장음표시 사용
451쪽
NAturre iudicia temporum .diu tu
nitate non delentur, 3 f., & 9o. Nonnisi a testimonio naturae profect . est omnium hominum firma' consensio de animae immortalitate, ejusque futuro statu beato , vel misero , gu&c. Naturae testimonium nunquam sallax , 93., 96., ct 9I, Naturale desiderium erga finem necessario exigit potentiam consequendi finem, non autem actualem finis consecutionem , 369- Ninivitati Prophetia a Iona facta de illorum subversione conditio nata fuit, 166. δcc. Quamquam conditio ex inpressa non luerit, facile tamen exeircumstantiis subintelligitur, a ετ.& a x. Quia Nini vitae poenitentiam egerunt, minas in ster bis sisti curaverunt, 267. Nullum ex facto eorumdem praesidium arcessere si hi possunt nuperi Origenistae , a 66.
OPinionum commenta diu non subiasistunt, nec ab omnibus probantur , 9U Origenes Adamantius primus creditur, qui Inferni igne iri in sensu tropico explicaverit, Isi. Ab hoc errore plures eum vindicant, Σ12. dcc. Princeps omnium, qui desitura ali- . quando censuerunt reproborum supinplicia , U6. Hunc errorem re inta
docui sse negari jure nequit, ibid. Quibus Scripturae textibus praeserin. tim usus est in sui erroris praesidium; aso, & as 3. Ob hunc errorem ab universa Ecclesia damnatus, 3 s dcc. Nonnulli eκ antiquis χjus opinionem secuti su nec t 6., dc 2I origis istae nuperi quinam dicantur, III. doc. Urigenis in pocata stet sim. instinarare adnituntur . . at 7 dcc. Quo pacto suam sentenclam ex pom it,
bo .m dictum perpetam pro diuturna. solum duratione accipiant, aqq.
piternam concedunt, necessit est ut sempiterna quoque admittant Damnatorum lapplicia, 1 8.&c. Peculiare quorumdam effugium propo-vitur , dc praeeluditur a 26 a. usque ad a 3. Scripturae textua, quos opinsonu ne ad versus aeternitatem poeis narurn , a L. &c. Quibus tamen ocipsi parum deserunt , a sq. Ad ra-- tionis humanae tribunal caussam de
poenarum aeternitate temere avo iscant, 36 . dcc. Eam divinae revelationi reapse praeponere convincuntur, 3 6. & 3 7. Λrgumenta, quae
eκ humana ratione promunt ad verissus poenarum aeternitatem cum eorumdem solutione a 3s s. usque ad 3yo. Uide U. aeternitas . oro iii commonitorium ad S. Λugustinum de origentitarum quorumdam erroribus, 3 9.
Orphaeus , dc Musaeus impios de sceleratos in caenum quoddam infodiunt in inseris, s r.
PΡΑrabola de Divite inter si ammas
conflagrante favet sententiae de igne Inferni corporeo , tametsi in ea plura sint , quae non nisi meta phorice accipi poliunt, I 77. &c. Patres Ecclesiae unanimi consensu te is stimonium per bibent de vero , a C. proprie dicto infero um ignea r8ci. usque ad I93. ac de nunquam deinsituris impiorum suppliciis a 3t 3. usque ad 3 xx. Paolus Λ p olus quo sensu scripserie Deum, cove tulisse omnes in .in fideis
litate, ut infereatur omnium , 292. Textus.' quo prae urtim abutuntur
oti genistae 'di sui erroris patrociis tum , a 92. Legitima ejusdem exispositio, as .&c.
Peccatum Poenam meretur, I o. , dcro 6. Oportet- ut inter peccatum re
poenam sit aeqitilitas , 36 . dc scq . Ut poena Seccati justa sit , aequarix on debet durationi ejusdem, 36ε. V iplex peccati genus, alterum quo, en MIe , alterum quod appellant
452쪽
to duplex longe dispar poena res' sinato, 21- , dc as. Eius narratio pondet .veniali nempe temporaria, de Thespes o quodam redivivo, x s. morta It aeterna , 369. μ& 37o. In Poenae fui arae dogma ex Dei sancti. quo consistat diversa utriusque pec- tate , Iustitia , dc proWidentia in. cati ratio, 3 o. Peccatum mortala victe probatur, 7. Et seq. Hoe a quam juste perpetita prena damni, gumento sapientiores inter gentiles sive privativa puniatur, ibid. dc 3 i. Philosophos de futura impiorum Quam julte etiam pun a me pe. pG poena convicti sunt, a I., & seq. In tua pcena Iri3I.ν, sive positiva, 3 7 a.' ea ponenda nationes omnes tum ve- de seq. Ex eo indueit reatum poein tereri tum recentes conveniunt. 3 o. nae, quod pervertit ordinem , 37 . usque ad 8 Firmissimum est adite. Quomodo ordinem pervertat a tam adstruendam , quod ex hae eo 3rs. Perverso' ordinis , quam in- sensione promitur, argumentum, g s.
