장음표시 사용
321쪽
smodo coes. Cure essi diuis iaculationes adinvicem no parient: immo Incient:utpote ad proprium unoquom sedulo incumberent vero p virtutem erunt: vi cst in xuerbio amicorum coia. Est aute3 etia nuc quibusda in ciuitatibus in hunc modsi subscriptune putetur Uose. Et pcipue in his Q bngubcrnans: altu sunt aliqesse pol. Propria. em sua quisq3 possides partim utilia facit ami cis: partim utitur coninmitibus .ut in zacedemone seruis utuntvicissim tan id tolent uniuscuiusq):et pretcrea equis: et canibustatveldiculis. Patet igitur esse melius ut proprie sint reo: sed usu saetcere illas communes. Quemadmodu auto hoc fiat legistatoris erit prou:so.Est sane inenarrabile quantum intersit ad voluptarem cosiderare aliquid esse propriu3 sui. Non enim frustra quisq3 ad seipsum amicitiam habet:est vero id ita turale. Sed cum ama rio sui reprehendituri non illud reprehendit: qr se anici:scd q: magis Q op3 se amati. quemadmoda et amatio pecuniarii. Na amat omnes vrata dixerim talia. Him et largiruet opem fare amicis: et hospitibus: et familiaribus dulcissimum est: quod sit si xprie sint facultates. I Dec autem non contingunt illis qui nimis unam ericiunt ciuitatem. Et preterea duarum virtutum opera manifeste. rollunt. Temperantie erga mulieres alienas:a quibus laudabi; la est se abstinere. Et liberalitatis circa res posscssas Rem enim discerni poterit liberalium c d liberalem operationem faciet vlatam. nam musaearum reru3 quas ipsi pollidemus liberalitat scit opus. Illiusmodi stam legis positio faciem habet apparem quam auditor libenter recipiat:putans fore mirabilem quanda sinscitiam omnibus erga oes. Nesertim cum quis incommoda accusat rerupub. nunc Muenientia ex eo:qusa nosint communesoninuim facultates .ccii litigia ex contractibus: falsoru timii a cusationes: diuitu adulationes: quorum nihil fit propter probitatem: sed propter improbitatem αum etiam res in coi hntcs muttomagis inter se litigare videamus meos qui separati3 possideri CInsuper equum erat retare non istum quantis malis priua bunt: si ad coitatem rerum habebunt: sed etiam quatis bonis. Videtur aut omni impossibilis esse illa vitaαausa3 vero Socrati huius erroris putanda est tuisse suppositione non recta. OpSenim quodammodo vitam esse ciuitate et domum:'non penurisest enim quo si procedat non erit ciuitas. sest etiam quo erit quidem prope ut non sit ciuitas deterior ciuitas. velut si quis concerum faciat vitiuocum:et versum pedem unum. Sed oportet cum sit multitudo:vt priuet dirimus: per disciplinam communem erviram efficere. Et qui disciplinam sit adhibituruo volcns per il tam studiosam facere civitatcnu absurdum est si per talia queda instituendam puteti ac non per mores: et y philosophiam: et peritata; veluti seruorum iuino toram. in Mademone et cost
322쪽
s messatione3 in Creta legislator communem indu est. Cnem iuri
sane ignorandu est quia oportet ad longu tempusac diuturnas consuetudines inspicere: an recte se habeat. serine enim omnia inuenta sunt quidem: Sed alia non inducta: alia ab expertia re pudiata. Pharinae autem id apparet: si quis per opera inspiciat rempublicam sic institutam. non aliter enim potem fecisse civi tatem nisi separet illa atm distinguat ptim in comessationem: p tim in genera:ptim in tribus. Stam nihil aliud contingit lege Uuisum esse nisi vi cu stodes agros non colant:quod nunc lacedo monii facere ceptant. alnodus vero totius reipublice quis lata rus sit in commune degentibus ii 3 Socrates ipse inquit: nemdictu facile est. Hiqui multitudo ciuitatis diucrsorum ciuium cst multitudo:de quibus nihili determinatu eiu an et agricolis com munes esse facultates oportet vel xprias singulorum. pacto utru mulieres et pueros .pprios vel communes. Si enim eodem
