장음표시 사용
171쪽
De Iure Ecclesiasticorum ris XI. 1 7
quippiam conseqtiendi Ctim honinum voluntas sit ambulatoria,&ut ab initio non velle, ita postquam voluerint, velle desinere pollini. Quamobrem tandem b-zet concludere omnino ex- ranei Iuris Privilegia ex actis onditionibus derux ab extraneis rodiis cum ipsorum Prodiis initorum
Ecclesiasticos pertinere posse. Tir. XI.
Consueti id in contrario tam suorum, quam CXtra neorum , Veterum me centium Prodeorum ad Ec
clesiasticos pertinere posse. Uperest, ut de vivi potestate
Consuetudinis contraii, tam suorum , quam Xtra eorum, Veterum secentium rudeorum an inde ulla ad Eccle-
172쪽
siasticos Privilegia perninere pos
sint,dispiciatur. Quod nulla ratio ne modoque fieri posse, ut dilucide doceam initio nonnihil de significatione verborum, quibus uti placuit, dicendum videtur. Equi idem Usus nomine intelligo, si ta-i cita voluntate Prodii suis Ecclesiasticis permiserint, Iure quodam singulari uti, sive, quod idem est, si Patientia Prodeorum aliquo singulari Iure usi sint,quo caeteris vibus aut uti non licuit, aut quo se caeter Cives usi non sint. Eoque singulari Iure Ecclesiastici jam uti
consiue errat. Ut non tantum suistius Iuris singularis, sed etiam tDepe iterato, di proinde etiam utendi consuetudine ab ipsis Prodiis muniti, ideantur. Quamobrem etiam Prodeorum hunc Usum Consuetudinem appellavi, quod ii vitis Prodiis quippiam agendo nihil uris consequi queant, cum hoc pacto ut hostes sese, non ut Cives gererent: Et ipsorum ob
173쪽
id fus de Consuetudo nullius vis potostatis&momenti sent, nilicon uetudo Pro eorum Usum istum Consuetudinem patiendi accederet, a tali Ecclesiastico rum Ministerio in externa ieiuna Religione procuranda uterentUr, vel etiam uti consuevissent. Ne ille enim necessarium esse puto, denuo doceres, quod aliquoties longe lateque docui in omnium ivium actionibus, inani co- una Iure Potestate Prodeosa
psis invitis sive manifesto tacite-ue vetantibus agere facere, Pra ertim in alios Cives Civibus li-Quibus ita praemissis, cum inde luce clarius apparcat, ProdeO- una Usius, Consuetudinis hujus imodi naturam conditionem caeteris Usibus, Moribusvi Con-
174쪽
1 De Iure sicle Lillicorum , t. XI.
suetudinibus cujusque Reip. sive
Civitatis esse proximam On- similem: conssequenter nihil aliud quippiam, quam tacitae concessiones, jussiones, voluntatis quae declarationes, quae legibus duntaXat in hoc disi crunt, quod non tacitc, sed voce vel scripto Civibus manifestentur nihil sub
hoc Titulo ad majorem sentcntiae nos rae confirmationem videtur
desiderari, quam si docucro Juris quicquam Civibus ita non data&concedi, imo neque ita dar164: concedi posse, ut id a Procliis tu
rere vocari, repeti de recipi non possit, si velint in omnes eorum manifestas tacitasque concestones, justionesque cum corum Oluntate, a qua solum dependent,d nullo alio Iure aut vi sunt, subnixae mutabiles de ambulatorias esse. Q iod cum totic a me dictum sit, totidem que Rationibu argumentis comprobavero, nimis otiosum sic , rem Oiles
175쪽
ttractatam, denuo repelitana tra
chare ira sertim cum per se ui- vis sit manifesta, cui cinae sa-lnae Rationis usus a tendi
consuetudo non desinat . Q ramobrem etiam devi&potestate Usu dcton uetudinis CXrra mei sive aliorum cierum Mel centium Prodeorum nihil proderit multa proserre Cum inde non aliter quidquam Juris de Potestatis Civibus acquiri possit, nulla cnim vis, nulla etiam postellas in aliena Civitate Usus de Consuetudinis contrarii alterius Civita tis quam tacita Voluntate, altientia, si de Consuetudine
uorum Prodeorum. Nam recentes Prodii, ut nec manifesto, ita nec tacite Iuris quicquam X trancis Civibus dare aut concedere possint. Et multo minus hoc VC-tcres Prodit posmiant , quia amplius non cXisi unt proinde, ctiam si postant , vel propterea tamen dares concedere non pos- sent.
