장음표시 사용
441쪽
nitate non delentur, 3 f., & so. Nonnisi a testimonio naturae Profecti est omnium hominum firma consensio de animae immortalitate, ejusque futuro statu beato , vel misero , 23. &e. Naturae testimonium nunquam falla V, 93., 96. , &9y. Naturale desiderium erga finem necessario exigit potentiam consequendi finem, non autem actualem finis consecutionem , 369-
Nini vitae. Prophetia a Iona facta de il-Iorum subversione conditio nata suit,a66. 3ce. Quamquam conditio ex pressa non fuerit, facile tamen exei reum stantiis subintelligitur , a 67. dc a a. Quia Nini vitae poenitentiam egerunt, minas in Werbis sisti en raverunt, 267. Nullum ex facto eorumdem praesidium arcessere sibi
possunt nuperi Origenistae , 166.
OPinionum commenta diu non subsistunt, nec ab omnibus probantur , 9O Origenes Adamantius primus credi tur, qui In serni ignem in sensu tropico explicaverit, I st. Ab hoc er- . rore plurcs eum vindicant, 212. dcc. Princeps omnium, qui desitura aliquando censuerunt reproborum sup plicia , ars. Hunc errorem rei sadocui me negari jure nequit, ibid.
Quibus Scripturae textibus praeser- . tim usus est in sui erroris praesidium; aso, & as 3. ob hunc errorem ab universa Ecclesia damnatus - 36 dc c. Nonnulli eκ antiquis ejus opinionem secuti sunto is., Vc a γ. Origeri istae nuperi quinam dicantur,2I 7. N . Urigenis in poeata stet sim instaurare agnituntur ,2 i T dc c. Quo pacto suam senten AEam expotnxii,
a r9 . NOR, en aeter ni de poena re pro
bosi m d ctum perpetam pso Guturna. solum duratione accipiunt, aqq.
dc seq. Dum Beatorum glor Iam sempiternam concedunt, necesse est ut sempit evna quoque admittant Daminnatorum supplicia , 248. &c. Pecuisliare quorumdam effugium proponitur, dc praecluditur a 26 I. usque ad ar3. Scripturae textu a, quos opin
pnnum ad vers us aeternitatem poris
narum , a L. &e. Quibus tamen &- ipsi parum deserunt , a 94. Ad ra- . tionis humanae tribunal ea ustam de
poenarum aeternitate temere avo
cant, ηε . &c. Eam divinae revelationi reapse praeponere convincuntur, 3 6. dc 3η7. Argumenta. quae
eκ humana ratione Promunt adve sus poenarum aeternitatem cum eo
rumdem solutione a 3s s. usque ad 3yo. Vide U. aeternitas . Orosii commonitorium ad S. Λugustinum de origentilarum quorum dam erroribus. IO9.
Orphaeus , dc Musaeus impios de sceleratos in caenum quoddam inso-diunt in inseris, s I.
PΡArabola de Divite inter sammas
conflagrante favet sententiae de igne Inferni corporeo , tametsi in ea plura sint , quae non nisi metaphorice accipi potiunt, I 77. &c. Patres Ecclesiae unanimi consensu te is stimonium perhibent de vero , a C, proprie dicto inserorum ignea r8o. usque ad Iss. ac de nunquam de
si turis impiorum suppliciis a 3rs.
usque ad 3aa. Paulus Λ pc 'olus quo sensu scripserit Deum, covclusisse omnes in infideis
litate, ut in Uereatur omnium , 292 Textus quo Prae urtim abutuntur
Origenistae di s erroris patrociis r. ium , a 92. Legitima ejusdem exispositio, a 'γ &c.
