Expositio in artem veterem Aristotelis

발행: 1499년

분량: 113페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

31쪽

uisu differentiainiet eam eliceretque est ad propositu suu et ane sol est unu in de quinque uniuersaludus ea diffinit et circa doc sacit quim suam ponit quin v diffinitiones. 'i rima est ibi: ditarentia Secunda ibi diffiniui xertia ibi deiuribunt lauarta ibi assi, sinant etiam: Quinta ibi Interius auto intuitur pumomprima diffiititio dii serenae lare est Uifferentia est qua spes

habudata genere. 'robas aute sic eo habundat species a genere:quod species navet et non genus:sed species Dabet diise remia quam genus no habenergo diise rentia est id quo species dabundat a genere maiori minor probatur.Et primo Ῥspecies babeat differentiam Uuquod vhabet id in est de ratione eius:sed differetia est de ratione spei ergo vero non habeat differentias probatur: si genus 'naberet differentias aut Daberet tin unam aut duas: non tin unam .quia non est maior rado de una m de aliatnoninas quia

opposita no possunt inesse eidem: sed dise serentie sint oppositet ergo etc. contra arguitur sic illud est dabundantiusqdila o continet: sed genus tinet plura is spe species:ergo est trabundantius maior nota ininoribatur ex dictis supra et ex Ascine dicuntnriti predicauictis ubi ait pnilosoplaus cpanaior in generis in spe terminatio sit, dictu est supra:ν genus est coiectiuu plurium G spes. Respondeo si

continere plura Saliud contingit dupliciter viro inodo in actur et sic species plura contine , genus qr habet differentiamque non est de ratione generis: sed est de ratione speci: alio modo in potetia: et sic ge nus continet plura.C cinderanum di

citcna unde Dabebit espodit cuida iaci te obiectioni posset eni, aliquis dubitare si species babet dumentiam et aut habet cani astarat a geneream a nullo non a uquia qda ratioe haberetriclibabet et alia

et sic daberet opposida: non a genere quia genas non dabet differetias iis a nullo urex nibilo nitrii fit. Deinde quu3 dicit sed quemadmodum probat in. Respodet dicenses species habet differentias a gene re ad iprobationeii dicitur:* licet genus nyl abeat differentias in actu dabet taliae in potentia:nec est inconuenies ιν opposi ta sint in potentia in eade natura albedo nigredo sunt potentia in superficie minum genus no Dabere differentias actu:M differentia non est detone generis ab ii pa differetia disponeret in dii initio spe Mi.s.semel quide explicite et postea euaue implicite. lna,si ronale est de ratione animalis:du dicos domo est alal dico etia3o est ratioalis et per seques Mynaeret

postea dicere ronale.Item si rationale est de ratione alalisitanc omne aiat ea rona te: et si irrationale ea de rone aialis sequi tur m omne aminal sint irrationale qr γ . quid est de rone animalis: couenit omniciali. Craicitn tam genus cotinere difflserctus potetialiter.i.indeterminate. Id cuius euidentia est sciendia sicut dicit san. docilii tractatu de esse celsentia:*sen': species: differentia eande penitus natu ram significant: sed alio et alio nodo gen' emin significat per inodu consuli et deterininabilis: differenti a vero per modii de terininatis: species aut per inodum de terininati: et qr determinabile est in potentia videtermines: et actus est quid deterininas ideo dici genus se dabet vi male et potentiale Diisti eua vero tactus. continet ergo genus differetias in poten tia: qisignificat ideterminate: id quod de/terininate differetia significat. CDeinde

quia dicit distinium aute ponit sin diffini tione differetie dicens: p philosophi alio modo distiniant sic dicterclias. Differetia est que de pluribns differetibus specie in eo qd quale predicatur. asotes babet quasi inanifestas: sed ultima probat tali

ratione.2ata predicatur'quale per O

32쪽

unale:sed inicia manub'qualis est nolito responde inus Pistronalis ergo etc. Bdi uius euidentia est sciendia:m illi couenit predicari in maleci significatur per iodum qualis: disserenda aute signantur,et quedalia qualitas: no quidem accipiendo sualitate uteit genus generali inauue: sed eo modo quo dicit pni quinto metaplay, lice et ois Iorma substantialis dicitur uno inodo qualitas. Oropciu enim qnalitatis est qualificare ac modificare: qr differentia modificat genus. lapsum con adit et ii initat et determiat: ideo dicitur qualitatis inodum abere et in qnale predicari. Deinde unum dicito ebus eiiD. Muncibat cimodda dictum: dixerat enmis si queri tur quid e ramo c6uenienter respodeca est mimi et si queri qualis est domo

respodetur si est rationalis: videretur alicui H omo coponere ex animali et ro nati: dicis, ratio probat hoc esse cocede da. Sic enim se Dabet in naturalibus et irrartificialibus ita et in entibus ronis: sed starnaque est quid artificiatu componi exere tans ex ina: et ex figura tans ex sor

