장음표시 사용
351쪽
g. populo omnim multitudine recipitur hanc esse differentiam multitudinis ad paucos studiosos incertum est: immo forsan cirruvnuod de quibusdam cst impossibile.Na cade ratio de bestiis ecl. Quam quid differunt quidam ut dixerim a bestiis:sed de aliqua multitudine nihil vetat quod dictum est esse versi. Guapropter': dubitationem illa prima per ista solucre duis ponac sist alia sub N sequete. Quorsi oportet doniinandi potestate habere liberos hoa mines ac multitudinem ciuiu: quales sunt quicum: nem opes habenturem virtutis existimatione ullam semina pinittere istis magistratus nequam .in tutunx py iniustitiam et ignorantist y quas
quibusdam iiiiuriarens .in quibusdam errarent. Hursus vero e
cludere illos penitus ab honoribus piculosum esset. Cam enim φ multitudo inopum est in ciuitate eadem ab honoribus erclusa: - . necesse est eam ciuitarem plena esse hostium reipu. Restat igitur
ut ad consultandum et decemcndsi isti recipiantur. Quapropter et Solon et alis quidam eorum qui lcgcs condidere:huiuscemodi Solon. homines ad repetendas gestorum rones:et ad suffragia electios c nesco magistratuum adimitunt.solis autem ut magistratus committantur nequam semittunt.Dum em cum aliis una decernuntaim consultant capiunt omnes simul sufficiente sensum:7 uminati melioribus prosunt respu. Quemadmodum non pum Aimcntum: una cum puro totum facit utilius m paucum: scyarim vero
utriq3 implacti sunt ad iudicandu.m habet dubitatione hmdi
ordinatio re v. primu qi vidererer eiusde esse dolo scire iudica: re quis recte medela attulinqui ipse sciat cita mederi ac sanitatei egrotantib' afferrem aut est medicuo. Eodemo de aliis faculta
tibus et artibus.Utcssi medicum roncm sue medele apud alios medicos reddere orium et alios apud silas. mcdicus aut est et dii ille qui agit:et ille qui precipit et ostedi tertio loco ille qui a pueni ritia euptus est circa arte Suntem quida tales in cunctio ut ita et i dixinmartibus. Tribuimus vero iudiciu no min' piis iv scietat tibus.Deinde et circa electione codc se vr modo habere. Nam re sa cre eligere scientis est opuo:ceu scomctram in geomctria: et gii: bernatorem in nauigatione. et si enim in quibusdam operibus cr artib' concurrunt alii iida3 ignorantes: non in nictius iudicanta in scicntes. Itam secundum hanc rationem auctoritas domina: di multitudini danda non essetmem in cicctionibus magistratuu neq3 in rationibus administratorum reposcidio.rit enim Misanata id omnia non bene dicuntur: etiam xpter superiorem sermon : si
l sit multitudo non nimis feririlis. Erit enim vitulauis 3 deterior om iudex m hi qui sciunt:vcruta me simul o eo vel melius iudicabsit: vel non deterius.et de quibusdam quidem non solum is qui seces rin. recte iudicat:et qui habet artem puta domum non solu3 is in
tolligit et iudicat qui fecit: sed in clius is qui utitur, utitur autem
352쪽
paterfamilias:et de temone melius gubcrnator G saberi et de epulis conum a qua coquus. Idoc igitur dubium p hunc modum vi v detur lassicienter solui. C Est et alia dubitatio cum hac annexa qt inconueniensvideturivi deteriorcs qui sunt: maiorum rem haheant potestatem quam .pbs.Hationes vero adnunistratorum a magistratibus reposcere: et magistratus ipsos diligcrcre maximuestique duo in quibus 3 ciuitatibus a populo fiunt. Concio eritalium omnium domina est: atqui concionis quidem participes sunt et deliberantiet decernunt exigui census domnes et cuiusq3ctatunquesturam vero et preturam et maximos magistratus sua scipiunt ex censu magno atque etate. Cinuestio ista potest eodem latioι' modo solui: nam sorsan id se reac dabct: neq3 enim iudex neq3 consultor:neque is qui in concione existit dominaturi. sed iudiciuFet senatus: et populus.vlorum vero unusquisq3 est particula istorum. Pico autem particulam consultore concionatorem:et indiri ceninitaq3 iuste domina maior est multitudo. Ex multis enim po pulus constanet consilium: et iudiciunt: maiorq3 sensus est uniuersolum quam singulorum per se: et quam illorum paucorum qui magnos suscipiunt.magistratus. lnec igitur in hunc modu3 rer minata sint.prima vero illa questio manifestum facit:nihil adeo ut lageo recto positas debere dominari. Illum autem qui reipu. preesti siue unus hic sit siue plures in his potestatem habere deibere in quibus leges crpresse cauere non possunt: ex eo quia non facile sit generali termone singulos casus comprobedere. sQuas tamen leges recte positas dicamus 'nondum appet: sed adhuc up est anterior dubitatio. Hiqui tales esse leges: quales sunt res lib. nccessarium est prauas vel studiosas: iustas vel iniustas: et oc unum manifestum oportere ad speciem reipub. leges esse ae commodatas. Quod si ita sit patet op leges illas que ad rectas gubernationes accommodate sunt:nccesse est esse istas.Illaolvero que ad earum labeo:esse non iustas.