modo communia sunt omnia omniu3: quid disserint isti ab illis custodibus: vel quid plus sustinentibus eoisi imperiit: vel quam ob causam imperium sustirabunt: nisi sorte plexunt aliquid tale quale cretenses 4 cetera omnia seruis p mittentes gymnasia soslum illis vetuerunt et armoni posses onem. Cro si ut in aliis ciuitatibusula apud illos talia erunt: quis modus erit communita' tisi' necesse est enim duas ciuitates in una esse ci uitate: et eas ino. o ter se contrarias. Facit enim alios quidem custodes quasi in paesidio constitutos.talios agricolaset artifices et ceteros ciues. aurigia vero et iurgia et * alia mala ciuitatibus pumire inquit oia mentent etiam istis: djm dicat Socrates som. ut non multu lassibus indigebunt . Opter disciplinam: veluti circa res urbanas et
circa forti: et aliis huiusmodi linibus: tribuens solsi disciplinam custodibus. Trasus dominos facit suarum rerii agricolas: ac tollatere p mittit. Hi multo magis putandu est fore illos graues et insolentes: O illas si apud quosdam sunt hilocias vel pencscias vel pichias. Enimuero siue necessaria fuit dec similiter siue non nihil nuc quidem determinatii est: nem de consequentibus Q sit
eorum administratio et disciplina:et leges quedam. Est aut nco facile r ire nem parum rescretis: qtes bos csse oportet ad conσstruandam custoducommunionem. Utq si mulieres faciet conmmunes: facultates vcro proprias quis curam habebit rei domo luce:vt agriculture viam Quis sint communes facultareo: et agri v colam mulieres. rabsurdu etiam ex bestiis facere similitudine mpaeniat eadem exercere mulieres quiri: ad quas rei domestice cura nequam pertinet. Dcriculosa cst insupcr magiitratuu conastitutio qua sic facit Socra. ut semocr sint iidem. Hi hoc scdumnio est causa etia3 apud illos ut nulla possident dignitate. Quid
ergo apud bellicosos et animosos virosi aut sibi necessaria
323쪽
st eosdem semper magistratus facere patet. non enim aliou m5 et modo alioru mi foet animis diuina illud auru sed semp eisdex. Sinquit aut quibusda statim a genitura aurum misceri: quibus clam argentuuines vero et ferrum illis qui artifices futuri sui aut agricole. Preterea custodib'felicitate auferens tota inquit ciuis tarem facere beatam op3 legislatorem. aut im pore est totam esse beata.nist aut plurimi:aut oesparteo: aut queda babeat felicitate.lion mi meorudem est inicitas quoru et paro .na pars recipit toti crmere et si nulli partium ad felicitate impose. Quod si custocles non erunt felices q lade alilmon enim artifices u de nemvulctus, a igitur respub. de qua Socrates locutus est has continet dillicultates:et alias his non minores. IDe repu. Platonis:que et Socratis secunda respu.dicitur. C Capitulum Quartum. iErme aut similitor circa leges quom se debet post ea scriptas. Quapropter et de illa reipub. parte cogi tare parum melius erit. Etenim in repub. de paupcis admodum determinauit Socrates:vr de mulierum et natorum communitate:et de rebus possessis valde institutione reipu. Diuisit enum duas partes multitudine habitantisi inagicolas et xpulsatores belli. Tertia odio secit eos quicosultant ac deliberat: et in quibus summarcipu.consistit auctoritas.Hgricole vero et artifices utrum nullius magistrat' an alicu participes sintiet vim arma possidere debeant et una pugnare nihil dcterminauit. Sed mulieres censet una purgare debere: ac disciplina dre eandem quam custodes. Celei ra vero emancis peregit sermonib': et disciplin 1 custodu quales esse illa