장음표시 사용
311쪽
a. 81 De ina sima b.pretio Diuinae gratia,
perniciem consequi, retexe sis, miser lapsu uiri tuorum seriem, consule conscientiam transacti temporis, videbis eode quo antehac te iumento vehi effrent,rebelli, indomito iac si gramini si tum virere prospexerit,rapto seceno regia via te in crepidines iraecipitia culpae mortiferae actitro. Quis volitantibus pyratis, incustodita littorum interiori praesert continentis Quis hoste barbaro impressionem molientes, pro urbe intimi domu eligit suburbanam In penetrah-bus virtutis cum Rege Christo sedem nobis legamus, si nolumus incursionibus hostium pate- Te,quas nec David, nec Petrus, nec illi in eremo
Iapsi deuitarunt,qui Christum paul iniquiore pallu, longe subsecuti, ne vita quidem, cuius
retinendae putabant sibi curam sufficere, serua-Tuntripeccati fomitem, canias, alimenta cirri tamenta intra nos gerimus; his fauet multa maiorque infirmitas , quam possit ab arrogantia nostra intelligi, ut quid tam prono in ruinam parieti pondus adiicimus venialium peccatoru, quibus in uerecudus animus, diuinique amoris neglector fiat diuinae opis ad resistendu egetior auctaque imbecillitate ad pereundu habilior Atque hinc liquid apparet . quanto iure illos S.Bernardus reprehendat, qui venialium culpa .serm. de Tum exilitatem eleuant parum dignam labore,
conuers curaque strenua emendationis Pleue est,min S. Pauli nium est, nihil esti Quam vocem impoenitem: e,
blasphemia accusat, verti credi malum te nue id potest, quod infinitum Deum ac Dominum ostendit leue, quod immensa bonitas execraturὶ nihili, quod mentem sempiterno parat
312쪽
ex illo,quod eius pulchritudinem , robur,diuitias,bonum habitum,salutem, merita , praemia
paulatim exsugit, pessumdat, facitque ruam haud quidem perpetui, sed tame horrendi surplici j Quamobrem prudentissime S. Ephrem I se
minimis ex rebus perturbationes in animo nasci graues,ac nisi reuellantur, in immensa quadam diuinaru rerum , adeoque salutis contem litionem erumpere. Audiamus igitur S. Chry Hom. ostomum valide nos hortantem, ut Deo iuncti, sepist & coagmentati quod mandatorum eius obser ' φuantia obtinemus hiae tantillum quidem ab eo seiungamur ab trunco caput. fundamentum ab aedificio, ab vite palmites, ne tenui quidem ponsunt spiraculo diuidi absque interitu,& ruina, ut leue nobis censeri no debeat hoc qualecunque quod nostra socordia.& usus consuetudine tepidorum,& negligentia diuturna fictis minimum .nihilum appellat , quasi esse id leue possit,quod amantistimo nostri Deo de cupidit-sismo eiusmodi tamen nauseam creat Vt eum Apee. 3. d nostri reiectionem cogat.