Coe fine politice precellentiamobilibus opulentis:iustitia virature bellica: legislatore. CCap. octauum. vero in cunctis scientiis et artibus finio sit bonumn autem et maxime in principalissima omnia it dic autem est ciuilis potestas.est aurem ciuile bonu3 sulf Iri stirin.id auteni communis utilitas. Uidctur autem omnibus equum quoddam esse iustum: et usque ad aliqvsd colantistpdilosophicis rationibus de quibus determinatum est in mora libus. Quid enim et quibus iustumet oportere paribus par existere: quorum ccrte paritas:et quorum impitas siti oportet noli late Immisa re habet enim id dubitationem et philosophiam ciuilem. forsan enim diceret aliquis secudum omnis boni beminentiam oporte
te impariter magistratus tribuere si in alito non disserantista pa
353쪽
ris sinimi gerentibus enim aliud esse iustum et Q sit fri dignitastem.Ttqui si hoc verum sit erit et fili colorem et pm magn itudine et pin unumq6m bonorum plus tribucia dum de ciuili iusto illis q ο superexcellunt:at hoc quidem falstim est: quod patet in aliis scietiis et artibus. Paribus. n.fistulatoribus quantum ad artem dada non est prerogatura fistularum illi qui sit nobilicu.Πidit n. mehun canetumsed oportet his qui in opere ipso superexcellunt trouuere fistularum prerogatiuam. Q6 si nondum patet quod dicismus etiam magis deducentibus erit mantinummam si erit alis quis excellens fistulatoria artranferior tamen nobilitate genaso vel forma:et si nora quodlibet illorux est bonum i fistulatoria. Dico autem nobilitatem et forma3: et pin xportionem fistulamuerunt anteponenda.tamen huic dande sunt meliores fistule: opor tot enim in opus ipsum prerogat tuam conferre.Uiuitiarum vero et nobilitatis respectus nihil confert.Dreterea scrini istam ratios neniuomne bonum ad omne bonum rect vlim compabile. na3 si magis aliqua magnitudo:et certe omnino magnitudo compabis iis forcnet ad diuitias et ad libertatem: itam si magis hic excelloret magnitudine . ille virtute: et magis superemineret omnino magnitudo:virtuti essent omnia conferenda. Quanto enim mas segnitudo huius illum superaret tanto constat lare parem. Cum vero hoc sit impossibile: patet or in rebus ciuilibus no scdm o in statem de magistratibus reae cotedunt. Si enim sint hi quidem tardi:illi autem veloceo: nihil ob hoc op3 alios plus: alios minus habere: sed in agonicis certaminibus horu αcellentia donorem capit. ni ex quibus constat ciuitasun his iactasse contentiones cadere. Quapropter rationabiliter sibi arrogant dono: remmobiles et ingenui et opulenti. oportet enim ingenuos esse et censu3 habere ad onera pferenda.Non enim ciustas esse potest ex pauperibus Oibus: queadmodum nec ex seruis. Hi si dec reciruntur pn or et iustitia et virtus bellica requi iturisine his em stare ciuitas non pol. Doc tantum interest* sine primis illis ciuistas esse non poti sine bis asit no bene se manere. Nd hoc ty vi sit civitas videri piit:.Wl ola:vel queda istorii recte sibi honores vendicare.Hd vita ist optima disciplina et virtus sustissime sibi velis dicare honores utim viderent:vt supra dictum est. Cii vero nec omniu parisi par habere debeat: i in uno aliquo sint pes nccim pari pares sin unu neccssuiu inoes hinoi rasipu. transgressios amesse:et labes.dictu vero est pri': di inter se quod amodo oes inne contcndunt:simpliciter asit no oes iuste. Opuleti quide * p regionis possident.regio aute coe quidda. 'reterea in commer riis magis creditur eis:vt urinium. Singenui autem et nobiles quasi prope nierin. ciues. n. magis generosiores que ingenerosi.