ducit, de se irreparabilis sit, y s. dc seq. Quam falso humanae politi.&e. licet per gratiam Dei in hac cae a quibusdam tribuatur, gr. dc vita reparari valeati ibid. la, Futurae paene persuasio Rei u
Peccatum offensae Dei proprie d Ictae blicae , civilisque locietatis eon eris labem continet, 383. de seq. Deci vationi admodum ut illa , 8 a. si men. opponitur Ee ut supremo Legislato. dacio niteretur, nec ab omnibus ri, de ut supremo ultimo fini, 38 ., probari, nec diu consistere potuis ae etiam ut summe sancto . ut sum- set, &c. Frequenter in Evaniamo bono, ut Iudici, ut Testi, ut gelio , aliisque sacris IIbr Is in cui
Benefactori, 33s. Quamvis com- Catur , 36. dce. Etiamsi nulla lex mittatur Deo non impediente, non P nam ex prellisset , naturaliter a tamen committitur Deo volente , ctus humanus pravus gaenam meis gε. offensa Deo per Peccatum ilis reretur, Ios. ata est gravitatis infinitae, 38 . dcc. Poenae impiorum vitae futurae ex Delmo pacto peccata sint inaequalia . verbo maxime desiniendae , ry s.flce. quamquam in ratione offensae Dei Absona earumdem a quibusdam
snt infinita, 388. &e. Necesse fuit conficta descriptio , ras. visiones
divinum verbum humanam natu- ac revelationes de poenis Inserniram assumere ad condignam pro pec- auo sensu plerumque accipiendae eato satisfactionem, 389. Vide U. Lune, is . me. Poena damn I, quoius illa v. aeternitas. impii in altera vita punientur, in Plato futuram justorum, in justorum- quo consistat, II . lce. Quomodoque retributionem ex divina Provi- . , ea mine signant Iudaei , ag Maham edentia, & bonitate arguit, 23. Ac dant, ibid. Eam saepe memora nex . Eum dem luculentius adstruit in et sacrae litterae , 12 . AEquitas , ae Phaedone, s 8. Vindieatuῖ ipssus d - magmtudo hujusce poenae, Ia . Re .ctrinx, sq. Temporari. diorum, Eam poenis aliis quibuscumque prae- .aliorum autem. ηtqrnarum punitio- ferunt Ecclesiae Patres, inr. &e. i nem docet, 33 φ&c. Samdem' in Damnatis aggravat Pithagoras an Massi posuit immort Beatovan gloriae conspectus . Iaa. lem ae divinae diem is propaginetit. Praetta poenam damni admittendae 33. futura 'mia ac Iupplicia sta- sunt etiam 'poenae fessus , quibus
tuit, ibid. Suae doctrinae sectatores imeti placidintu , xxa Hae longe
plures habuit, ibis. α s . Verosi- accerbioses sunt quibuslibet hujus milius est Metempsye hos scommori v n tormen is, in s. His plected- tum affictum ipsi fuisse , s . Ac s. - sti sunt omncs actualis taceati rei, Plutarchus idem asserit esse de divi- Iar. & ra g. dcc. In qua co satna Providentia I ae de lini morum poem et dvis de qua menta in Scr immortalitate iudicium, nee alteis mus', &τ. De poena ignis a Eee 1 I.
