장음표시 사용
51쪽
T Nota ΠΟΑ hristiani fili libere di imur di hac ibertatexpi
emit . quia blatu est renu filiis etatu est exteis id est genibus cie e/bus hoc eobis quarelii nos liber dicimur i hristo
carpetam pupillis domum abstuli et eandem Melchidiam id ea
Ecclcsia sua fecit- ibi ipse dc coetanei sui varia furta & homicidia contra illos de Mecha ac alios qmplas ppetrarunt onc hec o tu Arneltes bona dc felicia tui prophete primordia cAr. Facili hoc strepitu repellere queo. Primo scilicet unde dicitur Saracenus a Unde dicitur Sara matre igitur filius libere.Secundomum propheta acceptus et Aoaren' Item Λ
impatria suas uti Christus inhierosolimis acc tus fuerat a plein risi dicunt enim quod volunt.Oli. sed nee communis fama di& rene uti
rimo perire videtur. Ar. orsus quomodo tunc de Cristo tuo non enim non tam ne tota hierosolima aduersus eum commota fuit quando sciin stra. icet. ergo a p erisq; reprobatus extitit.Oli.nego consequoniam Ut Luce Canitul ri io.quo moco consequoniam irrides Oli. maxime quia minime De hac deuastatioe hiems,
'rinuS dominus noster reprobatus extitit: O tu stulte & tarde γ' bus ludeus legarao ad credendum nescis φ ipsa hierosolima paucos post annos com . ili φ*'st/xio nusmissu penam sceleris dc Vindictam condigna ab ipso Christo Salis fudiui Vl 'in uatore nostro antea predictam sub Tito et Vespasiano imperato rWRi xxx mu .
bus sertita est quare p11ssimum Iesum. Luce decimonotio canto minii' stimvmo Occiderut , et ipsem Civitatem c6miseratem deflesse dinoscitur. OS autem iusi 'βς di non
de Mecha quid simule quia nephadum illum prophe m & po I π
S Antichriitum vestrum inuiti re compulsi receperunt fuerint βςxili4 Ppter aurum eico
perpelli penitus ignoratur.Sic hec paucissima de furtis de tali opi τ' 'di μ' I. mQnς mQdo sufficiant. Crudelitas Vero eius que fudith hoe fudit. V μή in 'β α homicidiu .
considerare potest. Φ Idem Macho metus Edictum conitituit viti quis 1 uis maleficus contradiceri: vel aliquo rcprchederet eade ita cim per suos siue vigilans sue dormiens ctiam proditorie lupularetur: υci seiacm quendam Iudeum tanqm secure dormietem in ectulo suo Machometus quia dogma suum contem serat) 1uoulari mandauit. quis Via quam prophetarum tultorum in hominum uiusino di facinus perpetrauit Unde ergo illi prophete tuo oArnestes nisi dyaboli suasito ne) qui primus proditor extitit echomicida9 id facinoris inesse potuerit Ar. verum domine Oliveti 1ta si factum fuerit . Oli. fuit &cit inquam' hec ec his similia Quesi per longum diceretur audientis animii plus dc fatigare possunt ost idere tamen ne hiis excerptis tantum &paucis mis inii itere videar maiora aggrediar necesse est: scilicet de Impudicicia eiusdem que dc illis fuerit cosiderato. Dicit enim suis documetis D.