354쪽
tanesi est ex melioribus ortos esse meliores:est enim gessemviri
nobilitas. Similiter quom dicemus virtutem merito contentim inem inlucere: lactabilem enim virtutem dicimus esse iustitiam. icut cetere omnes virtutes nccessario sequuntur. qui et pluresa a pauciores: nam et potentiores et ditiores: et melioris sunt ut
. O susceptis pluribus ad pauciores. Crin ergo si omnes isti hiuarum,' in una ciuitate:ceu boni et diuites et nobiles:esset. alia multita do populi.Utrum in dubio veniret quibus gubernatio reipubl. o foret tribuenda:an non esset dubium. In unaquam isitur repti. φρῆμ' earum quas diximus indubitatum est iudicium:quinam debeat gubernare. Principalibus enim inter se differunt: ceu alia 2 di uites esset alia se virtuosos:et aliarum unaquem eodem modonS. considerandum est quando circa idem tempus ista existant quo, modo sit determinandum. Rempe si virtuosi sint in ciuitate adai modum pauci quo est agendummii considerare op3 si pa i ad opus gubernandi rempub.sufficiant:aut tot esse oporteat: uteria his ciuitas constet. Est autem dubitatio quedam in cunctis quis de honoribus reipub. contendunt. Ha quivrpy diuitias vel Pygenus gubernationem sibi retribuendam putant mihil iuste dicere videntur.Sequeretur enim vi si unus omnium ditissimus χοretriis eodem iure gubernare alios omneo deberet. Eodem mos
do qui nobilitate antecellit eorum g bernator esset qui cum ipi sint ingenui de honore contendunt: hoc idem forsan continget linoptimarum gubernatione circa virtutem.Si quis enim unus Phitate antecellat aliis qui in eadem republi. versentur hunc dos minari oportebit secundum illam rationem. Ergo si et multitudinem dominari op3 ex eo: quia ootentioresti pauci: et si unus vel plures uno pauciores tamen o multitudo potentiores sint aluo nos oporteat gubernare potius m multitudinem. citam ori videntur ostendae:* harum determinationii nulla est recta quam censent sibi quisq3 gubernationem esse tribuendam: coc ros vero omnes sub eorum gubernatione esse debere. Ram Vincto et ad eos qui se virtutem sibi arrogant gubernandi auctoritatem:et ad eos qui u diuitiasmdere posset multitudo iustu sermonem. Nihil eium vetat multitudinem quandocv mcltor esse
aes G paucilac ditiorem: non lacundum singulos: sed scom uniuerssos. Ex quo ad questionem illam quam afferunt se hunc modu3 responderi potest. Querunt enim quidam ad quid respicere legis conditor debeat in legibus rectissimis constituendio. ocru ad melior vel ad plurium utilitatem:quando continsat quo modo diximus.Hectum quidem accipiendum est eque. αQuo. ro rectum ad totius ciuitatisvtilitatem et ad communem ciuiur' Ciuis autem communiter qui particeps est imparanat a Parcr
i et alius secundum vitamquamq3 speciem rerumPulaucari
355쪽
Secunda autem optimam speciem qui potest et elisi parere et
imperare ad vitam secundum virtutem degendam.