453쪽
ferni aeternitas circumstantia Momis
nium terribilior, MI. dccinoen λquae iuste infligi non potest, nes mi. nitari licet , a 66. Poenae aeternae remissio pugnat cum praecipuis Dei versectionibus. 169. dc seq. Reproborum poenae ne dum finem, sed neque mitigationem aliquam Labiturae sunt , I 82. & seq. Poenae non semper sunt medicinales , 33 . dc seq. Inter culpam dc plenam aequa inlitas inveniri debet . 364. & seq. Ut poena justa sit, aequari non de . bet durationi culpae, ψεε. &c. Poenae debitum in Damnatis per satise passionem extingui nequit, 8 I.&c. id e V. aetern ιtas , U. ignis , V. justitia v. peccatum. Poenitentiae locus non est post vitam praesentem , as r. &e. Quinam niscere dicuntur fructus dignos poenitentiae , 27 8. dcc. Poetarum te ili monia de suturis impio rum suppliciis contemni non debent, quin potius magni pendi , q. In quibus Poetae sere Omnes tum Graeci, tum Latini consentiant quoad alterius vitae statum , o. Quaenam comis muni notioni adjecerint ex poesis licentia , 13. Eorumdem plurium defutura vita testimonia, s I., ct 64. ponatur injussorum poena E . Praemium . Si futurum justorum prae mium ponitur, consequens est ut re injustorum poena 22. &c.
Providentia rin Deo nequit intelligi non admisso bonorum praemio , ocmalorum supplicio , Io. dcri . a Deo non exigit ut omnes raINn Ies creaturae finem beatitudinis conis ηι sequantur, ad quem caeteroqui con-
ditae sunt, 349. dc 3 so. num restius Universi prae caeteris in t ndit, a II. Non est aeternae hominum δε- Iuti adeo addicta . ue hanc unice, a viam e Iigamul, rig. Adgersus it. Ianh evidenter peccant Increduli ,
Prudentit. Povo Christiani νerba de' mitigatione poenarum Inferni qu nolo intelligenda , 18 2 ago. . Purgatorium .ir i Schil matici no- mane n ant , at cum Patribus reassi una t. - . Pro levibus culpia
puniendis admittendum Omnino eli,
Uyndariis Poetarum Lyricorum P in saeps quo pacto repraesentet futuram Sonorum talicitatem , di impio iummiseriam , st. d c,
aut in primig respiriat , Is 4. Sua herois osust, u in hac mor mli ita inordinatiora pina cis indu a
Per gratiam remover ur, non sutem 'a futura , 3 udeficiae latio eam Liae ut ita et buspra ertim magni momenc luxior - t , RAtio humana quam plura non attingit in rebus naturalibus alioquin certissima, 34 . multo magis
inepta est ad judicium furendum de rebus supernaturalibus, ibid. & 3 44. subiici debet divinae revelationi, 366- . Reparati visio poenarum vitae suturae quo pacto a.S. Gregorio Mag. ex inposita , T. Respublica subsistere nequit, si in ea nec praemia extent ulla pro recte factis, nee supplicia pro uagitiis . II ., dc 23. Persuasio hominum defutura impiorum miseria Reipublieae utilis , immo necessaria , 8ὶ dcc. . aestitutio in integrum Damnatorum omnium ab Origenistis conficta , '. a II. Tempora restitutionis onan tum apud S. Petrum quaenam, a 'la d C., Re urrectio duplex, d ua mentio fit . in Apocali ii , quomodo explicanis
Roch s Fru'Ascus Theologus Geneven sis quota Mi 'egielmai duntaxat mIigniter impios pinnio sensus sive . af icti vis puniendos in Inser no ,
Iar. Ejus o natio refutata, g 18.&t. Propendet in eorum placitum, qui reproboruSeptenas mitigandas. Pinant, 282. captimae ejus animadvcrsiones in qaemdam Origenista ,
Rom Ra L quam constanter futuram implarum ultionem crediderint, 6 dc
454쪽
seq. aliquorum punitionem aeternam posuerunt, 3 3 7. dcc . Rufinus il ejensis a monti a se stu-.det suspicionem orige i an errori. quo ad Damnatorum salutem an s. Ruisu ich Hermanus igni traditus bin seros negatos , ' ' o
SAdducaei a quo , dc quo tempueriginem sumpserint, , Eorum errores de futura vita , ibid. Pacaei
admodum suere cum caelepis Iudaeis comparati, ε . Unde a 4 vitam suturam negandam adducti sint o.&e. Nihil ex eorum sententia in inter Judaeos agebatur, I. Salluvius Historicus animae immortalitatem , di bonorum prurini a depraedicat . 6 s.