Peccatum Poenam meretur, I O. , dcro 6. Oportet ut inter peccatum depcentim sit aeq)tiditas , 36 . & Qq . Ut poena peccati justa sit , aequari non debet durationi ejusdem, 366. Dii plex peccati genus, alterum quod ven&Ie , alterum quod appellant
442쪽
no duplex longe dispar poena res s sato, a , , & as. Ejus narratio pondet, eniali nempe temporaria, de Thespes O quodam redivivo, a s. mortali aeterna, 369 μ& 3 o. In Poenae futinae dogma ex Dei sancti quo consistae diversa utriusque pec- tate , Iustitia , oc prσvidentia in. cati ratio, 3 o. Peccatum mortala victe probatur, 7. de seq. Hoc ar. quam juste perpeti a poena damni, gumento sapientiores inter gentiles sive privativa puniatur, ibid. & 3 i. Philosophos de futura Impiorum Quam julle etiam putriatu pe. pN poena Convicti sunt, a I., & seq. In
tua poena sensus, sive positiva, 3 7 a. a Ponenda nationes omnes tum ve- de seq. Ex eo indueit reatum poein teres , tum recentes conveniunt. 3 o. nae, quod pervertit ordinem , 37 . usque ad 8 Firmissimum est ad Ble. Quomodo ordinem pervertat eam adstruendam , quod ex hae conis 3 et s. Perverso ordinis , quam in- sensione Promitur, argumentum, g s.
ducit, de se irreparabilis .est , 3 6, dc seq. Quam falso humanae politi.&e. licet per gratiam Dei in hac cae a quibusdam tribuatur, gr. Ac vita reparari valeati ibid. ω - Futurae pre ne persuasio Reipu-Peeeatum offensae Det proprie dictae blicae , civilisque Locietatis conser-
labem continet, 383. de seq. Deo vationi admodum ut illa , gr. si men. opponitur de ut supremo Legisla -- - daeis niteretur , nec ab omnibus
ri , di ut supremo ultimo fini, 38 ., probari, nec diu consistere potu Irae etiam ut summe sancto . ut sum- set, ' o. &e. Frequenter in Evan mo bono, ut Iudici, ut Testi, ut gelio, aliisque sacris librIs ineui Benefactori, 333. Quamvis com- Catur, dce. Etiamsi nulla lex
mittatur Deo non impediente, non Poenam expressisset , naturaliter a tamen committitur Deo volente , ctus humanus pravus gaenam me-
ηε. offensa Deo per Peccatum ilis Tereiar, Ios. ata est gravitatis infinitae, 38 . Acc. Pinnae impiorum vitae furutae ex Dei Quo pacto peccata sint inaequalia , verbo maxime desiniendae , rys.&c. quamquam in ratione offensae Dei Absona earumdem a quibusdam snt infinita, 388. &e. Necesse fuit conficta descriptio , ris. Visiones
divinum verbum humanam natu- ac revelationes de poenis Inferniram assumere ad condignam pro pec- auo sensu plerumque aecipiendas eato satisfactionem. 339. Vide U. sunt, ut T. αc. Poena damnI, quo
iustitia v. aeternitas. , impii in altera vita punientur, in Plato suturam justorum, injustorum- quo consistat, inci. &c. quomodoque retributionem ex divina Provi- - eam edesignant Iudaei , ae Μahamedentia, dc bonitate arguit, 23. Ac dant, ibid. Eam saepe memorane, . Eumdem Nieulentius adstruit in et sacrae litterae , in . AEquitas . ae Phaedone, 38. Vindicatud ipsius do- magrditud' hujusce roenae , Iao. 3c . . ctrina', s s. Temtorarivri ariorum, Eam poenis aliis quibuscumque praeestiorum autem ηtςrnamm punitio- ferunt Ecclesiae Patres, Iur. &e. nem docet, 33y dcc. . - Famdem in Damnatis aggravat Pithagoras an Lia is posuit immorti- . Beaterum gloriae conspectus. m. Iem ae divinae mentis propagineis. .Praetu poena ae damni admittendae
33. futura praemia aerapplieia' a- sunt etiam poenae fessus , quibus euit, ibid. Suae dostrinae sectatores impii plectantur , Iac Hae longe plures habuit, ibi .. α s . Verosi- accerbioses fvnr quibuslibet hujus milius est Μetempsychosscommc 1- vive tormen is , ias. His plected- tum affictum ipsi fui se s . Ac es. A di sunt om cs ηctualis peceati rei, Plutarchus idem asserit eme de divi-' Iar. & ra g. dce. In qua co*Ita at
443쪽
nium terribili Or, a dcc Foen m. quae juste infligi non potest, nes minitari licet, aεε. Poenae aeternae remissio pugnat cum praecipuis Dei persectionibus. a 69. dc seq. Reproborum poenae ne dum finem, sed neque mitigationem aliquam obiturae sunt , Iga. dc seq. Poenae non semper sunt medicinales , 337. dc seq. Inter culpam dc poenam aequa inlitas inveniri debet . 36 . dc seq. Ut poena justa sit, aequari non deis het durationi culpae, 366. dcc. Poenae debitum in Damnatis per satise passionem extingui nequit, 38 I. dcc. id e V. aetern ιtas, v. ignιν , V.