QDe uno: ceteris virtute precellenaeostracisino: optima repub. ECapitulum nonum od si virus sit vfm adeo superexcellens virtute verplures in unu ec in tot numero ut implere ciuita tem rosisti. ut neque coparandast alioru omnis virtus: ncq3 fg cultas i csiendi rcmpub. ad hanc pluriuη D lint plures:vel unius tmsi unusmon amplius hi
Mm edistini mutatis pars. Meret enim illis iniuria:si aliis pari Va Uao censerentur: csi sint usque adeo superiores frem virtuteam 3 ciuilem potentia. putandu est essi tale vita tal deu doibus BCEx quo manifestu est positione legu necessaria esse circa, equales genere et porentia: scdide illis qui tales limi nocstiex
ridiculus qui legi illos subsi Aou tam Peletur em fortasse queadmodii de leone scribit. Tin viiIiVenes cocionantibus lepusculis: ac cesentibus cousiotabadere debere. Idcoq3 a ciuitatibus u popularito rinsitur :ostrarcilinus repertus cst propter eiusmodi causam. loe siquide ciuitates equalitatem maximeoim coplectatur. Quare qui furere cellere videturivel propter diuitias: vel propter amicos:vci propter aliqua alia ciuilem potentiam: extra ciuitatem relegatur ad rem p aliquod determinatu. Tradui ctia fabule ob huiuscemodicam. Ioerculem ab argonautio fuisse relicutim no emuna cu aliis nauem regere illum voluisse ut nimiunt superexcellotem inter na ' - , uigantes. Quapropter qui vituperat tyranidem et consilium Deriadri Trasibulo datii mon simpliciter existimadi sunt recte 'luce 'p'μ μ in Ierunt etiam Periadrum nihil respodisse ei qui consilii perendi causa ad ipsum missus fuera t: sed superemincico spicas demetendo segetem adequasse. Cuius causam cum non inrelligeret nuncium ac factum ab eo narraret :intellexisse Trasibulum os oportebat supereminentesciuos auferre. lnoc autem nec estiolum tyranis nec solum faciunt tyranni: sed et in paucorum do
retina: et in populari statu similiter se habet. Ostracismus cui ciscem quodammodo vim habet tollendo mo qui supereminent et Urerilium pellendo. Docidem etin ciuitatibus et in gentibus fa*cuit bi qui dominatur: velut Ptheniesto circa Samios etChios et lumios. Q uaprimum enim impctium firmirer habuere: co in multis pes undarunt:contra sederis equitatem. Dcrsarum aure rex Rnedos et Ussyrios: et alios qui magnum aliquid de ipsis sa' plebant ob imperium prius habitum sepe coterruit. C Questio autem proposita circa omnes cst rerum publicarum species uniti maliter questini recremam illeque transgreditatur ad propriar spidentes utilitatem hocsgunt. Quinimmo cilleque ad commisto lib. politicorum, T
356쪽
mane respiciunt bonum eodem modo se habentipata hoc in
aliis quom artibus et scientissmem enim pictor excedentem mensuram pedem animal habere pateretur: quamuis pulcbemmas ille pes esset. neque faber proram aut aliam partem nauis.ncspcerre magister chori:eum qui pulcbriorem ac meliorem toto choro voce emittit. linet in choro esse.*taq3 ob hoc quidem nil prohi het eos qui mini sunt convcnire cum ciuitatibuo si proprie dominationis gratia que principatibus utilia sunt agant. Quare secundum eas quas confitemur superexcellentias quandam habet utilitatem ratio illa pcr qua3 ostracismus fuit repertus. Delius tamen foret sic ab initio pcr legis conditorem fuisset piovi sum ut respu.non indigeret tali medicina. Eccundo autem loco quid tale accidat conandum est tali aliquo remedio corrigere: quod tamen factum non est in ciuitatibus.Non enim respexerus, adummodum publicum:sed per scditionem usi sunt ciuili pul sione. In his igitur speciebus gubernandi que lapse sunt quod
- se ad priuatum commodum pertinet ac iustum est patre:forsan au tem non simpliciter iustum:et hoc est manifestum:sed in optima republl. magna babetur dubitatione non per excellentiam alio rum bonorum ceu τsrisi et diuitiarum et amicitiarum: sed si quis excellat virtute quid de eo sit faciendum non enim dicendu3 est ut talisvir sit de ciustate pellendus:atquinem gubernationi aliorum talis vir crit subiiciendus. Derinde enim est ac si qui iovem gubernare velint porcstatem diuidentes.mstat ergo ut videtur naturam huius talemcsse ut omnes sponte sua illi parere debeat