ina: ergo et spes coponitur ex genere tan m ex potentiali 'ex differentia anis ex forma Ita istano sit compositio realis sed raronalistin cotra quam aliquid est uniuersali'itato est formalius sed genus est uniuersalias diis rentia: ergo est ea formalius. IRespodet ad hoc san.doc. prima secude q5ne. minarii. vii adam.* dissae retiis inquanta est determinatiua generis est formalior eo genus aut inquantu3 est uniuersalius differentia est sorinabus ea. 'Ulec est uico ueniens idem esse formallus et inintis formale in diuersas psiderationes. Dico secudom licet genus sit quod da potetiale: et habeat modia materie percoparatione ad differentia:est talia ensemper quid formale respectu spei qr est principium cognoscedi speciem con a cocilissone arguit . ita diffinitio no conuenit difflferenae species specialissime comi non

predicetur' pluribus Niserenistino Me

cie ergo nyest conuenienter positat tenet 'naur diffinitio debet conuenire cuil bet contento sub disssimi Respondeo sicut c5muniter dicitur ad doc argumentu dieno diffinitur differetia in communi sedissiduserentia spei subaltei te: et ideo no oporte Moueniat differtae spei specialissamersicut etiam data est supra aliqua diffinstio speciei que conuenitam speciebus subal

ternis. Si tamen velimus dicere o coaeniat etiam disteresse spei specialis te dice

du est φ duplex est spei specialissime dio

feretia Alique enim sunt vere disterentaeque ipsas spes constituunt et iste couertu tur cuin eis taec de pluribus predicane opstes. e suiu diffferendos in usum.qrenilia ess)ntiales et veras et proprias rerudifferentias ignoramus.' dicit san. doc. in .nianetapbysice . vliinur quibusdanaxprietatibus et actionibus ad eas circulo

quendu et iste se Dabet in plus co ipsa species. Mamilia plasso. dicit. secundo posteriorum . quelibet pars diffinitionis se Dabet in plus si dimnitum toturn aute ine que et sic diceretur mos orpi prius m tur de differentiis circui loquutiuis: node essentiaub' quia tales sunt nobis igit te. IPometitia aliter responderi quia cusin ista descriptioe differenne ponant due particule. predicari in quale elsentiele: rursus predicari de differentibus specier rarima istarum est seruialis ratio disseiane: altera vero accidit ei: sed ponitur in ista descriptione ad maiorem declarationein quicqd ergo predicatur in quale essentiale siue dicatur de differetibiis numero fine de differentibus specie erit differetia. Ex predictis potest resbonderi ad illam que istionem:qua queri solet uti uni sicut gen et species sunt duo predicabilla eos unu3 eorum predicae de differentibus specie. alterum vero de differentibus ininum raro licetvn um predicatur inquid: sic emindifferentia specie subaltei ne sit aliud pro

dita ea differentia species specialistime

33쪽

cie et altera tantum de differetibus illa mero licet utram predicetur in quale. I, e*5deo . non et eadem ratio utrobioe . lnasormaliter ratio generis non cossistit soluue in Doc quod est predicari maci neque solubila doc est quod est predicari solum de differentibus spe sed utrunm istornua requiritur ad rationem eius sorinaleue .similiter dico de spe: et ideo genus et spes sunt di iti uniuersalia sorinalis autem et preci ratio disserenne consistit tantu in hoc q6 est predicarii quale elluntiale siue dicatur de differentib' numero siue specie et ideo ubicuum est illa ratio ibi est in unum uniuersale. Potest etia aliter dici in distictio generis et spei sitne cuiusculam uniuersata non attenditur penes predicari de differetibus numero sine dei dicteretibus specie sed penes Doc distinguia genus et speci es m genus no dicit tota essentiam rei se cundu modum significiu dulicet dicat to/ tain fini rem Species vero dicit totani essentiam non solum parteue. Differentia spei subalterne et differentia speciei specialissime non se Dabent * una dicat f in modum significandi et scd in rationem tota, essentiam et alia dicat parte3 sed quelibet

earum dicit tanta parte in et propter nocnon sunt distincta uniuersalia. Rssignatur

etiam alia distinctio ter differentia speciei subalterne et differentia spei specialitisine et inter genus et specie in ur spes et genus sunt desin rem et prer doc ipsu genus est de fori nauione speiquu ponas in ri' diffinitione. differetia aute superior illa rior puta ronale et sensibile', sint de realiter in differetina supior no est de forniali rone differenti inferioris puta sensii bileno est deformauione ronalis alloqn seiν sibile disponeres in diesinitione notaradprobo: cirem aminal est substatua antina ta sensibilis ponedo alat in diffinitio nota ponit etia sensibile et per te e etia de ronerationalis ergo potacdo rationale in diffinitione Dolmnis pollere iteructiam scitavbile quod est imaeouciliens quia in diffiniti/onibus no debeat esse nugatio exta vii, metaplassice. Coinde quu dicitC. cfescridunt aut)ponit tertia differentie diffinitionem que est talis raria est qd est aptum natu diuidere que sub eode genere sunt sicut pymionale et irrationale diuidit Do mine et equi qui sui sub genere aiatis. 5tra argute sic . Si oria emet diuisiua eoruueque sui sub genere se atur . respectu eius dein esset diuisiva et 'stitutiva sed i oc est