Poenitent Iaz locus non est post vitam praesentem , as r. dcc. Quinam facere dicuntur fructus dignos poenitentiae , 27 8. dcc . Poetarum teli imonia de suturis impiorum suppliciis contemni non debent, quin potius magni pendi , 43. In quibus Poetae sere omnes tum Graeci, tum Latini consentiant quoad alterius vitae statum , IO. QN nam communi notioni adjecerint ex poesis licentia, s . Eorumdem plurium defutura vita Iestimonia, s I., dc ε .ponatur injultorum poena e . Praemium . Si futurum justorum praemium ponitur, consequens est ut dc injustorum pinna 29. 6 c. Providentia 'in Deo nequit intcligi non admisso bonorum praemio , de malorum supplici O , I . dc D. a
Deo non exigit ut omnes raris nales creaturae hnem beatitudinis conis . sequantur, ad quem caeteroqui conis
ditae sunt, 369. dc 3 Io. Bonum infltius Universi prae caeteris intendit, 333. Non est aeteritae hominum la Iuli 3 deo addici a , ut hanc unice, aut in pri s respiciat, 334. Suaviter. disposuJt, uti in hac mortali vita inordinetao- peceato inducta
per grat am removere.vir, non uu
tem an su ura, 377 Prud ciniae. Fatio eis sit . ut Pubus prae .ertim magni momenc turiore viam e Iigamus, ra3. Adgersus illam, evidenter peccant increduli , o a. , dc ut 2. dcc. . Prudentit. Poriae Christiani νerba de mitigatione poenarum Inferni quomodo intelligenda , a II. dc 289. Purgatorium Graeci Schismatici no-m ne negant , at cum Patribus re affirmant, di M. Pro levibus culpis puniendis admittendum omnino e It,
Pyndarus Poetarum Lyricorum Prin- ps quo pacto repraetcnret suturam honorum talicitatem , dc impio iummiseriam , si, e co
RAtio humana quam plura non attingit in rebus naturalibus alio su in certissima, 3 3. multo magis inepta est ad judicium ferendum de rebus supernaturalibus, ibid. dc 3 4. subjici debet divinae revelationi, 36ε . Reparati visio poenarum vitae suturae quo pacto a S. Gregorio Mag. ex inposita , It 7. Respubliea subsistere nequit, si in canec praemia extent ulla pro recte factis, nec supplicia pro sagittis . II., dc 23. Parsuasio hominum de sutura impiorum miseria Reipublieae utilis , immo necessaria , 8 7- dcc. . Restitutio in integrum Damnatorum omnium ab Origenistis conficta , . 1 7. Tempora relli tutionis omn tum apud S. Petrum quaenam, 297. dcc. Restirrectio duplex, de qua mentio fit in Apocal P si , quomodo explican
Rach. s Fr4nciscus Theologus Gene. v 'nsis quosdam exi 'imat duntaxat iii is niter impios tinnia sensus sive . ast icti v is puniendos in Inser no ,
ra . Ejus opinatio refutata, gag. cc. Propendet in eorum placitum, qui reprobo rustioocenas mitiganda soleant, aga. optimae ejus animadversiones in quemdam Origenista ,3 4 3 Romaai. quam constanter suturam impiorum ultionem crediderint, 64 dc
444쪽
seq. aliquorum punitionem aeternam posuerunt, 337. dcc. - Rufinus ' quil ejengs amon ri a se stu-.det suspicionem ocist mi an erroriἔquoad Damnatorum salutem ro9. Ruisu ich Hermanus igni traditus Bb inferos negatos , ' . o
SAdducaei a quo, dc quo tempoge
tiginem sumpserint, E. Eorum errores de sutura vita , ibid. Pa Lxi admodum fuere cum caelepis Iudaeis comparati, ε . Unde a 4 vitam saturam negandam adducti sint, o.&c. Nihil ex eorum sententia inter Judaeos agebatur, 6 I. Salluvius Historicus animae immor
praedicat . ε s. Sallustius Philosophus quid scribat de suturis impiorum tormentis, Ist. Saeculum quid in primitiva sua significatione designet , 223. Quam lignificationem habeat in sacris litteris, 226.
