M. Tullii Ciceronis opera

발행: 1768년

분량: 508페이지

출처: archive.org

분류: 로마

381쪽

'iam , quem quisque odisset, ut eum testimonio posset tollere. Quantus in L. Crasis pudor fiterit , quod ingenium, quanta auctoritas, quis ignorat tamen is, cujus etiam sermo testimonii auctoritatem habebat, testimonio ipso, quae in M. Marcellum inimico animo dixit, probare non potuit.

is Fuit , fuit illis iudicibus divinum ,

ac singulare , Iudices , consilium, qui se non solii de eo , sed etiam de accusatore, de teste judicare arbitrabantur,ueitidfictum, quid a fortuna , ac tempore allariim , quid pretio corruptum , quid spe aut metu depravatum, quid a cupiditate aliqua , aut inimicitiis protectum videretur. Quae si iudex non amplectetur omnia con

filiori non animo, ac mente circumspiaciet si, ut quidque ex illo loco dicetur , ex oraculo aliquo dici arbitrabitur prosect satis erit, id quod dixi antea, non surdum judicem huic muneri, atque officio praeesse : nihil erit, quamobrem ille nescio quis sapiens homo, ac multarum rerum P ritus , ad res judicandas requiratur. VIII. An ver illi equites Romani, quos nos vidimus , qui nuper in republica , iudiciisque maximis floruerunt, habu

runt tantum animi, tantum roboris , ut

M. Scauro testi non crederent vos Via.

382쪽

carum, atque Allobrogum testimoniis nonoedare timeti. Si inimico testi credi non oportuit, inimicior Marcello Crassus , aut Funbria Scaurus ex civilibus studiis , at pie obtrectatione domestica , quam huic a lit quorum , qui optima in causa sunt equites, frumentum , pecuniam semel a que iterum , ac saepius invitissimi, dare coacti sunt ceteri, partim ex veteribus

sellis, Myo multati, patetim ab hoc ipso, heu superati,in oppressi. 17. Si , qui ob aliquod emolumentum suum cupidius aliquid dicere videntur, iis

credi non convenit credo majus emia

mentum Caepionibus , Metellis propositum uiue ex Q. Pompeii damn Mone, quum studiorum suorum obtrect torem sustululant, quam cunctae Gallia ex M. Fonteii calamitateri in qua illa prori ei prope suam immunitatem, ac liberi tem positam esse arbitratur. An si homnes ipsos spectare convenit id quod in teste profecto valere plurimimi debet non mota cum summis civitatis nostrae viris , sed cum infimo cive Romano quisquam amplissimus Gallia comparandus est Scit Induciomarus , quid sit testimonium diaceres movetur eo timore , quo nostram unusquisque, quum in eum locum productus est

383쪽

IX. Recordanunt, Iudices, quantopere laborare soleatis, non mod quid dicatis ρω testimonio , sed etiam , quibus verbis alamini, ne quod miniis moderat posseram , ne quod ab aliqua cupiditato e Iipsum vernum esse videatur. Vultu deni lue laboratis , ne qua significari possit sus. picio cupiditatis quum proditis, existimatio sit quaedam tacita de vobis p loris, ac religionis ;/, quum disceditis

ea diligenter conserarataci ac retenta V deatur.

I9. Credo haec eadem Induciomarum in testimonio timuisse, aut cogitassera qua ρrimtim illud verbum consideratissimum nostrae consuetudinis , Arbitror, quo nos etiam tunc utimur, quum ea dicimus j rati, quae comperta habemus , quae ipsi vidimus , ex toto testimonio suo sustulit , atque omnia se seire dixit. Verebatur enim Widelicet, ne quid apud Vos , populumaue Romanum de existimatione sua deperderet: ne qua fama consequeretur Hurinodi, Indueiomarum, talem virum, tam cupidF, tam temer dixisse : non intelligebat, ain testimonio nihil praeter vocem, maudaciam necive civibus suis, nequa accusatoribus nostris praestare debere. 2o. An ver istas nationes, religionaturis urandi, ac metu deorum immorta-

384쪽

vum in testimoniis dicendis commoveri arbitraminii quae tantum a ceterarum geristium more, ac natura dissentiunt, qubdceterae pro religionibus suis bella suscipiunt, illae contra omnium religiones illae in bellis gerendis ab diis immortalibus p cem , ac veniam petunt istae cum ipsis diis immortalibus bella gesserunt. X. Hae sunt nationes, quae quondam

tam longh ab suis sedibus, Delphos usque,

ad Apollinem Pythium, atque ad oraculum orbis terrae vexandum , ac spoliandum

prosectae sunt. Ab iisdem gentibus sanctis, di in testimonio religiosis, obsessiim C pitolium est , atque ille Iupiter, usus

numine ma3ores nostri sanctam testimoniorum fidem esse voluerunt.