salsu ergo et c. minor pue illator probatur ita est constitutiva eorum que sunt sub genere. s. specieF. Et per te est eoru diuisiua ergo sequit sit eius diuisiua cui' est costitutivi. Re podeo: m aliquid diuiditur ab altero coringit duobus inodis uno inodo potest aliquid diuidi in alia dest in partes subirctivas et doc modo: fferen tia non diuidit specie sed genus. Stio modo diuiditur ali4d ab alio sicut. albedo di uiditur a nigredine et tali diuisione diuiditur una species ab alia per differentia sua Bd argumentum negatur nator ad pro bationem dic differentia non est dini sua speciei maliud sed ab alio ne cestin ccnueniens aliquid else constitutivum asti cuius esse distinctiuuapius ab alio rino doce necesse cotra ex doc sequi ci qualitas sit differentia doc est salsu in ut patet

ergo et c.lnaior probatur.Quantitas di uidit eaque sunt sub genere diuidit eni sorte a Platone ergo si illud est dria quod diuidit eaque sunt sub genere sequini v

quandiati conueniat ratio differenue percosequens sit differentia. Respodeo laegatur sequentia ad probationem dico est dnplex distilictio una est distinctio nu ineralis et ista est per quantitate. Silia est distinctio specifica et istam facit dria et non quantitas unde sortes' plato non distin guntur specie sed in numero 'arguis. 3llud non est diuisu unius ab alio quod reperitur edam in eo a quo ipsum diuidit sed aliqua differentia dini tua unius pla

aballa potest reperin etiam in illa aqua

34쪽

probatur. Albedo diuidit cisnuue coruo et in no repitur coruo ut dic Dorpnyrmixi capitulo de accidete. Ge*5deo sie

et iste diuidui spes pruno per se sicut rationale c5stituit dotem et diuidit ipum ab aliis et de istis nega minor cuius xbano non es ad propositu .Quia albedo no costituit rigilii spe cigni nec diuidit ipla p/mo ist. Alle sunt diaeque cosequia spes iam costitutam et dea negas maior. Si dedo aut e talis dela respectu ignivir posito et aliquid sit i spe igni sequi posteac fit albu. CDeinde quit dicit assignat aute Jponit quartam diffinitione dete dicens opiria est qua disterunt a se singula Danc vero sic probat spis differiit inter se ergo vel differuli genus vel per disteretias: quu nidii sit in spe nisi genus et dria

sed non differsit per genus quia in eo co/ueniant: ergo differunti fias .sic verbi si alia: domo et bruticovemut in hoc genere animal sed ronale et irratiotiale diuidunt ea. et similiter nos et dij suinus ronales: sed mortale separat in os ab eisinon

tra si differetia e qua differunt a se singularia sequitur et singularia distinguus ab inuicem peripias: qr singularia sunt de numero singulo*: sed doce falsiiue ergo etc. maior probaturquecum differut differetiis dimet ut specince: sed singulariano differunt specifice: ut patet de sorte et inla toe ergo et c. Respodeo P singularia dis ferri ab inuice3u fias 'tigit dupliciter. Uno modo inquantu3li singla distribuit propticularibus: et sic non itelligitur hic. Plio modo prout distribuit per specieb' singulorum: et sic accipitur in noc loco: visit sensus differentia est qua singla species

differunt ista inter se portamen etia usui 'a accipi indiuidua, sic eli ponatur. Differentia est qua fingularia particula ria differunt a se inuice non quocucas mo

differunt specie Dabent talem differentia specificam ab ipsa differentia .a eniin sortes distinguatur specie brunelio Dabetur est rationalis . Secundo arguitur DP ino non distinguitur per rationale queaei' differentia ab Oinnibus aliis rebus. Resdondeo sicut dicit. Ldoc an .x .m de

potentia dei articulo urto dupliciterio test aliquid distingui ab auo.cino modo tant ab opposito et sic rationale diuiditi ominem solum a bruto: in quo est irrationale que est differentia opposita ratio nati: et per animatum distinguitur ab inanimato puta alapide: et per sensitiuu distinguitur ab incorporeo .XIlio modo. testinum distingui ab alio niaiam ab opposito:sed per Babere et no habere et sic Domo per rationale distinguitur ab om bus qui rationalitatem non Dabent:qua dicitura disserentia est qua differum siti gularia intelligi potest troa . naue . nares distinguatur ab alia: sicut ab opposito habet a differetia: et similiter ς distinguatur per habere et novabere. CDeinde quuin dicito latenus autem Domi quin tam diffinitionem differenti dicens oppbi.subtilius considerantes cognouersit non omne diuisivum generis est di serentia: quod patet na dicimus M ani malium aliquod est aptum natum naui gare: ut Dona et aliquod non et tamen aptum natu in nauigare non est differen ita constitutiva Dominis: quum non sit deessentia eius sed est ei' propria passio. dis