oporteret. Vesu alit maxima quide pars legeo existunt pub. bauca vero de repa divitnquam du pgit colore facere paulatim circumagit in alia remp. Preter coitate enim mulicru et re rupossessam cetera eade viris. attribuit. nam et disciplinam cande et abstinereo vivere a operibus necessariis. Et de comessationib' eodem modo pler* q6 dec existimat mulierum quo. co mes lationes esse debere: et hanc nulla hiiiiii amara. Illa 'o quatuor millium. Superfluum ergo quiddam et comptum et nouuimet dubitatiuum omnes. Socratis dabent sermoneo. Sed cuncta ac sorsan difficile. nam etiam multitudo illa de qua nunc dico Datur latere non oportet cum tanta sit:quia babilonia; aut alta quadam inlinita regione indigebat :ex qua ociosorum quinin milia cum mulierum ac ministrantium multiplici turba alans. Suppositiones quidem sunt pro arbitrio faciendemon tamen imposse sibiles. Dicitur asit debere legitiatore ad duo respicere inlarens da lege:ad regione et domines: addcndum est et ad vicina loca: si noportet militer vivere ciuitatem. non solum enim necessariu est Rrιst lib.politico λ
324쪽
issam talib' uti ad bellu armis q utilia sint.in sua regione vera Σ1 que in aliena. Quod si qd dimos no recipit vita: ne' p: ua
rasi possidetarii videda in ne forsan melius sit aredimnita et clarius.Tantas inquit pessidere op3 ut modeste vives perinde
ac si dicat ut bene vivat. ciere hoc est nimis gnate 7 GI re
Superatim enim virum alterii enim ' Rdifficultati. Cum sole hinoi uirtutes dabit' sint circa usum facultatu nostrarinputa psimonio malacte veὶ fortiter utino dicimur C at modeste et liberast dicimur. ictuare necessarium est circa iuuaistas versari itiites.Hbsurda quom est in facultates adequi uerit de ciuiu multitudine ninu determiare:0 indesinitam: :ν
re multitudinem filiolu.quasi sufficieter adcquata py sterilitates ubicum coiingat.Quod videt nuc quom reuenire in ciuitatibus.Sed opus est ut aliam certitudinem tuc dabeat . nunc Ram nuncquidem nemo dubitat ex ca:quia in singulo a diuuerunt facultates in quatacumd multitudinem.Tunc vero cu unt indivise necessarium dispares nibu habere siue
multitudine. siue plures. χmagis aurem putaret determinatum esse modum procreandorum nitorum id tacuisatum: ut non olurco Q determinatum sit procreari oporteat. Minumerus diffiniendus est respectu habito ad fortunas st contingat decedere aliquos:et ad defectum procreandi caeorum. νrerermittere autem id ut in plerised ciuitatibus necesse est esciratis sit causa ciuibus Egestas vero seditioes 3 delicta parit. Staid sp H idon corinthius unus ex vetustis legulatoribus familias celait uales permanere deberciet ciuiu3 multitudine: suis mtitiones habebant prius oco iniquas fini magnitudine:at i dis legib' contrarisi est. Ucru de his queadmodu statuendum putemus: stea erit dicedii. tomissum est et in illis legi :queadmoda disserat pressam a lubiectis. Inqt enim oportere queadmodum ex alio lane litum dicitur ψ uni: sic et eos qui piunt se habere debere ad eos qui subsunt. cumvero tota suberant augeri dixerit ustu ad quantuplum quare hoc vitis non erit in regione
usque ad aliquid. Videndum cst etiam ne edificiorum diuisio nonis prosit ad rem fainilsarem.Duas enim cuim domos attribuit: at difficile est duas habitare domos.Tota vero constitutiovult eanem plebis gubernatio nem paucorum potentium: sed doruiri media : quam vocant rempu. sest enim ex his qui arma terunta Si igitur ut communissimam omnium hancconstituti rempud. recte forsan dixit:sed vi optimam rcmpu.non recte. orsan eniim
iaccdemoniorum rempu.quio magis probabit:vel aliam quan
325쪽
liboliticorimit Arist. D. Ixij.
