장음표시 사용
21쪽
M D X L V I. nu retum de modo vivendi, is aliis in Concilioservandis. Aerosancta Tridentina Synodus, in Spirita Sancto legitime congregata, in ea praesidentibus eisdem tribus Apostolica: Sedis Legatis, agnoscens cum Beato Jacobo Apostolo,quod omne datum optimum , & omne donum perfectum desursum est, destendens a patre luminum, qui i is, qui postula ni a se sapientiam dat omnibus affluen ter, Mnon improperat eis; & simul se iens, quod initium sapientiae est timor Dominiῆstatuit,& decrevit, omnes, di singulos Christi Fideles , in Civitate Tridentina, congregatos, exhortandos esse, prout exhortatur, ut se a malis, α peeeatis hactenus commissis emendare, ae de eerero in timore Domini ambulare ,&des1 deria earnis non perfleere rationibus instare, s pius
1 . Pro Fetb. eonfiteri,Eueharistiae Sacramentum sumere,Eetlesias
frequentare, praeeepta denique Dominica, quantum. quisque poterit,adimplere, nec non quotidie pro pace Frinei pum Christia notum, & unitate Eeclesiae privatim orare velint: Episeopos vero, dc quoscuque alios, in ordine Saeodotali eonstitutos,oeeumenicum Coei lium in ea Civitate eoneelebrantes, ut assidue i Dei laudibus i neumbere,hostias, laudes, & preces onferre, Sacrifieium Missae quolibet saltem die Domi- . ni eo,in quo Deus lucem condidit,& a mortuis resurrexit ae Spiritum sanctum in distipulos infudit, peragero satagant, facientes, sicut idem Spiritus Sanctus
22쪽
ctus per Apostolum praeeipit, obsecrationes, oratio- 1. Timo t. v. nes, postulationes, gratiarum actiones pro Sanctissimo Domino nostro l/apa, pro imperatore, pro Regibus,& ceteris,qui in sublimate constituti sunt,& pr omnibus hominibus. ut quietem,& tranquillani vitam agamus , pace fruamur, & fidei incrementum videamus. Praeterea hortatur, ut jeiunent se item singulis sextis seriis in memoriam passionis Domini. dceleemosynas pauperibus erogent: in Ecclesia autem Cathedrali singulis quintis seriis eelebretur Missa do Spiritu Sancto, cum Letaniis, 3c aliis orationibus ad hoc institutis: in aliis vero Ecelestis eadem die dicantur ad minus Letaniae, dc Orationes: tempore autem,
quo saera peraguntur, eollocutiones, dc confabulationes non fiant: sed ore, δέ animo, celebranti assistatur. Et quoniam oportet Episcopos esse irreprehensibiles, sobrios,eastos,domui suae bene praepotitos hortatur etiam , ut ante omnia quilibet in mensa servet
sobrietatem,moderationemq: ciborum; de raule, eum
in eo loco saepe otiosi sermones oriri soleant, ut i ipsorum Episcoporum mensis divinarum Scripturarii Iectio admisceatur: familiares vero suos unusquisque instruat,& erudiat, ne sint rixos,vinosi, impudici, cupidi, elati blasphemi, & voluptarum amatores; vitia demum fugiant,& virtutes amplectantur. Id in vesti tu, & eultu, & omnibus actibus honestatem praele serant, sieut decet ministros ministrorum Dei. Ad haee,
cum hujus saerosancti Concilii praecipua cura, solicitudo, de intentio sit,ut, propulsatis haeresum tene -hris,quae per tot annos operuerunt terram, Catholicae
veritatis luxJesu Christo,qui vera lux est, annuente, candor puritasque refulgeat; dc ea, quae reformatione egent,reformemur: ipsa Sy nodus hortatur omnes C tholieos hie congregatos, δc congregandos, atq; eos praesertim, qui sacrarum litterarum peritiam habent,
ut sedula meditatione diligenter secum ipsi cogitent, 'uibus potissimum viis, x modis ipsius synodi inten- dirigi,& optatum effectum sortiri polli t, quo ma-
23쪽
M D X L V I. Decretum de modo vivendi, is aliis in Coneitioservandis. Aerosancta Tridentina Synodus, in Spiri in Sancto legitime congregata, in ea praesidentibus eisdem tribus Apostolica: Sedis Legatis, agnoscens cum Beato Jacobo Apostolo,quod omne datum optimum , & omne donum persectum desursum est descendens a patre luminum, qui iis,qui postulant a se sapientiam, dat omnibus affluenter, α non improperat eis; & simul stiens, quod initium sa-M . pientiae est timor Domini;statuit,& decrevit, omnes.