ar. Postrem his quidauam saninam 3 religiosum videri potest qui etiam si

quando aliquo metu adducti deos placa dos esse arbitrantur, humanis hostiis e rum aras, ac templa funestanes ut ne re-hgionem quidem colere possint, nisi eam ipsam prius scelere violarint. Quis enim agnorat, eos usque ad hanc diem retinere illam immanem , ac barbaram Consuet

dinem hominum immolandorum Quamobrem, quali fide , quali pietate exis mmatis esse eos, qui etiam deos immortales arbitrentur hominum scelere , c sanguine

385쪽

gum iacillim posse placari' cum his vos testibus vestriun religionem conjungetis ab his quidquam si is , aut moderate a tum putabitis

. 22. Hoc vestrae mentes , tam castae, tam

integrae sibi suscipient, ut, quum omnes le- gati nostri, qui illo triennio in Galliam, nerunt, Omnes equites Romani, qui in illa Provincia fuerunt, omnes negotiatores ejus Orovinciae denique omnes , in Gallia quiunt, socii populi Romani, atque amici. M. Fonteium incolumem esse cupiant jurati privatim, iublic laudentra vos tamen Gallis credere maliti. Quid ut secuti esse videaminis voluntatemne homi sium t gravior igitur vobis erit hostium voluntas, quam civium An dignitatem testium t potestis igitur ignotos notis

iniquos aequis alienigenas domesticis, cupidos moderatis, mercenario gratuitis ,

impios religiosis, inimicissimos huic impe rio , ac nomini, bonis, ac fidelibus &4 Eis,AE civibus anteferres XI. An ver dubitatis Iudices, quin insitas inimicitias istae gentes omnes ω beant, & gerant cum populi Romanii mines sic existimatis eos hic sagatos, bracatosque versari, animo demita, atque

humiu, ut solent ii , qui affecti iniuriis ad opem iudicum supplices,inserioresque cor fugiunt i Nihil ver minus in contrYta Tommim. R

386쪽

386 ORATIO

gantur laeti atque erecti passim toto soro , eum quibusdam minis . barbaro , atque immani terrore verborum quod ego Pr sectis non crederem, nisi aliquoties ex ipsis accusatoribus vobiscum simul, Iudices , audissem quum praeciperent, ut caveretis me, hoc absoluto , novum aliquod bellam Galficum concitareturia . Sim. Fonteium , Iudices, in causa deficerent omnia: si turpi adolescentia vita infami magistiatibus , quos ante oculos vestros gessit, convictus Virorum bonoriun tessimoniis , legationibus flagitioshobitis , invisus suis omnibus , in iussiciumvracaretur: si in eo iudicio colonorum p puli Romani Narbonensium, Melissim . rum sociorum Massiliensium, civium Romanorum omnium testimoniis, tabulisque Premaretur tamen esset vobis magnopere Providendum, ne, quos ita affictos a vintris patribus, Moribusque accepissetis , ut contemnendi essent, eos pertimuisse , eorum minis,in terrore commoti esse uideremini. 23. Nunc verb, quum laedat nemo h nus, laudent omnes vestri cives, atque

socii oppugnent ii, qui saepissime hanc

urbem, o no imperium oppugnarunt: ipiumque ininiici M. Fonteii vobis , ac populo Romano minentur Pamici ac Pr

pia pii supplicent vobis : dubitabitis non

387쪽

inodb vestris civibus, qui ma-- ψο- ,

ac laude ducuntur, inina etiam emeris nationibus, ac sentibus ostendere, vos in

sententiis ferencus civi parcere, ut in Cedere, maluisse λXII Magna mehercule causa , Iudices, absolutionis cum ceteris causis haec est, ne qua insignis huic imperio macula , que ignominia suscipiatur, si hoc ita perlatum erit in Galliam , senatores , qu tesciue populi Romani, non testimoniis GaIlorum, sed minis commotos, rem ad

illorum libidinem judicasse. Ita ver, si illi

hellum facere conabuntur, excitandus nobis

erit ab inseris C. Marius, qui Induciomaro isti , minaci, atque arroMnu, par in belligerando esse possit excitandus Cn. Dom rius, ε Q. Maximus, qui nationem All brogum, Wreliquas suis iterum armis convciat, atque opprimat aut, quoniam id quidem non potest, orandus erit nobis anucus meus, M. Plaetorius, ut suos novos clientes a bello iaciendo deterreat, ut eorum iratos animos, atque horribila impetus deprecetur: aut si non poterit . M. Fabium subscriptorem eius rogabimus ut Allobroaum animos mit et, quonid apud illos rabiorum nomen est amplimum ut velint isti aut quiescere , id victi, ac subacti solent aut, quum

nantur , intelligere , se populo Ros

388쪽

388 ORATIO

non metum belli, sed spem triumphi ostendere.