52쪽
est licentia et libertate traditam a deo mentitus scilicet coeundi cum alioru uxoribus ad placitu suu ut viros generaret Ppheta SN virtutes. Hec sunt Arnestes tui Pphere mersia & dyabolice huiusmodi religionis Sacramenta. Ar. per misericordem Deum que refers: talia me nunqua audisse recordor se quonia Pphetarum e maximus & gloriosissimus habetur. secus aute a te pater oliuerit
percipio. Oli. dc ad huc predictis deteriora intelliges. Dicere ii qua posses non quis dicat sed quid dicatur attende: quasi Pphe
te non vita: sed doctrina eius respiciatur . Compertum est autem priscorum Codicibus: q, nemo prophetaru dignitatem vel nomen nisi diuturna vite sanctitate Fbatus obtinuerit: quantu vero san ctitatis maturitatis. Idem propheta tuus fuerit consecutuS considerato. Sane fabulas attende ad libitum suum compositas quihus nulla ratione credendu: cum hoc a quolibet fieri posset des a' cili/ quare ipse in suis comentis esse mendax comprobatur. De futuris autem φ nichil dixerit nec te ipsum o Arnestes latere putQ;
maxime cum in scriptura sua nil pene huiusmodi inuentum sit Dignitas atq; γbata Vnde etiam quantum ad futura a prophetaru gratia exclusus: nec facultas prophetaru . signiS - nec miraculiS : nec prophetia: nec paritcr vita intcr Ppha Smerebitur numerari. Nam illud totum quod quasi predixiste videtur ad nihil aliud nos cogit nisi ut dicamus cum ita metiri de futuris:ut dixisse de preteritis probatus est. De signis vero S miracu
lis q, non sint illa data ei a deo ipse sibi testis est: A deo ita sibi di inctum professus: scilicet Si sciremus c ait Deus o tibi Macho mcteos non credituro S sicut nec aliis crediderunt: signa dc prodigia tibi daremus. De fabulis Vero eiusdem confictis ausculta cx quo eum tam philosophicis rationibus qua etiam diuinis auctoritati/bus ab omni prophetali gratIa extraneum esse probamus: restat
ut eiusdem quales sunt fabule in quibus cotta 1d quod supra di inxerat signa se feci fle videamus. Dicitur ita aliquando ipse audiens lupum vitulantem ait se ex voce eiusdem initelligere Φ lup'ille inter alios maior omnivcli Princeps nosceretur. Ach ach ccho signum propheticum/ Nonne similiter potuit dicere q, lupus
eum prophctam nuncia uerit AE certe hanc fabulam multo urbani'
si quid intelligeret componere potuisset: sicut dc de quodam alio lupo ibi referturiscilicet q, cum allocutus fuisset Uecheben filium Hellen czel lim statim factus sit idem Saracenus. Vbi si leonem Plupo ille fabularum compositor posuisset multo elegatior fabula ipsa eae titisset. Sed non inmerito fabulis suis lupos intexuit qui
more luporum rapidus semper& cruentus incessit. Item aliud cofictum auscultata q, cum Zanreb ludea yxor Zalen filii Musim De fabulis eiusdem , Lupus Vllulans
53쪽
mis solus ipso audivit cur alios inde comedere perni Si autem omnes audierunt: cur aber comedit nisi forsan ab in ς04ςm confisuS se debere resuscitari. Nune Veho mo hi, A. 4u , MQ ςMMςm xid ς os finis taesit queso auditore. Reliquit ergo idem pseudo Provheta
tercia die assumendus esset in Coelum: ipsicu hoc pre
54쪽
Facultas illi adherentium Sectatoru lege prophana dc fallaci: De Conscctoe libri lcgalis Alin
