장음표시 사용
22쪽
entia igitur,genus est generali mum, seupra Essentis quod nullum aliud est genus, quodicum fugenus, nullo modo 'reicisse potest. Homo alite,
sbecies est 'ecialiμma bub qua nulla buccedit
steries, er quae lectes tantumodo est, nec lino quam genus. Quae aut a generat ima, hoc est,
dicuntur eaedem. Genera quidem ad ea quaesie-qκκntur relata. Species gero, ad ea quae ipsas antecedunt, eadem etiam differentiae dicuntur relata ad ea, quibus in Allisione opponuntur. κticorpus,disterentia dicitur, utpote ad incorporatum,eremmatum ad inanimatum, erbensibis te ad inbensibile, re rationale ad irrationale, πmortale Er εd immortale relatum:at tam senotia, quim homo disterentiae non dicuntlir, nec
enim opposita in diuisione habent. Na homini equus,no dicitur digibione oppositus, net bos, neq- camellis idem de caeteris dicendum est animalibus. At lectes dicuntur, homo er bos, E equus, er persi e diuise. Atqui nequidem antis mali in diuisitone opponitar toopb3tum . non enim e regione opponitκr, qga nei, disterent 4 4 ἐκ
23쪽
s NICEPHORI dicitur animal, utpote ad 'oopbitu dictu, alio
ui uero differentia dicitκr, qκα genus excedit heries: nam homo, excedit animal rationali mortali: dicitur=quidem homo,animal rationa Ie, mortalesed animal qgans potentia haec ha-Proprium. bet, aftκ tamen prικatur.Propriu, in f eciebus
stectatur, ut proprium hominis, ribbile:equi, hinnibile: canis, latrabile: Divitur autem prooprium, quadrifariam: quod Oli steries adest, ηεvtis tori. Mi homini,geometram essee:κel toti q-dem, non utit soli. icκt homini, bipedem est eruet soli π tothbed aliquado,ut homini, canescere: uel foli, re toti, rebemper ut homini,r ibi-Ie, qui tametsi non siemper rideat,verxm tamen Acciden. potentia semper. Accidens cute est,qκod adest, e raberi praeter bubiecti corrκptione , ut albu, nigrum,federe, stare: At accidens,aliqxod qui dem seperabile est,aliquod autem inbeperabile: Seperabile quide sedere: Infeperabile gero,nason repandum es e, fimum, oe firmilia. Age Moro quo fimulachrum aliqκod quinque Mocum
tradamus cuius facies, et imitatio in decem praeo mile. dicamentis elucet. Quemadmodκm enim in
24쪽
DIALECTI cI. dentes in obliqvum euntes, mulier sinationes:ita in praedicamentis eandem facie, quinque voces conbergant : π ascendentium quidem loclim tenent, genera: descendentium vero,stpecies:oblique autem elintium, differentiae: mulier porro, proprii: agnationem, rvrsilisa ccidentium: nam in domicilio mulieris accidunt sinationes. Sortitae autem bunt qAin, vo
ces n merum qκinnarium, nec eum excedunt
ex huiusmodi dixisione. Praedicarum porro Melestientialiter praedicatur,vel adherenter es,entiae. oesi adhaerenter quide,essentiae facit accidens . sin autem esseentialiter, uel de individuis praedicarκr, re non leciebus, oefacit 'eciem: vel delectebus praedicatur,stvel de unica,
quoil proprium de bualecie praedicatur, πcirca unum in ficitur: uel de pluribus syecie-bκs praedicatur, re uel in eo quod quid est, σfacit genvs.Nam dicenti quid est homos restondemus animat: re quid animal re fondemus es
sentia. Genus autem,animal ,σ elbenti alteruquide hominis '.alter u vero, animalis. Vetin eo
25쪽
Mi quale quid est, et facit Alferentia,interroganti enim quale quid est animal homo reston-
mlis rationale,mortale, quae quide δε int a serentiae.re qualis'quae est sentia animal res=ο- demus animata sensilis. differetiae siquidem hae sent animalis.Praeit genus,lltpote uniuersalisis, post quod syecies ad genus relationem habens, deinde differentia, utpote proprio uniuersalior. Inde propriam, utpote 41entialibus magis assione in eo quodqκidini umquos praedicata deinde accidens, utpote ejetide adhaeres, in eo quod est quomodo habet praedicatum. Sed
quoniam praedicantium qκuedam aquilioce pradicantur, quaedam univoce, quaedam denomina qui cu. tive. Diffinitur igitur,ut hic paucis rem coprmbendam. Aequivocu cuius nome fotu comune, iuxta nomen vero,ratio e*etiae alia ut haec vox canis,nome terrestris'marini canis, er caelestis est.Iuxta nome aut ratio 4bentiae cuiuslibet
hora,propris ac siua est.alia sitquide diffinitione
26쪽
DIALECTI c A. 1 Irad .nbentia nai cnimata sensiilis,la homo, quam bos. Denominatiua porro, qxae my Denomitu ab aliquo differunt cabu iuxta nomen ἡ tilia. bent appellationem. igemadmodum a gramatiis G,grammaicvs: rea fortitudine fortis, quae et nominis oe rei communicatione habet ire disserentia rei, er differentia nominis, ut diffinitio quolostendit. na dicendo quaecunt ab aliquo comunicationem, Alberentiam rei signifc , mus. Quae enim signi ab aliqκo, comunicant in eo quod ab aliquo, atqκi no unum oe idem sunt omnie, qxue ab diqκο. dicendo ncmi quae differunt caseu, re iuxta nomen cppellatione habet, communicationem re disserentiam comituunt nominis disser ut siquidem caseu infine nominis,
27쪽
bis o utitur per aliquid, re differens ab his.