serentia vero sic diffinitur. Disterenti estque diuidit ea que sunt sub eodem gene

re: et conducit ad esset et est pars rei pri maparticula Duius diffinitioli supra de

clarata estssic disterentia sit diuisiva ge/neris in species: qui diuidat unam spe ciem ab alii secunda vero declaratur scilicet. conducat adesse rei.Rd cuius euidentiam est sciendum, genus est quodda potentiale et confusum habens

se per modum materii materia de se

35쪽

prati xii3 habet ex se sed a sortiri aia ira deterinitiatur: sicut ergo serina conducit nate min ad esse: ur plani deteririmat: ita dis serentia que est generis deterininatiua: et vinitatiua ad specie in coducit ipsi ad essexertia vero particulas.m differentia sit

pars rei sicubatur. Id q8 est pars dissimi

uois est pars spei: qipartes distinitioisco respodent partib'rei: sicut dicitur. vi . metaplarsiice sed differetia est pars distinitos ergo est pars rei sine spere. Eicienduin innien est. differentia no est fini rein .sedem sinionem pars speii Iaulla mi pars

predicatur in recto de suo toto: doino eninon est manus nec caput nec manecata

differentia avtidicas in recto de speta naista xpositio est vera domo est ranonalis quum sit necessaria: et in priino inodo di cendit et ideo differentiano est pars speis in rei tecte differentiis dicta sufficiat.

Dprium vero postque apor p playrius determinauit de uni/uersalis ' significantlibus essen tiam rei nunc agit de proprio et accidente que non predicanturi in sub stantiam: et Q propriis predicas conuerti viliteri accidens aut no deo prius tractat de proprio a de accidente . Et circa i oeduo principaliter facit .pruno diuidit pro

priu secudo dicit id de quo agere intendit i nec ante .circa primu facit tria. prio Pponit diuisione secudo eam manifestatibi.nam et id. Tertio respodet tacite uonimi nam et si . Dicit Mifirtino bi diuidui propriu: quadrifaria .i.utuor Plibus.

Deinde quia dicit. na et id) manifestat

partes duius diuisionis. Ad cuius euidentiam est sciendi. sprii propiissime di crum est ud couenit soli alicui nature et oi colento sub illa ni istino. Unde quicqd participat aliqua' arum istarii coditionu3 potest aliquo modo dici propriu. 'rimos; modo dicis propriu id quod 'venit

allatai soli speciei licet seinpii non.coueni M:nec otiani sub ea colento sic eni grama

um est proprii mini: qiei se conenui

no taliae senaphomo est gramaucus nee

omnis do est gramaticus Secundo inodo dici propriu dini, venit omni colento sub aliqua spe. sed no soli illi sipeciei sicut esse bipede puemit inni doinini: no taliae soli sed aliis multis.eterno inodoxprin3estor conenit soli et oinni: sedio se inussi cui canescere covenit doliami soli: omnit inini: sed in senectute et no in iuuentute.onario ino dici propriuu couenaoinni soli et seinp: sicut esse risibile est propriit dola. Deinde quia dicit na et si)re spondit cuidaueqoni 'lDossit eni aliquis dicere laoino no sensu ridet: ergo n5 puenit ei semper esse risibile. Respondeo ad hoc negando cosequentiaue: ur ridere dicit actum et risibile dicit aptitudinciuiuis glatur Domo nossem p rideat: est tam aptus natus ridere. E conti a predicta arguitur priino proprii no est uniuersale ergo nocouenieter de eo agit forpnrnustarus de uniuersali cosequentia patet antecedes ac tollane uniuersaleidicatur de in ut iis sed proprii 'venit uni soli ergo no est uniuersale. Respodeo. a priuin copa ratur. ad spem cum qua conuertis: et se habet ronem proprit: ursoli et couenit.Lnon alii spei: potestina coin parari ad indiuidua contenta sub spe et sic Dabetione in uniuersalis. Secundo propriu dicitur ali quid quia no habet natura alienam: sicut proprium aurii: ud notabet aliud metallium adinixtu ergo: ratio proprii non cossistit ina oc: quod est conuenire Oinni soli et semp. II espondit san. doc.priino niaru3

distin .untaraone prima arii primo ad primu quod dupliciter dicitur aliquid pri uni esse alicui uno modo ut per proprie

talem excludatur omne ei traneu a natu

risubiecti sicuti ii dieiinus propriu est Do insitis esse risibile.i. nulla res alia edit Minine est risbius et sic loquis Dorplayrius

de proprio.Rlio modo ut peroprietate3

concludanari ollane e araneina natura predicautant quum dioinus: Doc est proprium auram a. labet aliam inarena a