et legalis libri corsi Alcho chorant scriptura cius dilacerata:rursu s itcrata: Disputatoc clus ron compositio Nota dem lictu recollcctis: ac de Impitia & fictione illi adhercntita: per Item plures sunt pecaxQIς plura historici scribunt. Paululum etia adhuc reticcre ncqueo hi Sciati in iis Grapture laesi dςductib fine pscia Ar dic amabo. Oli. miraris o Arncites tantufilii diaboli qm dei. Et plures Cur hec Secta quibusdam placuerit Intellige pro certo nulli aut filii Ismahelis Um Isaac,GςD nobili aut intelligcnti placuisse eande nisi miserrimo & Impitisti mo vulgarium holm generi. qui ab eodem Machomero de locis Ies ς smissiois terra plustra siluestribuS co gregati: cum has primas iras audissent reimouitate uertit tintrauerur. Nueri. ' stupefacti: sacrilegas fabulas diuina es se oracla credidcrut. Dent Qet. .c. Plures sunt tu uriosi cum pauptate dc assiduo ruralium operum labore confeci, fuesti. Na diluuii ipe sotu Noe utent: ibup QtuS: pciolaru Veisium/Amcnitatis umbrose:valorucu cognatoe sua fatuatus est spectabiliu:vaeoru insup pulcerrimaru concubit'infiniti. Aliarum Gen. .c die in quin P Ciui Q spurcissimaru Paradisi deliciaria quas ipm Machornet Pchd Qtiiugii derem viri ab li modi lor enum Vraro no puduit Blitudinem audietes: seq; ibi ex Minis sit Crimine sodomiti coimunes one eiusde iam iam futuros sperates: ad limina quecu ipe voluit ut patet Gen. 1s. Item iDfide pecorini isti hom1es cucurrerunt. lnde hymoi homibus ruralibustiores di multo Pluxς ux Q adiutus Rege persaru deuicit. Promiserat cm oibus sese tu
siue platissequa parati di fide uantibu S dctu Onomae moritur1S Paradisi delicias: muis quidam les. Nam inter fres Ioseph si magis idcirco pugnasse feruntur uia Arabes & Pcria deliciarum erant.xi. duos tantu fuissςς0 hortis frequetius delectatur ut eorum hortis potiti tam lilc qm studente; 'ut patet Gesi ιγ in Paradiso his pfrui possint dc queant.Sed di eis Arnestes:r o soluCum Ab solone regnu patri rurales illi sed etia et alii multi secuti sunt eum: Respodcbo qdem usurpate plures erant qua cu verum multi: sed pessimi & lecatores ere grauati alieno: id est rap Dauid ronab1 luci reRHJH xς ho est fures:Vel alias alii M suis sceletibus damnati qui his rumQ
ban apud Pylatu dimitti de/ a iusticia qui in agendis no Deum sed plus ho1em formidat. Nambere=at 3 xpin Crucifigi non Gis obsecro que unqua sapientem obile aut honeltu: eX nii Squi Apeteret absolui&li, ad hymoi religiQne sponte Venisse videris maxime illepseudo herari. Io.xi. c. & nebulo tuuS Ppheta Macho metus errauit dulcia ymittedo ut Plures sunt holes bellaxes scilicet υitis virgines ad amploeusMmittens & Iuuenes at mulle tiatam xplusticia pupil xum concubit' xeucedo Vachehec tua fallax Religio:hanc tu in ios di viduas defendendo Na mitatuS: ad inferos desces vir' penis infernalibus eternaliter ibidetantus erat cotra Israel exer cum .pphcta & Coetaneis tuis dc Sectatoribus Paradiso frustrat' hoi aiid,' Vth, hi condenaberi S:nisi a Pposito resipiscas debite peniturus. Ar . midio ete. Sed hic vere labor pater Angustiatus ego dc hiis tuis scntentiis confusus: quid eligadyaboli &exerciti u. astul/ ignoro. Cum Samuele hic deliberabo: et si venia datur ad vos re deundi ad crastina xcversi credo obteperabimR Oli. ite pacifici. O insici Ar O Samuel tu faciendum quid ccnses Ollucri' nos pupugi soluit iob .ai. c. In principio spem Omne in te posui iam tue defensiois studio frustratus. Sam. in verbo qre ergo impii. ibi mi Arnci cs qmuis plures nostru ac sue Religionis viros mu taru
pulcerrinia vide z c. otorii infini tus est numer' etc.
55쪽
rerum expertissimos audierim tamen ratis eloquentie scienticinvirum tam doctum uti ipsum dominu oliuertu audiuisse me nusequa recordor. Credebam em nostroru Secreta on abus alienis esse inc'gnita que tam psecte uti Iudeus in publicii elocutus e Scio equidem plures nostros Doctores nescio quo spiritu a nostra doctrina auersos qui no gloria Cupidi nec opes affectantes sed suisi ditasti is facultatibus relictis omnibus: Christianam fidem voluntarie iugo paupertatis deuotissime amplexi sunt.Preterea Consilium meum agnosce: hoc sero tecum deliberato ego quid facturus sim crastina seriosius tibi Arnestes exponam. Ar. probe Deus tua gratia ad veritatis nos robur illuminet.Sam.Amen.