ει fingulos Christi Fideles , in Civitate Tridentina,
congregatos, exhortandos esse, prout exhortatur, ut se a malis, & peeeatis hactenas commissis emendare, ae de eerero in timore Domini ambulare ,&desideria earnis non perfieere,orationibus instare, 'pius v. Pro rect. confiteri,Eueharistiae saeramentum sumere,Ecelesias
'- frequentare, praecepta denique Dominica, quantum quisque poterit,adimplere, nee non quotidie pro pace Prineipum Christianorum, & unitate Ecclesiae privatim orare velint: Episeopos vero, dc quoscuque alios, in ordine Saeodotali eonstitutos,caeeumenicum Coei lium in ea Civitate eoneelebrantes, ut assidue i Dei laudibus ineumbere, hostias,laudes, εc preces onferre, Sacrifieium Missae quolibet saltem die Domi n leo,i n quo Deus lueem condidit,& a mortuis resur-Act.1. rexit. ac spiritum sanctum in discipulos infudit, peragero sat agant, facientes, sicut idem Spiritus Sanctus
24쪽
ctus per Apostolum praecipit, obsecrationes, orationes, postulationes, gratiarum actiones pro sanctissimo Domino nostro i apa, pro imperatore, pro Regibus & ceteris,qui in sublinutate constri uti sunt,& pr omnibus hominibus ut quietem,& tranquillam vitam agamus , pace fruamur , dc fidei incrementum videamus. Praeterea hortatur, ut jeiunent saltem singulis
sextis seriis in memoriam passionis Domini, & eleemosynas pauperibus erogent: in Ecclesia autem Cathedrali singulis quintis seriis eelebretur Missa doSpiritu Sancto, eum Letaniis, & alias orationibus ad hoc institutis: in aliis vero Eeelesiis eadem die dicantur ad minus Letaniae, & orationes: tempore autem,
quo saera peraguntur, eollocutiones, & confabulationes non fiant;sed ore, δέ animo, celebranti assistatur. Et quoniam oportet Episcopos esse irreprehensibiles, sobrios,eastos,domui suae bene praepos reos hortatur etiam , ut ante omnia quilibet in mensa servet sobrietatem,moderationemq: ciborum; deinde, cum in eo loco saepe otiosi sermones oriri soleant, ut i ipsorum Episcoporum mensis divinatum Scripturarii Iectio admisceatur: familiares vero suos unusquisque instruat,& erudiat, ne sint rixosi, vinosi, impudici, cupidi, elati,blasphemi, de voluptarum amatores; uitia demum fugiant, dc virtutes amplectantur; de in ve sti tu, & eultu, & omnibus actibus honestatem praele serant, sieut decet ministros ministrorum Dei. Ad haee, eum hujus saerosancti Cene illi praecipua cura, solicitudo, & intentio sit,ut, propulsatis haeresum tenebris,quae per tot annos operuerunt toram, Catholicae veritatis lux, Iesu Christo,qui vera lux est, annuente, candor puritasque resulgeat; dc ea, quae reformatione egent,resor mentur: ipla Synodus hortatur omnes C tholieos hie congregatos, δc congregandos, atq; eos Praesertim, qui sacrarum litterarum peritiam habene,
ut sedula meditatione diligenter secum ipsi eogitent, quibus potissimum viis, x modis ipsius synodi intenditio dirigi,& optatum effectum sortiri possit, quo ma-
se 1 . e. t. de resor. 3.Tim. 3. Ioan . . eam cum ex
25쪽
turius,& eonsultius damnari damnanda, & probanda probari queant: ut per totum orbem omnes uno ore,& eadem fidei eonfessione glorificent Deum , & Patrem Domini Nostri Jesu Christi. In sententiis vero dicendis. juxta Toletani Con-eilii statutum , in loco benedictionis considentibus Domini Sacerdotibus, nullus debeat aut i modestis vocibus perstrepere, aut tumultibus perturbare, nul lis etiam salsis, vanisve, aut obstinatis disceptationibus contenderer sed quidquid dicatur , sic mitissima verborum prolatione temperetur, ut nec audientes offendantur, nec recti judicii acies perturbato animo inflectatur. Insuper ipsa saera Synodus statuit, ac decrevit, suod , si sorte eontigerit aliquos debito in loco nonoedere, dc sententiam, etiam sub verbo, Placet, proserre, Congregationibus interesse, & alios quoscumque actus facere, Concilio durante, nulli proptereas prae judicium generetur, nullique novum jus aequi
Deinde indicta fuit futura Sesto ad diem Iovis,
quarιam mensis Feb proxime venturi.