Scipio Africanus Pithagorae quoad suturam animae sortem constanter a d. haesit, ε . Scythae, a Ii .eque Arctoae gentes tum praemia , tum supplicia post mortem crediderunt. ε7 Seneca Moralis . Ejus testimonium de hominum consensu quoad animα, immortalitatem , 3O. Perperam ab aliquibus traductus veluti huic eon. sensui repugnans , 7 O. Plures ejos sententiae , quibus evid s fit dc animorum immortalitat , I situr ram vitam beatam , se, miseram
. credidisse, i act. 7i: Sextus Empiric de inieris, se ut de
bere testatur, '3 . . σSeripturae Saerae loeutiones in sensu tropico ad arbitriusti ni n sunt aeeipiendae, ass. Q. nam reguiae servandae ut sensus proprius , ac nat 'vus a metaphoricb in ernosca Iur
de seq. Qui S Uipturae de ,igne'
inferni locutiones tropide in errietantur, eam ab erroris, aut men-
dacii nota congrue vii Icare non pc sunt, 1 9. Uariae ejus dictiones ad aeter itatem significandam adhibitae . 1 al. dc seq. U. Testamenti sentcntiae , quae inferni ignem adstruunt, I 37. usque ad I 62. Et poe- ' natum ejusdem aeternam durationem , 22 7. & seq. Sententiae N. Te flaminii, quae veritates easdem tu culentius enunciant, r6I . de seq.&a Io. &c. & a I s. &ea Et quae spatio m poeirite di Damnatis adimunt,
Stamen s caelestem beatitudinem, flet artareos ignes in dogmatis habent, Sinenses de animorum immortalItate non dubitant . 7 . Impios in obscuris carceri hus cruciandos credunt. ibid. & s. Athei quid amici ter ipsos , ibid.
Socrates Deum agno νῖt rerum omnium conditarum caustam , maximeque humanarum Provisorem, ai.
3e animae immortalitatem , 38. Sophocles. Ejus carmina de sutura bonorum, malorumque sorte, 11. Soeiniani dogma de aeterno impiorum erueiatu inficiantur, EI 8. Quo pacto impios aetern si puniri a firment, Ea o. Quid reponere soleant ad Seripturarum textus, qui poenarum Inferni aeternitatem enunciant, a 37.
Eorum responsi operabsurda, ac tum naturali lumini, tum sacris oracu- , lis manifesto repugnans, 237. dcc. sum evertitur eorumdem systema de poena impiorum , a 38. dcc. . a. Frustra illud erigere conantur Soci- . riam recentiores novo adjecto tem 'l peramento, a 38., & a 39. Praecipuum eorumdem argumentum ex scriptu in eo nim porriarum aeternitatem e - videllice solutum, 163. 3ce. 4tatus piae dc status remisi quoad rationales creaturas omnino 'Once dendos et , 36o , 36 - η Stoici horrerais' tene oris, a , retri
445쪽
rtarorum de alterius vitae statu
sententia, 79' . Tempus vitae praesentis est tempus. graistiae, misericordiae , ac salutis: suaturae vero tempus retributionis Ioianorum malorum ue Operuta , zo.& seq. Damnatis nullum amplius poenitendi , ac salutem operandi tempus concessum est, in. E c. 2261. 'Tenebrae in Inserno sunt, ros. Harum deseriptio iacta a S. Iob., ibid.& r s. maligno quodam lumine sunt intermixtae, ibid. Tertulliani sententiae de real I inse
Thales Μilesius animam immortalem docuit , D. Deumque omnia cerrinere etiam occultissima, ibid. S. Theophilus Λntiochenus verum iis gnem ici Inserno statuit, Iga. &e. α aeternam reproborum calamita, tem , 31 Theophilus Patriarcha Alexand. Sy nodum cogit adversus errores oriis genis, gos. Damnat ejus sentenistiam de reproborum Apocatastasi , o 6. Iudicium Synodi ab ipso eoact: ab univeria Ecesesia probatumi ibid. S. Thomas Aquinas . Praeclara eius documenta de aequitate, di magni tudine poenae Damni qua reprobi puniuntur, in O &c. De aequitate Poenae e sensus, ra4. De Damnatorum veris me, rII. Ue loco inferni, I 6. De igne Gehennae, I94. De ord Rati . ne creaturarum rationalium in ae-