e Drama Vndecimum Balbus Oliverius Triphon Rudolphus Orator . Doctor Phisicus Laicus
Bal . per misericordis simu Deum dne oliueri rem omne et totam diuinitus aperuistis: ita vestra prolata in ipsis non dubito quin tructuosimmu quid operentur. i.miror Rabii Samuele cunctis 'obiurgationibus tam mansuetu extitisse: nec hymodi errores luγbreos dudum emendati cum latine lingue haud tonarus existat.
r1.Pater reuerende de pacietia eius nulli hoc miru arbitror pre ertim curem totam tanta animi maturitate re constantia rem tu - α .m
tueris elocutuS Sed Unum vehementius admiror sellieet tot o bis Ρς; λψ Kςligi Onu S di is Religi Oes diuersas: cui' rei causas audipe potissimu affecto. Oli. Vςxikxὴβ xQxQ Orbe sacrifibui me Senem libria paulisper cocede: Balbum hystolieti desoluto ςkQxum quo fuerint Bal. tuis pceptis pater oliueri parercna. Triphon aut rem omnem
qmuis hui' parentem uniuersitatis principe Deum intellioere dis intelligere N in vut ficile sit rinuentui eunde philosophorii Consilio Vuloottidieare gus iudicare IuAta philoin nephandum Nihilominus tamen veritati fauens: monitis domini sophQS i ephandum cst Olmerii obtempabo Ruinq; fuisse mortaliu h elimones intellicto, Qui/iv xβς runde Opinio/muS: quaru Cerimoniis Deu a pleris in sed ditio si Ah l in dςVβ piδc tgenera a Vera
quid est nihil in de eo satis dignu uicipotest. De hoc respireli. vina: siti, priΣ 'q
56쪽
Hebrei ab Heber filio Greci: de Egiptii: Caldei nanq; nescientes Deum crrauerunt post
Sale appellati s. in scaea dementa: colentes creaturas non creatorem: quorum & imagineSLga textus. quasdam facienteS nominauerunt figuras Coeli S terre:& maris Solis Q dc lune & ceterorum elementorii oc luminarivi ec consuin Sie de hymoi falsa inani et denteS in templis adorauerunt:Deos vocantes: quos diligeter serdiabolica cultura ac in Hiis uarunt ne clam a furibus raperentur: non intelligentes seruan S
h42 EEI: Iustustinu ipse tu esse seruato Greci aute dicetes se esse sapietes stulti
li.Σ. de ciuitate dei. c. 3.ψ . - sun deterioreS Caldeis plurimos deos introducentes esse a. s.lo.ii.&.iet. p totu ac Rius facto S: alios quidem masculosa alios vero feminas omniu vicio
Dyana Nota. Ipsi gentiles in plue
nos habentes sue nequitie adulterens rapiani occidant oc oia mala faciant. Inducitur enim ab eis ante omncs deus Saturnus et
huic sacrificant filios suos in qui genuit multos pueros de Rea et insaniens comedit eosdem . Aiunt autem Iouem abscidis sc virilia sibi et piecisse in Mare unde Vcnus fabulose dicitur nata fuisse. alligans ergo patre suum Iupiter piecit in Tari 1υ. Secudus deu Seoru inducie lupiter que ferunt rege esse alioru Deo ita dc transformatu sepius mille in alatiara vi cu mortalibus muli cribus varia adulteria comitteret. Inducunt cin hunc transformatu in Thaurum,ppter Eropeti re in auru Ppter Dan cim: N in Cingnurpter I cdam re in Satiru .ppter Antiopem: oc in fulmen *pter Scmellam oc ita genuisse ex his filios multos liberum videlicet S Zctum ec Am pHonese Herculem Ap pollinem Archemia de Perseum ac cetero Smultos:& filias quas nouem musas appellamus . lndc Mercuriuinducunt esse deum Cupidum Avarum & Furem magum ec ser monum interpretem. Astlepium inducunt deum esse medicum ecpotationes conficientem dc emplastra victus gratia componente Nouissime vero fulmine ictus eundcm interiisse aiunt. Propter Darii Lacedemo ni filium . Mars inducitur Deus