36쪽

nistram: et tale propnii alli si siclithoe est

verit auru . Tertio arguitur proprium nodistinguit ab accidente ergo nybene po/nitur diuisum cotra accides, sequetia pueantecedes proba oum ens aut est sub stantis aut accides sed .pprin est ens et nocit substana ergo est accidcs . Respodes

sicut dicit san.doc.pina pieqone .li xkil. articu .primo ς' Accidens accipi dupliciter: uno modovi distinguis contra sub

stantia et sicc5cedo , propriu est accidistino inter subiectu et accidis: Doc modo

acceptumo datur mediu cuius ratio est qrsicut dicitini. primo posterio* iter cotradictoria n5 datur mediu: sed necesse e de unoquom alterum c5tradictorio* verisicari. Subitalia aut et accidens babent rationes cotradictorias ita substatia est ensicut couenit e Per se et accides est ense cuino conuenit eis per se sed in alio. Et ideo

iter substantia et accides no datur mediu: sed omne ens aut est ens per se et sic est subitalia: aut est ens in alio et istud est accidens. Alio modo accipitur accidis ut dilastinguitur contra per se et sic inter substanti a et accidens da medita. Aliquid eni est de alio predicas et no est substatia nempredica per accidens sed per se et lanius modi sunt proprie passionesque distingutur ab aliis accidentib 'intum ad modu3

predicandi: quu3 ipse prediceni per se et illa per accidens: ideo ponitur proprii emevnu predicabile distinctum ab accidenten logicus conssiderat in hoc libro modu3 pdicandi. CDeidequii dicit: O ecautJeligit membruuer de quo primopaliter agit dicens ς' propriu3 quarto modo est illudnt, proprie dicis sprili: et sic distinis inropriu est qἰ couenit omni soli et semper et

uersi predicat de re: prime tres pucule huius distinitionis declarate sunt quarta declaras Uici unum conuersi de altero predicari quado est ei conuertibile: illa vero sunt conuertibilia que ita se babent et de quocum predicatur viati predicatur et

rcliquum: sicut se babet domo ad risibile ollinis enim ho est risibilis et omne riacile est uoino. contra arguis sic ista mi dis finitio conuenit etia diffinitioni: ergo couenit alteri a distinito cosequctia patet Pan tecede, ac dissimul uenit sempi et Gnertibiliter distinito: et soli distinito: et om ni plento sub diffinito. Respodeos pre dicte diffinitioni addenda est ista particula et non indicat q6 quid est esse rei distinitio aut declarat quidditate rei et ideo no puenit ei diffinitio proprii rael dicendia mitdesinitio est propriu:licet etia Dabeat doctioinen distinitio:no tame est tale propriis quale laic distinitur. Ad cuius euidentiam sciendii estut dicit an .doc. primo frua: distin. citi.qone prinia arti. iij.ad ''u qua do,nu nomen est coinue aliquibus duobus quo vnuin Dabet aliqua dignitates et persecti onem: qua aliud notabet id habet talem psectionem sortiturione illi aliquod speciale nomen preter nomenissinune Bllud vero retinet in illud comune nomen: sicut pueri dirierentia comunis magis propria Dabet doc comune nomedisserentia: sed disterentia in s propria habent hanc persectioncique est c5stituere speciem et ideo dicitur disserentia specifica illa vero retinetrali doc coinmune nomen disterentia ita in xposito diffinitio et

propriuin Dabent docto inune nonae propriuin: sed diffinitio aliqua in dignitate et persectionem dabet: quia est manifestati ua quidditatis rei: qua Ppriuue non notisi caret ideo sortitur hoc speciale nomen dis finitio propnuin vero retinet in illudio men/5mune. Qubitari solet utru id qrse'propriu3 alicuiquarto modo post eleeaccidens alteri et videtur m no: quia id qbconnenit uni soli non potest alteri conuenire sed propriu quarto nodo conuenit so si ergo non couenit alicui alteri. In opposam in arguituri caliditas est propria passis ignis et lainen conuenit etia aliis ab iane ergos c. Respondeo circa hoc: sunt due oppiniones. Sinonius Rudree tenet partem negantia propter rationem primo si

37쪽

arguit sic habere:tres angulos est xpriutrianguli quarto modo: et taliae conuellitelia figure per accidens:quuiolsit ab ea Dparari ut patet in figura quadrangulari Ego aute arbitror utraque istarum opinionein esse veraue: si bene intelliganciquumeni diaci P propriumo potest alteri conuenire docue*est loquedo de eo: quod estomo distinctu ab eo cui est propriss unde habere tres angulos no potest c5uenire alicui penit' disticio ab eo no sicut stiperi' distinguitur abistriori:que costa no omnino distingui.Et quil dicitur id qd contam alicui soli non conuenit alteri: nego: si talia se babeant sicut iuperi' et inserius Raelud'd dicitur de igne. Respode et caiulitas non est propria passio ignis: sed est eius accidens inseparabile: aut si estxpria passio: boono est veru de caliditate in sestd de caliditate i suino inpuem soli igni.

aecidens est as, ast visorpby.

a tractauit desprio*couertibi

liter et per se predicat nunc agit de accidente. Et circa doc tria secit. N=a mo ponit unam diffintionein accidentis. Eiecundo diuidit acciden ibi diuiditur. Tertio ponit duas alias ipsius dissimcio nes ibi confinitur auto circa primu3 sic ait.Rccidens est q6 adest et abest preter subsecti corruptionem: potest sic probari.

