장음표시 사용
11쪽
EPIs TOLA potuit breuigime, quod sane praeceptis eo bosculum Paride solet ad cere, praefertim quκη' res ipse,per bese paucis quam commodi me tiactari et queat et debeat. Hic nulla uerbo fiat Anulla semonis perplexitate, agi quaestionumqtibus mentis acies retundetκr, ubis perstic brevitas et expeditus orationi cursus nisii quatengs interpres durior eri Uic ut stadiorum ingenia 3 commodi 'me bese exerceri potius quarti defatigari po*nt, oportunam recti mamsse mitam in Aristotelis ahia praeli, vere. Omnia
breviter, dilucide re acute. Quum contra Gdeamus recentiores quosdam immensis comentariis lumensoli mutuantes, omnia Cimmeriis tenebris inuoluat, tam pleraq- tengiora crgutὀmgis quam scite perbequuntκr, non intelligentes in hoc comparatu dialemcam,ut esset regκ-Ia quaeda dis=utui de comunibus caulis ea ut est et ueluti cauillandi des lana caprina litigari formula seeu ratio, qxa in umbra ipsit inuicem nugarenter friuole. Unde omnibus facile liquet, illi, non solam fermonis elegantiam ed re uim omnem reusium dialectices defuisse. Adiecimus porro Chirn Fortunatiam Cobulti doctis omnibus
12쪽
DEDICATORI A. bus susticiendam dialecticam,paucorum oculis urpata, qua nulla est alia nes eruditior nessubtilior,si tota extaret, a quoqgam mortalium nec uisa nec aedita. Accedit his Georgii Vallae Pluentini de expedita argumentandi ratione libellunta Nicephori imitationem ad Anguem factus Haec igitur tria praestantissima de arte differendi opuscula, nomini ικο nunclipamμs, Vir eruditime, quos morum siuauitate,ingenii de teritare,officiisl innumeris mirifce tibi deuinxisti Vale telix, Albanum i tuu mutuo siemperi ut facis, amore complectere. Basileae, Cal. Octob. Anno ab orbe redempto,
13쪽
fico Equiti aurato HIERONYΜOGEORGIO VENETO,Patricia . Senatori eximio S. D.
R I s c A Doctissimorum Virorum ad nostra usi tempora Propagata tenuit co suetudo, ut quos amore Nobseruantia prosequerentur: eos studiorum suorum aliquo munere salutarent, quo et salutati, se ab
illis diligi & obseruari exploratum hahentes, nossent in de perennem sibi laude derivari: Rursus salutates memoriam ab eorum praestantia singulari ueamicitia suam posteris facerent immortalem. Ita nempe philosephorum facile princeps Plato, Timaru et Critia et Phedronem di Alcibiadem multos alios inscrto
14쪽
inscripsit dialogos. Nec minus acumtinem irificus doctissimus eius discipulus Aristoteles , Ethica una Nicomachia altera Eudemia: ad Alexandrumcp ta Rhetorica, quam de Mudo ,inscripsit.
Ita ex nostris Varro, Ciceronem nun cupatione ornauit, ut Cicero & Lucul
lum & Hortensium & Brutu Ac pIaerosque alios, ut Plinius Imperatorem Titum, & alii alios, ne plures incassum
recensere contendam. Verum cur deismum Hieronyme Georgiuir clarismme in huius operis translatione te po/tissimum nuncuparim,plures me sunt causae cohortatae. In grauissimo huius tuae ciuitatis Senatu autoritas singularis: splendor publicus tum magistrati-hus tum legationibus obeundis mulotis,ad praecipuos totius nominis Christiani, di maximis de rebus, unde inmgnem laudem retulisti. Nec n5 ingens tua lenitas atque mansuetudo, qua mem ulta coplediendu beneuoletia esse duxisti : ad quas cumuladas uirtutes tuall
15쪽
doctrina quoque mirum e uu aris,ata cessit proinde ad ista tua peritarum sacra literarum filio tuo Paulo peracuuingenii nostro discipulo hoc de arte disserendi opusculum latinum faciundues se censuimus. tu quod ad Aristotelicam doctrinam aspirantibus breuiterre dilucide nec minus commode & acute artis disserendi munera initiantibus, quae opportuna uidebantur amplexussit eruditus hic imprimis autor tu quod per haec alia enucleanda longe ei facialior futurus sit accessius. ac ne te pris none longius traham, iam Nicepho, rum lege,de arte disserendi per me latine dispitantem
16쪽
GN I S PHILOs OPHI co Mpendiaria de Arte disserendiratio, omnium eruditorum iudicio absolutim
ces di ordo hanc artem discendi. v EMADΜ ΟDVM Simile. qui Iegendi, re Iecta rectebentiendi callem qga runt,primum qκidem Homenta ac literas discunt, inde ad Bllabas transcenistanc. Bllabis ad dictiones perueniant,re deis nil ad orationem ipsam. Ita qui totius Philo βο-phis in brumentum,hoes, d Ferendi retem, quam otiolae dura Graeci uorant, expetunt in praedicamenns dinoscendis in primis eradba ri