da magis opumantiit. Suntq dicat optima rep.exoi sine subcrnationu admixta ee debere:atm ob id lacedemo torsi laudat rep. ' co stare quida illam ex paucoru potentia.Item ex uno principe et populari flatu ponentcs regem illoru pro viri'gubernatione. Senatu vero pro pauco* potetia. Ephoros autem pro statu populare. qm ephori ipsi re plebe sumus alii ephoratu quidem inani de putant:0 populi regi per comessationes et alium quotidianuvictu . Sed in dis legib'dicium est optima rep.ct plebeio statu μ stare debere:ac ex ranide. Quas aut non reponar quis inter sspecies remp. aut deterrimas oim esse fateat. almelius ergo dfit 'qui pares comiscent.Nam que ex pluri costat respu melior c. Deinde nihil videtur habere ex unius gubern atio ne: sed ex paucoru potentia a populari statu. Ucru ad paucoru potentia incli nare magis .q6 p3 ex magistratusi creatione. Nam quod ex deleaciis sortitio fiat:cdeest virisid. Sed q) necessc sit dictionem haberi: et magistratus creare: vel alios quippiam huiusmodi publi/corum negociorum facere: alios vero preteriri:id paucorum poteese est.*nsuper conari ut plures cc diuitibus ad dignitates susinantur: et ad maximas quidem ex maximo censu paucorum po tentia est et senatus assumptio. Ussumuntur mini cuncti cx ncccssitatC. sed ex primo censu: postea totidem ex secudo: postia ex teratio. verum non omnes necesseerarer tertio vel quarto assumi. Ex quarto autem quartorum solis necesse cit primis et secundio. postea ex his equalem ex singulis censibus numerum cila sumedu inquit . Erutilam plures et poteliores qui ex maximo cesu sumunt pyea. qi ex plebe sida no sum antiqi ncccsse no est. Guba git no gubernatione plebi .acvmus principatu costabit hinoi . respu. ex his patet. patebit etiam postea cu de ea spe reipublici tractabimus .l 'abet citam circa magistratuum creationem delector uin: delectum periculosum nam si aliqui conspirare velit et mediocri numero semper Fili horum voluntat net assumptio. SI n lcgibus igitur illa respu. ita se habet. CDe Phalce que et carthaginensium repub. Capitulum Quintum. tant vero et alio quedam respu. tum idiotarum:tu philosopboruim et in administratione ipsaria vcras almulia. Oes nuthcxpinquiores sunt illis pinquas nucrinsit ib iste due.nullus.n. ncque de coitate filiorum: ncque de mulierib' tale aliqua introduxit nouitate mel et de femina* comessationibus:0 a necessariis magis inchoat . in quibusdamaxime vide patrimonis orecte cdstituat:na hic scditides otiri cuctas alserunt. Quaobro phaleas carthaginesto ante ola de R
326쪽
debere.Doc asit perfacile factu reo si statim ab ipsa conditione ciuitatis xvideres. bostm vero codita foret difficilius 4dciarensans mature adequari posse: si diuites dotes dent pauperes aut cotra accipiat doleo: et no tradat. Plato aut in legib' suis usqad aliquid censuit esse om-dam: nli supra qntuplii eiusquod foret minimum neminiucere ciuiu possidere ut pauo ducimus. Sed op3 ne id quille latere legislatore qs certe nunc latet .ae qui patrimonio modii imponitim etiam filiora numero modii impora nere nam si excedat multitudo filiorsi patrimonii facultatem: necessariument lege abrogarciet sine ulla abrogatione improba lexerit. Quonia ex diuitibus pauperes facit. Opus est ergo ne ta leo seditiosi efficiant. Quod igitur valet aliquid in repu . primoniorum exequatio .et veterum aliqui videntur cognouisse:vtSolon constituin et apud alios lege cauetur.ut non Qtum quim vel .sed itum lex permittit agri possideant. Eadem quom ratior ne patrimonia sua alienare legesvetant. Ut est apud Eocros lege cautumme quis patrimonium alien are possit nisi euidentem calamitate ostendit supuenisse. prcterea ut antique hereditates conseruens:q6 sublatu apud Leucada valde populare corum ciuitate efficit.Non em ampli' euenit ex taxatione census ad ma sistrat' assumi. Sed et equalitate quide patrimonio ru costituit. Uera dec aut ita magna esse delitiari liceat: aut ita exigua vi tenuiter vinum agant. D igitur n6 sufficere patrimonia exequata luisse a legislatore: s3 melius coiectandum esse. etcrea st iis mediocria statuat omnibus patrimonia nullautilitas est. magis enim cupiditates adequande sunt m patrimonia.Doc auten in ri non pol nisi sufficienter disciplina ciuibus adhibita per logos. Sed forsan responderet Phaleas hoc ipsum se dicereαenset. n. horum duoru equalitate ciuitatibus inesse dcbere: patrimonili. s.