esse belligerator de Zelotes cupidus omnium ec aliarum quaru dam Rex.Nouissime Vero adulterio perpetrato cum Venere eum ligatum ferunt a paruulo cupidinc et a Vulcano eorum Iudicio presentatu.Bachum Uero inducunt Deum esse nocturnas agentem festiuitates e dc inagistru Ebrictatis euellente palmoru uxoresγα furiosum &is. gitiumnouissime asit a Tytanis occisus est. Herculem vero induincunt ebriosum S insanu 8c suos occidisse dc ad ultimum igne is, isse consumptum. Appollinem quoq; inducunt deum esse zelote insuper arcum et pharetram gestantcm aliquando vero citharam de tibiam: diuinante hoibus mercedis gratia .Dyana vero induculsororem fuisse illius venatricem dc arcum habuisse cum pharetrat 'unx Ppter iuersitates eorunde. sed quid indes quando plures nobis festiuitates prcDei visitatio qm multoru demonu sup stitiosa illis presumptio ac. De hiis hus dii
ne di mione Mabius in natibus spiciatu
57쪽
&hane in motibus errare sola cu canib'captura Cerue &Caore Venere deam esse assirmant adultera Mechu aliqn Martem aliqn Achillem habuisse.Et alios ac alias deos et deas ipsi Greci & alii qmplures Induxerui innumerabiles qbus contigit ipsis hoibus Imitari hec omnia ut adulteri fierent & homicide ac schdolo ma1culoru cocubitores: & aliorum maloria operu patratores fimimitatoem dei tui scilicet dyaboli o1s mali inuetoris id informatoris que ola ipsi historici multo latius describere videnz .E ip cu vero hiis onubus Stolidiores & sceleratores deterius errauerunt. Non em contenti Caldeoru &Grecoru cultibus sed insud bruta alatia terrena re volatilia ut deos suos induxerunt: qua dyabolica religione Pueri certi et qmplures Israel indeserto imitantes vituluadorauem codigna pena dei vindicta & Moysi assensu cosecuti. Et dne Oliveti de mundi religionibus mo pauca lassiciant. Rin. heus tu stater Graeci: Arnestes & Samuel veniunt. Oli. veniunt
Α ,1 o CDx ma Duodecimum. Arneltes Samuel Traphon Balbus Oliverius Rudolphus apostola Iudeus Phisicus Orator Doctor Laucus Ar. ascendimus iam scolam o Samuel nullis deliberati rationibus
fallax est Christianu me fieri affecto.Aridc ego quid Sam.fac sit x Ar.secus de me est Samuel.Sam quaobre Ar.quia apostola e O. baman hoc dnm Oliverru consulito.Ar.faxo.ascendamus prelio ascenderes suscipien
b0ypterea pimedium Et plus de sodomitis &eoru
correptioibus p Deum. videm V1ml1.1 c.centesimo per totum etc.
O merinaeci . i.probe: introducem zus Rudolphe vocato eosdem. Ru. Arnestes &Samuel ingrediemini Ar Samuel i presequar. Sam.obtempboreo polluto sed ore cω uerso re corde fideli.Gratia dni nostri iesu xpi: Caritas dei& Co munic tio spus salustissit cum Oibus vobis. Oli amen. Nuncium
Ipter fidei roboraroem nos plurimu oritS cogratulamur.NO em sint Clemens pia diuinitas suos quos iamrispus graillustra defacili pericli tare Nunc vero tu Arnestes que senties eloquere c
msichdolor cecidisse ubenbus. Igitur quid ista ignororne ssi Mema mihi dabitur pententi.Oli. ne delestes fili in non vult in
Fallacia mundi 2 corruptio uriiuodecim abusiuis eiusde coiideras. Ptimu est sapiens sine OPibus. Secundu cieneae sine Religioe. Terctu Adolescens sime obedietia OuartuD1ues sine Elemosinamuritum Femina sine pudicicia. Sextu Ons sine virtute. Se ptimu Christianus cotenti olus. Octauu Pavo suobus Nonu Rex iniquus.Decimu
Plebs sinedisciplina. Duodecimu Populus sine lege. ut in Vin.li.xi. c. s. stis secunde.