Sallustius Philosophus quid seribat defuturis impiorum tormentis, 39. Saeculum quid in primitiva sua significatione designet , a a 3. Quam significationem habeat in sacris litteris, 226. Scipio Africanus Pithagorae quoad futuram animae sortem constanter adis haesit, ε 3. Scythae, ali eque Arctoae gentes tum praemia, tum supplicia post mortem crediderunt, ε7- Eeneca Moralis . Ejus testimonium de hominum consensu quoad animae, immortalitatem , Io. Perperam ab aliquibus traductus veluti huic eo n- . sensui repugnans , ro. Plures eis ssententiae, quibus evid ns animorum immortalitatem , adi nitu- . ram vitam beatam , leb miseram. credidisse, i,d: 71. . Sextus Empiric de inieris, seu de
' Diis omnest ho Alnes notio 3nm Iabere testatur.'3 . . st Seriptusae Saerae locutiones In sensu tropico ad arbitriuili nc n sunt aeeipiendae, ass. Q enam regulae ser va indae ut sensus ' prius , ac in t vus a metaphorico in ernosca ur .
in i s f. de seq. qui S Uipturae de igne inferni l cicutiones tropide in oen-
tantur, eam ab erroris, aut men
da eii nota congrue vi 'Ieare non pnisunt, I 79. Variae ejus dictionesar aeter/itatem significandam adhibitis, 1ar. 5c seq. U. Testamenti sententiae , quae Inferni ignem a struunt, I 3 7. usque ad I 6I . Et poe-' narum ejuidem aeternam durationem, 227. & seq. Sententiae N. Te stam emti. quae veritates easdem tu culentius enunciant, I 6 I. ct seq.&- a Ici. &c. & a I 3. &c. Et quae spati tim paenite i Damnatis adimunt, a r. &c. Si amen s caelestem beatitudinem, i ctartareos ignes in dogmatis habent,78. Sinenses de animorum immortalitate non dubitant . 7 . Impios in ob
scuris carcerinus cruciandos cre
dunt. ibid. & s. Athei quidam ici ter ipsos, ibid.
Socrates Deum agno v It rerum omnium conditarum caullam , maxi meque humanarum Pro isorem, M.
Ac animae immortalitatem , 38. Sophocles. Ejus carmina de sutura bonorum, malorumque sorte, sa. Soeiniani dogma de aeterno impiorum eruciatu inficiantur, 1 8. Quo pacto impios aeternu paniri affirment, aio. Quid reponere soleant ad Seripturarum textus, qui poenarum Inferni aeternitatem e nuneiant, a 37. Eorum responsio perabsurda, ac tum' naturali lumini, tum sacris oracu- lis manifesto repugnans, 237. &e.
T sum evertitur eorumdem systema de poena impiorum , a 38. YC. . α Fluidix illud erigere conantur Soci-
ia πν recentiores novo adjecto te mis' I peramento, a 38., ct 2 39. Praecipuu P .
eorumdem argumentum ex scriptua ati clarit in poenarum aeternitatem e- . .
455쪽
ΤΛrtarorum de alterius vita statu sententia, 79. . 'Tempus vitae praesentis est tempus.gra tiae, misericordiae , ac salutis: su
turae vero tempus retributionis bonorum malorumque Operur , 2It.