t, Filii, Spiritus Sancti. aee Sacrosancta oeeumeni ea , & generalis Tridentina Synodus,in Spiritu Sancto legitime eongregata , in ea praefidentibus eisdem tribus Apostolicae Sedis Legatis,magnitudinem rerum tractan
26쪽
darum considerans,praesertim earum, quae duobus il lis capitibus, de ea tirpandis haeresibus,& moribus re formandis, continentur, quorum causa praecipue est congregata;agnoscens autem cum Apostolo non es se sibi colluctationem adversus earnem, & sangui ucs sed adversus spirituales nequitias in coelestibus , cum eodem omnes, & singulos in primis hortatur, ut con sortentur in Domino, & in potentia virtutis ejus, moomnibus sumentes seu tum fidei, in quo possint omnia tela nequissimi ignea extinguere, atque galeam spei salutis accipiant, cum gladio spiritus, quod est verbuDei. Itaque, ut haec pia ejus solicitudo principium, δέ
progressum suum per Dei gratiam habeat, ante omnia itatuit, & decernit praemittendam esse confessionem fidei, Patrum exempla in hoc secuta, qui sacratioribus Conciliis hoc scutum contra omnes haereses in principio suarum actionum apponere consuevere: quo solo aliquando,& infideles ad fidem traxei ut, haereticos expugnarunt,& fideles confirm3runt. Qua re Symbolum Fidei,quo Sancta Romana Ecclesia uti tur, tamquam principium illud, in quo omnes, qui Fidem Christi profitent ut, necessario conveniunt, ac fundamentum firmum,& unicum, contra quod portae Inferi numquam praevalebunt, totidem verbis, qui bus in omnibus Ecclesiis legitur, exprimendum esse censuit,quod quidem ejusmodi est. U O in unum Deum Patrem Omnipotentem, factorem Coeli,& Terrae,visibilium omnium,3c invisibilium & in unum Dominum Jesum Christum , Filium Dei unigenitum, & ex Patre natum ante Omnia saecula; Deum de Deo, lumen de Iumine, Deum verum de Deo vero;genitum, non factum, consubstantialem
Patri, per quem omnia facta sunt; qui propter nos homines, & propter nostram salutem descendit de Coelis , & inearnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine, de Homo factus est; Cruei Exus etiam pro nobis sub Pontio Pi Iato, passus, & sepultus est: & te surrexit te in die secundum Scripturasidi ascendit in Oplum,
27쪽
sedet ad dexteram Patris; & iterum venturus est eum gloria judicare vivos, dc mortuos eujus regni non erit finis:de in Spiritum Sanctum Dominum, Sc vivificanistem; qui ex Patre, Filioque proe edi t:qui eum Patre, &Filio simul adoratur, & conglorificatur; qui locutus est per Prophetas: & unam Sanctam Catholi eam ,&Apostolicam Ecelesiam . Confiteor unum Baptismas in remissonem peccatorum: & expecto resurrectionem mortuorum,& vitam venturi saeculi. Amen. Indictio futura Sessionis. Eadem Saerosancta ΟEeumeni ea,& generalis Tridentina Synodus, in Spiritu Sancto legitime congre-xata, in ea praesidentibus eisdem tribus Apostoli eae Sedis Legatis, intelligens multos Praelatos ex diversis patribus accinctos e ne itineri, nonnullos etiam i via esse, quo huc veniant; cogitansque omnia ab ipsa saera synodo decernenda eo majoris apud omnes existimationis , & honoris videri posse, quo majori fuerint,& pleniori Patrum consilio,& praesentia sane ita,& eorroborata ,statuit, & decrevit, suturam Sessionem post praesentem eelebrandam esse die Jovis, quae subsequetur Dominicam, Laetare, proxime suturam interim tamen non differri diseussionem,& examinationem eorum, quae ipsi Synodo discutiendas, R examinanda videbuntur.
