De Tvrcarvm moribvs epitome / Bartholomaeo Georgieuiz peregrino auctore

91쪽

datur, aut mangonum impii alibidinem pati coguntur. Audit itaque ingens ploratus per tenebras da lescentu viri usque sexus vim pati c-tru nec sexennis aut septennis aetas miseros a tali foeditate defendit, a

deo scelerata gens, contra natura mi ante naruram libidines euit Quo modo Venalis tracti Ar.

B dies illuxit, in forum e nates aquam greges ovium

92쪽

si placet mancipium, tetractis vestibus futuri domini oculis exponitur, inspiciuntur omnia membra, tentantur, explorantur nunqhaad vj iij in iuncturis aut articulis. Si di Li licet, reiicitur ad mangonem , toties id passurus, quoties empturiens aliquis aduenerit: si placet,abducitur ad grauem seruitutem, ut vel arator, vel pastor fit,ne duriora commemorem Multa sunt ibi inaudita exempla miseriae. Caeterum homi- res iugo copulatos aratrum ducere nonnunquam vidi. Ancillae arctissime habentur in perpetuis laboribus extra conspectum Virorum, te cum conseruis quidem illis vlla confabulatio permittitur. Si quis cum uxore dc liberis

93쪽

CHRISTI A NORVM. I

liberis captus fuerit, hunc libentissime magnates emunt, villis praeficitur, ut curam vel aruorum vel vi ne torum, vel pascuorum agat, nati ex illis vernae fiunt. Si inclicistianas de perseuerauerint, statuitur cer' tum tempus eruiendi, quo lapso liberi fiunt fili j tamen eorum nisi redimantur, in seruitute manent, pro domini arbitrio, vel in iisdem sedibus mansuri, vel alio trasseren

di: nulli enim ibi sunt ascriptiti j glebae, quibus certa sit sedes seruitutis. Si cupiunt post adeptam li

bertatem in patriam redire, dantur diplomata commeatus. Verum illis qui nostram religionem abiurarunt, nec certum tempus est seruiendi , nec ullum ius in patriam redeundi spes libertaris solummodo pendet a domini ar- biti io,

94쪽

bitrio, ubi talem libertatem nacti fuerint, soluunt de citias, ut eteri Turcae, a reliquis tamen olieribus, quibus Christiani premuntur, imi ines sunt. De His Captiuis quos pasto' res ciunt.

rius tamen agunt qui adia stolitias curas emuntur vivendum illis insolitudine, perpetud noctes de dies sub dio agendum dominus cum uxore solus in tentorio versatur, iraeter tuendi regis ossicia, penulas tapetia succi liuis nori facere coguntur.Singulis mensibus pascua mi at, de moti bas in molesse transferentes. Qui humaniores sunt, lat aliquam mercedula eruis,

qualem demensum fuisse apud Ro

manos

95쪽

manos legimus id in peculium cedit quod conseruant, vel in viaticum, i in patriam post libertatem adeptam redire velinat, vel ad alias necessitates vitae. Caeterum id non ubiq; nt,est autem illud ait serii bla- dimenta ira se aitutis, quo illos a confli fugae et taliunt. diis autem qui Christum abnegarunt, tamque recti iti sunt, qhi cem sunt quod non fugient, nihil tale indulgetari De Fuga caniuorum ex Europa.

Acilio fuga illis , qua in Eu

ropa agunt , quam ias qui in transmaritias regiones venduntur his enim praeter flumina nihil traiiciendum , quae facile enantur:

maior dissicultas in Hellesponto transmittendo. Qui autem fugam instit ni tempore messis id

96쪽

'o DE AFFLICT.

soliti suiu facere, ut facilius insegetibus lateant, Minde victum habeanta noctu autem fuga initur, per diem aut in sylvis, aut in paludibus, aut in segetibus sese abdunt, maluntque a lupis aliisque bestiis deuorata, quam ad veteres dominosic trahi D f a x Asia nore.

Vi ex Asia fugam moliuntur,

Hellespontum petunt , in ter C allipolim Marces illas olim Sestori Abydon, nunc aut E Bogaetias a dictas , id interpretari potest, castella faucium maris, ibi enim mare angusti stimuin est. Hi secum deferunt securim innes ut ligna caedant, colligant, quo inde ratem faciat ad trale et itionem ma Iis,aihil nisi salem secum deserentes, nocte

97쪽

nocte radiculam inscendunt. Si venti&fortuna maris fauet, tribus aut quatuor horis traiiciunt, sin minus, aut pereunt in fluctibus aut adiutor Asiae reiiciuntur . . Emense mari montes petunt, polumque Booten inspectantes ad Boream tendunt An fame glandibus aut herbis sale conditis tela sustinent. Si plures societatem fugae inierint,noctu opiliones inuadunt, quibus occisiis, quicquid ibi alimenti inuenerint , secum asportant, sepe tamen

ipsi pereunt occisi ab opilionibus,vel ab eisdem capti, pristino

hero traditi, ad veterem seruitutem rediguntur. Caeterum longe plures pericula absumunt, quam incolumes evadunt aut enim naufragias, aut dentibus bestiarum , aut ferro inimicorum , aut postremo iamero xcunt,

98쪽

pereunt, quia in longior erratio in fuga contigerit. De pae fugitiuorum.

J Vg' i i multiplex poena ali

enim si spensi pedibus ditissi

me flagellantur qui enim homicidium committunt, illis plantae, dum in mulios sulcos cultro rescinduntur,i rescissis sal inspergitur: quibusdam furca ingens fel ea cum serio collari inseritur, quam dies noctes a , in longum tempus gestat-

De Graecorum, O Armenisrumpi tate erga captiuos.

ri tortis poena de confiscatiol l omniurn bonorum illis infligitur , qui captiuorum fugam

instituunt Tamen non cessant Armeni

99쪽

CHRISTI NORVM.

Armeni , cicci captiuos Chiillianos apud se occultare, do te formotos suo cultu deducere ad naves Venetas,uel aliorum Christiano tu, dantque viaticum de omnia necesse saries, nec ullum ierat' genus mittuta eandem enim pietate in nostrotum aiunt se expetari, si quando Romam vel Compo stella venerint.. De incantatione Turcarum contra Eientcs.

cantationis , quo invito retrahunt. Nomen serui in schedula scriptum suspenditur in tabernaculo, vel domicilio serui, deinde ditis verbis, deuotionibus illius caput impetunt deinde cui daemoniaca , ut fugiens putet sibi in itinere vel leones vel dra

100쪽

D E AFFLICT

cones incuriere, vel mare vel flumina contra se exundare, vel omnia

tenebras nigrescere,iisque terriculis repulsus ad herum redit. 4 emoriam Christi paulatim in prouinci s olim Christianis aboleri

SVpei sunt adhuc aliqui , qui

meminere expugnatione Constantinopolis regna Graeciae,