58쪽
Deus morte pctoris sed magis ut c5uertas ec vivat phariseis em& scribis de pctoru susceptoexpm increpantibus.Idem pius bal vator noster quid responderit ausculta. is ex vobis h5 1nquite qui habet centum oues ec si pdiderit un a ex illis none etc . Ita dico
da mihi portione substatie q me cotingit:Et diuisit illis pr lubitantia: ec parte sua recepta adolesces idem abscedens o1a cosumptit luxurio se viuedo Σc.quib'consumptis in exilis pulsus est oc fame anoustiat':&in se reuersus insit:surga ec ibo ad piem meu dicens: Item qui magna sitdrisii ' eaui in Coelu di cora te:& no sum digi vocari Mus tu αδ hφς ze.ei quid pater inderit vos latius Arnestes dc tu Samuel pensaxς -
- ζαζοζnax inst/ Cito inquit piste stolam prunare induite illiansere date annulum
deliter curaui Vpbwςx LR in manu eius:dc calciamenta in pedes: re adducite vitulae saginat .c.Exia PςπR pM ve manducem' ec epulemur se quia hic filius meus re ortuuS iuex pri Lis-Σ- e 1 -1m fide &reuixiciperierat N inuetus est. Hanc pia clcmentia nostri Salua dubitanti solidavit sob- *0 toris tu Arnestes mente conserua qui humile seruum N pauperoc.Pariter latrone sus pum nobis se obtulit ut sua seruitute ac miseria nos liberos eniceres Cruce.Et Psui PR '' I diuite, utine iacta mater acclamat Ecclesia:scilicet OmipQxςs orauit patrem ις'ς dithoi, deus e nos seruos redimeresfulium uadidyst Hec est dei Clementia et nostra redemptio copiosa.De qua mile ricordia et Dei iusticia Ezechielem lege Pphetam in c.i8. circa medium in verbo si aute impius egerit penitentia.Ar. O pater faxoque iubes etiam artissime penitur'.Oh.probe tu Samuel quem necium attulisti/tam nobis tui causa acceptabilis/ qm tue etiam prosper saluti dc salutaris esse censetur. Faxit em misericors Deus Q in unu congregemur vero fonte loti baptismatis. Nisi quis em Inatus fuerit' denuo no potest introire in regnum Dei.Na quod natum est ex carne caro est:quod natum vero est ex spu spiritus est:caro occidit spus autem vivificat: sic omnis qui natus est cxspiritu: dc lotus 6c vivificatus est. Sam, obteperabo pater oliuerar tamen nil mihi credere grauius difficilius* qm Sacramenti vestrioriam naturaliu odinionibus ohi
cordia. substantia ct essentiam.Multis etiam naturaliu opinionibus phi losophoru remotis hoc mihi graue est: cum alii dicunt esse sacre rei signu alii Christu ipm Deu et holem id Sacramentu appellanti mira lunt hec dc multis mortalibus incognita.Olt.bene quod nosapis quod no vides animosa firmat fides preter rerum ordinem . Na sola ibi fides sufficit/no em habet fides meritn: ubi huana ropbet expimentu que aut vis sit 8c virtus Sacrameti no im ex mis aculis quib'dc Reges ec Impatores couersi sunt:verum etiam in
59쪽
eliganti quod a Carmine Epi Cenomantas conscripto latius in telligi pot: ubi qui habet salem -q virtus sit: quis fructus: quodue meritu ciusdem Ucncrabilissimi sacramenti diuinitus adquiret Sam Unde pater dic amabo. Oli. Arnestem ad audiendum solici tato. Ar. quid Opus hoc pari affectu exopto: dic igitur quela Oli. dicam: vos Balbe et J riphon auscultate:
Tollimur e triedio fatis vrgentibus omnes Et trahimur quo nos vita peracta vocat
Hii nun in hii semp:alii picetuntur ad horam
Purganis datur hiis transitus ad requirem. Hanc illis altare sacrum vel criminis expersifferentia inferni di purgarii apbatur ex euagelio xpistinus ibi Amice cur itra hucmo hns Veite nuptia/n. Ligatis manib' eius et
i. Et tradidit eudns torto,us quousi redderet uniγrsum debitu. de his hetur
thac diuisione di eiusdem steriore1pice legenda de laua Coryis xp1 in verbo ipharie ibi clari' intelliγ
nis Angeloru Iustu enim it vis cibu morte vince Sstitueret vite/ q p cibu vi
Nil impensa precum nil holocausta iuuant. Nam nec iustus eget nec pess1mus ista meretur In medio est eniam cui sacra mensa parat. Ipsa tamen vivos a vite calle vaganteS. Vt redeant saltim sero iuuare solet. Inde fit ut quotiens sacris accedimus ariSParticulis cedat hostia fracta tribus. Pars intincta mero pro vivis orat opusq3 Sanguinis 5c carnis expiat ipsa caro. Pro bene defunctis quorum purgatior vivis
Hoc interuentu non ezet alter CECt.