ista clusio: Urius potest esse sine suo posteriori.qt, ad ipsum no sequi necessariona prius n5 dependet a posteriori: sed subiectu accidaes est prius accidente: cum recipiat ipse et omnem recipit presuponae

rei quam recipit.Rccidens autem no consequitur necessario ad suum subiectu . icitur enim accides qr accidit ei et couenit ei per accidens: quia labiectu potest emesiue accidens insit ei siue nonaeonti a staue conclusionem argnitur priino: astu iis nitio conuenit subitasse: ergo non est c5ueniens consequentia puetantecedens probatur. Indumentu potest adesse et abess ea

sorte: sine eius corruptioneta : sed rida

mentum est substanuatergo etc. Respon:

deo ptimo:* est dria inter accideos acci dctale ina accidens dicit reue dona accideus puta quantitatem: qualitatem et duius inodi. Siccidentale vero dicitur quicquid conuenit alicui per accidens taestis est quoddam accidentale non tamen est accidens: quia onme accidens inderet erec ius est accidens vestis antem eret sorti. Uico secudo ut dicit sanctus doctor tertia parte q5ne secuda articulo sexto ada .m etiam non omne quod aduenit ali/cui post esse coinpletu aduenit ei accidentaliter. Ded fi debet aduenire accidentaliter oportet abeat aliud esse ab esse illius cui aduenit:sicut albedo editens in sorte: Dabet aliud esse ab esse sortis. Et pro pter Doc corpus no metu anime accidetaliter in resurrectione ur non trabebit aluud esse nisi esse ipsius anime. Dico tertioild argumentum triantecedens negatur ad probationem dico op in minori deberetur addi: et sortes fit labiectum vestis.Et

Doc negaretur. Secundo arguitur anima

potest adellaetabellaea suo subiecto stili cet a materia prima preter eius corrupti onem:sed amina est substantia ergo ista diffinitio conuenit substantie . Respondit ad doc sanctus doctor in secundo cotra getiles capitu .lxn i .ad quartu3φ in illa dis finitione no accipiatur per subiectu omne ne quos est receptiun alteri': sed per subiectum intcnligi ens in actu coinposita; ex materia et larina: materia aute prima non est ens in acta nec est coposita et ideo ipsa no est subiectum.Teruo arguitur sic comuniter ab Oibus mors no potadest e et abesse me subiecti corruptoeue: et orct est acciden'.ergo no omne accidens potadesse et abelli preter corruptione iussi. Respondeo:ad Do argumentum multipliciter responderi solet: sed dica in duapresponsiones:que iuditio meo sunt melis res sΠrimii fisso negat maiore: ur mors

est corruptio.subiectu autem corruptio.

rus et generauoio est materia primit di

38쪽

estar quinto playsicoruiriditateria autetne i generabilis et in corruptibilis: ut dicis in secudo de generatoe. unde mors adest et abest a iii ateria pnina sim eius corru ptione .nec sequitur uiateria est subiectu3 corruptionis. ergo ipsa compitur. Secunda responsio est iovi letu est c5is Odistinato uo intelligitur collective.s et accidens polsit ab eis subiecto et adesse subiecto: pter eius corruptionein: sed intelli gitur sic Accidens e natura cui no 'venit elle per se.sedim in subiecto a quo quidesubiecto potestabella sine eius corruptione. ita *lisine eius corruptione deterini nactis ista in particulam abesse. Scienduestina accides nyconsideratur a logico quantu ad nam suam: sed ut Dabetio neue

Vmuersalis .po autetia accides compa

rari ad duo uno modo ad subiecilii quo est: et sic c5sidera dic: et amabuitur ei spalis intentio uniuersalis.Rlio modo pχω parationein ad inferiora et sic habetione generis vel spei.color.n. gen respectu albedinis vel nigredirus: et albedo e spes respectu Dui' vel illius albedinis. L me inde quuin dicit diuiditur aurein diui/dit accidens:qr accidaeum adqua sunt separabilia: ut noueri ab laoinine: alijsunti separabilia ut nigredo a coruo. Ad lani' euidelia est scieduit inquit. daq5nib'de antina articulo.ni .ar. vi maliqua accidentia emanat a principi is essentialis' speciei: et ista sunt accideriaipria siue pri palsiones ipsequutur tota pecies. Plia sunt que causator a principiis indiuidui: et nec sunt i duplici differetia. Aliqua enim Dabet causa in trasinutabilema subiecto sicut albedo i Domine: et Dec sunt aecidaeam festabilia. Blia sui stibabet cani tirasmutabile, simitas in naso: et lydicia cin sepaὶ ilia .cotingit ante in quatuor inodis abesse accides a subiecto . Uno no do accides desinit esse ad corruptione subiecti .sicut corrupto lacte corrupit ei dulcedo. Secudo ex reinousse sue cause: sieluineu quod i aere causaturii sole desinuesse propter absentiam solis . I ergo a