vernam beatitudinem . 3 3. Iso. De libero arbitrio iisdent a div roa Providentia concelso , 3 I, c. De fine . quem Deus in suis actionibus praesertim intendit, is . De poena aeterba, quae Danwatis insigitur , De obstitutione re pro 'sorum in malo, s i De Poena nveniali'. tum mortali eccati dehita , 16s-Qcc. De inordinatione iorest labii' pes lethalem cunam inisducia, 374. &c. De conso auo
creaturarum in esse , 3 o. De gra- v a te infinita offensae Deo per peccatum i latae , δη . Praec aua recen-' tium Orieti gar in argumenta Ed- ve us poenarum aeternitatem jam
Ab ipso proposita , ac soluta , 48. α c., as 3 , 3ra , & 3 sy Quatuor egresi E eiusdem rationes , quibus
aequitis an de nae poenae pro peccatis . inflictae ostenditur , 37 a. usque Ra386. 6 . Thraces quifi senserint de sutura Ui:
I iberii Imperatoris Epinoia ad Romanum Senatum, a 4 -Τiloisona, Anglus in recentium ori ingenii arum opinationem propendet,ai g. Quo pacto eludat Scripturarum textus de poenarum Inferni ae-
prophetiae de Ninivitis suae sententiae non lavet, aεε. Perperam adinmitti posse arbitratur perpetuam reproborii exclusionem a gloria, quin admittatur positiva eorumdem PCena . 1 o. Frustra nititur elevare tundamenta , quibus aequitas aeternae Poenae comprobatur, I., & 387.&c. Ejus argutationes adversus infinitam peccati gravitatem quam ineptae , 388. Timor suturae poenae quam e fricax a a continendos homines in officio, r.ece . Eum abiicere conantur scelestia
D&e. Quam salso humanae politi - cae inventioni a Dei stis tribuatur, gr. & seq. Titus Imperator viris sortibus locum inter sydera , .igna sis subterraneas te ebsas , nunciat, M. Tophet Iocus erat prope Hier Cotyis,mam in varie filio um H in non, 14 .
. I p hae sud i ido atrae filios suos strabant per ignem . I r. Sub hu-jta loci emblemate Isaias de se tibi tuam natorum carcerem , ibidem de
c re tacitas quid exigat, a r. Uerae V as Dei Ialvari nequit non ad
in ista Inferni igne proprie dicto,
446쪽
ars. dc aeterna reproborum animalia versione. 17 . Ac 271. Vermis nomine , quo crucias di dicuntur Damnati quas pc in φlli a tur , o I. dc seq. Hres ne noulli in obvio sensu de animali odpm mordente sumendum nutari a. Longe communior i & p . oabili reli aliorum sententia. ML .llum insensa tropico exponunt pso conscientim erue; aeu , τ .& m. Plura afferuntur in hujus ntelligertiae confirmationem , I Caussae, unde in Damnatis oritur vehemens angor conscientiae , II si & 36, ex metaphora vermis ad dri ne cr icia.
tum significandum adhibita eolligi nequit etiam ignis vocabulum sumi posse in sensu metaphorico , - g.
Veturiae Roma tim de futura retribuistione verba ad filium Coriolanum, Ubiquistarum absurda de Inserni l eo sententia, r38. Resellitur, I 8. 8c t. s. dcc. Virginiae populi bonorum, malorum que retributionem perluatam habent, Ss. exempla quae Proserunt,
In hujus confit .aatione tr. , LL. Vitioncs, & revelationes de poenis Inser i quo sensu plerumque intelligendae , έI7. Visitatio Dei non pro visitatione gralatiae dc clementiae, sed irae ae Iudi eii apud Isaiam saepius accipitur '
Vitringe Campeii commentarius in librum Isaiae, I 19., 1 ε . , a I. . dc
Voluitas in divino Iudicio pro tacto
computatur, 3 3. Voluptatum terrenarum amor Praeci
pua caussa cur ab Incredulis sutura supplicia denegentur, I. &c. ΖΛ leuet Loerensis de ex Ita vitae pulcra sententia, s s. Leno Cittiensis Stoicorum Princeps , animas immortales posuit, & inferorum Paenas , sci. Zoroaster quo tempore floruerit, a. Eius doctrinae quoad suturam vitam summa capita, ibid. . aeternam impiorum Poenam docuu , 338.