Offerimus tibi christe duas sed ppter eosdem
Oblate paritcr non operantur idem . .
hoim ex ipsa SP cedat sempi ternis ignib8. I. siderib' audi psalmista. Qui facit angelos suos spus: dc mistros suos ig
De inmor talitate anie. du/plex est opinio . Vna fuit faγduceoru &Epicurioru e BD
Dati damnata quia aias hominu interire cuna corpibus
De venerabilissimo Sacran ero respiciat tractatus Elegato ius evagelicus ac ecclesiast1c' Fratris Iohanis de Capistrano ordinis miorucotra Bohemica bravitate. Nota supillo verbo Plectu tur ad hora. Hoc notat etiaexcelletissim' aediuinus Na/turalis soniator ipse Aphri/canus in fine sui libri inquies Nant eoru animi .i. aie non mentes qui se voluptatibus corpis dederui: earu* quasi ministros pbuert impulsu in libidimi voluptatib'obedie tium deoru dc hoim Iura vio laueruta corpib' elapii/ circa terra ipsam volutat nec huc in locur hoc e in Coelum niti multis exagitati seculis re γuertunt'. Hec ille.De inmor/talitate ale infra in margine
illa refert grates upplicat ista deo. Hostia pro iustis laus N pro iustificandis
Menso pro reliquis causam agit alterius. Fit cibus hic ex pane caro: deus ex et mentoni sciens morri Obi Q j0β Ni isterio simplex utilitate triplex.
cinCcolo nec i tra potuit ute callX tumulu: denotat ara Crucem uenirν fili' dei carne assu Vti fides assit terror recedat et horror
sit nobis in eduliu. Fit Cibus ipsa caro panis imago manet Intellexistin tu Samuel iam sacratissimi hoc corpis cristi mis eriti credebat; quare Epicuri sua Sam. credo Cu aut Christ'Saluator filius sit dei pris sede eo de pie hi j 0ςx'pWli posueo spu sancto aliquid sentire etia foret necessariu- Oli Verum fidei Alia ae verissima nostra et igtenore ex Simbolo Athanasii psectius inicelliges:ibi scilicet Qui- oim mundi religionu fide; Scunoe vult saluus esse ante Oia opus cst ut tcneat Catholica fidem Opin O ac Olmphoru veteru
gentiliu dc modernoru sentue 111 tia est antas esse inmortalesaelestes naturas/5 spus meriti gracorpiby hoim unitas: atq; hac veste corporea tactas . De quo audiemus Mercurin Trimagistumaximia grecum ae moralem quid ipse sentiat ad Astlepium scribens .ita Cum ita antaduerteritDe' mine non posse omni u rerum esse diligentem nisi eum mundano tegumento contegeret: texit eum Corporea domo elesque homines esse precepit scilicet ex utral Natura in unum confundesse miscuiti quantu fatis esse debuisset. Itaq3 iem co&rmat ex animi dc corpis virtute. id est ex e terna di mortali Natura/ tita conformatus utril sui origini satis cete posset:&imitari a ti. orare Coelestia/ di icolere at* gubernare terrena se quare ois humana anima est inmortalise his respice tu lector doctorem Leonardu de Vtino pdicatore oratissimulti sermone de animabus et ibi ricida=ilia
60쪽
supra A. rium sapientie ac Fides autem Catholica hee est Σe . Tamen pro maiori et faciliord
nie, Lese: aula talamo, Rδ informatione Samuel id ratum habeas et firmum ad vera Trilitate etc. Sed si maiora eupis nixariS sancte cognitione scilicet.QS unus est dcus hoc est Deus tu lector testimonia resurIe Unus pateriDeus unus filius:Deus unus spiritus sanctius: no treS