176쪽
bi a De Iure Ecclesia icorum, it XII.
sent. Verucum etiam de hac materia, quantum ad Iura Extrauca, tam antiqui, quam nova attineat,
dilucida oratione sub Titulo X. disputaverim, rei dictae disputataeque repetitioni parcam: Cum ciliis , quae alibi aliquoties dicta, disputataque sunt, satis superque jam constare cxistimen Nullam vim dc potestatem contrarii Usus de consuetudinis esse tam nostrorum δε multo minus extraneorum , veterum S recentium Pro- deorum Et propterea, nulla ex Usuo consuetudine contrario ad Ec
clesiastiso Priet ilegi 'rtinere posse. TIT. XII.
Ratio huius operis Scite ar gumentoriuna. Peroratio. Postquam ita instituti peris
rationem insecutus e tandem pervenerim, ut nihil super
esse tractandum videatur, quod
177쪽
peris ratio instituti deliderat. iiiiiii alibi non modo a me di- um , sed etiam multis insuper onfirmatum sit rationibus ar-Jumentis, quibus hujus inae V Qtatis ratio indubitato constare,osse videtur laetus sinem prospicio in vel res ipsa flagitat, ut ' peris instituti ratione prius re-ictita exhibita conclusionem
ireviter perorem. Non enim, quae me causa moverit, qUOVCaU-
cictore ad hoc opus conscriben- 'dum accesserim hic in fine pe- iris Xponam, sed Praefationi de- linatur, qua hae res explicabun- ur. Sed Quaestionis ipsius Statum, argumenta rationesque tam mea,
lineam confirmo sententiam , suam tueri solent, repetam, hoc uno in loco exhibebo. Status Quaestionis hic est. Ecclesiasticis ulla aliunde Priet ilegia qualiacunque obvenerint, ad inque
178쪽
134 Iure Ecclesiasticorum, T t. XII. pertineant quinctiani obΥenire
eo que pertinere Mint, quam quaen Prodiis suis profecta simi. Quod
ego negavi Et ne temere&im prudenter illud viderer negasse, ipsam meae Sententiae Veritatem ex ipsius Naturari rectae Ratio-lnis Principiis ita demonstravi,&hisce post rationibus largumentis confirmavi Primo loco docui. Post ambiguitatem vocis Ecclesia-sicorum remotam Ecclesiastici externam duntaxat Religionem quidem Publicam procurent Secm do: Oratione ad Prodeos conver-
De Origineo, Progressu Iuris se
Poresatis eorum ita disputat , ut appareat, penes eos esse omne Ius, Potes item Rei s a comitatis, nihil Iuris aut Pote iis penes Cives
esse. Et cum de natura Statu Naturalisi Civilis potissimum, utriusque discrimine imprimis agendum es et Tertio loco docui: qualitatem omnium hominum Naturalem Status cibilis consitutione
179쪽
De Iure te si icor in Tis XII. Isione Irriatis non stari. Et ro- terea omnem Inaequalitatem, qui In-
ulorum hominum es in Statu Civili, cimitare a Prodiis descendere cr erivari. Et ne quis falsa ductus pinione inter Ecclesiasticosi raeteros Cives quippiam inter esse
discriminis arbitraretur arto Oco: Omnem Inaequalitatem , Eccle asticorum, uti cieterorum, Civium,
, lis quoque Pro iis procedere Nec tum illorum o horum discrimen et 6. Atque haec totius Opcrisin haea sentcntiae prima sunt funda- maenia , irincipia. Caetera e- nim, quae subsequuntur, vel ad confirmationem meae sententiae, vel ad refutationem adversariorum Doctrina pertinent. Nam cum Ecclesiastici variis Privi egio
teris se Civibus praepositos , chac ratione inaequales cs e dicere
consueverint diuinto loco Priv, legiorum extraneorum genera fum-watim enumera Et hanc qui-
180쪽
as De Iure Ecclesiasticorum, T t. XII
dem extraneorum Privilegiorum summam constitui: od alia dia
vini, alia humani Iuris esse debeant. Tum ad ea, quae divini Juris dicit possint , Privilegiorum generati transitu facto, hunc ordinem sem
Vavi , ut Sexto loco docuerim i Num diυini Iuris Priet ilegia in sacra scriptura Veteris Ni T stamentit reperiri , qua Ecclesia licis ure re riteque tribuantur. Et Septimo loco frit Aulla etiam disini Iuris Privilegia Ratione Naturali, sive lege caturae
a Deo hominum indita Cordibus Ani
misque declarari Jtri solas loco: lNulla etiam dioini Iuris Privilegia Ecclesiassicis hominibus ex oluntate Dei extra ordinem, I praeter Rationem Oturalem patefacta deberi, quae illis Iure rectEque tribuantur. Et cum alia genera , aliasue species
Occurrerent, quae alio nomine appellentur aut siqua forte sint, C-jus tamen si Naturae conditionis exist imarem, ut tantopercab