eum illa obituros. Aquidem est gratiae maiestasi pretium, ut si repetito quotidie lapius ossium attritu, diraque carnium laceratione,emenda sit ju- u 1 stodienda
313쪽
is De in runas pretis Diuina gratM,
stodienda , paruo ramen empta videri debeat, sed Deo laus eiusque misericordiae qui rem tantam tam parabilem nobis exposuit, adeoque, .Prim, seruando iacilem. Satagite quit, Apostolm ut
per bona opera certam vestram vocationem , electionem faciatis,iae enim facientes non pecca
bilis aliquando.Ο dulcedinem consolationis lin nostra manu atque arbitrio sita est felicitatis tantae regnique laruitus. Hoc perseuerante ac sedulo sanctorum operum studio, praeter animi serena gaudiari quae necessarid secum vehit di- Suar.l. s. uitiae gratiae certa possessio sequo modo potest 4ς gyδxi quamdiu in corpore degimus, certa esse, huma--'φ' io videlicet nee argumentis vero similibus in oppositum nutante) hac, inquam,recte pieque agendi conssimila primum omnis labes morti fera arcetur longius, ac ne sinitur quidem propiore accessu mentem assicere: Deinde crescunt in magnum cumulum merita repositi nobis in coelo praemii,scenim addit S.Petrus abundanis
dic per ministraritur vobis introitiu in aternum re
gnum Domini nostfi, Saluatoris IESU CHRISTL Quo tanti magistri oraculo Patres didicere quibus indiciis possemus de obtenta. g. gr xlxpe'essione conluere. Quae tum multa, V si passim ab Sanctis, Leone, Gregorio, Bernardo
Serm. L. numerentur, triplici capite, videtur citeri
de reser collegisse doctor egregius Alexander Halensis in illa Psalmi verba uis ostendit nobis bona,
gratiae nimirum, quae vera, munica bona sunt. In primis enim signatum 'super nos lumen vultu tui Hoc est,cum liberi conscientia noxae copi talis, in fidei luces, caduca omnia, nosque G adeo
314쪽
adeo ὀespicimus aeterna suspicimus, contemplamur,ambimus , Exin, si titiam in corde meo,cum solo gaudemusi laetamur Deo,rebusque ad eius gloriam susceptis; Tertio,in pa-ee in idipsum dormiam ct requiescam, inter Immica scilicet, caduersa, nullo cuiusquaminin peccati odio,& pridem concepto,eoque implacabili,nec unquam vel breui morula inter pungendo, hunc ponit triplicem gratiae charactere
dictus Theologus, quorum Vno,rationalis , appetens altero itertio , irasces facultas perficitur.
Si ergo defixis in Deum affectibus multos iam annos in proposito perstas eius nunquam grauius laedendi,si precationi,virtutum studus, co- sessioni sacrae, communioni assidue iuxta accurate vacas,potest sanctis notis,inquit Pater Suarez, possessae gratia certa opinio non parum crescere. Sed quis hic obstrepit, ictam aleam diuinae destinationis improbitati suae impius praetexit Legimus Monachum de sua coe- litus ab socio comperta damnatione factu certiorem,socio respondisse, non desperatur propterea,imo de caetero in sui diuexat1one futuruduplo ac triplo quam consueuisset acriorem,donec a patre piissimo misericordiam aratiam exorasset. Iude aliquot post diebus ab eodem socio accepit verius de sua aeterna salute nuncium sibi diuinitus indicatum : Longe aliter
Langrauius Ludovicus cuius vivendi licentiaci, monita eluderet omnia,Obiecta suae aut damnationis,aut salutis in aeterno soro ab m- mutabili iudice dicha sententia a prudenti medico est sanatus eiusdem insulsitate argumenta, curatIo
315쪽
curationem illius superuacaneam abnuenteia Valent. Vidit enim , quanquam obcaecatus, si sumus ad
It ' petaemia designati pervidisse Deum ante initia. p P . temporum uos laudabiliter victuros,at si dign1
iis vitam non ducimus,sed laxamus vitiis hah nas,indicio id esse non fuisse,noaad coelum destinatoc nihil quidem clarius, exploratius, quam salvos fore quos extra eulpam lethalemniora occupat, esse verb nobis Dei praesidio in tegrum ab ea culpa emper abstinere, vitamque, insontem morte non dispari claudere, quod est prosect praedestinatum esse. i , An veris reipsa id sumus praestitur in Dei fratiae vivis abituri quis,quibus nobis vestiasiisi significatione manifesteta Francisci famictissimi, paucorum praeterea est hic fauor, ut diis