SAcrosancta OEeumeni ea, & generalis Tridentina βynodus , in Spiritu Sancto legitima congregatas
28쪽
ptaesidentibus in ea eisdem tribus Apostolicae sedi legatis, hoe sibi perpetuo ante oculos Prop.nens, ut, sublatis erroribus, puritas ipsa Evangelii in Eeelesia conservetur: quod promi sum ante per Prophetas in Seripturis Sanctis,D8mimis noster Iesus Chtistus, Dei Filius , proprio ore primum promulgavit; deinde peri uos Apostolos,tamquam sontem omnis, Sc salutatis veritatis,& morum disciplinet, omni creaturae praedicari Iussit:perspieiensque hane veritatem, di disciplinam eontineti in libris seriptis , dc sine seripto traditionibus,quae ipsius Christi ore ab Apostolιs acceptae, aut ab ipsis Apostolis, Spiritu Sancto dictante , quasi
per manus traditae, ad nos usque pervenerunt; orth doxorum Patrum exempIa secuta, omnes libros tam veteris, quam novi Testamenti, eum utriusque unus Deus fit auctor, nee non traditiones ipsas, tum ad fide, tum ad mores pertinentes, tamquam et oretenus a
Christo , veI a Spiritu Sancto dictatas, de continu Reeessione in Ecclesia Catholica eonservatas, pari pietatis affectu, ae re verentia suseipit, & veneratur. Saerorum vero librorum Indicem huie deereto a scribendum tensuit; ne eui dubitatio suboriri posite, qui nam sint,qui ab ipsa synodo suseipiuntur. sunt v ro instaseripti, Testamenti veteris , quinque Moysi, id est Genesis, Exodus, Levi tieus,Numeri,Deutoron mium;Iosue, Judi eum, Rut, quatuor Regum, duo Pa ralipomenon, Esdrae primus, Be seeundus, qui dieirur Neemias, Thobias, Iudith , Hester, Iob, psalterium David ieum eentum quinquaginta psalmorum , Parabol ae, Ecelesiastes, Canti eum eantisorum, sapientia, Ecclesiasticus, Isaias, Hieremias eum Baruch, Ezechiel, Daniel, duodecim Prophetae minores , idest, Disadoel, A mos, A bd i as, Ionas, Mie heas, Naum, A ba' uch, Sophonias, Aggaeus, Zaeharias, Malachias, duo Machabaeorrum,primus, δc secundus. Testamenti no vi,quattuor Evangelia, se eundum Matthaeum, Mar- eum, eam,& Joannem: Actus Apostolorum a Lucan Rogelista eonscripti di quatuordecim Epistulae I au-
29쪽
ii Apostoli, ad Romanos duae ad Corinthios, ad Gala istas. ad Ephesios ad Philippenses, ad Colossenses. duae ad Thettalom censes. duet ad Timotheum , ad Titum, ad Philemonem ad Hebraeos: Petri Apostoli duae, Joannis Apotasti tres, Iacobi Apostoli una, Judae A postoli una,& Apoealyplis Joannis Apostoli. Si quis aσ-tem libros ipsos integros eum omnibus suis partibus, prout in Eeclesia Catholica Iegi consueverunt, & in veteri vulgata latina editione habentur, pro sacris, dc Canonicis non susceperit; & traditiones praedictas sciens,& prudens contempserit;anathema sit. Omnes
iraque intelligant, quo ordine, & via ipsa synodus, post factum fidei confessionis sundamentum, sit progressura,&quibus potissimum testimoniis, ae praesidiis in confirmandis dogmatibus, & instaurandis tria Ecclesia moribus, sit usura. Decretum de editione Θ usu saero-ι rum librorum.