intelli I nibi ,--d' id VRR M Deus Trinus in vocabulisse unus in deitate
tempbare exemplo psonatu iudi uc' Oed diceres mihi. Ergo si unum sunt omnes sunt incar decedentiu γlocorueomine nati: sic non solum ad Christum pertinet caro:His ausculta bcne riu vfectore credenti mos nempe aliud est anima aliud ratio: et tamen in anima est ratio AE et molli resurgenon una est animai sed aliud anima agit: aliud ratio: Anima vivit Iax
cn.et .s . di hoc. c. his ver/ iapit re ad animam pertinet vita ad rationem vero Sapientia.Et ad populR cum unum sint anima sola suscepit vitani se ratio sola fusccpit se qua re dicis Go di deu, A, pyςnti/N tamen nec anima sine ratione nec ratio sine anima. braham Isaae de Iaeob re. et Sic et pater et filiuSe licet unum sint dc unus Deus sit Sed tamε Mat. zi. de alias i euagelus p ad Christum solum pertinet Carorsicur ad solam rationem punct heb: 'et i, iis , ' s/piςndR; licet non recedat ab animassicce aliud: in Sole Calor aevi Iob . e. I fine. Vbi diuin spla dQr in uno radio sunt: sed calor exsicat: splendor illuminat S c estis atq; pacietissim' aliud suscipit calor: aliud splendor: licet calor ec splendor abines ille patriarcha singula enar cem non queant separari: suscipit splendor illuminationem non Tanao cIariuS ' maturi' mi feruorem.Calor seruorem non illuminationem aliud simul aliud
steriu hoc exequitur. Et pi' n. . .
de ante inmortalitate ac spiὰ ungulariter aguntW ec tamen ab inuicem no separantur. Sic et nintibus vivent1b' .vide Vinai. lius suscepit carnem dc non deseruit patrem nec se diuisit ab eo
ac zph, d 'subhi dς Sulcepit inquam filius carnem in proprietate sed tame nec
eode. c. sequetibs plotu. pater nec spus sanctus defuit l,laiestate. In diuinitate e litas: Carlespice sup Si
verbu Scipio is reuertun&et lea in maiestate no lutceptoe. Hoc tu vis scire Samuel ψ cum eo pionis li.i.i medio cire, hoe βy d Wi ita ymplodu quid carne Api Ee pater ec spus sanistyliosi iuxta mente phoru. Sed fuerit 6 pater Sam.volo.Oli. orsus Non sum solus inquit Iesua
sed pater mecu est: pariter audi et de spu saneto Quia cum eo erat
dam fuisse opiniones sellieet VH ngebita reteri 'quia lesus plenus spu sanctor egrestus est a Iorde substantia vel inmortali- dane. Et sic solus Ietus suscepit carnem dc tamen de pater ec spustate alarum.sup hoc respice sanctus no defuir maiestate. Sicut Coelum et terram implet pater
opinione 4 5hum sede- 'ixixuS sanctuS; sic carnem Christi deserere non potuerunt qΛscendentes incorporatur in in diuinitariS unitate permanserunt. Ad hec etiam Citheram respilimoi descentione p tingulas ce Ut muscum melos sonis dulcibus reddat: tria adesse videntur r
do incrementaseac omnes fa Orda edc tamen Vnu S tantum sonus auditur. Personat quod a iste ab eterno. ditur H nec ars nec manus sonum reddunt sed eadem cum Ohorda pariter operantur.Sonum sola chorda excutit carne solus Chri
stus accopit. operatio in tribus constat sed quo ad solam chorda