17쪽
a NICEPHORIri debent. Inde ad isterpretationem progredis π.predica ab interpretationeiad figuras ferri. Decem ηιηι μή, que praedicamenta, taquam aliqκa quaedam elementassent, quippe quae silmplices qκaedam flunt noces, re di iiunctae, re per Febe duntaxat instectae, entic, Quantitas, Qualitas, Ad aliquid, Vbi, Quando, Facere, Pati, Compositiκm be, Habere, re quae sub ipsiis Aunt, re quae ex ipsis
diuisa, ut corpus, in corporatum, animatum,
nonale, irrationale, mortale, immortale, homo, eqκus, columbus combrus,apes,dipsas,e
aliis praedicamentis emergunt, quae multitudine innumerabilia seunt, non tamen i nita sed repertu difficilia. Haec igitur re simplices κο-ces,oe locutiones qκas ψα orse uocant Graeci. Video tamen .nonnnullis φυσιν non Io cutionemsed dictione interpretari, et appellari locutionem: verum modo res intelligatur de uerbo non ero follicitus.Τermini uocitantur simplices quidem κoces, utpote in compostae, cutiones alite, utpote partes affirma
18쪽
DIALEcTIc A. 3tlanu, Mel negatigarκm. Termini quippe, quod propositionum partes sint, ita prope ut clemenista, ac principia illis qri ia Philosophiam asyirant capessendam: unde ad id qηodbermocin donis est,id est, signiscabilis vocis tanquam ad
shllabas aliqras, si elementorum mixtiones ducimur, in praedicamentis quidem, dicentes, homo, equus,clirrisivincit,in eo quod defermocia natione homo cκrrit: equus vincit: collectim
oeconiunctim mam simplices voces siκe Iocutiones uel terminos libet appellare copulando aientiιs veInegationes, siue propossitiones conficimus, quibus sine abevntes ad fgnas complexu rvrpus cientilim,vel negationκm fue uticunqge propositionum f3llogismos efficimus dictionum rationem iuxta dictorum propo tionem retinentes: κt homo animal est: cnimal
essentia:ergo homo est Oentia. Nam eum f)llog mi propositionibκs constent, propositiones
autem terminis : praedicamenta qκidem teraminos, quod autem ad Iocsitionem attinet,proposititiones, figurae vero f)llo fimos, edocent.
19쪽
NICEPHORI. praedicamentum non dicitur, qgod unκm ac sinpremum omnium fertur bubiemrum unde cuncta inventasiunt praedicamenta: Haec nimirsim causea est,quod ubiecta unum quodi praedic mentum suscipiunt re nomen re terminlim nominis praedicamenti: ut sentia, praedicamenis
sentia. tum est primum, re ita diffinitur: Libentia res est i a per bebe alio non egens visit. Proinde omnia quae sub ipsassent, nomen ac diffinitione eius fluscipiunt.Nam homo re equus re omnes steries requae sterialfimae, re quae Aubdieris . nae, pentiae dicuntur,oe res quae per besie sunt, non egentes quopiam ut sint. Idem est in caetra 'ris quoque praedicamentis . At in ente non id ingenias . Non enim omnia quae bub ente βιnt,
Ens. entis diffinitionem busicipiunt: siquidem, tas, res est per fise alio non egens κt fit, re quae adest oe abes praeter subiecti corruptionem. Quae aut bub ipso, nomen quide hoc accipiunt,seusnon bane distitione: na ens dicitur 6bentiao reliqua decem praedicamenta res dicuntlir.
Ati di inimus estientia, et aliter reliqua praedic et hoc sane modo. Mentia res est per feste altero non egens ut fini non tame eum o quae
20쪽
DIALECTI CA. sedes , ct abest praeterbubiecti corruptionem. Rursus quantitas adest quidem, re abest praeterhubiecti corruptionem: non tamen etiam res et per sese non egens alio ut sit: hoc idem,in caeloris est invenire praedicamentis . Proinde genus este ens dici non pote .Verum quamuis de prie dicamentis ipsis praedicetur aequiκoce, praedica
turno univoce ut genus: caterunes ut ab uno
ct ad unum, illa siquide denominative praedicatur in medicina, medicus liber, medica manus, medicum opus: re a salute salubre medicamen, salubris cibus.Dece igitκrfine trogessiasiunt praedicamenta eorum, quae bunt propemodum principia, generatisimas genera, quae a nobis
recensita sunt, quae autem subipsiis ad syecialigi
mas u que 'ecies peruenientia, siκbalterna Visnera, relecies dicuntur,sicut in Ubentia est uidere.Diuiditur namlesbentia, in corpκs,oe in corporis expers: Corpus,in animatum, anismae expers. Animatum, in bractibile, re fessu carens: Sesibile,in animal, et ζωοφυγν: Animal, in rationale, errationis expers.Rationale,ininmortale ,-in immortale: Mortale, in hominem, equum, er reliquas animalium lectes.