449쪽
dieantur 'ad mentem S. Hieronyaemi, 28 . e Ine reduIi quare abnuant veritatem fuisturae poenae impiis paratae , 4, dc C. Formidinem justitiae divinae vindi- eis nunquam omnino exuunt. 93. Es angelii aut horitatem insipienter repudiant, roo, dc seq. De arcanis
Christianae Religionis mysteriis viisti ligare solent, Ommissis credibilitatis eorumdem fundamentis, r.ece. Non elegantes & eulti spiritus. sed feroces , insipientes, ac fatui jure omni dicendi sunt, Io 3. Etiam in si solum dubia foret futura impiorum poena, eam stolidissime eontemnerent , I . Ac C.
Indi veteres quoad futurum animorum satum eum Platonis doctrina concordes, 4 3. Quid de eodem sentiant recentiores , 6. Xachae doctrinas passim amplectuntur, ibid. dc 77. In sernus certus quidam, ac definitus locus est , I 3 . dc seq. Nomina, quibus in sacris libris appellari consuevit, g 3s. Locus est tenebrosus, τε s. de seq. Angustus ob Damnatorum praesertim multitudinem , r 7. An in eo frigus sit praeter alia tormenta haud concors Patrum Theolog rumque opinio , I g. Utriusque sententiae affirmantis, de negantis sundamenta , i bi d. de i s. Nihil esse videtur in saeris litteris unde frigus in eo existere solide probetur ,r 9. dc seq. Vide U. Damnari, V. ignis v. aeternitas. V. poena . Iobi sententiae de igne Inferni, ID. dee., dc II. De aeterna impiorum . Punitione, a 27., dc 23 3. dc Qq. S. Irenaeus. Ejus sententiae de igne In serni, agi. Impiorum miseriam nunquam desituram profitetur, 3U. dc 3as. Λ quorumdam calumnia vindicatur. 324. 're. Isaiae testimonia de igne Inser fit, is s.&c. de Ira. De aeterna ejusdem duratione , a 3y. Iudas proditor. . Cur ei dictum sis. a Christo, ιonum erat e is, si natus Eon
cutiae, siGaliquan o in vitam aeteris nam restituendus esset, u garriant Origenistae, as . 8tc. AE terna Iudae punitione admissa, aeterna quoque admitti ebet aliorum damnatorum
Iudaei , qui Christi adventum sub seis, o uti sunt, dogma de futuro impi rum supplicio in nemine diserepante , t firmiter retinuerunt. 33. dcc. Quid sunt i , t aei qui de Iudaeis vetustioriis . bus , 34. Hi quoque in eadem per in suasione semper extiterunt. 33. dc seq. Solvitur adversariorum argui mentum ex Mosaica lege depromptum , 37- dc 38. Sicut dc illud, quod ex Ecclesiastae textu, dc Sadducaeis arcessunt, 39., dc 42. Novitii Iudaei quoad futuram vitam eum Christiano dogmate in pluribus consentiunt, et . verum realemque admittunt ignem in Inferno, III. dc sempiternam impiorum puniti nem , 334. Ac . Iudieii extremi sententia in reprobos
serenda ignem Inferni verum ac rea lem luculenter adstruit, 73. dc 74. Acc. dc poenarum aeternitatem , RIO- , de 16 . Frustra eam eludere nisi sunt veteres origenistae , a 3 r. In sensa naturali dc obvio intel Iigenda est , 176. dcc . , dc 242. Λbsoluta est . non mere comminatoria, as . Post diem iudicii non erit amplius merendi, vel demerendi tempus, 36I
Iustinianus Imperator . Ejus epistola ad Μenam adversus Origenem ab Ecelesia probata, 3 7