& seq. Damnatis nullum amplius poenitendi , ae salutem operandi tempus concessum eῆ, as a. aec. & 261. Tenebrae in Inserno sunt, ros. Ha rum deseriptio iacta a S. Iob., ibid.& r 6. maligno quodam lumine sunt intermixtae, ibid. Tertuli ni sententiae de reali inse
Thales Milesius animam immortalem docuit , 37. Deumque Omnia ceris nere etiam occultissima, ibid. S. Theophi Ius Λntiochenus verum iis gnem in Inserno statuit, Igo. &c. α aeternam reproborum calamit tem , 31 Theophilus Patriarcha Alexand. Synodum eogit adversus errores oriis genis, 3 os. Damnat ejus sentenistiam de reproborum Apocatastasi ,3o6. Iudicium Synodi ab ipso eoae ς ab universa Ecelesia probatum 'ibid. S. Thomas Aquinas , Praeclara eius documenta de aequitate, & magni - . tudine poenae Damni qua reprobi puniuntur, Iao dcc. De aequitate M a sensuae , ra . De Damnatorum ver- me, III. De loco Inserni, I . Dedi igne Gehennae, I sq. De ordinatio. . . ne creaturarum rationalium in ae- iternam beatitudinem . 363. Is . De libero arbitrio litae' a muria Providentia concelso, 3 I. dec. De.. sineri quem Deus In suis assionibus' praesertim intendit, es . De poena aetersa . quae Dammatis Infligitur, e 3ys. &e. aee o bilinatione re proin horu& in mala, si I. De Imma tauri veniali , tum mortali peccatb adbita, 169. cc. De inordinatione im
ereaturarum in esse , 38o.. De gravi a te infinita offensae Deo per peceatum illatae, s31. Praecipua recen-' tium Origos larum argumenta ad ve acus poenarum aeternitatem iam
ab ipso proposita , ac soluta , 3 8. ς , . 1σιν, 'IM , &339 Quatuor Egresiae eiusdem rationes , quibus aequitis serenae poenae pro peccatis . inflictae ostenditur , 37 . usque ad
iberii Imperatoris Epistola ad Ro
Tiloisona Anglus in recentium Ortingen illarum Opinationem propendet,arg. Quo pacto eludat Scripturarum textus de poenarum Inferni ae
prophetiae de Ninivitis suae sententiae non lavet, aεε. Perperam ad mitti posse arbitratur perpetuam re proborsi exclusionem a gloria, quin admittatur positiva eoru inde m pC na , 27 . Frustra nititur elevare sundamenta , quibus aequitas aeternae poenae comprobatur, 373., & 387. dcc. Ejus argutationes adversus infinitam peccati gravitatem quam ineptae , 388. Timor futurae poenae quam efficax ad continendos homines in officio, r. dcc. Eum abjicere conantur scelestia
. &c. Quam falso humanae politi in cae inventioni a Dei stis tribuatur,. gr. & seq. Titus Imperator viris sortibus locum Inter sydera, igna As subterraneas
Tophet solus erat prope HierosoIν-- mam In inane filio um H in non, I O .hac Iuda. 'do latrae filios suos Istrabant per ignhla .ri r . Sub hu-
l hi emblemath Isaias delat i bit damnato rues carcerem , ibidem de
fi racitas quid exigat, 17 r. Vera V as Dei valvari nequit non adit ista Inferni igne proprie dicto,
456쪽
s. & aeterna reproborum anima dis versione, a I. & 271. Vermis nomine, quo cruciali dicuntur Damnati quas pc Q in qllis a tur , III. dc seq. . a res nen mulli in obvio sensu de animali Modommordente sumendum nutari a. Longe communior i & p oabili trest aliorum sententia. ε i. .llum insensa tropico expcinunt pro conscientiae, erue; aeu, ν 31.&1 3. Plura afferuntur in hujus .ntelligentiae confirmationem , I 36. Caussae, unde in Damnatis oritur vehemens angor conscientiae , III. metaphora vermis ad hi ne erriciatum significandum adhibita colligi nequit etiam ignis vocabulum sumi Iosse in sensu metaphorico , acit.
c. Veturiae R intim de futura retribu
tione verba ad filium Coriolanum, Ubi qui starum absurda de Inserni I eo sententia, I 38. Resellitur, 3 38.& r is, &c.
Virginiae populi honorum, malorum que retributionem persuasam habent, g s. exempla quae Proserunt,
in huius consilia a tione tr. , 86- . Visionc s, & revelationes de poenis Inser i quo sensu plerumque intelli pendae, ι 27. Visitatio Dei non pro visitatione gratiae dc clementiae, sed irae ae ludi eii apud Isaiam saepius aceipitur '
Vittinge Campeii eommentarius in librum Isaiae, g 19. , Iso, , a s , dc
Volui tas in divino Iudicio pro tacto
computatur, 37 a Voluptatum terrenarum amor PraecI-pua caussa cur ab Incredulis sutura supplicia denegentur , s. dcc.
pulcra sententia, AI. Leno Cittiensis Stoicorum Princeps , animas immortales posuit, dc inferorum poenas, εο. Zoroaster quo tempore floruerit, ε .Ejus doctrinae quoad suturam vitam summa capita, ibid. . aeternam im inpiorum Pinnam docuiI, 333.