ac discipline.Sed que tandem hec disciplina sit exprimendum fast. in unam eandemq3 esse nihil prodest. nam fieri potest ut sit
una eadem. disciplina. erum eiuscemodi per qua cupidi fiant pecuniarum aut honoris: aut utrius*.Insuper scditio eo oriunε non solii ob patrimonioru:veruetia ob hono* inequalitatcs: et hoc diuersum in alterutro . iam multitudo quide grauiter fertinequalitatem patrimonioraeprestantes aut viri donorum equalitatem.Unde illud natum est. IDonori incumbit tam ignauuso horius. non solam vero domines propter necessaria iniuri2tur quorum remedia putant adequationem patrimoniorum:ne spoliet alios propter Digus'. aut propter fame verumetiam ut gauideant necd concupiscant. Iam si maiorem habeant necessariora cupiditate ad huius medelam iniurias inferunt. Non ergo ob hanc solum: verumeta si concupiscat ut molestia carea t: et volu
Ptiae fruans.Quod isti horum trium remedium est his quid
327쪽
eriguum patrimonisi et opificiu. Illis autem temperatia.Tertiuvero si dovelit p illa delcctarimo aliude m a plisa querat rem diu. Nam cetere 4de hominib' eget in iniurias inferiit plurima
propter suyflua: noxpter necessaria: puta tyransde inuadun. novi frigus repellant. Quapropter honos maximus habes non ciqui furem occiderit: sed ei d tyranu. Stam ab aleas puto dsita taxat iniuriis hac sua reipub.constitutione succumt. Preterea mnia statuere pergit: per que ad seipsos recte instituti erant. Sed oportebat quom ad finitimos et peregrinos omnes. necesse est ergo constitutam esse rempub. ad bellicum roburnde quo ille nudixit. Eodem modo de facultatibus. Tantas enim esse oportet ut non solum ad ciuium usum:verumetiam ad pericula externasu fficiant. Duare ncc ita magnas esse decet ut finitimi concupis scant:quibus resisti non possit.nec rursus ita paruasvi cum paribus et similibus bellum nequeant sustinere.*lle igituri nihil desterminauiti Oport3 autem neque id latere quantas facultares habere conducat. sorte recta determinatio fuerit tantas esse dcbes
re lucrum superantibus bello afferre non possiti sed ita quasi nishil superacquirant. Quare Eubolus considerare iussit Tutos
pharaatem cum ruamea obsidere vellet. Cogitaret enim quanto tempore circa expugnationem eius loci detinereturiac existi; mare dulus tcmporis iacturam. Velle enim pro minori precio iatunc Uternea relinquemque cum dixisset Putophardaim i sententiam traxit et obsidionem pretcrmittere fecit. Dab3 igiturvit litatem exequatio patrimoniorum inter ciues: ne inde seditiones
oriantur: verum ut ita dixerim non ad modum magnanimam ct
prestantiores conqueri possent quasi ipsi pluo habero delicane Ex quo fit ut ipsi sepe insurgant:ac seditiones conciten t 'meterea improbitas hominum insatiabilis est:ct primo quidem suffice ere dc ni pauca atque minima:mox vero ubi illa sunt consecuti 3nfinitaε plura appetunt sempor quousmin innnitum p:ocedant. Sinfinis cupulit ta est enim cupiditatis natura: ad cuius expictionem plurimi vii na, uunt. l Dorum igitur principium est magis quam patrimonioru3 exequatio ciuitatem sic instituere:vt boni quidem viri plus qua3 sibi competat habere non querant. Improbi aurem querant hahere non possint. IIIoc autem fiet si inferiores sint: ncc insuriam 'patians. nec vero in hac ipsa exequatione patrimoniorum recte est ab eo dispositum cum fundos et agros exequet solum: ' sunt
scruorum armentorumque et pecuniarum diutile. et apparatus ingens earum rerum quas suppellectilem vocitamus. Hir igitur u horum omnium exequatio qucrenda est vel moderatio quedam mediocris: vel cuncta omittenda. Uldctur autem ex ipsarum lc
gum positione ciuitatem exigua constiti re si:quidem artifices omnes publici erunt:nec multitudinem augebunt ciuitatio. SI
328쪽
certe publicos esse eos qui publica faciunt operam ori: quernas modum Epidamn. et quemadmodum Usophantusqnm Hinc nis costituit. De Ibdalce igitur repub. fere G d is deprchcndi potest si quid ab eo sit bono dictum: vel non bene. CPe Dippodami et ZAilesiorum repit. Cap. sextum. Nppodamus autem milesius qui et ciuitatuntionem inuenit: et oircum abscindit:cis3 esset in ciuitatum dius'