Insuper eadem Saerosancta Synodus eonsiderans non parum utilitatis aecedere posse Eec lenae Dei,si ex omnibus latinis editionibus, quae cireumferuntur, sacrorum librorum , quaenam pro authentica habenda sit,innotestat; statuit,& declarat,ut haee ipsa verus, &vulgata editio, quae longo tot saeculorum usu in ipsa Ecclesia probata est, in publicis lectionabus, disputationibus, praedicationibus , & expositionibus pro authentica habeatur . &ut nemo illam rejicere quovis
praetextu audeat,vel praesumat. ε
et haeresis 3e Praeterea, ad coercenda petulantia ingenia ,deeerc. Adam in nit, ut nemo, suae prudentiae innixus, in rebus fidei, &ε- 4. q. .dc morum, ad aedificationem doctrinae Christianae per- ' Di C tinentium. saeram Seripturam ad suos sensus contor- 'ς-p' ' ouens, eontra eum sensam,quent tenuit, 3c tenet San- --.- - cta Mater Eceletra,cujus est iudieare de vero sensu, &ea fi de ψar. anterpretatione Scripturarum Sanctarum , aut etiam M. in c. contra unanimem consensum Patrum ipsam scripturam
30쪽
φam saeram inrerpretari audeat; etiam si huiusmodi Interpretationes nullo umquam tempore in lueem edendae forent. Qui contravenerint, per Ordinarios declarentur,& poenis a jure statutis puniantur. Sed re impressoribus modum in hac parte, ut par est,imponere volens,qui iam sine modo, hoc est, putantes tibi licere quidquid libet, sine licentia Superiorum Ecclesiasti eorum, ipsos Sacrae Scripturae libros,& su per illis annotationes, & expositiones quorumlibet indifferenter,saepe tacito,saepe etiam emen tito praelo , & quod gravius est , sine nomine auctoris imprimunt; alibi etiam impressos libros hujusmodi temere venales habent;decernit,&statuit, ut posthac Sacra Scriptura , potissimum vero haee ipsa verus , α vulgata editio quam einendatissime imprimatur inullique liceat imprimete, vel imprimi sacere quosvis libros de rebus sacris sine nomine auctoris; neque il-Ios in futurum vendere, aut etiam apud se retinere, nisi primum examinati, probatique fuerint ab Ordinario . sub poena anathematis N pecuniae, in c. non e s is , o da Concilii novissimi Lateranensis apposita . Et, si regu impression. lares fuerint, ultra examinationem, & probationem tibtorum. huiusmodi, lieentiam quoque a suis Superioribus impetrar teneantur, recognitis per eos libris juxta sormam suarum ordinationum. Qui autem scripto eos communicant, vel evulgant, nisi antea examinati,
probatique suerint, eisdem poenis subjaceant, quibus impressores. Et qui eos habuerint, vel legerint, nisi prodiderint auctores, pro auctoribus habeantur. Ipsa Vero hujusmodi librorum probatio in seriptis detur, atque ideo in fronte libri,vel seripit,vel impressi, aut bentice appareatridque totum,hoe est,& probatis,4ς examen gratis fiat. ut probanda probentur, & repr. bentur improbanda . Posthaee temeritatem illam re primere volens , qua ad profana quaeque convertun tur, di torquentur verba , & sententiae sacrae Scriptu rae, adseurri Iia scilicet, fabulosa, vana, adulationes,