cidens desinit esse. per corruptione in ter unim Vt pateti relativis. paternitas entindesinit essed patre corrupto filio; in i erat filiatio ter ininas paternitates. Quino exactione coti an .sicut frigiditas aque cor rumpitur per actione in caloris exiliatisi igne: et expellentis frigiditate in . Ccotra predictam diuisionem argui sic.quicqupotest alleui abesse est festabile ab eo: sed omne accides potest abesse a suo subiecto ergo omne accidens est separabile et nul lutivi sep rabile. Respoa. MorpDiri' u licet aliquod accides sit in separabile s3

esse. tame otiane accides est separabile fueintellectu3.potest.n .intelligi coruus alb'tet eliops nitas cadore. Hd euidetiam Du ius responsionis eli sciendui, dic.cdoc. in .q. de pati' creaturis articulo vlumo ad octauum .s duplexe operatio intelle crus una dicitur si inplex appredesio:qua cognoscitur quidditas rei: et de ista cogi

tione loquendo otiane subiectu potest uitelligi sine suo accidae: siue illud accidens sit propria passio:siue sit accides separabile: siue i separabile cui' ro est .Quia otii ne prius potest intelligi non intellecto p steriori: subiectu3 aute in est prius accidete natura et cognitioe: ut dicitur septiinoinetaplaysice. Alia operatio intellectus .ecompositio et diuisio: qua itelligi in 'aliga inesse alicui puta albedinem et tali opera tione: non potest intelligi subiectu sines pria palsione .non enim polsum intellige

re Dolia metu esse in rerum natura et non

esse risibiletinpotestim appredendi subiectu in sine accidete festabili contra istas declaratione arguitur. Nulla res potest

intelligi esse sine eo quod'ad ipsam neces sario cosequiis: sed sicut propria passio c sequitur necessario ad principiu essentiae spei: ita accides inseparabile consequii necessario ad principia indiuidui cuius pro prie est elia:ergo non potest intelligi subiectu in esse sine accidente iseparabus. Ne

spondeo pari Pacci accidata in separa

39쪽

hili sit lasepabile pin Millasduu: est tili se

parabile: in spein crbs a Decalbedo existes icigno e ab eo i sepabilis. albedo in et sepabilis ab alio si ibiecto ut ab laoiexprm nuca nullo e sepabile: qipuenit illi soliciis': u3. Sed illainsito posset pa tiyincultates: qr dicit 'ls 'Orpby.ς coru' pol itelligiee albus. ex quo uidet tenere P accides i festabile elisestabile fili tellectu in ab eo cuius est sepabile: io o etia tuenire resposione alia ad saluadu respo/sione DorpDyni. Donet.n. sic argulco tra sit coruus potest telligi albus aut siet

intellecta vero. et sic erit vera ista propo stlo:coruus potesteealbus: aut docinctintellectu salso: et doc niuile: qritia possuintellectu falso noni ine in eximia in cise asinu uri Respodeo . quinaccidens in separabilemon cosequa principia essentialia spei:non repugnat tale in naturauem tu ex se est itelligi eis sine tali accidete.cvulsenuia nullus coruus polistella uibus .sed quilibet sit nigeri albedo talia en non repusnal coruo ex natura specilica corvi.' a pter complexiones indiuiduales suppositorii corvi. Propriun Veroqrcosequi tur principia elIcntialla spetuo nature specifice iuuetu talis estis iuuatia Dinoi repugnat uitelligi esse sub opposito xprie passionis. R dargumentia in dico u coruus

potest intelligi albus ad sensui nidicium

natura sua specifica nitelligi sub albedine si meinde quum dicit distiniuntJponit

duas alias duliuitiones accidentis que sutphi. in libro topicorum .priina est talis accidens esti contingit eidem inesse: nosnesse. ista dissinitio no disteri a priina suirem: sed inaratione: qr prima datur per dici: ita perellis. Sedra supradium's omne viam ei sale: et oinne consideratualogico dicitens rationis: i5 dubitari posset quomodo accidens dicat tale relationem rationis. lnosset ad Docpuenient responderis licet accidens sit ens realeia

inen non consideratur a logico nisi sub ratione uniueisalla: sicli etiam de substan

tia non tractatur nisi sub ratione predica, tuenti ista autem diciat entia rationis. Dico pretere maccidens est natura quedacui conuenit esse contingent in sublecto. ainodis autem eisendi.accipiutur in odi intelligendi et in odi pred cauat: r lium quodq3 predicatur de altero: sicut intelli gitur ci conuenire.vnde si intelligitur conuenire per se predicatur per se. si per accidens predicatur per accidenis. Ipsi aute accidenti et est apprelaensum ab intellei ctu tale noduin predicandi intellectus attribuitur se quenda respectum que ipse itellectus excogitauit: et attribuit acciden litet no D else tu extra. sedit Dabet cicognitum in ipso intellectu: sicut supra di/ctuin est de specie et degenere: qm vnn quoam sicut intelligitur ita notac:ioin pliciter pollium nomiliare accidens.Quis

