Institutiones logicae et metaphysicae

361쪽

de Deo notiionem elisendi senti mocritus auteta, quique eum sequebam tur, ab Athe - .pprebrio uti ac fieri quidem liberari possunt In horum numero etiani sui Episurus aec tu errore, qui Stratoni peripatetico tribuitur, mineturius parum abfuisse

362쪽

res io generatim quidem rerum diuinarum cognitionem insigniter auxit a que emendauit ipsi vero philosophiae usui fuisse primis certe temporibus, censeri vix potest Inimicam potius sibi, aut certe superfluam ipsam iudicans, non potuit non hominum in phi- losophiam studia valde deprimere atque retardare. Certe ab eo tempore, accedentibus quidem aliis quoque caussis, rectam philosophandi rationem pessumdatam fuisse, satis constat. Et primum quidem, qui in theologia philosophiae operam adhuc dare videri vo-

e rationes delabebantur; Guilinir inde iidemque Neo areniti dicti. Quos limia malis protulisse, et quaedam acute etiam vidisse, missilendum est; ad omnem tamen superstitionem pr nos Scholaflico deinde ratio obtinuit; quae ad severiores dem disputandi leges constituta, at sententiis aliunde rapactis nimiis obtemparan iis in totuit

363쪽

Hyrcis. Meolog. -- iri harentur, ad ea emas perfiti inque etiam atrui mi Partes aliquos a

Litterarum , qua see. 6 eonfulta:' ' git, restitutio theologiae quidem n tutat hunc sum minuit, ut, dec pressa aliquantum, Aristotelico schol mca philosophia, rationes pavi in plius olligerentur, liberiusque Mducerentur. Et initio quidem parum absuli, quin nimia nunc Platonis exsisteret a 86ritas cui tamen malo alty iiiii in philosophia lacti sunt, progressit --

delam attulere.

Curtes ductu et auspiciis quas

geometris adeo eliciter successit, in theologia quoquo naturali methodo tentata est; et eximia quidem Oreurum spe, maximoque plausu. Viarum ex hac ipsa Cartesianorum scholai egres-

364쪽

ogressus S meta documento fuit, quill c via η miniissime incedere sibi vuderentur, in pessimos et sensu Conpidi muni plane oppositos errores incidere posse. 'licius et aliquantum tamen etiam moderatius, ac maiori simul eruditionis apparatu culmque ad theologicas disquisiti ines has leges Lei setius aiahibuit cum aliis innumeris vel discipulis' M aemuli . Q Et nonnulli

rum ingema adqο non aleret, quin multis, quando spe demonstrationis, quae facta erat, frustratos se id hant, suspicipnem excitaret, omni plane solido iundamento philosophorum de deo praecepta destitui tandem alia qui ratiocinandi finem faciendum, et summa theologiae capita sua luce s iis clara, atque extra omnem discepta

365쪽

Hisor theolor nasuri s Is tionis aleam ponenda esse, apud animum constituerunt, aliisque persuadere nunc etiam conantur. 0

367쪽

ERRATA.

pag. 4. lin. a est post nata del. et post Milis p

nendum.

ib. I. 3. lin. a. L distingui. pag. . methaphsi bis pro retaphys

pag. II verba ultima , I . ita sunt mutanda reonflat, menwria uiti et ivdicis, aut imagia tione etiam sensuque interno etc. pag. I9. i. vlt traαωκε pro tractatione. pag. 7. S. Q. l. 8 leg. haracteris. pag. 6O S. 53. m. 3. post verba onMue veraneIulio inserenda haec lant e fentanea stos e i. in quo funt tremini extram cum te mino misio, adeoque etiam sequatiar te. pag. s. l. 16. ita lege omnis hae eontrouersa. pag. 98. S. 8a lin. s. post restis insere possint. pag. Ia3 g. I . o. a l. 3. D astis .ib. lin. vlt leg iudicium. pag. Is I. ita muta, Neque vero ea ratio aviis genere plana sumit aut in gulis e pag 169. n. I 4 leg intimum. ib. lin. vlt. leg. materiam. pag. 77 lin. Ia non lege e. pag. 189. I. I. lin. . del. o post res M. pag. IO lin. 4 leg qus. Pag. a8 lin. Io leg perfecti istin pag. a46. lin. 4. leg eonantur. pag. 48. I. I. lin. . lego ob L pag. 95. n. s. leg. mnis. Iag. 99 lin. 8 leg metaphocari pag. 3Ia lin. s. pro quae pone quan