Datenus enim communicationem babetnomis
28쪽
DIALECTI A. urameta circa sentia insticiutur,ad qge exten ba dicitur res per bese existens,non ut diκinx At nove praedicameta assunt re absiunt praeter subiecti corruptione, ut pote siriiuersa accides.squidem magnu er paruu g dipsum quantuest in natura flua non per sistit:cuetur sit quidem ad bummam Us habitudinem corporis, cum
Ium. At continentia π parcitas minutionem et subtractione admittit eode tamen manente sebo
iecto, ut uerbi causea, homine:pueri siquidem bu
mus, re ad virile aetatem excrescimus, et in e dem Mentia permanemus quatitate diffreten, itidem nunc albu nunc nigra in cernisAr,qua
litae diffinctu, nec tamen 6bentiam mAta:ernκnc quidem amicus nunc vero idem inimicus dissere in eo quod ad aliquid: sentia te idem manet: re nune quidem Mediolani, nunc vero Placentiae, quod ubi es praedicamenti, alteram non admittit efflentia, transiti nunc, re ide manet:hoc aut est quado: re rursus,modo fiat modosede si compositu se, recrmatus est reinermis ide re est, Habere uerberat aliquis et ierat ide manens sentia nullo modo immutata: sq, facere, os ecatur aliquis'verberat
29쪽
plura sunt praedicamenta, id, ex diuisione quadam certum est. Diuisio autem est huiusmodi: s uel in bubiecto est, uel non est in Albiecto, quod quidem in bubiecto non est, essenda facit: quod aute in stubiecto, cui perbe in ficitur, aut non persee: re quod non persee,sicit ad aliquid. Mecta enim bunt, quae ad aliquid,ideo nes per se instem re alium referunt. nam fidius patre refert eruus uero dominum,et frater fratrem, re omnino quaecκnlsunt ad aliivid. quod agistem perbe, aut diu mile est,refacit quantum, .ut indiui sibile re tacit quale. Reliqua autebre
praedicamenta ex , orum mixtione piInuntur,
Essentia nami cu quanto mixta, uel in loco stectatur,re Vbi praedicamentu facit, vel in tepo, re, re Quando efficit cum qualitare mixta, vel actionem habet, oes Facere: vel pa*onem et est Pati. Cum eo autem quod est ad aliquid conueniens uel in alio ponitur, recomposiitu se dicitur, vel ei accommodatur ait adiicitur altoru er est Habere. etia aliter dicitur Ael circumis praebendit et facit Habere. Copraebendit enim ignica corplis: et prudelia et reliquae uirtutes β
30쪽
DIALEcTIc A. evi etiam vitia animam. Sciendum aut est quod
nulla 4bentiasta diffinitione sim filis est.na κisus coloris est compraehensorinon essentiae olfactus susum attonum gustus svora,et
auditus senit m,re tactus temperamentorum
non essentiarum i aru .la ordine aut post essen tum ponitrur quantius re praeit qualitate quod naturaliter quantitatur , ut hoc utar verbo, vicus res in aceruuburgit et perinde circa ipsium quale stemtur dicitur etiz aliter, quod quead-modu essentiae, ita eti7 qualitati nihil est eoir riu et ob hoc comunicatis sibi inviceiunt proxim . Vera tamen dicendo quod ηcturaliter primu quatitatur. Paralogisimus est quata in nuM P alo si ratibus corporibus cotrariu exemt.primu siqgia mus. dem qualistur xtexeplicassa, semetis in minrae officina vel frigescit, uel calescit,ael siccescit, vel humescit,uel albescit, uel nigrestit,ctilia incrementu capit et qfigie. Qualitas bubit
de anteit id quod est ad aliqLquonia quale persisse est. ad aliqd aut assere ac in relatione positu est.primu θectatura sese fingula et ita in relatione. ita reliqua his bubstruuntur. Vbi enim praecedit Quado, quod locus ede fit immobilis rem