quoque vita morosior xprer glorse cupiditatem: vsmadeo ut quibusdam videretur superfluus capilloruprolixitate et ornatu sumptuoso: prctcrea vcstitu vili
quidem: sed admodu3 fractomon in hyeme solum: verum etiamin estate. Studiosus autem de omni natura ese volens primus omnium qui non in repu. versati cssent: aggressus est aliquid discae de optimo ciuitatis statuαonstituit autem ciuitatem muratudine Moeni milium in tres diuisam partes. Faciebat cium unan partem artifices. Hlteram agricolas. Torciam propulsatores mli. Diuisit quom regionem in tres partes ut ellat pars una sacra: ralia publica: Tertia priuata. Unde cultuo diis fieret: sacra. Unode vero propulsatores bclli alerentur: publica. ouc autem agricolarum forctipriuata. 2 gum quoque tres csse species solum putabat. De quibus vero iudicia fierent totidem esse numero: initiorianitidamnum cedem. Ponebat quom virum iudicium principale: ad quod omnia male iudicata reduceretur. Idm constituebat et senibus quibusdam delectis. Sentcntian vero in iudiciis non calculis ferendas esse censebat: sed unumquenim indicu tabella afferre: in qua scribere si condemnaret simo liciter sententia3. sin absolueret similiter vacuum. sin ytim condemnaret ytim absolaueret idipsum diffiniret. Na3 vi nunc quidem fit non recte ius sum a lege existimabat: quia cogantur homines alterutrum iudicantes peiorare: serebat quo in legem de his qui utile quippia3 ciuitati repulant ut honoribus afficerentur. filios autem eorum qui pro patria bellando occubuissenti ex publico alendos G:quasi id non prius merit lege pulsum. nam cst Til eius ealoen aliis quibusdam ciustatibus. 23nagistratuu3vero omnes actiones populo attribu : t. populum autem faciebant tria illa gen a ciuiuvectus vero delecti essent eorum rerumpu.cura3 habere debere ire hospitaliu3 et pupillarium. Plurima igitur ac maxime digna memoratu in Insppodami constitutione ista sunt. CSed primo duo bitabit aliquis de ptititione ciuium . na3 artifices:et agricoletet a arma tenent omnes in reipu.comunione versantur. v x agricoMle quido arma non habent. artifices aute nco arma nem agros.fiunt quodammodo struicorum qui habent arma 'tarticipea cise igitur omnium honorum impossibile est: cum sit quin
329쪽
Iboliticorum Tristo. Dae iistr
necessarium ex his qui habent arma costitus belli duceo:et custos
des ciuium: et principalissimos ut ita dixerim magistratus. si participes non sint reipu .quo bono animo esse poterunt in rca pu. Enimuero potentiores esse o3 illos qui arma unciat ambab' parribus. Id autem non sacile est nisi multitudo exupcrer. Gilas hoc erit: quid opus est alios participes csse reipu. et suffragia magistratuum habere. Preterea agricole quid utilitaris a sterunt ciuitatibus e Tmlices em esse necessarium est. Nam omnis ciuis . tas artificibus indiget:et psit proficere ex artibus:quemadmoduin aliis ciuitatibus. Sed agricole si habentibus arma victum parannmerito forent pars aliqua ciuitatis.Ud hoc priuatim habet agros: ex quibus xpulsatores belli victu habere op3: si ipsi idem colant non esset aliud agricola:aliud xpulsator bclae q6 legisla: tot esse vult. Sin alii quidem ab agricolis etxpulsatotibus:quartum erit m bru ciuitatis nullius plicepc .sed alienu ad rempu. si qs dicat eosde3 agricolas:et suos colore:et publicos agros primo fructu si mutnudo non iussiceret: ex quibus singuli binis domibus habeant ministrare. Deinde quaobrem non statim ex eisdem agris pro sem alimenta sumant:et pro xpulsatoribu s e hibeant. idec sane omnia magnam continent turbationcm. Nec de iudicio quom recte se h3 lex:que iudicandum putat cu3 distulmone litem simpliciter scriptam: ita ut ex iudice fiat arbitrator. si ochim in compromisso in plures facto recipitur.Conferunt cin ... inter se de sciatcntia screnda: scd ita iudiciis no recipitur: immo legulatores picrim contra statuunt ne iudices inter se colloquan rur. Deinde quomodo non crit litigioso iura cum iudcx non pu'tat tantum deberi quantum patitur. Illam si pcutor viginti mi