itaque huiusmodi dde homineo esse reges sepetuos in ciuitatibus. EDerepublica regia et regum spcciebus. Capitulum decimum forsan vero post hoc congruum fuerit consedcra:
ederegia gubernatione.Dicimus enim duc esse vitam ex rectis speciebus rerumpublicarum CConsiderandum est autem utrum conducat ciuitati regioni quam recte gubernari oporteat
regem habere vel non: sed alia quedam speci comme regia
potestate utrui ducatciuitam regios
o gubernandi magis conducativet an quibusdam conducat: quis primare busdam non. CSnte omnia vero distinguendum est an sit vitiis siti spes, genus eorum: vel differentias habeant:vel plures: facilc est intueri os plura genera sunt ne st omnium regum moduo utario Potestatis.*n Racedemoniorum enim repu. videtur rex csse maxis me secundum legeomcm cnim potestatem habet omnium: scacum egreditur extra regionem iniperium'abct eorum Que Deosiic ad bellum. buterea sacrificia dcommm cerimonio ci comet
Co sunt: hec igitur regia potestas in quasi auctolitatem Ucili
357쪽
Dpetua habere. te essi necisi alicuius no due potestate nisi du3bellu gerit: vi ctia apud antiquos fuisse vidcturiqs ostendit idomerusmam rigamoeno in cocionibus maledictis iurgiis voLabatur. sed cum a concione digressus in prelio crati. occidedi da ba potestate. tam inquit quem ego procul a pugna fugien tem cospexero no sibi sat erit fugere canes et aves: naue peneo me occidendi potestas. Una ergo species regni est auctoritas belli vperua: et qua dom p genus: et dualom se electione duiusmodi regnum obtinet. CEst et alia insuper monarchie species qualia sunt apud quosda barbaros regna vim habena proxima trian otii foes nidi: licet sint glisma:et fim morem patrie. Ob id enim quia'ma sis apte sunt ad seruiendii nationes barbaroru m Mecorum: et
corii qui incolunt mam S eoru qui Europa: pserunt sub derui
principatu seruile iugum equo animo:etob hoc trianica sunt duiusmodi regno: sed habet securitate di more et legibus comtuun
rur. Et ea de causa custodia diit regia no manica: reges emaciuibus armis custodiunt. Trrani vero ab externis mercede coductis. Et reges sm lcgco: et volentib': Tyrani vero inuitis donii natur.*tam alteri ciuibus custodiunt alteri contra ciues custo:
diam parant. Sunt igitur h de quibus dictu est due species moς mnatabie. Tertia est species ut antiquitus in grecia tuere quos πcitiare vocabant espmnctas. Est aute hec ut simplicitoe dicamus electi siti spe
ua tyranis differens a barbarica no co q) legitime: sed eo q) non consuete potestas aut huiusmodi: aut vivente eo durabat: aut te porcivel rebus ginis finiebati qualem elegerunt quandomiplenet Muttacii adiicisus exules suos:quib' preerat Trithimonidesritalceus poete . ostendit hic talceus in quo da loco tuorucarminum: increpat cnim* Ibittacum dominem obscuri geneario laboranti ciuitati prefecoinmouiusmodi igitur species quia triannice sunt dominationem dabent: quia vero electiva sunt ci dvolentium:resse. CQuarta species regni est: quales erant de Quanaroicis temporibus spontanee et secundum morem: et legem; pros rcgni spepter beneficia enim a prunio collata in populos: vel per artes: rico, vel per bellum: vel per congregationcm in unum: vel per acquisitionem regionis:delatum ruit cis regnum de po pulorum voluntate et successoribus Id erat secundum mor .ilni et imperium habebant belli: et rci divine cultuit: exertcbant: nisi talia essent sacrificia que sacerdotium requirerent: et postea de controuer sits iudicabant: et hoc faciebant alii iureiurando prcstito: alis si*ne iureiurando: erat autem illis iusiurandum per sceptri eleua tionem. interes igitur illi reges antiquis temporibus ciuita testet gentes nationes externas continuo gubernabant: p nea vero partim ipsis regibus dimittentibus partim multitudine detractante illud solum in quibusdam civitatibus relictum
358쪽
est regibus ut cerimoniarum erga deos haberent facultatem ac belli duces in externis essent. CDe speciebus regum imperatore toptimo viro: optimis lGNbus:vno multis: potentia circa regem.
si Capitulum undecimum. Egie ergo potastatio tot sunt specleo quatuor. vid .