S. Iustinus Martyr quid scribat de igne Inferni, I 8 . FEternas damna torum pomas constanter docuit, 223.
injuri, tr,hitur in suspicionem eris roris oti leniani de reproborum salute , ibid. ec 3 ac Ius puniendi in Rector Communita tis non est jus absoluti Dominii, aut solius cεediti, ros. Ecc. Iustitia unicuique tribuit , quod ipsi debetur, 363. I iiscrimen , quod io . t Dei Bonitru em dc Iustitiam versatur, ibid. Cur veritas in Scriptu-- ris saepe nominetur , ibid. Exigit uvpcen coaequetur eulpae , 3 ι . dce. Ut ejus ordo servetur necesse est ,
450쪽
ut tandiu peeeator deprimatur per Poenam , quandiu adversus ordinem an surgit per culpam , 376ὲ Iustitiae dc Providentiae divinae. leges non possunt, ut reprobi vel delirua Mur, vel convertantur, 379. Diversa λ-
tio humanae, ac dirinae justitiae in puniendis delictis, 38 r. Viae U. e
nia ipsi impacta , quod futura suP- , plicia negaverit, l . &c.
tarunt opinionem de sutura Impiorum miseria, ut subditos in o D scio continerent , 17. &e. etiamsi eam excogitassent, hominibus tamen suadere minime potuissent, si insitis a natura notionibus no a consentiret. 89. de seq.Lex Μosai ea sub figuris, ac typis reis
rum temporalium praesignabat bona vel mala vitae suturae, 37. Quo sensa ejus caeremoniae in sacris libris aeteris nise dieantur, a I. &c.
Lequienius Michael salso credit a S. - Io: Damasceno negatum suisse ignem Inferni proprium , ac materialem esse, aci . Acc.
Libertas arbitrii a Deo homini eo niseessa non diminuit rationem culpae, sed potius auget, 386. Libiarum gentes Μanes Deos esse puri 1 tabant, eosque consulebant, 7. Lokius Ioannes in Socinianorum placita concedit tae sutura Impiorum sorte, at 9. Praecipuum eju4 argu mentum quam sutile vas unique sit,
a r. & a x. Perperam eis plicat verisba sententiae in Λdamum a Deo latae, ibid. ec a 43. Lutherani quinam recentium oricenistarum errorem amplexi sint, at .
quinam illum impugnaverint, ibid. Λgi summa potiebantur in Penara fide, de Media aut horitate ' 43. Loroastri doctrinam quoad suturam
Μ1 Iaharum fides de sutura vita , 77.Μartyres conlideratione ignis Inferni se se 'excitabant ad strenue perserenda Tyrannorum supplicia, I 8 o. ,. 184, & 18 ., maximeque ejusdem
Μens humatri insitam habet ideam si e praenotionem honestatis, & malitiae, virtutis dc vltii, t. Μercurius Trismegistus docuit an iis
mam a corpore digressam reddituram esse rationem omnium , quae in corpore gesserit, I.
Μethempsycolim nonnulli ab AEgyptiis ereditam suisse perhibent, 6. de a Celtis, oc Gallis, 48. absquelandamento a Pythagora invecta creditur, σε. dc sy. unde vero si milius originem traxerit, s6. Qui hanc probarunti probantque, reipsa non dissentiunt a doctrina de sutura impiorum miseria, 36. Iidem vitam simul ad Μanes constitue runt, I 8.Μexicanorum , dc Peruanorum de animae immortalitate, de suturo sta tu doctrina, gr. Misericordiae opera impios ab aeterno exitio non liberant, qui vita in me lius non commutata decedunt, 278.
Μortis, interitus, ac perditionis no- . mina quo sensu a sacris litteris ad .hibita ad suturam impiorum miserian designandam , a I9. dcc. Curi' mi sera Damnatorum vita mors Pomtius appelletur, a s. dcc. Quid veniat nomine mortis in sententia a Deo ἰata in fidamum, a 2. dc 1 ε 3. Μors quadruplex juxta S. Λugu stirnum, a 3. Mors novissima quando
Gel rgetur , assε Mors erima, de secunda, de qua sermo in Apocalypsim uaenam , etor . . de 3ς a. Μuhamedis de Muhamedanorum de vi a sutura placita 7 ., dc a 4. Verum , ignem ' a mittunt in Inseriaria, 136., Ac sempiternam Impsorum punitionem, 336. - .