nas postulabat.*udicum autem unus dccem iudicet: altar quiam: alter quatuor: et doc modo diuidentiet alii in totum condemnabunt: alii in nihilii. Quis erit moduo sententiarum concordandarum. Preterea nemo peierare cogit simplicitor condemnans tatem vel absoluentem si simpliciter pcratur. non enim cum absoluit nidit Ocbcre iudicati sed viginti minas non debere. Hi ille periurat quicum putat viginti minas non debai: tamen conodemnat. De eo autem quod inuenientibus aliud commodum ciuitati honores tribuendi sunt:non est tutum lege cauere: seu apparentiam solism probabilem habet. Continet enim calum talas et motum forsan reipubli. Ecd incidit hic in aliam questios nem et considerationem aliam .citru in damnosum sit vel xtile clauitatibus leges primas mutare: si sit alia melior. Quapropter non est facile dicto statim assentiri si quidem non conducit inii tare.'leri autem potest ut inducatur aut legum aut rei publi. dis solutio tanquam commune bonum. Sed cum in danc incnno
nem inciderimus etiam pauca de eo perstringenda sunt.
330쪽
Dabet enim ut diximus dubitationem:et melius videri potest ut mutationem recipiant nam in aliis quide3 scientiss hoc . e sticeu si medicina ab institutis parens mutes:et gymnastica:ct alieartes:atm facultates.Quarum cum una ponenda sit ciuilis dissciplina. Patet in ea quom eandcm rationem esse tenenda. obare autem hoc dicet aliquisci in ipsis rebus mittiquas enim leges nimium rudes esse et barbaras. Hrmati siquide incedebat greci.et v res emebant inuicem:et quccsi,m vetusta iura alicubi extant penitus rudia suntnccu apud Cumas de ccde Ier est si accusator testes inducat ex agnatio propriis: reum esse cedis traquem probatur. Querunt autem non patrium : scd bonum oem
putandum est pustos illos homines siue ex terra geniti fuerint
sue ex corruptione aliqua struati seminis fuisse ignaros et imprii dentes quod de terra natis dicitur: vi absurdum sit in eoru opis nionibus persistere velle. Pucrema ncm leges striste meliores sunt:si sunt immutabiles. Ut enim in aliis artibusvic etiam circa ciuile constitutionem impossib: le est singula ad minimum us incomprehen dere.Neccsse cst enim vi gcncraliter scribantur.Ttilia que aguntur particularia sunt. Ex his ergo videtur et quasday leges et quando B esse mutandas.Hlio aulcm modo considcratibus cauendum videtur esse. maxinae inutilitatis quide acta suo parua sit. Hssucscere vero faciliter lcgcs murare improbandum. Constat vero errata quedam csse tolerada:et legulatoru et magii stratuum. Tlon enim tantum proderit qui corrigere perget: qua tum nocebit assu cfacto supioribus non parendi. mendax et de artibus exemplum. Rem enim simile cst mutare artem atm lege. 'nam lex nulla3 vim habet quo sibi steturmissice more. 21sbos auo tem non fir nisi temporis longitudine. Quare facilitar mutare leges ex presentibus in alios nouas infirmam faccre est vim in sis. Preterea si mutande sunt leges utrum omnes et in omni re Pub.vel nonret utrum a quocumque aut a quibusdam .In his enis magna est differentia. Quapropter nunc quidem omittamns conderationem hanciriam aliorum est temporum. LDe Lacedemonior si repub. Capitulum Septimum. Elaccdmoniorum gurem repub. et cretensium fers me auicin et de aliis duo sunt consideranda .cinum siquid rccte vel non recte adoptimam constitutioncm
in illis stordinatum.Hliud si quid ad suppositione
et modum id futurum sit non facile est comprehenderemam et penestae thessalorum multotiens in ipsos thessalos mi surrexerunt. Et lotes laccdemoniorum in casibus eorum ad uersis nunq3 insidiari destiterunt. Veru3 apud cretenses nihil alhuc tale accidit. Causa forsan est quia vicine ciuitates quamuis