Una qualio crar tyibus berou:volcntiu.Let in quibusdam determinatis rebus. Dux cili belli et iudex controuersiarum. et diis cerimoniam erga deos. Pltera erat Irim, luersiarum: et diis cerimoniam erga deos. ultera erat barbarica ex progenies. dilatio fm lcges .aeertia qua e*mnena
vocat qua esse diximus electiu1 tyrannide. Quarta laconica:ea aute est ut simpliciter dica impinu belli in quodHenere perpe tuum. 6sta quide igitur per hunc modsi inter se differunt. Quinta est spmes quado unus omniu h3 potestate queadmodii ulla quem geno:et ciuitas unaquc. publice ordinata ad excplar su bernationis domus: ut em gubernatio patrisfamilias in regia quedam potestas domi: ita regia potestas est ciuitatis et gentis unius qui plurium quasi domestica queda gubernatio. seretem due sunt regni species de quibus costderatione facere expe*dit:vna hec de qua diximus:altera laconica: nam altaru plereq3 inter has medie sunt. bauciora m donisne o omnimoda poto stas regia: plurium vero laconica. It 3 co sideratio fere circa duo versatur.Unum coducat ne ciuitatibus perpetuum belli ducem habemet hunc vel pervcnus: vel per etcaionem terum conducat ne viaii habere potestate omniu: an noe De duce igitur belli cosiderare ad lineo potius pertineti m ad aliqua specie relapub.Nam in omni repub.id cadere potest. Quare dimittamus danc prima parte. De rege aute qmdec est gubern adi legitima a species cosiderare op3 . et dubitationes que in ea cadunt percurarere.CCaput vero huius questionis est utrum cxpcdiat magis ab optimo homine regi vel ab optimis legibus gubernari. Qui gubernatione hominis prefersit aiunt leges solii uniuersalitcruideremon aute ad singulariter ordinari . Itam in quacum arieliteris precipue fatuum csse et in egypto post tertia diem mouere licet medicio:quod si prius periculo id agunt suo: patet ergo propter eande causam no esse per litoraoet leges optima gubernationem. Ttqui et illam adesse oportet subornatibus uniuersalem rationem: et melius certe cui non adest turbatio aliqua omnino oeui naturaliter inest. l ac igitur turbatione lex caret. Illiens vom humana non caret. Ecd sorsan dicet aliquis per huiusmodi rationcm probabilius deliberabit circa lingula. Quod igitur nec inc sit ipsum legio condi:orem esse .ac leges pons manifestum est .sed non inuiolabiles: quia transgrediuntur . nam 'in ceteris
quidem inuiolabilco cita oportet: at de quibuscun d lex aut pro
359쪽
videre potest omnino: aut non bene prouidere:vtrum in dis univiro opima panda sit potestas vel multis. Etenim nunc plures
simul cognolcunt de causis: deliberant et iudicant. Sunt autem huiusmodi iudicia de singularibus:et cum unusquis. per se soratasse deficiatαiuitas aut ex multitudine constet .vi conuiuiuad plures conferunt melius m vna atm simplex mensa: sic iudi cia multorum sepe meliora suntMuniuscuiuscp. preterea multis
tudo minus subiacet corruptioni quemadmodum aque magna congeries: sic etiam plures o pauci incorruptibiliores sunt, Pt ue meli cum vnus iudicat si ira vel alia huiusmodi perturbatio vincat rasunto necessarium est iudicium corrumpi: sed in multitudine difficile uniust foret omnes irasci atm errare. Sic multitudo liberorum hominii qui nihil agant preter legenam isi in quibus ex ipsa necessario de siciat: * si dotan on facile . in pluribus: si plures sint boni viri et
ciues. Utrum corruptior eritvnuo in gubernando:vel cum erunt plures et boni omnes: vel patet or plurco: senimuero plures in ter se factionibus contendunt:vnus aulcm non contediti.sed adquersus hoc forsan ponendum est q) studiosi viri sunt omnes ut ille virus. Si ergo plurium gubcrnario: bonorum autem virorum momnium optimatium dicitur: unius auicni regnum optabilius esset ciuitatibus ab optimis gubernari Q a rege: et cum potcsta'.