uino responso delitura sua salute discerenti eoque nuncio iam inde in terris coelitum au dia extra se positi praegustarent, reliquis tamen non desunt alia quanquam fidei non indubita. ,sed magnae hilariique fiduciae, seu responsa. siue indici inter quae primum est,ardensis ad diuini cultus propagationem magnis desideriis
anhelans fides; alterum est obseruantia manda. torum constans;Tertium,patientia rebus duxis molestiisque exercita : Quartum negentes,&inopes misericordia:Quintum voluntaria paupertas extum humilitas,seu contemptus quaser.1. de ex hac fiducia S.Bernardus suis inculcabat Se- Ascens. ptimum Dei, proximi charitas i Octauum consessionis,& saerae mensae meditata,diligens,
que frequentia monum verbi Dei auditu proeliuisin sapidus Decimum priuata volun istatis
316쪽
tatis eum diuina ubique contenso: Undecimum
esto,sublime quidpiam , summeque heroicum Antaim ad Dei gloriam, Dei amore gestum, quale sit sacrificium Abrahami Apostolorum velox reli .ehis omnibus,obedientia Postremum dum decimum peculiaris Beatissimae Dei Matris o seruatio de amor , Quorum si qua sorte nobis deesse , aut adesse parcius sentiemus, tanto nobis ad ea obtinenda studio opus est , quantum est quod iis obtinetur, salutis negotium. Superest denique sibi quisque nostrum di- etiam existimet. Tene quod habes,ne alius aeei Ap - 3 piat coronam tuam,ut timore sancto intra Christiani ossici, limites cogatur,fugiunt omnia, effluuntque nobis de manibus , unum est quod solum non fals1 dicitur teneri, fidesis gratia; no eget bonis nostris Deus qui sibi sufficit,nostra quae illi deferimus nobis proficiunt, de in nos redeunt obsequia iis si des mus , accersee alios in partem salutis a qua exciderimus , desertoribus Angelis homines , Hebraeis Gentes; David Sauli; Iudae Latro conuersus; Augustinus Pelagio, Tertulliano Cyprianus Hieronymus Rushno Septetrioni Indiaritali aliis suffecti,& Riehard suorum summam quam certo numero definiuit, Vin.
Deus , cadentibus aliis per alios supplet for 'mosissimam Nabuchodonosoris arborem tibi d. cedros Libani no requirit, qui sibi olim in liu erud. int. mili rubo sedem legit. Quid simus nunc fortas hom. sis agnoscimus, quid autem futuri paul post, ignoramus: polliunt quos ut humi stratos despi I.
cimus repente surgeres, nostrumque feruidae virtutis cursum praevertere. Timendum ergo
317쪽
188 De inaestima pretio Diuinae grati ,
potius nobis est Dei donis , quam iis gloriandum,ne manum a nobis reuocet qui uiperbis
resistit, & suo nudatos auxilio hostiu faucibus relinciuat expositos potissimum ver ab eiu offens, longissime abhorrendum posuit enim
patientia diuina peccatis tuis metas,eorumque numerum mensura clausit,quam si attigeris p . iisti , nec iam opportunos ad eius misericordiam aditus nec ad lentandam patientiam tempus reperturus. Caue caue,quod perperam cogitas, ne sit postremum illud,in quod decretoria vindicta ab eo statuta est, ne somnies eadem opera cum perpetratis iam eluendam noxis quam modo admittis, nam si ultima est, quam patientissimae bonitati iusta aequitas praefixit, fiustra eris,nec misericordiae locum inuenies. Teneamus igitur quod habemus, ne alius ac sus cipi t coronam nostram , ne diae paupertas, pretiosique nostri vexatio, dum alios beat, n
a. 6.ad i. his tormento sit, ne dum datur tenenti a benti,ab eo qui non tenet, quod tenere videtur auseratur,ne suae gratiae sapientissimus, &cacissimus aestimator , de profanis illam , aut ignauis manibus direptam tradat negotiaturis utilius , repraesentaturis eam compendio opulentiore.