27. Q d si in turpi reo patiendum non eget, ut quidquam isti se minis profecisse arbitrarentur quid faciendum vobis in M. Fonteio arbitramini de quo homine, Iudices: jam enim mihi videor hoc, pro- p causa duabus actionibus perorata, debere diceres de quo vos homine Iud Ces, ne ab inimicis quidem ullum fictum Irobrosum non modo crimen , sed ne ma- edictum quidem audistis. Ecquis umquam

reus , praesertim in hac vitae ratione versatus, in honoribus petendis, in potestatibus, in imperiis gerendis, sic accusatus est, ut nullum probrum , nullum facinus, nulla turpitudo, quae a libidine , aut a petula

tia, aut ab audacia nata esset, ab accusatore objiceretur , si non Vera , attamen

ficta cum aliqua ratione , ac suspicione XIII. M. milium Scaurum , summum nostrae civitatis virum , scimus accusatum a M. Bruto exstant orationes Pex

ovibus intelligi potest , multa in illum ipsum Scaurum elle dicta falsis, quis nati verumtamen ab inimico dicta , 6 o recta Quam multa in Aquilius audivit insto iudici, quam multa L. Cotta Dden que P. Rutilius , qui, etsi damnatus est,

mihi videtur tamen inter Viro optimo , ame innocenti mos esse numerandus.

389쪽

Ille igitur ipse honio sane issimus , a temperantissimus , multa audivit in sua causa , quae ad suspicionem stuprorum ae libid

nem pertinerent.

29. Exstat oratio hominis, ut opinio mea fert, nostrorum hominum longi,ingeniosissimi , atque eloquentissimi, C. Gracchici qua in oratione permulta in L. Pisonem turpia, ac flagitiosa dicuntur. At in quem virum i qui tanta via tute atque integritate fuit, ut etiam illis optimis temporibus , quum hominem invenire nequam neniinem posses, solus tamen Frugi nomisnaretur veri quum in conciohem Gracchus vocari juberet,in Viator quaereret, quem Pisonem DFb erant plures Coos me, inquit, ieere inimieum meum, Frugi. Is igitur vir, quem ne ininum quidem satis in appellando significare poterat, nisiant laudasset qui uno cognomine dees rabatur, non mod quis esset, sed etiam qualis esset tamen in taliam, atque in quam probrorum insimulationem vocabatur M. Fonteius ita duabus actionibus accusatus est, ut objectum nihil sit, quo significari vestigium libidinis , petulantiae., crudelitatis, audaciae possit et non modbnullum facinus huius protulerunt, sed ne dictum quidem aliquod reprehenderunt XIV Qub si, aut quantam Volum. ratem habent ad hunc opprimendum , aut

390쪽

mantam ad maledicendum licentiam , tam xam haberent, aut ad ementiendinn, an aera, aut ad fingendum, intensi non m liore fortuna ad probra non audienda Fon teliis, quis illi, de eptibus antea comm moravi, suam. Frumetitur hominem , Iudices fugi, inquam, in omnibus vitae

partibus moderatum, ac temperantem , se

num pudoris, planum ossicii, planum relu onis , videtis postim in vestra fide, aepotestate; atque ita, in commitas sit fides, permissus potestati. 3 et Videte r, Urelim sit aequius

hominem honestissimum, virum binis--- , civem optimum, dedi inimicissimis, atque immanissimis nationibus, an redda amici ; praesertim quum tot res Stat, mri vestris nisus pro huius annocentis sanate sipplicent et primit generis anti uias, quam Tuscino ex arissimo muniemis

prolatam, in monumentis rerum gesta rum anciam, ac notatam videmus et mn autem Continuae praeturae, quaein ceteris

in mentis is existimatione innocentiae maximh floruerunt deinde recens memoria parentis , cuius sanguine non se has anorum manus , a qua intersectus

est, sed totum illud sociale bellum maeae sceleris imbutum inci postremis ipse quum

in omnibus vitae partibus honestus , atque

integer, tum in re militari quum fretana

SEARCH

MENU NAVIGATION