Chrestomathia sanskrita : quam ex codicibus manuscriptis, adhuc ineditis, Londini exscripsit, atque in usum Tironum versione, expositione, tabulis grammaticis etc.

11쪽

I Portos codicis legum, quas Manti S edidit, Ciami VerSion V. II. Nullukabhatiae animadverSioneS cum VerSion B. . . . Bhago, ad gilae loca selectd Oiam VerSion e . . . IV. Rhaeax ad gitae lectiones Ι - XVIII. . . .

13쪽

Parte S

CODICIS LEGUM,

quas

tradidit.

15쪽

V e r 5 . o. Reverentiu Garia ae t ol. IMA UM uni intentum, sedentem adgressI Mahiariines, Veneratione mutuo praestita, ut consenta Deum, ininc sermonem diTerunt

2. Omnium statuum ac ordinum), Felixi quo modo et gradu Se invi Qm Consequantur, atque mediorum mixtorum) generum iura iusta leges et ossicia) nobis revelando par PS. 3. Tu enim, Magisteri solus nosti, quas principiorum vim et sensum habeant officia et fines agenda et intentiones) omnis constitutionis publicae ac imperii universalis et absoluti . a se ipso EXistentis liberio, intellectum superstitis. ob infinitionem incomprehensibilis. 4. Ipse virtutis immensae. ita interrogatus veritatem absolutam a justis magnanimis amplissimis , respondit voti erabundus omnibuRhis Maharishibus: Auditor. 5. Fuit hoc caligo, non factum, ignotum, noti insignitum, non verbis investigandum inenarribile), nec dignoscendum indeprehensibile , sopitum ubi ille. 6. Inde a se ipso existens Felix: imperceptus non manifestias, manifestavit hoc magnum elementum stiolum) cum reliquis. Suam

lucis potentiam versando manifestus fuit caliginem mittens. . Hic. qui supra sensu in Capiendus, absolutus .ubstantia spiritualis . non manifestus, aeternus, omnium enti m Majus cartifex magicus , non 'distinquendus, hic quidem ipse eluxit. 8. Idem enim, quum cuperet cogitaret , ex corpore substautia i proprio creare volens vari AS progenies, aquas quidem creavit in principio. In iisdem semen emisit.

17쪽

'. Hoc ovum fuit aurcialia, mille radiis una elu cons. In hoc genitus a se ipso Brahmia, tiniversi mundi pater magnus.l0. Aquae niarcth- ab homine oriundae) foemininae nuncupa

tur. Λ quae enim narae hominis filiae soboles9. Eo edem quia ejus diversorium versatio) primum, hinc ipse Nartanah- traditus.la. Quare quod caussa ossiciens iri strumentum , quod non mo-uifestum, aeternum, eXisten S, non exi Stens, Spiritale; inde productisqhic Purusha, qui in mundo ut Anahma Celebratur. 1 2. In hoc ovo iste felix commoratias annum integrum. A sti ipso autem eX spiritus sui contemplatione conscientia sui hoc ovum fecit bipartitum. 13. Et ex his duabus partibus coelum et terram dimensus secit cessormavit), in medio aerem Circumjectum et regiones Octo et

aquariam receptaculum perpetuum. et J. Et extulit etiam spiritu mentem sensum manas) existentem, non existentem, spiritalem; eA mente autem et ahanhiariam,

quo Ego offici iur) conscientiam sui producentem, qua) dominum. . II. Atque etiam magnum spiritum et omnia tribus qualitatibus instructa, ac, quibus objecta sensuum) comprehenduntur, successive produxit) quinque sensu tim Orgon B. 16. Verum quum membra substantialia spiritalia harum) sex virium immense ossicacium ipse coiij ungens spiritus supremus) simul

una inierit, in spiritus oui momentis omnia entia efformavit dimensa fecit). 17. Quia imaginis divinae) mρmbra spiritalia substantialia) ad

ejusdem haec sex momenta confugiunt iisque adsis endo serviunt ;hinc sarirum sex movens corpus dicunt ipsius imaginem sapientes. 13. In hoc intrant entia magna elementa) cum functionibus et mens manas) cum membris substantialibus, omnia entia creans, indeclinabilis. 19. Hoc ' hic mundus) autem oritur a substantialibus septem PuruSharum vi magna pollentium momentis imaginis divinae, ab immutabili mutabile.

19쪽

EX MANI eodi se te t. I.

20. Veriam a praecedente quam DUjus qualitatem eorum 'υ- ruinarum) accepit alter ab altero quivis et quatenus, eorum hic idem catenus qualitate imbutus traditur. I. Omnium autem hic nomina et opera ciclusque peculiaria separatim ad scientias cυiaedac verba Sic in principio et unicuique proprias formas ac conditiones efform . . it. 22. Atque ad spiritus ductum agentium deorum hie creavit spirando existentium viventium physi orum) numerum dominus et deorum ethicorum Sdd oriam ) classoni substantialem ae Iarili am sacrificium) etiam aeterniam. 5. Verum ex Agrie, irato et Natre ignis, venti ut solis numinibus b, ad Iadhstiarn perficiendiari: eduxit trigam stres vaedas Bra hinc, aeternam, RitShe, DdShushe et Sarn ne distinctam. 24. Tempus temporisque inclinationes, stellas litem et PlanetaS, sumina ni maria, montes, regiones aequas et iniquas 25. Studii ardentis fervorem, sermonem quoque et CoitUS UO-luptatem cupidinemque iramquθ. Itoque hanc creationem creavit creare cupiens has progenies gentes).26. Actionum otiam distinguendarum caussa marmam OlAdharmam ab invicem distinxit, atque duplicationibus copulationibus) junxit voluptate ac dolore adfectis has progenies. 27. Substantialia momenta transformata decem dimidiorum quoque, quae memorata iritiuuntur , clim his hoc universum oritur

ex ordine successionis.

28. In quo autem quem opere ipse primum imaginatus est

quod cuivis injunxit dominus, praesens deus istud hic etiam

sponte maturavit eidem se dando, dum creat ir iterum iterumque. 29. Noxium et, innotuum, mite est crudum, Dharma et Adha ma Verrim et falsum: cum quali quemvis concepit conjunctum teneo in creatione, hoc ejusdem voluntas ipsa subiverit. 50. Quemadmodum signis sibi propriis anni tempora in tem Porum successione sponte tamen quae uis ingrediuntur, ita incorpo rati consequuntur opera.