te et sine potestatecimodo reperiri queat plures similiteriet ob hoc forsan rex ob initio repertus est * dissicile erat viros plures mallenti virtute reperiri: presertim cum tunc ciuitates parue sosrent. Preterea ob benincia accepta regcs creavere q) opus est bonorumvirorum: scd cum postea contingerct ut plures pari virtute reperirenturmon amplius tolerarunt regem : sed commune quiddam querentes respu. constituere. Cum vero deteriores saacti lucrum sibi quererent cx gubernatione rerumpu. paucorum edinc porentiam exortam fuisse credendum cst. loonoraban t mn diuitias: ex his vero in Dannides transire: ex rannis rursus ad picbem: sempor enim ad pauciorco redeuntes: propter quosius cupiditatenivmultitudinem corroboraucrunt ivt tandem inasurgeo multitudo ad popularem statum ciuitates redegerit. sactis nempe maioribus ciuitatibus non facile cst aliam Φ popuσlarcui gubornandi speciem remanere. Si autem quis ponat opumum ella ciuitatibus a rege gubernari quomodo fici in filiis. Utrum per genuo crit successio: at si qualescunco perniciolum est sed no nrelinqvct regnum huiusmodi natis rex cum id in sua mpotestate . non facile iam est in hoc fidem habere. Trduum
enim ac maioris virtutis secundum humanam natura. Q uefimo in etiamvirum habere debeat qui regnaturus est circa sepo stentiam quandam qua possit compellere non parentes:vel quo modo gubernationum exercebit. Si enim habeat potestatem a
360쪽
legibus concessam: et nihil ex voluntate sua faciat preter legem tamen ne uaria erit sibi potentia perquam leges tueri queat. Disan quidem de huiusmodi rege non dissicileest determinare:
nam oportet ipsum vires babere . sed tales ut unoquom separartim et simul pluribus potentior sitxopulo:tamen sit impotentior ut antiqui solebant custodiam ciuitatis tradere: et quado a lique perficiebant e*mnctam vocitabat: vel tyrannum. Et Dionysio postulanti circa se habere aliquos custodie causa: nsuluit quia clam siracusanis tot esse dandos.
IDe potestate regia: multis: viro: multitudine apta regno: et aliis rebuspublicis. CCapitulun duodecimum.
Erum de eo rege oui cuncta et voluntate sua gerit conssideratio nunc est faciendat. Nam ille qui fini leges dicar mon facit ut diuinuo regie subernationis spectem: quia in cunctis rebu*u. cadere potest: vi si quidam duocendo exercitui quotiens ciuitas bellum gerit perpetuo sit prese crus: puta in populati statu: et optimatium gubernatione: plures auctoritatem uni committunt belli gerendi. Est autem talis quedam deputatio apud Puracium: et apud Sipontinos: licetri apud Sipontinos paulo comictior. Sed regia illa potestas plonissima per quam rex omnia ex voluntate sua gubernat:videtur quibusdam non esse secundum naturam vi unus omnium donisnus sit ciuiunx cum ex similibus ciuitas constet: nam similibus natura idem ius esse neccssarium cst: et eandem dignitatem secudum naturam:quare ut parem habere impares alimoniam: aut vestem nocivum est corporibusura et in donoribus res se haberi Similiter ergo et incqualem equalibus: ex quo non magis preeso seque subcst iustum cst: et per vicissitudinem code modo:et deciam l . nam institutio lex est. Pinctius est igitur ut lax dominetur maliquis ciuium:'eadenud ista ratione si quos prcesse oportet: sta sunt preficied i ut custodes legum atque ministi R. necessc est cile aliquos magistratus cum potestate:sed non unum hunc esse debore aiunt in ciuium paritate:quecutam tamen videntur per legem quidem terminari non posset per hominem vero cognosci posse: prudenter cauens lex adiungit:cetera iustissima intentione iudi cari debere: per hos qui iudicus presunt . in insuper emendare permittit quod videatur repertis ut melius disponantur quam ut iaccnt. Qurigitur legem incesse iubet videtur iubere deum preesse et leges: qui autem dominem tu i precita adiungit et besstiam sinam bido quippe talis cae alid obliquos agit etia vi 1 ros optimos qui sunt in porcstate: ex quo mens abscd appctitulo est. Cuidetur auteni de artibus falsum csse cxeniplum * sescundum literas modicari vanum csset: meliusq; fore si possideto