Dabeamus tantum liuin nomen: quod

quidem est,nuinquantum ad vocem rsed plura quantuin ad lignificatu in . mi co igitura doc nomen accides potest ac opi dupliciter. Uno nodo ut est noliten prune impositionis sic sigialficat illam natura in re lem que est accidens Plio inodo accipitur vicitioinen secunde tinpositionis: ut signiscat relationem attributa in tali nature: ab intellectu in mappret endit ea in nabere talelia moduni predicandi de subiecto per differentias per se diuisiuas predicabilis.que differe tia est ista predicare in quale accidentale non conueletibile:*'de accidente dicendu

est: de proprio et differentia. Deinde quudicit vel quo ponit tertia in distinito accidentisque Acciit accidens est quod neque est genus neu species neque differentianem propriuin .se in per aute ein subiecto subsistens . Ista distinitio datur pernegationes alioru in predicabiliuin: et per proprium media in essendi accidenti cui non conuenit eis per se: sed tantia in subiecto . oec igitur de uniuersalibus dicta sufficiant.

40쪽

Irca librum predi amentorsi

queritur utrum predicariam, sit subiectum lautus libri et vi detur on. 'rimo subie cinna unum scientie debet est e vinuocu 3 sed predicamentum non est quid vinuo/cum: quum de decem prinus generibus rubii dicatur viamoce. Secundo subiectu huius libri sunt deceni voces. ergo predicamentum non est subiectum.tenet con sequentia quia vivus scienti et vincum subiectunt antecedens est Poeti .eter tio cuiuilibet subiecti sunt alique palsioesque demonstrantur in tali scientia cuius e subiectu3: sed nulle palsiones in Doc libro

demonstrantur de predicanacto .ergo noest in eo subiectum in oppositum arguic illud est subiectu in scientia a quo ipsa denominatur.sed ille liber denomin.'tur a predicamento. dicitur. n.liber predicametoru ergo et c. Respondeos notitia lauius questionis premitto. Doc nomen re camentum est terminus secude possitionis: significat quenda3resspectu ronis adinventum a rone: et attributu rebus fuem sunt Litollectu. 'remitto secudo et talis respectus est quidam ordo prioritatis et posterioritatis siue superioritatis et inserioritatis inam extra intellectum .animal non est prius' omine et equo et abii spe ciebus animalis: quum non habeat elle pter spes suas .idem dico de substatuta re spectu corporis et de quolibet superiori respectu inferioris .sed intellectus est qui hunc ordinem excogitauit: et talem ordi re rebus attribuit ut suci itellectu et nominauit doc note predicamentum estur so predicamentum quedam ordinatio superiorum et inferiorum. Et dicitur aliud esse in predicamento eo or est in tali ordi ne . inremitto tertio a predicamentum potest accipi tribus nodis . Uno modo pro ipsis rebus quibus intcllectus attri/buit predictum ordinem. Silio modo pro ipso ordine: tertio, conceptu quo mcdi

ante intellectus uanc ordinem rebus at tribuit potest addi quartus modus ut aecipiatur predicamentum . quarto modo pro rebus non quidem absolute sed ut stant sub predicto ordine mediante con ceptu uellectus. Premitto quarto uplex est subiectu in in scientia: ut dicit sau.

doctor secunda secunde.q.i. articulo.I.

unum est obiectum materiale aliud est obiectum Ormale obiectum sim subiectum materiale sunt ipse res in scientia c5fiderate. Obiectum sorinale est ratio sub qua omnia conssideratur. Et ex dis resp5deo ad questionem per istas conclusiones rarima conclusito voces non sunt subae cimn libri predicamentorum Danc con clusionem sic probo.'sime quo potest Daberi aliqua scientia non est talis sciciacie subiectum cum scientia ex obiecto depedeat uicut ex termino: sed scientia libri predicamentorum . potest Daberi sine ειυbus. dato enim villa vox elset adduc possibile esse aliquis excogitaret et per

seipsum inueniret predicamentorum no vitiam ergo et c. Secunda conclusio sub tectum materiale lanius libri sunt decena genera rerum probatur silc ista conclusio.

Illud est materiale subiectum in scientia

de quo principalit in scientia tractatur: is indoc libro principali ag turde dece inprimis generibus rerum. s. subitalia qualitate qualitate et duiusmodi ut patet ex processa pluet. ergo ista sunt imbiectu ma teriale .aeci ila coclusio ratio formalis subiecti duius scientie est predicamentum secundo modo acceptu silue respectus et ordo rationis: quem significatio nomen predicament ii nanc conclusionem sic probo Idem est subiectum totius scientie et singularium ptium eius ut patet ex pri mo posteriorum ubi plai. dicit lascientia est una que e unius generis subiccti trahentis partes et palsiones. Ex quibus, bis clicitur in sicut se habet subiectum ad scientiam ita partes subiecti ad partes schense: sed ens rationis est subiectum in t

SEARCH

MENU NAVIGATION