e indeens.Cratinde quu dic. nyri aliquid sui generisiadestanimal aliquod uatio at tractat diuatiue oppositis cir est natum videre.Tertio dicitur aliquid cauo tria secit. Priodclarat Osim pri priuari sorma quam natum est Daberenatiue opposita.Secudo quomo se Da et in tempore determiat et nec propriis Deat priuatio ad priuatu esse ibi. Uri me est priuatio de qua inuoc loco phruari. Tertio remouet unum dubium osoplaus loquitur.CDeinde quu di/s: opposita. inouantum ad primu po cit. Usuan ponit differentiam internit tres conditiones requisitas ad doces priuationem priuatum esse dicens νοῦ qua piluat ue opponantur quas etia priuatio Vise priuatu3.putavisus ire α Lm .i: libro secundo sententa citas non sunt idem quod probat labra n . si rimo de ratione priua tione. eorum que sunt idem de quocu/

6 habeni non de quocum predicatur priuato pre emibe alio in subiecto deter dicatur priuatum esse.ergo etc.mn es tuai: udam prius probat quia desubiecto dicitur phuam sin naturaiioesi cit esse non tame de eo dicitur priuatio ista h4 pia enim est vera domo est cecus. Mon a

dilatast abiitudo subiecti ad dum est et maior duius rationis est e

issiquem dabitum ' recitiis 4 Villis opponuntur ita opponie

100쪽

ter ad ea queu privative oppositis eratum. Dicitergo in contradictove opposita sunt anirmatio et negatio et muta non sunt ipse res que subsunt affirma via ni et negationim probat tali ratione. innis affirmatio est oratio assirmativa negatio est oratio ne uua sed ipse resque subsunt non sunt oratio affirmativa nec oratio negativa ergo res non sunt asminatio aut negatio.

determiauit de oppositis f3 se nunc coparat ea adinvices ponensistam interimati ue opposita et alias oppositisne circa quod tria facit. Primo probat si priuanu opposita distiguatur a relativa. Seeundo O istinguatur a contraria ibi. Quoniam autem daeeruom acotracictoria ibi ueciam veroQQuantuue ad primuin probat duabus rationibns priuatiua oppositio dii linguatur a re lutiva pina ratio talis est otiane relatiuubs id quod est dicitur ad aliud sed priua no et Dabitus non cuiuia ad aliud non enim cecitas est visus cecitas nec visus e eecitas visius ergo etc. CDeinde quum dicit. Rinplius ponit fiam ratione qnecem Dinnania relativa ditatur ad conertentiam eomodo quo dictu est in capitulo de ad aliquid sue dabitus et priua uo non dicuntur ad coiiuertentiam vi rus non ei cecitas visus ergo priuatiue opposita non sunt relative opposita Idust littere que plana eaddere possumus sic latiue opposita dupliciter ab omni bus aliis oppositis distinguntur. ut dicit

dum. Damo ur m aliis oppositionibus dicitur unum alteri opponi ur remoueth siim .s cp in contradictoriis negatio remouet asstrilictionem et unu cotrarin in auffert aliud et priuatio Davitiis relatiuu autem non remouet suum core

eius. Secunda differentia sequi ex ista. prima et est, in aliis oppositionibus unum est semper imperfectu respectu alterius O patet in negau5 respectu asfirmationis et in priuatione respectu Da

bitus et similiter in contrariis qr nunticontrariorum Dabet rationem p. iuatio nis resipectu alterius ut dicitur.IIq.me ta. Unum autem relatiuus non oporteterimperfectam respectu corclativi. vi patet maxime in relativis equipantie ut

pater et fili' et equale simile et Duuismo di. TDeinde quum dicit. Quoniant auteDimprobat dupliciter. priuatiue opposita distinguntur a cotrariis. Et primos a contrariis immediatis tali ratio ne contrariorum immediatorii in se innalterum inest suo subiecto, dictum est supra: sed priuationis et Dabitus no semper alterus inest subiecto ergo priuatiue opposita distinguntur a cottariis inmediatis.minorem probat. ex doc . subie/ctun i Dabet dabitum aut priuatione antessi sit aptum natum catulus eni ante nouem dies non est cecus nec vides.

CDeinde cu daei . Quorum vero γprobatu distinguiu a contrariis mediatis. contrariorum mediatoria nuntii alterum necesse est inesse subiecto uisi in sit ei a naturavi calor igni et candor nivi. sed alte ru Dabitus et priuationis aliqua donecesse est inesse subiecto. s. post de terminatum tempus.ergo etc. Sciendum sicut propria accidentia causantur per quadam naturalem emanatione ex principiis ellantialibus ab cuius subiecti. 'sta alia accidentia causantur ex principiis in diuidui a borum autem accidciana quedam lubent causam irant inutabilem in

subiecto et tunc subiectu mutari potest de uno in aliud. puta manus calida in strigidam. Aliqua vero habetit cum in iras mutabilem vi accidentia inseparabilia et ab M subiectum mutari non potest. Dcut est nigredo in ceruo.candoris cuilo.